（2021年）福建省廈門市考研政治測試卷(含答案)

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一、多選題(10題)1.

第32題2009年9月18日召開的十七屆四中全會指出，當(dāng)今世界發(fā)展局勢給我國發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)有

A.世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展

B.科技進步日新月異，國際金融危機影響深遠

C.世界經(jīng)濟格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢

D.全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈

2.壟斷資本的實質(zhì)在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤的來源主要有

A.對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民剝削的加強

B.通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場從非壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)移的利潤

C.通過資本主義國家政權(quán)進行有利于壟斷資本的再分配

D.通過加強對其他國家勞動人民剝削和掠奪獲得的國外利潤

3.一切事物“都處在生存和滅亡的不斷變化中”的過程論的重要意義是

A.克服形而上學(xué)的靜止觀點B.反對“激變論”C.堅持階段論D.反對超階段論

4.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是

A.社會規(guī)律與自然規(guī)律有相同之處

B.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

C.社會發(fā)展是純粹自在的過程

D.社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

5.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，目的就是要

A.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代的前列

C.推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力

D.讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族

6.19世紀90年代以后，中國民族資本主義企業(yè)迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級的改良思想迅速地高漲起來，逐步形成為變法維新的思潮，并在1898年發(fā)展成一場變法維新的政治運動。戊戌維新運動的歷史意義是()

A.戊戌維新運動是一次愛國救亡運動

B.戊戌維新運動是一場以“自強”“求富”為目標的政治運動

C.戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動

D.戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動

7.堅持可知論的觀點

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

8.我國社會主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在

A.保護所有中華人民共和國公民的權(quán)益

B.是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大勞動人民意志的體現(xiàn)

C.是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進性

D.是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障

9.《東周列國志》記載，荊軻在宴中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來的手，就不再是原來意義上的手?！边@主要說明了

A.部分依賴于整體

B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能

C.整體是部分相加之和

D.整體把各個組成部分互相聯(lián)結(jié)起來，發(fā)揮各部分的功能

10.在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，強調(diào)競爭雙方或多方的“合作共贏”，其哲學(xué)依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

二、1.單項選擇題(10題)11.抗戰(zhàn)勝利后，《雙十協(xié)定》的簽訂，中共取得的戰(zhàn)略優(yōu)勢是()

A.獲得了自衛(wèi)戰(zhàn)爭的準備時間B.解放區(qū)獲得了合法地位C.贏得了民主黨派的支持D.取得了政治上的主動地位

12.生產(chǎn)資料是由()。

A.勞動者和勞動對象構(gòu)成的B.勞動對象和勞動資料構(gòu)成的C.勞動者和勞動資料構(gòu)成的D.勞動者、勞動對象、勞動資料構(gòu)成的

13.馬克思主義的精髓是()。

A.實事求是B.階級斗爭理論C.社會發(fā)展理論D.人民群眾歷史作用理論

14.商品資本的職能是

A.生產(chǎn)剩余價值B.實現(xiàn)剩余價值C.為剩余價值生產(chǎn)準備條件D.為剩余價值實現(xiàn)準備條件

15.社會主義改造基本完成后，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是()。

A.調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會主義制度

C.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的強國

D.加強和改進黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位

16.毛澤東提出“以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，走自己的路”重要思想的著作是

A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論十大關(guān)系》D.《為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗》

17.辯證唯物主義認識論、舊唯物主義直觀反映論和唯心主義認識論的共同點是()

A.都認為世界的本原是客觀的B.都認為世界是聯(lián)系的C.都認為世界是運動的D.都認為世界是可知的

18.鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話深刻闡明了（）。

A.實事求是的重要性B.解放思想的重要性C.改革開放的重要性D.破除迷信的重要性

19.“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這一詩句的哲學(xué)寓意是

A.存在便是被感知B.事物的真面目是不可達到的C.真理是具體和多元的D.克服主觀片面性才能獲得對事物的正確認識

20.中國無產(chǎn)階級及其先鋒組織——中國共產(chǎn)黨在與資產(chǎn)階級爭奪新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程中，明確指出這個領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是

A.對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)B.對民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)C.對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.對小資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)

三、3.分析題(3題)21.世界反法西斯戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界政治形勢出現(xiàn)的重要的新情況。

22.振興東北老工業(yè)基地有什么重大的經(jīng)濟和政治意義?

23.根據(jù)材料3，指出我國經(jīng)濟建設(shè)的重點及其原因何在?在處理重工：業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，毛澤東為什么說我們沒有犯原則性的錯誤?

四、5.簡答題(2題)24.如何認識真理的絕對性?

25.簡述物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)的作用。

五、3.分析題(0題)26.材料1(2)簡述繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)道德傳統(tǒng)的意義。

六、單選題(0題)27.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因為（）。

A.資本家購買的是勞動力的價值

B.勞動力商品具有價值和使用價值

C.貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值

D.勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去

參考答案

1.ABCD

2.ABCD本題考查的知識點是壟斷利潤的來源問題。壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。其來源主要有：第一，來自對本國無產(chǎn)階級和勞動人民剝削的加強；第二，壟斷資本通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，使他能夠獲得一些非壟斷企業(yè)的利潤；第三，通過加強對其他國家勞動人民剝削和掠奪獲取國外利潤；第四，通過資本主義國家政策進行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。ABCD都是正確選項。

3.ABCD

4.AD此題考查的知識點是社會規(guī)律的客觀性及自然規(guī)律和社會規(guī)律的聯(lián)系。題干中的“自然”表示的是客觀，即社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性(D)。自然規(guī)律也具有客觀性，由此選項A也正確。社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于人們的實踐活動，是通過人們的活動表現(xiàn)出來，這是其與自然規(guī)律的不同之處，由此選項BC錯誤。所以，本題的正確選項為AD。

5.ABCD本題考查的知識點是改革開放的目的。ABCD選項是黨的十七大報告的重要論述，都是正確選項。

6.ACD

7.CD此題考查的知識點是對可知論的理解?？芍撜J為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項A錯誤，選項CD正確。選項B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項是CD。

8.BCDBCD選項正確。A選項表述不準確，法律保護的是公民的合法權(quán)益。

9.ABD

10.ABC此題考查的知識點是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。題干內(nèi)容著重說明的是其作用的前兩點，所以選擇ABC。選項D不符合題意。

11.D

12.B

13.A

14.B解析：產(chǎn)業(yè)資本在正常運動過程中采取三種職能形式，執(zhí)行著三種不同的職能：貨幣資本的職能是C項；生產(chǎn)資本的職能是A項；商品資本的職能是B項。因此，應(yīng)選B。

15.C解析：1956年9月召開的中共八大，指出我國社會主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了。黨和全國人民當(dāng)前的任務(wù)就是集中力量解決國內(nèi)主要矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。故正確答案為C。

16.C

17.D

18.B從題干中“如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進……”等信息可以得出，這段話主要闡明了解放思想的重要性，故選B。

19.D

20.C解析：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標志，也是革命成敗的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級要穩(wěn)固在新民主主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟，不斷克服農(nóng)民階級的局限性，因此無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題必然是對于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

21.第一在主要的帝國主義國家中德、意、日三個法西斯國家被徹底打敗；戰(zhàn)勝國英、法也被嚴重削弱；美國則成為資本主義世界的霸主。第二蘇聯(lián)經(jīng)過戰(zhàn)爭考驗成為足以與美國抗衡的世界一流強國。歐洲東部、中南部和亞洲東部、東南部出現(xiàn)一系列由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主國家。社會主義沖破一國范圍在多國贏得勝利。第三亞洲、非洲、拉丁美洲及南太平洋地區(qū)民族解放運動蓬勃興起許多原殖民地、附屬國爭得了或正在爭取政治上的獨立殖民主義體系急劇瓦解。在資本主義國家共產(chǎn)黨的影響顯著增強工人運動有新的發(fā)展。這些給全世界工人階級和被壓迫民族的解放事業(yè)開辟了更加廣大的可能性和更加現(xiàn)實的道路。第一，在主要的帝國主義國家中，德、意、日三個法西斯國家被徹底打??；戰(zhàn)勝國英、法也被嚴重削弱；美國則成為資本主義世界的霸主。第二，蘇聯(lián)經(jīng)過戰(zhàn)爭考驗，成為足以與美國抗衡的世界一流強國。歐洲東部、中南部和亞洲東部、東南部出現(xiàn)一系列由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主國家。社會主義沖破一國范圍，在多國贏得勝利。第三，亞洲、非洲、拉丁美洲及南太平洋地區(qū)，民族解放運動蓬勃興起，許多原殖民地、附屬國爭得了或正在爭取政治上的獨立，殖民主義體系急劇瓦解。在資本主義國家，共產(chǎn)黨的影響顯著增強，工人運動有新的發(fā)展。這些給全世界工人階級和被壓迫民族的解放事業(yè)開辟了更加廣大的可能性和更加現(xiàn)實的道路。

22.從經(jīng)濟上講有利于更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用增加國家的財政收入有利于壯大國有經(jīng)濟鞏固公有制的主體地位有利于加快東北地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提高該地區(qū)廣大職工群眾的生活水平。從政治上講有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)有利于統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展全面建設(shè)小康社會。從經(jīng)濟上講，有利于更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用，增加國家的財政收入，有利于壯大國有經(jīng)濟，鞏固公有制的主體地位，有利于加快東北地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，提高該地區(qū)廣大職工群眾的生活水平。從政治上講，有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，有利于統(tǒng)籌地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會。

23.第一我國經(jīng)濟建設(shè)以重工業(yè)為重點因為重工業(yè)是生產(chǎn)資料的部門是國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質(zhì)條件。只有重工業(yè)發(fā)展才能為農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為國民經(jīng)濟的各部門提供最先進的裝備因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長。第二我們對于農(nóng)業(yè)輕工業(yè)是比較注重的保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料滿足了人民群眾的日常生活。第一，我國經(jīng)濟建設(shè)以重工業(yè)為重點，因為重工業(yè)是生產(chǎn)資料的部門，是國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質(zhì)條件。只有重工業(yè)發(fā)展，才能為農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，為國民經(jīng)濟的各部門提供最先進的裝備，因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長。第二，我們對于農(nóng)業(yè)輕工業(yè)是比較注重的，保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料，滿足了人民群眾的日常生活。

24.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二每一個真理性認識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認了世界的可知性也就是承認了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認了真理的絕對性。第二，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認識按其本性來說是能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上，承認了世界的可知性，也就是承認了真理的絕對性。

25.科學(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實驗設(shè)備和觀測手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力的可能和速度?？茖W(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實驗設(shè)備和觀測手段的水平，決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財力的數(shù)量和質(zhì)量，決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果，決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力的可能和速度。

26.(1)中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。正確對待中華民族道德傳統(tǒng)要堅持馬克思主義的立場、觀點和力?法既不能全盤肯定、全面照搬也不能全盤否定、全面拋棄。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)是否有利于建設(shè)和形成有中國特色社會主義的道德體系是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標準做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)特別是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容。(2)繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要；在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中任何一個國家都面臨著如何對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德的問題。同樣中國的現(xiàn)代化進程如果離開對中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和弘揚就會失去歷史的基礎(chǔ)而難以更好的推進。只有繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)才能充分激發(fā)整個民族的潛能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的提供精神動力。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求；我國社會主義道德不是憑空產(chǎn)生的而是繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)并結(jié)合時代發(fā)展的要求形成的。建設(shè)中國特色社會主義道德必須繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。人總是需要精神力量支撐的總是在一定的道德環(huán)境中成長的。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族的根也是每一個人的根。優(yōu)良道德傳統(tǒng)的熏陶和潤澤能夠內(nèi)化為個人價值選擇和價值判斷的準則不斷豐富我們精神世界完善我們的人格和道德品質(zhì)成為個人成長成才的重要推進力量。(1)中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和力?法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成有中國特色社會主義的道德體系，是否有利于