出師表觀后感600字作文參考(精選6篇)

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表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。以下是我整理的關(guān)于出師表讀后感，歡迎查閱!

出師表觀后感600字作文參考篇1

《出師表》是一篇好文章，而諸葛亮，卻不太像一個好人。

看到這兒，你應(yīng)當有點兒驚奇吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。

諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來恐嚇人，我仔認真細地數(shù)過了，《出師表》中共消失了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只消失了七次。

《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。

還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。

整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。

《出師表》雖說在封建社會時期是逆文，但時至今日，大家應(yīng)當換一個角度去解讀這篇文章。

出師表觀后感600字作文參考篇2

或許你聽到出師表這個名字還有些生疏，那我要是說出它的你就絕不會不知道了。它的就是大名鼎鼎的—諸葛亮。今日我之所以要給大家共享這篇文章不僅是由于它文字美麗，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情，而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)覺他身上才華的感謝之情。不信讓我們一起來看看吧!

文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。盼望以形勢之危險，激勵后主劉禪奮勉圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威武的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮盼望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴明的君王。

而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當年的回憶中去。以看似安靜的語調(diào)敘述，當年伯樂劉備發(fā)覺他這匹千里馬，并給了他充分的進展平臺。讓他能一展才華。假如仔細讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最終以一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達對先帝的感恩。

有些同學可能很懷疑，這劉備畢竟何德何能，能讓這么聰慧的諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡潔，就是由于劉備發(fā)覺了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)覺了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是埋怨自己沒伴侶，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)覺的目光去贊美別人。那么，你將會擁有許多伴侶。

出師表觀后感600字作文參考篇3

諸葛亮一道《出師表》，字字珠磯，句句明志，除顯露出他無與倫比的才智之外，亦不難看出，他擁有一雙慧眼，“慧眼識英才”。

“侍中、侍郎郭攸之、費柿、董允等，此皆良實，志慮忠純……宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補圈漏，有所廣益?！?/p>

“將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事……營中之事，悉以咨之，必能使行陣和諧，優(yōu)劣得所?！?/p>

由這些評斷中肯的薦舉來看，諸葛亮平日就非?？粗厝瞬?，對所任之人的力量了如指掌。因此，他才能在出征前為后主做好周到的支配，使宮中營中俱有所托。劉備早亡，阿斗無能，假如少了用兵如神安天下、不拘一格用人才的諸葛亮，蜀中的百姓便不能安居樂業(yè)了。

諸葛亮曾有一比：國家如房，人才就是支撐之柱。頂梁柱要選用好木材，政府官吏也要選拔正直的有才之士。想當時，諸葛亮就是在劉備求才心切，以師禮相敬的狀況下才出山相助的。而自出山后，諸葛亮推賢舉能，不拘小節(jié)，對人才誠意相待，從不仗勢壓人，也極少用人失當。從政二十余年，穩(wěn)定西南的少數(shù)民族，使西南的邊遠地區(qū)得到開發(fā)，并修理了都江堰，保證了農(nóng)田澆灌，使熬制井鹽和制造蜀錦的手工業(yè)也得到了進展。尤其是在聯(lián)吳抗曹，人主蜀地的大小戰(zhàn)役中，諸葛亮屢建奇功，關(guān)心劉備終成大業(yè)。蔑萌關(guān)一戰(zhàn)，人皆言黃忠、嚴顏老矣，難當大任，惟諸葛亮知其寶刀不老，果真勝利。猶亭戰(zhàn)后，劉備病逝，蜀中勢單。諸葛亮聽笑聲識鄧芝，遣芝入?yún)?，與昊國重修舊好。鄧芝據(jù)理力爭，終令孫權(quán)信服，并不負所托，帶回了張裔。張裔，成都人，原在劉璋統(tǒng)治四川時任司馬，劉備攻人四川后，命其為巴郡太守，惋惜被益州豪強雍間和孫權(quán)擄去。諸葛亮愛才，命鄧芝交涉，最終要回張裔?；爻啥己?，諸葛亮即憑張裔的學識、才能任命其為參軍、從事。后諸葛亮帶兵北伐曹魏時，全仗張裔與另一位被諸葛亮救回并重用的相才蔣碗代掌蜀漢政事，解除了后顧之憂。因此，蜀中雖然常年征戰(zhàn)，卻仍舊治理得井井有條。

諸葛亮之功，一言難盡。若沒有諸葛亮，多少將士會懷才不遇!惋惜斯人已逝，惟留恩澤，萬代景仰。

出師表觀后感600字作文參考篇4

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，刻畫的淋漓盡致，細細品嘗，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次綻開的，但是我認為智永久是賽過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最終竟然上演了讓天下人(笑逐言開)譏笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清晰，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

假如說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機靈，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，最終當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年僅二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔認真細(的)地走好追求勝利過程中的每一段路，信任勝利肯定會不遠的。當我們艷羨地看著別人勝利時，往往忽視了他在勝利的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：勝利的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷!然而當時她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!

出師表觀后感600字作文參考篇5

蘇子云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠?！痹郎俦Ｒ鄷骸敖B興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細觀壁上先生文辭、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”

余嘗遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有戚戚焉。然細細思考，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀“出師一表真名世，長使英雄淚滿襟”，千百年來，莫不涕泣零零也。余以為：先生文章，雖有所賞;先生之心，雖照日月;先生之情，亦可謂流貫四海;然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而后己之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。

《出師表》云：“受任于敗軍之計，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”。二十有一年，先生妄動兵戈，疲于奔命，一直可理朝政?況先生空懷復國之心，然復國無望，于功何哉?豈不悲乎?當是時，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計久長?

朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不行終日之禍根也，先生非不知，然何以無動于衷，乃殆及江山社稷也。

馬謖，《三國志蜀書》云“才器過人，好論軍計”，且為先生獻計，平定南方，永絕后患?？芍^學富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過其實，不行大用”，先生執(zhí)而用之，不量才節(jié)任，隨器付業(yè)，致使街亭一役，毀于一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不行用而用之，可謂昏矣!

彝陵之戰(zhàn)，白帝托孤。先生欲報先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為?阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時，取而代之。余輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當取而代之也。若由先生再假以時日，勵精圖治，何至于蜀國不興，朝廷不明，國土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。

東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷于八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患?？芍^婦人之仁也。后有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！毕壬e，豈不令后人所痛惜乎?

“亮受命以來，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明”。固復國心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也!嘆矣，況先生空有滿腹經(jīng)綸，先生之后，幾人能當!先生貴為人師，亦差矣。

余讀《出師表》者，情郁于胸，中有萬丈波濤，吞云吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。

嗟乎，吾嘗觀三國之書，先生出祁山前，一謀士曰：“丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行”。然先生未聽也，曰：“謀事在人，成事豈能由天也，區(qū)區(qū)天象安可信乎?”試問先生本上知天文，下識地理，今卻視而不見，匆忙而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國辱。何也?先生明知其不行為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，無以言表，深嘆時局維艱，時不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。

而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠?！毕壬松坡犛嗄娑砸?。

后記：

諸葛魂斷長江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時之意，丞相需見諒也。

出師表觀后感600字作文參考篇6

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭受而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點，我也來談?wù)劀\見吧。

諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，假如諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢?有姜維，有費祎，應(yīng)當比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎?諸葛亮當蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊!惋惜，諸葛亮永久也不是司馬氏，永久突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)當有愚忠的成分在里面吧。其實，他應(yīng)當忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。方案沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危急!

歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今日，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。

諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智!

諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻非常留意觀看和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神!

諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死