加強高校青年學(xué)生廉政教育的意義及途徑

加強高校廉政文化教育是我國反腐倡廉工作的不斷深入與創(chuàng)新，也是高校擴展其教育內(nèi)涵的表現(xiàn)，是促進青年學(xué)生成長、成才，樹立正確價值觀和世界觀的重要舉措。黨的十六大以來，胡錦濤、習(xí)近平兩任總書記多次強調(diào)要將反腐倡廉工作做實、做細，同時，中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱領(lǐng)》中指出“要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操”。教育是國家發(fā)展的根本，而高校是培育人才的地方，是廉政文化教育的重要場所，故高校擔(dān)負著我國未來接班人的教育和文化傳播的雙重任務(wù)。從青年學(xué)生培養(yǎng)方面來看，高校的廉政文化對于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，構(gòu)建高校廉政文化氛圍，提高青年學(xué)生廉政教育是拒腐反腐教育的重要機制，是培養(yǎng)青年學(xué)生正確人生觀、價值觀的重要保證。因此，如何加強校園廉政文化，實現(xiàn)廉政文化教育與學(xué)生教育的有機結(jié)合，促進青年學(xué)生的健康成長，是當(dāng)前高校文化教育研究領(lǐng)域的重要課題。一、青年學(xué)生廉政教育的現(xiàn)實意義廉政文化是以廉政為內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，是廉政與文化相結(jié)合的有機產(chǎn)物，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式和社會評價。廉政文化并非是一種新生物，在《周禮》中對官員的考核就涉及到“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”等六廉，宋代大儒歐陽修在其《廉恥論》中指出清廉是官員必備的政治品德，后人根據(jù)明代郭允禮《官箴》中提出“公則吏不敢慢;廉則民不敢欺”。這些廉政文化是當(dāng)代廉政文化的基礎(chǔ)，對于當(dāng)代廉政文化的形成具有重要的影響。當(dāng)前，高校學(xué)生是當(dāng)前我國知識水平普遍較高的群體，也是我國將來發(fā)展的人才基礎(chǔ)和中堅力量，是黨政群體的重要來源，是我國黨的事業(yè)的繼承人和建設(shè)者。張豐乾教授曾指出：社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)與有權(quán)人和有知識的人密切相關(guān)，這兩類人對于社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變起到“風(fēng)向標(biāo)”作用。高校學(xué)生擔(dān)負著我國物質(zhì)和文明建設(shè)的重要使命，是目前有知識的群體，也是未來有權(quán)的群體，將來會在我國的各個階層、領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。因此，加強高校廉政教育，在青年學(xué)生中開展廉政文化教育，用廉政思想武裝當(dāng)代青年學(xué)生，對于培養(yǎng)社會主義合格接班人具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。（一）廉政教育是青年學(xué)生成長、成才的必然要求以往，廉政教育的對象主要是我國黨政機關(guān)公職人員和國有企業(yè)管理階層，對于思想尚未成熟的青年學(xué)生涉及較少。一方面是人們普遍認為對青年學(xué)生貫徹廉政教育思想是“大人有病，小孩吃藥，文不對題”，另一方面是高等教育普遍存在的問題是注重青年學(xué)生實用性知識的培養(yǎng)。這主要是由于教育者沒有意識到青年學(xué)生是未來社會的繼承者，未能意識到青年學(xué)生可能就是未來黨政機關(guān)和企業(yè)的決策和管理者;同時，他們也沒有意識到在市場經(jīng)濟下滋生的拜金主義、個人主義、以權(quán)謀私、貪污腐敗等現(xiàn)象對青年學(xué)生的不利影響。上世紀80年代，鄧小平同志曾針對黨的思想路線出現(xiàn)問題時指出：“對青年學(xué)生引導(dǎo)不力，這是一個重大失誤”。故加強高校廉政教育是凈化青年學(xué)生心靈，陶冶青年學(xué)生情操，樹立其廉政思想的重要基礎(chǔ)，是提高其個人品德，樹立正確價值觀，避免其走向貪污腐敗道路的重要保證。（二）青年學(xué)生廉政教育是國家防腐體系中的重要環(huán)節(jié)針對世界上公認的廉政地區(qū)和國家調(diào)查結(jié)果可知，政府的清廉與國民素質(zhì)水平密切相關(guān)，如芬蘭的道德教育納入兒童教育的重要方面;新加坡的教育理念是“國家至上，社會為先，廉潔和誠實”;香港自廉政公署成立以來，在各階層中普及廉政文化，同時將廉政教育推廣至高等院校。由此可知，對青年學(xué)生進行廉政教育是社會反腐倡廉前瞻性的重要舉措，同時也當(dāng)代社會反腐倡廉的重要基礎(chǔ)，是政府從源頭上治理貪污腐敗的重要途徑，對于推動社會文明發(fā)展具有重要的意義。（三）廉政教育是構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實需要和諧社會是指具有民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。人作為社會的主體，人的自律對于構(gòu)建和諧社會至關(guān)重要，青年學(xué)生作為社會主體的重要組成部分，其健康成長史構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。廉政教育作為青年學(xué)生思想教育的重要方面，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的個人觀和世界觀，可以提高其道德覺悟水平，可以正確的引導(dǎo)其如何處理人與人、人與社會之間的關(guān)系，對于形成“以廉為榮，以腐為恥”的社會思想理念具有重要的作用，故加強青年學(xué)生廉政教育對于構(gòu)建和諧社會起著重要的作用。二、加強校園青年學(xué)生廉政教育的途徑（一）建立健全青年學(xué)生廉政教育工作機制廉政教育是青年學(xué)生成長、成才的必然要求，是國家防腐教育體系的重要環(huán)節(jié)，是構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實需要，故建立健全青年學(xué)生廉政教育機制是加強校園廉政教育的重要基礎(chǔ)。首先，應(yīng)建立以學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的廉政教育工作小組，并建立健全廉政教育工作機制，將廉政教育納入學(xué)校管理階層的工作范圍中，加強廉政教育工作的管理和支持;其次，加強學(xué)校各部門的合作，充分利用各部門工作職能將廉政教育落于實處;最后，加強校園廉政教育的管理，使之形成制度化，確保廉政教育能夠不因外部環(huán)境的改變而停滯。（二）將廉政教育融入到校園文化建設(shè)中校園文化是指以學(xué)生為主體的精神環(huán)境和文化氛圍，是以育人為主，突出學(xué)生時代精神的重要表現(xiàn)。青年學(xué)生廉政教育離不開一個良好的文化氛圍和教育環(huán)境，要想將廉政的種子在學(xué)生頭腦中生根發(fā)芽必須給其一個適合生存的土壤。因此，可將廉政教育榮譽校園文化建設(shè)中，以青年學(xué)生喜聞樂見的形式，將教育與文化有機結(jié)合起來，使廉政教育入腦、入心，潛移默化的讓學(xué)生感受到廉政教育的重要性，具體可從如下幾個方面做起：一是營造好的廉政文化教育環(huán)境，如可根據(jù)學(xué)校實際情況開辟反腐紀實文學(xué)、圖片、警示標(biāo)語等廉政作品專欄;二是開展廉政文化教育專題講座.、報告會、研討會、辯論賽、模擬法庭等互動性教育活動;三是根據(jù)廉政教育實際情況，開展以廉政文化思想與青少年廉潔文化教育征文比賽、等活動，促使廉政教育普及所有學(xué)生。（三）在實踐中加強廉政教育通過學(xué)校、班級組織廉政教育活動為主題的社會實踐教育活動，如參觀廉潔奉公人員的故居、古代著名書院，旁聽反腐案件庭審，到黨政企業(yè)宣傳廉政文化建設(shè)方針、政策，開展以廉政教育為主題的“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)研等社會實踐活動，通過這些社會實踐活動提高青年學(xué)生明是非的能力，提高其廉政思想水平。在學(xué)校里開展學(xué)生干部輪換制，借此讓其體驗KongICACwasestablishedsince,inallsectorsofthepopularityofthecultureofhonestandcleangovernment.Atthesametime,theindependentextensioneducationtocollegesandThusitmaybeknown,theyoungstudentsofthehonesteducationisanimportantmeasureofsocialanti-corruptionprospective.Atthesametimealsocontemporarysocietyanti-corruptionanimportantbasisisthegovernmentfromthesourcegovernancecorruptionanimportantway,whichhasimportantsignificanceforpromotingthedevelopmentofsocialcivilization.(three)thehonestandcleangovernmentistherealisticneedofbuildingaharmonioussociety.Harmonioussocietyreferstoasocietywithdemocracyandtheruleoflaw,fairnessandjustice,honestyandlove,fullofvitality,stabilityandorder,harmonybetweenmanandnature.Humanbeingasthemainbodyofsociety,people'sselfdisci