（2021年）安徽省宣城市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）安徽省宣城市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是()

A.實(shí)行民族區(qū)域自治B.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C.反對(duì)民族分裂D.堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮

2.在第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中，影響較大的罷工斗爭(zhēng)有

A.開(kāi)灤煤礦工人罷工B.香港海員罷工C.安源路礦工人罷工D.京漢鐵路工人罷工

3.馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是

A.人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過(guò)程

B.人與人之間相互交換其活動(dòng)的社會(huì)過(guò)程

C.形成人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系的基礎(chǔ)

D.人的生命活動(dòng)的基本形式

4.如何評(píng)價(jià)和判斷改革的成敗與是非得失，鄧小平明確提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了

A.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高決定力量

B.生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)

C.發(fā)展生產(chǎn)力同增強(qiáng)社會(huì)主義綜合國(guó)力、提高人民生活水平的統(tǒng)一

D.雖然姓“資”，但能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就允許其存在，支持其發(fā)展

5.當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)

A.從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果

B.是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化

C.并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

D.意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

6.十八大提出全面建成小康的新要求是()

A.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展

B.人民民主不斷擴(kuò)大，民主制度更加完善，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心

C.人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)

D.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

7.黨中央提出推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則，為我們?cè)趯?shí)踐中積極穩(wěn)妥地推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)指明了方向。這些基本原則是

A.必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

B.必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治

C.必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)

8.中國(guó)民主革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國(guó)近代社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命發(fā)展的必然結(jié)果；同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。兩個(gè)“必然結(jié)果”的共同之處有（）

A.經(jīng)濟(jì)條件都是中國(guó)民族資本主義的發(fā)展

B.階級(jí)基礎(chǔ)都是中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.思想條件都包括馬克思主義在中國(guó)的傳播

D.國(guó)際條件都是俄國(guó)十月革命的影響

9.我國(guó)自古就崇尚“尚和去同”“執(zhí)兩用中”“以和為貴”“天地和諧”等觀點(diǎn)，這里所包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一

10.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

C.在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，政企分開(kāi)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.美國(guó)國(guó)際投資顧問(wèn)公司總裁廖榮典有個(gè)很有名的百分比定律。假如會(huì)見(jiàn)10名顧客，只在第10名顧客處獲得200元定單。那么對(duì)待前9次的失敗與被拒絕都應(yīng)面帶微笑敬個(gè)禮。這是因?yàn)椴⒉皇堑?0名顧客才讓你賺到200元，而應(yīng)看成每個(gè)顧客都讓你做了200÷10=20元的生意。這里蘊(yùn)含的辯證法哲理是

A.有其因必有其果B.量變引起質(zhì)變C.必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路D.可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的

12.19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)卻成為歐洲最先進(jìn)思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明()

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

B.社會(huì)意識(shí)不完全由社會(huì)存在決定

C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性

D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在不一致

13.美妙的希臘神話，給了西方文化無(wú)窮的營(yíng)養(yǎng)，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都曾引用希臘神話中的故事、人物和典故為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。這表明

A.文化始終代表著人類的發(fā)展方向

B.對(duì)客觀事物的真理性認(rèn)識(shí)是永恒的

C.人類創(chuàng)造性活動(dòng)是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一

D.精神文明發(fā)展成果是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

14.科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是

A.發(fā)展B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧D.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

15.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則鄧小平首先提出于

A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上

B.1980年《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中

C.1978年《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告中

D.1980年《目前的形勢(shì)和任務(wù)》的講話中

16.2006年11月9日，在日內(nèi)瓦舉行的世界衛(wèi)生大會(huì)特別會(huì)議通過(guò)，從2007年開(kāi)始，擔(dān)任世界衛(wèi)生組織的總干事是

A.范徐麗泰B.陳方安生C.陳馮富珍D.李國(guó)能

17.計(jì)劃和市場(chǎng)是()。

A.劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志B.存在于不同的社會(huì)制度中C.屬于基本制度的范疇D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段

18.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中的追加資本，“它一開(kāi)始就沒(méi)有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無(wú)酬勞動(dòng)產(chǎn)生的?！边@句話表明

A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

B.追加資本來(lái)源于資本家自己的勞動(dòng)積累

C.剩余價(jià)值是資本積累的惟一源泉

D.資本積累是資本主義擴(kuò)大化再生產(chǎn)的重要源泉

19.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行科學(xué)概括是在()。

A.中共十四大B.中共十五大C.中共十六大D.中共十七大

20.生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配的實(shí)質(zhì)是

A.勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論B.勞動(dòng)的簡(jiǎn)單要素都創(chuàng)造價(jià)值C.價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配沒(méi)有區(qū)別D.資本主義性質(zhì)的分配原則

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料3、材料4，簡(jiǎn)要說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化和人類歷史上其他文化之間的關(guān)系以及對(duì)待其他文化的科學(xué)態(tài)度。

22.材料2體現(xiàn)了馬克思主義的什么思想?

23.上述三則材料各反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力?

25.為什么認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2，運(yùn)用理論與實(shí)踐的關(guān)系解釋馬克思主義與實(shí)踐的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.宣告中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)是在

A.1999年12月20日B.1997年7月1日C.1984年12月D.1987年4月

參考答案

1.BCD社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮。不選A的原因在于：“民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行這種制度，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則?！笨梢?jiàn)，區(qū)域自治是主要辦法，不是基本原則。故正確答案為BCD選項(xiàng)。

2.ABCD四個(gè)選項(xiàng)皆為第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中的工人運(yùn)動(dòng)。ABCD選項(xiàng)正確。

3.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人類社會(huì)歷史的前提及其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思主義提出勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)的理論。人和人類社會(huì)產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是勞動(dòng)，勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件”，它既是使人類社會(huì)從自然界獨(dú)立出來(lái)的基礎(chǔ)，又是人類社會(huì)區(qū)別于自然界的特殊本質(zhì)的標(biāo)志。勞動(dòng)是專屬于人和人類社會(huì)的范疇。勞動(dòng)是人和自然之問(wèn)物質(zhì)變換和能量變換的過(guò)程，是人與人之間交換其活動(dòng)的社會(huì)過(guò)程，是人的本質(zhì)活動(dòng)，是人的生命活動(dòng)的基本形式，是形成人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是正確的。

4.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革是全面的改革。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中明確提出的是發(fā)展“社會(huì)主義社會(huì)”的生產(chǎn)力，增強(qiáng)“社會(huì)主義國(guó)家”的綜合國(guó)力和“提高人民生活水平”，說(shuō)明這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身強(qiáng)調(diào)的是必須有利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。因此D項(xiàng)不選。

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)。本知識(shí)點(diǎn)包括三個(gè)方面：首先，從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。因此，正確選項(xiàng)是ABC。

6.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：要確保到二O二O年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求。第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。第二，人民民主不斷擴(kuò)大。第三，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。第四，人民生活水平全面提高。第五，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。因此，本題正確答案全選。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則共有六個(gè)方面：①必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展；②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；③必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新；④必須堅(jiān)持民主法治，通過(guò)民主法治來(lái)促進(jìn)社會(huì)公平正義；⑤必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安；⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

8.BCD【參考解析】：兩者有很多共同之處，而主要的有：政治(階級(jí))基礎(chǔ)一致，都以中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為基礎(chǔ)；思想基礎(chǔ)基本一致，馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變過(guò)程和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件；國(guó)際背景相同，俄國(guó)十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。A項(xiàng)顯然不是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的條件，應(yīng)當(dāng)排除。

9.ABC

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面體現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

11.B

12.C解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。但是，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)并不是完全同一的，19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)卻成為歐洲最先進(jìn)思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性。

13.C解析：A項(xiàng)錯(cuò)在“始終”上，B項(xiàng)錯(cuò)在“永恒”上，D項(xiàng)錯(cuò)在“直接”上，ABD本身表述有錯(cuò)誤。

14.D

15.A[答案]A

[分析]本題意在考查考生對(duì)鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況。考生要注意掌握鄧小平有關(guān)代表性著作或代表性觀點(diǎn)的出處。

16.C

17.D計(jì)劃和市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)手段，計(jì)劃強(qiáng)調(diào)國(guó)家的宏觀調(diào)控，市場(chǎng)強(qiáng)調(diào)用價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和交換，前者是"有形的手"，后者是"無(wú)形的手"。故選D。

18.C解析：資本家追加投資的過(guò)程就是剩余價(jià)值資本化的過(guò)程，全部追加都是工人的無(wú)償勞動(dòng)創(chuàng)造的。

19.D

20.D

21.首先無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的不能把兩者等同。其次無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化不是從天上掉下來(lái)的和其它文化之間又是相互聯(lián)系的不能把它們截然割裂開(kāi)來(lái)。因此對(duì)待其它文化應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度即去其糟粕取其精華。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果這樣才能繁榮昌盛充滿生機(jī)。首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化和人類歷史上其他文化如封建主義文化、資本主義文化是有本質(zhì)區(qū)別的，不能把兩者等同。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化不是從天上掉下來(lái)的，和其它文化之間又是相互聯(lián)系的，不能把它們截然割裂開(kāi)來(lái)。因此，對(duì)待其它文化應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度，即去其糟粕，取其精華。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化要大膽吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，這樣才能繁榮昌盛，充滿生機(jī)。

22.在馬克思的這段著名的論斷中體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點(diǎn)。一方面馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的歷史發(fā)展的過(guò)程中有其固有的秩序和規(guī)律人們即使認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律也不能改變它不能逾越和取消社會(huì)發(fā)展的固有的階段。另一方面人在歷史規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的人們不可能改變客觀規(guī)律但可以改變規(guī)律起作用的條件從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對(duì)于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺(jué)活動(dòng)能動(dòng)性的唯物辯證的理解。在馬克思的這段著名的論斷中，體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點(diǎn)。一方面，馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的，歷史發(fā)展的過(guò)程中有其固有的秩序和規(guī)律，人們即使認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律，也不能改變它，不能逾越和取消社會(huì)發(fā)展的固有的階段。另一方面，人在歷史規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的，人們不可能改變客觀規(guī)律，但可以改變規(guī)律起作用的條件，從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對(duì)于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺(jué)活動(dòng)能動(dòng)性的唯物辯證的理解。

23.①材料1反映了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展糧食產(chǎn)量年年增加但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長(zhǎng)后近年來(lái)出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國(guó)農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢的原因。一是科技含量低生產(chǎn)加工中的附加值不高經(jīng)濟(jì)效益差；二是市場(chǎng)化程度低不能按照市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)和銷售造成供求不平衡許多品種銷售不暢價(jià)格較低；三是結(jié)構(gòu)不合理不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看都存在結(jié)構(gòu)單一的問(wèn)題加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量忽視品種和質(zhì)量往往造成增產(chǎn)而不增收影響農(nóng)民①材料1反映了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，糧食產(chǎn)量年年增加，但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長(zhǎng)后，近年來(lái)出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國(guó)農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢的原因。一是科技含量低，生產(chǎn)加工中的附加值不高，經(jīng)濟(jì)效益差；二是市場(chǎng)化程度低，不能按照市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)和銷售，造成供求不平衡，許多品種銷售不暢，價(jià)格較低；三是結(jié)構(gòu)不合理，不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，都存在結(jié)構(gòu)單一的問(wèn)題，加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量，忽視品種和質(zhì)量，往往造成增產(chǎn)而不增收，影響農(nóng)民

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會(huì)形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，主要是說(shuō)勞動(dòng)群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，上升時(shí)期的剝削階級(jí)也屬于人民群眾的一部分，它們有時(shí)甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。但是，它們推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動(dòng)人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，一方面指人民群眾、主要是勞動(dòng)群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動(dòng)階級(jí)和上升時(shí)期的剝削階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命，推動(dòng)著歷史的發(fā)展。就是說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。由此可見(jiàn)，說(shuō)人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，與說(shuō)社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力是完全一致的。

25.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界改