（2023年）浙江省寧波市考研政治測(cè)試卷(含答案)

（2023年）浙江省寧波市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變和由新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變的共同之處是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)力量都發(fā)生了轉(zhuǎn)變B.革命的主要對(duì)象都發(fā)生了轉(zhuǎn)變C.革命的基本綱領(lǐng)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變D.革命指導(dǎo)思想都發(fā)生了轉(zhuǎn)變

2.單個(gè)資本增大的兩種方式是

A.資本積累B.資本流通C.資本積聚D.資本集中

3.江西省新余市羅坊鎮(zhèn)的80歲退休教師蔣國(guó)珍資助、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生多達(dá)兩萬(wàn)余人，累計(jì)金額20余萬(wàn)元，超過(guò)了他全部工資的總和。而他家住的是不到30平方米的土坯房，只有一張床，床上的棉絮已經(jīng)發(fā)黑、發(fā)硬；一盞煤油燈是他家唯一的照明工具。家里最值錢(qián)的物品不到10元錢(qián)，每天的生活費(fèi)不到1元錢(qián)。老人家認(rèn)為，貪圖物質(zhì)享受是卑劣的，幫助別人才是一種享受。老人的行為表明

A.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)

B.人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面

D.人生價(jià)值判別的是什么樣的人生才有意義

4.“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)寓意是

A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性

C.只有尊重客觀規(guī)律性，才能發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要一定的物質(zhì)條件和手段

5.第

26

題

下列關(guān)于質(zhì)、量和度的說(shuō)法正確的有（）

A.質(zhì)和量都是客觀的、多樣的，與事物都是直接同一的

B.一事物在與其他事物相互聯(lián)系相互作用中表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)稱(chēng)為屬性

C.度是質(zhì)和量的統(tǒng)一體

D.任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一

6.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有()

A.人民主權(quán)原則B.民主集中制原則C.社會(huì)主義法治原則D.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

7.中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)的聯(lián)邦制度，而是民族區(qū)域自治的制度。實(shí)踐證明，這一制度有利于

A.保障少數(shù)民族自主管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利

B.鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一

C.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮和進(jìn)步

D.消除民族差別，實(shí)現(xiàn)民族融合

8.主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)包含有選擇、建構(gòu)等成分，這里的選擇和建構(gòu)是指

A.以對(duì)客體反映為基礎(chǔ)

B.主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)

C.在主觀范圍內(nèi)的選擇、建構(gòu)

D.在主體和客體相互作用中主體對(duì)客體的選擇、重構(gòu)

9.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的基本原則和指導(dǎo)方針是

A.走先合作化、后機(jī)械化的道路

B.實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方針

C.堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法

D.把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合

10.亞太經(jīng)合組織是一個(gè)大家庭，打造發(fā)展創(chuàng)新、增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)、利益融合的開(kāi)放型亞太經(jīng)濟(jì)格局，符合所有成員共同利益。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，亞太經(jīng)濟(jì)體需要共同構(gòu)建互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關(guān)系，為亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動(dòng)力，我們應(yīng)當(dāng)()

A.共同規(guī)劃發(fā)展愿景B.共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)C.共同打造合作平臺(tái)D.共同謀求聯(lián)動(dòng)發(fā)展

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.標(biāo)志世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折的戰(zhàn)役是()。

A.緬印戰(zhàn)役B.斯大林格勒戰(zhàn)役C.諾曼底戰(zhàn)役D.中途島戰(zhàn)役

12.維新變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是()。

A.維新派與守舊派的論戰(zhàn)B.公車(chē)上書(shū)C.“中體西用”思想的提出D.“明定國(guó)是”詔書(shū)的頒布

13.2007年7月26日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于編制全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃的意見(jiàn)》發(fā)布。根據(jù)意見(jiàn)，四大類(lèi)功能主體區(qū)中的優(yōu)先開(kāi)發(fā)區(qū)域是指

A.國(guó)土開(kāi)發(fā)密度已經(jīng)較高、資源環(huán)境承載能力開(kāi)始減弱的區(qū)域

B.資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)和人口集聚條件較好的區(qū)域

C.資源承載能力較弱、大規(guī)模集聚經(jīng)濟(jì)和人口條件不夠好并關(guān)系到全國(guó)或較大區(qū)域范圍生態(tài)安全的區(qū)域

D.依法設(shè)立的各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)域

14.社會(huì)主義初級(jí)階段，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上看，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、()、現(xiàn)代化階段。

A.計(jì)劃化B.市場(chǎng)化C.工業(yè)化D.國(guó)際化

15.壟斷價(jià)格形成后，價(jià)值規(guī)律改變

A.內(nèi)容B.表現(xiàn)形式C.作用D.作用后果

16.實(shí)踐是()。

A.人們社會(huì)生活中的一切自覺(jué)活動(dòng)

B.人們能動(dòng)地改造世界的對(duì)象性活動(dòng)

C.人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的精神活動(dòng)

D.人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動(dòng)

17.1949年6月，毛澤東發(fā)表的系統(tǒng)論述中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)主張的著作是（）。A.《新民主主義論》B.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》C.《論聯(lián)合政府》D.《論人民民主專(zhuān)政》

18.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次提出要“解決農(nóng)民的困苦,根本是要實(shí)行‘耕地農(nóng)有’的辦法,就是誰(shuí)耕種的田地歸誰(shuí)自己所有的”主張是在:

A.1925年中共中央發(fā)表的《告農(nóng)民書(shū)》中B.《井岡山土地法》C.《興國(guó)土地法》D.《土地法大綱》

19.堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一在實(shí)際工作中的根本要求是（）。A.全體勞動(dòng)者共同富裕B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制C.社會(huì)化大生產(chǎn)D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

20.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料，回答問(wèn)題。

堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。

——摘自《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)完整的科學(xué)體系。

(2)為什么社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在融人國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面中去?

(3)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的同時(shí)又要尊重差異、包容多樣化的社會(huì)思想，如何理解二者關(guān)系?

(4)結(jié)合十七大報(bào)告精神，請(qǐng)你談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

22.新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)和性質(zhì)。

23.結(jié)合材料1、2、3，說(shuō)明我們黨在社會(huì)主義民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)上取得了什么樣的突破?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.黨的十六大以來(lái)，我國(guó)的民主政治建設(shè)正處于一個(gè)全面推進(jìn)、快速發(fā)展的時(shí)期，取得了重大的成就。但有的人認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成功、發(fā)展迅速，但政治改革發(fā)展滯后。

請(qǐng)回答：

(1)衡量一個(gè)國(guó)家政治制度是否民主的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(2)我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的特點(diǎn)是什么?

(3)我國(guó)政治體制改革應(yīng)遵循哪些原則?

六、單選題(0題)27.中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是（）。

A.參政權(quán)、議政權(quán)B.自由權(quán)、平等權(quán)C.生存權(quán)、發(fā)展權(quán)D.選舉權(quán)、被選舉權(quán)

參考答案

1.BC解析：本題考查舊民主主義革命向新民主主義革命與新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變這兩個(gè)轉(zhuǎn)變之間的相同點(diǎn)。兩個(gè)轉(zhuǎn)變的共同之處有二：一是革命的對(duì)象都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，主要革命對(duì)象由封建主義轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)主義、封建主義和官僚資本主義；新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變過(guò)程中，革命的對(duì)象再一次發(fā)生轉(zhuǎn)變，即由新民主主義革命以帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義為主要對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦褡遒Y產(chǎn)階級(jí)為主要對(duì)象。二是革命的基本綱領(lǐng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，由資產(chǎn)階級(jí)制定的反封建革命綱領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定的反帝反封建的基本革命綱領(lǐng)；新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變過(guò)程中，由新民主主義革命時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定的反帝反封建的基本革命綱領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會(huì)主義改造的基本綱領(lǐng)。A項(xiàng)，革命領(lǐng)導(dǎo)力量的變化只發(fā)生在新舊民主主義革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，即由資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)；D項(xiàng)，革命指導(dǎo)思想只在第一次轉(zhuǎn)變過(guò)程中發(fā)生了變化，即以資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想作為指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變?yōu)橐择R克思主義為指導(dǎo)思想，因此AD項(xiàng)被排除。

2.CD

3.BCD正確選項(xiàng)是BCD。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是以犧牲個(gè)人價(jià)值為代價(jià)的，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是密切聯(lián)系、相互依存的。因而A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的條件。題干的意思是：即使再聰明能干的婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。這表明，物質(zhì)第一性意識(shí)第二性，同時(shí)也表明“巧婦”要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須尊重客觀規(guī)律和具有相應(yīng)的物質(zhì)條件(即有米)。所以，正確選項(xiàng)是ACD。

5.BCD如果某種因素的變化會(huì)立即引起事物性質(zhì)的改變，則該因素與事物具有直接同一性，否則該因素與事物就沒(méi)有直接同一性，顯然質(zhì)和事物是直接同一的。但量的變化并不一定會(huì)立即引起事物性質(zhì)的改變，因而量和事物不是直接同一的。度是質(zhì)和量的同一，它是指事物保持質(zhì)不變的量的活動(dòng)范圍。因此，正確選項(xiàng)為BCD。

6.ABCDABCD四選項(xiàng)均符合題意。除此之外，還有公民權(quán)利原則。

7.ABCABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)與國(guó)家的基本精神相違背。

8.ABD

9.ABCD實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)方針是正確的，由此開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路。其基本原則和方針是：第一，在中國(guó)的條件下，可以走先合作化、后機(jī)械化的道路；第二，充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過(guò)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的組織形式，實(shí)行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方針；第三，農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展，要堅(jiān)持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法；第四，要把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABCD

11.B

12.B

13.A解析：A是優(yōu)先開(kāi)發(fā)區(qū)域，B是重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域，C是限制開(kāi)發(fā)區(qū)域，D是禁止開(kāi)發(fā)區(qū)域。

14.B

15.B

16.B

17.D1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專(zhuān)政》一文，系統(tǒng)地闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立人民民主專(zhuān)政的新中國(guó)的主張。

18.A

19.C研究新情況，解決新問(wèn)題，實(shí)際就是達(dá)到新的實(shí)事求是。這就要求在實(shí)際工作中求實(shí)和創(chuàng)新相結(jié)合。

20.B上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

21.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值是一個(gè)科學(xué)體系。從內(nèi)容上看這個(gè)體系既全面完整又緊密聯(lián)系、相互貫通。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是最根本的決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題和目標(biāo)；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)力；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。從特征上看這個(gè)體系充分體現(xiàn)了先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一：既堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論反映時(shí)代進(jìn)步潮流繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收人類(lèi)有益文明成果體現(xiàn)人民群眾共同愿望又適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下不同群體和階層的多方面需求。從作用上看這個(gè)體系把我們黨倡導(dǎo)并著力推進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值理念提升到一個(gè)完整的科學(xué)體系層面既深刻反映了社會(huì)主義制度的性質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)和發(fā)展道路又將更好地作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、定位明確、層次清晰、完整系統(tǒng)既有鮮明的導(dǎo)向作用又尊重差異、包容多樣可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會(huì)的共識(shí)。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在建設(shè)。這包括兩層含義：第一社會(huì)主義核心價(jià)值體系在實(shí)踐中發(fā)揮作用必須以建設(shè)為前提。這樣才能把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育中滲透到精神文明建設(shè)中體現(xiàn)在政策法規(guī)的制定執(zhí)行中融人人們的日常工作和生活中真正內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。第二豐富和完善這一科學(xué)體系也必須以建設(shè)為基礎(chǔ)。這樣才能進(jìn)一步總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)在堅(jiān)持馬克思主義中發(fā)展馬克思主義使馬克思主義中國(guó)化具有更加鮮明的時(shí)代特色、民族特色和實(shí)踐特色；才能深化我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)不斷把我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)推向前進(jìn)。(3)正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系與多樣化社會(huì)思想的關(guān)系。它們之間的關(guān)系概括起來(lái)說(shuō)就是主導(dǎo)和被主導(dǎo)。主導(dǎo)就要有上心骨。有了主心骨才能“任憑風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。在當(dāng)代中國(guó)這個(gè)主心骨就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。從某種意義上說(shuō)社會(huì)思想多樣化是一種正常狀態(tài)。就其作用來(lái)講一方面社會(huì)思想多樣化有利于激發(fā)創(chuàng)造活力；另一方面社會(huì)思想在多樣中正確的與錯(cuò)誤的彼此交織、積極的與消極的相互激蕩在多變中人們思想活動(dòng)的自主性、選擇性、獨(dú)立性、層次性在增強(qiáng)。既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而簡(jiǎn)單地排斥社會(huì)思想多樣化也不能因?yàn)榇嬖谏鐣?huì)思想多樣化的傾向而懷疑和否定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用關(guān)鍵是進(jìn)一步提高用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思想的水平。(4)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程深入回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作既尊重差異、包容多樣又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。(1)社會(huì)主義核心價(jià)值是一個(gè)科學(xué)體系。從內(nèi)容上看，這個(gè)體系既全面完整又緊密聯(lián)系、相互貫通。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是最根本的，決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題和目標(biāo)；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)力；社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。從特征上看，這個(gè)體系充分體現(xiàn)了先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一：既堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，反映時(shí)代進(jìn)步潮流，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收人類(lèi)有益文明成果，體現(xiàn)人民群眾共同愿望，又適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下不同群體和階層的多方面需求。從作用上看，這個(gè)體系把我們黨倡導(dǎo)并著力推進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值理念提升到一個(gè)完整的科學(xué)體系層面，既深刻反映了社會(huì)主義制度的性質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)和發(fā)展道路，又將更好地作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、定位明確、層次清晰、完整系統(tǒng)，既有鮮明的導(dǎo)向作用，又尊重差異、包容多樣，可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會(huì)的共識(shí)。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在建設(shè)。這包括兩層含義：第一，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在實(shí)踐中發(fā)揮作用，必須以建設(shè)為前提。這樣才能把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育中，滲透到精神文明建設(shè)中，體現(xiàn)在政策法規(guī)的制定執(zhí)行中，融人人們的日常工作和生活中，真正內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。第二，豐富和完善這一科學(xué)體系，也必須以建設(shè)為基礎(chǔ)。這樣才能進(jìn)一步總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持馬克思主義中發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義中國(guó)化具有更加鮮明的時(shí)代特色、民族特色和實(shí)踐特色；才能深化我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，不斷把我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)推向前進(jìn)。(3)正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系與多樣化社會(huì)思想的關(guān)系。它們之間的關(guān)系概括起來(lái)說(shuō)，就是主導(dǎo)和被主導(dǎo)。主導(dǎo)就要有上心骨。有了主心骨，才能“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。在當(dāng)代中國(guó)，這個(gè)主心骨就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。從某種意義上說(shuō)，社會(huì)思想多樣化是一種正常狀態(tài)。就其作用來(lái)講，一方面，社會(huì)思想多樣化有利于激發(fā)創(chuàng)造活力；另一方面，社會(huì)思想在多樣中正確的與錯(cuò)誤的彼此交織、積極的與消極的相互激蕩，在多變中人們思想活動(dòng)的自主性、選擇性、獨(dú)立性、層次性在增強(qiáng)。既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而簡(jiǎn)單地排斥社會(huì)思想多樣化，也不能因?yàn)榇嬖谏鐣?huì)思想多樣化的傾向而懷疑和否定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用，關(guān)鍵是進(jìn)一步提高用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思想的水平。(4)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深入回答重大理論和實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。

22.全國(guó)勝利并解決了土地問(wèn)題以后中國(guó)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在著五種成分即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中主要的經(jīng)濟(jì)成分有三種即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)。三種基本的經(jīng)濟(jì)成分及與之相應(yīng)的三種基本的階級(jí)力量(工人階級(jí)、農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí))之間的矛盾就集中地表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義與資本主義的矛盾。新民主主義社會(huì)既有社會(huì)主義因素又有資本主義因素是一個(gè)屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。全國(guó)勝利并解決了土地問(wèn)題以后，中國(guó)新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在著五種成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中，主要的經(jīng)濟(jì)成分有三種，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)。三種基本的經(jīng)濟(jì)成分及與之相應(yīng)的三種基本的階級(jí)力量(工人階級(jí)、農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí))之間的矛盾，就集中地表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義與資本主義的矛盾。新民主主義社會(huì)既有社會(huì)主義因素，又有資本主義因素，是一個(gè)屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。

23.鄧小平同志在新的歷史時(shí)期一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想。肯定了民主同社會(huì)主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)卜鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想提出了把民主同法制結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的一大突破。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。鄧小平同志在新的歷史時(shí)期，一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想?？隙嗣裰魍鐣?huì)主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面，在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)卜，鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想，提出了把民主同法制結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)。這是我們黨在發(fā)展社會(huì)主義民主政治問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的一大突破。只有使社會(huì)主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性，社會(huì)主義民主才能獲得切實(shí)保障。

24.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開(kāi)動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想。”只有敢于突破陳舊的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開(kāi)實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問(wèn)題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來(lái)才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛，才能勇于正視現(xiàn)實(shí)，正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律，做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的，解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”解放思想如果離開(kāi)實(shí)事求是，不可能是科學(xué)意義上的解放思想，只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想，真正解決問(wèn)題，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的，必須把二者結(jié)合起來(lái)，才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類(lèi)因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱(chēng)為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類(lèi)因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)，一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使受教育者掌握一