2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題新人教版

2019學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試

政治試題一、選擇題（每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）.在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是（）①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”③“氣者，理之依也”與“理生萬物”④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是字宙”A.①④B.②③C.③④D.①②.漢語言方字博大精深，意義深刻。請理解下列成語或俗語結(jié)合哲學(xué)知識完成，下列成語中，與漫畫《始料不及》寓意相同的是（）A.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 B.旁觀者清，當(dāng)局者迷。不入虎穴，焉得虎子 D.艱難困苦，玉汝于成.古有一父.為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭?。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意（）A.整體與部分的辯證關(guān)系 B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D.矛盾的同一性和斗爭性TOC\o"1-5"\h\z.關(guān)于運(yùn)動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是（ ）A.辯證法、相對主義、形而上學(xué) B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對主義、兩點(diǎn)論 D.辯證法、形而上學(xué)、相對主義.“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界?！睆恼軐W(xué)角度看，這句話合理性在于（ ）A.承認(rèn)意識是物質(zhì)的反映 B.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)C.看到意識的能動作用 D.看到了意識的決定作用.2014年10月30日，泉州進(jìn)行的人工增雨效果明顯，58枚火箭彈緩解35天連旱。這說明（ ）A.人們能夠能動地改變規(guī)律造福人類-1-B.人們利用條件改造規(guī)律造福人類C.人能夠能動地認(rèn)識世界D.人們可以創(chuàng)造條件認(rèn)識和利用規(guī)律改造世界.“觀念的東西不外是移入人腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@種說法屬于（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義.某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認(rèn)識具有反復(fù)性③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認(rèn)識具有普遍性A.①② B.①③C.②④D.③④.太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地解釋人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)技的探索不局限與地球表面，也能在太空中開展，這表明A.人類意識來源于客觀對象，他不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐C.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識深化提供新條件D.掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識的發(fā)展.為提高黨員修養(yǎng)，習(xí)總書記提出了“敲釘子”法，即做事創(chuàng)業(yè)都要鍥而不舍、步步為營、久久為功。不能東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能就一顆釘子都釘不上、釘不牢。下列與材料蘊(yùn)含的哲理相一致的是①合抱之木，生于毫末 ②臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)③射人先射馬，擒賊先擒王 ④十年磨一劍，霜刃未曾試A.①②B.①③C.②④D.③④.事物的矛盾包括兩個基本屬性，斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④.黨的十八屆六中全會提出，要重拳治理霧霾。2017年化學(xué)需氧量、氮氨排放量各要下降2%,二氧化硫、氮氧化物排放量更要下降3%,重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物濃度繼續(xù)下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380萬輛。從唯物辯證法角度看，治理霧霾應(yīng)（）①發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，創(chuàng)造條件治理霧霾②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，既要提高思想認(rèn)識，又要注重實(shí)際行動③堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要從點(diǎn)滴小事做起④堅(jiān)持個性寓于共性之中的原則，具體問題具體分析A.①②B.②③C.③④D.①④.“感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹牵桓屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊。”這首小詩蘊(yùn)含哲理與下列名句體現(xiàn)的哲理最為一致的是A.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 B.人事有代謝，往來成古今C.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 D.離離原上草，一歲一枯榮.李克強(qiáng)說，經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天，碰到的問題千頭萬緒，眉毛胡子一把抓，有可能事倍功半，但如果抓住牽一發(fā)動全身的改革突破口，不僅可能事半功倍，甚至可能是十倍、二十倍。其中蘊(yùn)含的方法論是①做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)②重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面④在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾A.①②B.②③C.②④D.③④.互聯(lián)網(wǎng)金融是依托互聯(lián)網(wǎng)工具實(shí)現(xiàn)資金融通、支付和信息中介等業(yè)務(wù)的一種新興金融形式，具有管理弱、風(fēng)險(xiǎn)大等明顯缺點(diǎn)，但還要看到，互聯(lián)網(wǎng)金融確實(shí)具有成本低、效率高、覆蓋廣、發(fā)展快等諸多優(yōu)勢，值得大力推廣。這一表述的哲學(xué)依據(jù)是A.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系B.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系C.矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系D.矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系.“人肉搜索”是指利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索（機(jī)器搜索）為人找人、人問人的網(wǎng)絡(luò)社會活動。由于其在反腐敗的同時也暴露了某些人的隱私，江蘇省某市立法禁止“人肉搜索”，結(jié)果網(wǎng)民大嘩。下列對“人肉搜索”現(xiàn)象認(rèn)識正確的有（）①從當(dāng)今時代的社會條件來說，它有存在的理由②對其不能簡單地全盤否定，但可以全盤肯定③“人肉搜索”具有暫時性，最終會讓位于更高階段的事物④對“人肉搜索”的否定純粹是人為的外力的作用A.①②B.②③C.①③D.②④.“夢娃”系列公益廣告，以“夢娃”形象為依托，用童謠演唱形式從“國是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠立身、孝當(dāng)先、和為貴”七個方面對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行生動解讀，這種形式改變了以往的“刷標(biāo)語”“喊

口號”宣傳模式，讓入耳目一新。這體現(xiàn)的哲理是（）①辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②辯證的否定就是對舊事物的肯定③要樹立唯物辯證法的創(chuàng)新意識④創(chuàng)新推動社會關(guān)系變革A.①②B.①③C.②④D.③④.敦煌石窟是世界知名的文化藝術(shù)寶庫，由于自然因素作用和人為破壞,石窟的彩塑和壁畫產(chǎn)生了多種病害并在緩慢地退化。近年來,科技人員積極利用3D技術(shù),將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻(xiàn)圖,讓莫高窟神韻永存。敦煌壁畫能夠永世保存得益于（）①實(shí)踐基礎(chǔ)上人類文化發(fā)展的傳播手段創(chuàng)新②實(shí)踐基礎(chǔ)上社會發(fā)展和變革的理論創(chuàng)新③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)技術(shù)④實(shí)踐基礎(chǔ)上人們思維方式的調(diào)整和變革A.①②B.①③C.②④D.③④19.2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署，對于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。這表明我國①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀實(shí)際符合主觀認(rèn)識③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新引擎④充分發(fā)揮主觀能動性，完善社會發(fā)展規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④20.習(xí)近平主席在2017年的新年賀詞中提到：“新故相推，日升不滯”，下列古語與這句話體現(xiàn)的哲理不一致的是（）①中流擊水，奮楫者進(jìn)③榮枯相代而彌見其新①中流擊水，奮楫者進(jìn)③榮枯相代而彌見其新A.①②B.③④④逝者如斯，不舍晝夜C.②③D.①④.隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C.實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的 D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力.從“兩個一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊(yùn)藏鮮明時代內(nèi)涵的治國理正總體方略與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方針略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是A.人類社會是一個不斷發(fā)展變化的過程B.真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律C.真理性的認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D.理論是否正確一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn).2017年3月，李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出，健全激勵機(jī)制和容錯糾錯機(jī)制，給干事者鼓勁，為擔(dān)當(dāng)者撐腰。這意在激勵廣大干部群眾①敢想敢做，擺脫客觀物質(zhì)條件的制約②勇于嘗試，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③大膽開拓，敢于否定一切權(quán)威和傳統(tǒng)④堅(jiān)定信念，正確對待前進(jìn)道路中的挫折A.①②B.①③C.②④D.③④.信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 ②真理是具體的有條件的③實(shí)踐是有目的有意識的活動 ④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①②B.①③C.②④ D.③④.俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R所反映的客觀實(shí)在.《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)锳、意識具有自覺選擇性B、意識是主觀的也是不真實(shí)的C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D、社會意識隨著社會存在的變化而變化.“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”詩句表明A、矛盾的斗爭性寓于同一性之中B、追求真理是一個永無止境的過程C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是.世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制?！边@說明①運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立A、①②B、①④C、②③D、③④.事物的發(fā)展是從量變開始的，在量變的過程中，事物所處狀態(tài)是（）A.發(fā)展中斷 B.顯著變動 C.相對靜止 D.非連續(xù)運(yùn)動.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了（）①事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A.①② B.①④C.②③ D.③④.有人認(rèn)為,物質(zhì)是永恒的,它不會產(chǎn)生也不會消失;也有人認(rèn)為,宇宙中的事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。這兩種認(rèn)識并不矛盾，因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”和“事物”是（）①抽象與具體的關(guān)系 ②可知論與不可知論的關(guān)系③哲學(xué)上的物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③ C.②④D.③④.蘇東坡《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是（）A.靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.日方中方睨，物方生方死D.事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)33.中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克，電子等。由此可見①唯物主義的觀念由來已久②具體認(rèn)識會在發(fā)展中不斷被超越③真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)④認(rèn)識的目的歸根到底是改造世界A.①②B.③④C.①③D.②④34.2016年9月，某大學(xué)新生報(bào)到宿舍分配現(xiàn)場，有家長在發(fā)現(xiàn)孩子的宿舍門牌號424”“454”等帶有兩個“4”的數(shù)字后，聲稱宿舍號碼不吉利，拒絕讓孩子入住并堅(jiān)決要求負(fù)責(zé)安排新生宿舍的輔導(dǎo)員調(diào)換宿舍。下列觀點(diǎn)與學(xué)生家長的世界觀吻合的是（）A.未有此氣，已有此理 B.天地之變，陰陽之化C.人病則憂懼，憂懼見鬼出 D.物是觀念的集合35.下列詩句中，與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”蘊(yùn)涵同一哲理的是A.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家B.桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲C.誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然D.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子。下列選項(xiàng)中與“兩個對子”對應(yīng)正確的是（）①理在事先一一斷章取義 ②形存神存一一心外無物③掩耳盜鈴一一禍兮福倚福兮禍伏 ④滄海桑田一一刻舟求劍A.①③ B.①④C.②③D.②④.我國提出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的目標(biāo)，2020年，目前尚處于貧困線以下的7000萬貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。為此，要通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批、通過異地搬遷安置一批、通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批、通過低保政策兜底一批……中國式的脫貧體現(xiàn)了①只有承認(rèn)矛盾的客觀性才能正確認(rèn)識矛盾和解決矛盾②矛盾普遍性與特殊性是共性與個性、整體與部分的關(guān)系③要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性④具體問題具體分析才能正確認(rèn)識事物和解決具體問題A.①②B.①③C.②④D.③④.“上班能拼車、在家能看病、一條微信登門洗衣……”，近年來，與互聯(lián)有關(guān)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)高速發(fā)展，但“無序競爭，絡(luò)欺詐，隱私侵權(quán)”等問題也讓人們對新業(yè)態(tài)產(chǎn)生疑惑。這要求我們①分清主流和支流，但不忽視支流②密切關(guān)注實(shí)際，敢于破除成規(guī)陳說③抓重點(diǎn)，但也要重視解決次要矛盾④對未來充滿信心，但也要正視問題A.①②B.①④C.②③D.③④.在古希臘時期，由2造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”，以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明①供給與需求是相互依賴的 ②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的 ④供給與需求是相互獨(dú)立的A.①②B.①③C.③④D.②④二、非選擇題（40分）.閱讀材料，完成下列要求。2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。同時，國家好，民族好，家庭才能好。只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，家庭夢才能夢想成真。廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中。習(xí)近平指出，家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。廣大家庭都要重言傳、重身教，幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個臺階。要在家庭中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識，談?wù)剬Α爸袊鴫簟迸c“家庭夢”關(guān)系的認(rèn)識。（9分）.閱讀材料，回答問題。材料浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（9分）.閱讀下列材料，并按要求回答問題。2017年我國個人誠信體系建設(shè)將掀起高潮，在全國范圍建立和完善信用紅黑名單制度。材料：2016年6月國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于建立完善守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒制度，加快推進(jìn)社會誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》，意見指出：要遵循“褒揚(yáng)誠信，懲戒失信”原則，構(gòu)建以信用為核心的新型市場監(jiān)管體制要加強(qiáng)守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒；遵循“部門聯(lián)動，社會協(xié)同”的原則，通過信用信息公開和共享，建立跨地區(qū)、跨部門、跨領(lǐng)域的聯(lián)合激勵與懲戒機(jī)制，形成政府部門協(xié)同聯(lián)動、行業(yè)組織自律管理、信用服務(wù)機(jī)構(gòu)積極參與、社會輿論廣泛監(jiān)督的共同治理格局；要遵循“依法依規(guī)，保護(hù)權(quán)益”原則，嚴(yán)格依照法律法規(guī)和政策規(guī)定，通過科學(xué)界定守信和失信行為，開展守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒，建立健全信用修復(fù)、異議申訴機(jī)制等，促進(jìn)市場主體依法誠信經(jīng)營,維護(hù)市場正常秩序，逐步營造誠信社會環(huán)境；遵循“突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)”的原則，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著力解決當(dāng)前危害公共利益和公共安全、人民群眾反映強(qiáng)烈、對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成重大負(fù)面影響的重點(diǎn)領(lǐng)域失信問題，鼓勵支持地方人民政府和有關(guān)部門創(chuàng)新示范，將守信激勵和失信懲戒機(jī)制推廣到經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域。結(jié)合材料，運(yùn)用思維方法與創(chuàng)新意識的相關(guān)知識，分析我國如何加快推進(jìn)社會誠信建設(shè)。（12分）.讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。近年來，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)?。婚_展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育道德模范評選等活動，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個，文化館（站.室）等十萬余個，形成全國點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)絡(luò)；挖掘紅色文化民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心.農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參與自我展示.自我教育。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析方法，分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性。（10分）高二政治1-5CABAC6-10DDACB11-15CBACC16-20CBBAA21-25DCCBC26-30ADACA31-35BAAAC36-40DDBCB41.①“中國夢”與“家庭夢