中國古典園林賞析一

中國古典園林賞析一第一頁，共64頁。第一章緒論第二章中國古典園林變遷史第三章中國古典園林的造園要素第四章中國古典園林實例賞析主要內(nèi)容：第二頁，共64頁。一、園林的概念與內(nèi)涵二、園林發(fā)展的四個階段三、世界園林體系四、中國古典園林的類型五、中國古典園林的特點第三頁，共64頁。最早是在甲骨文中出現(xiàn)了“囿”“園”“圃”“囿”的意思是筑垣以設(shè)境之界，而于其中飼養(yǎng)禽獸的場所；“園”的意思是平整過土地后，四周設(shè)置輕便的圍墻，其內(nèi)有水源澆灌，栽植果樹；“圃”是栽植蔬菜的地域.第四頁，共64頁。從古典園林這個狹義角度看，園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開辟山水地貌，遵循藝術(shù)規(guī)律，運用造園要素，從而構(gòu)成一個文化和美學(xué)意味、以視覺景觀之美、物質(zhì)功能的游憩、居住環(huán)境。園林——狹義與廣義第五頁，共64頁。從現(xiàn)代園林發(fā)展角度看，廣義的園林已發(fā)展成為更為寬泛且深遠的現(xiàn)代景觀、環(huán)境設(shè)計，不僅僅包括各類公園、城鎮(zhèn)綠地系統(tǒng)、自然保護區(qū)等，還包括人類有形環(huán)境和無形環(huán)境的活動，集自然生態(tài)、生態(tài)恢復(fù)、風(fēng)景與人文、科技、藝術(shù)于一體的為人類社會提供自然生態(tài)的、文明的生存環(huán)境。第六頁，共64頁。第一階段——園林的萌芽狀態(tài)（原始社會后期）生產(chǎn)力十分低下，人類依賴自然人們?yōu)榱硕蛇^各種困難，群居形成原始聚落人對自然經(jīng)常處于感性適應(yīng)的狀態(tài)，呈現(xiàn)為親和的關(guān)系原始社會后期，進入原始農(nóng)業(yè)的公社，聚落附近出現(xiàn)種植場地，房前屋后有了果木蔬圃，客觀上接近了園林的雛形二、園林發(fā)展的四個階段第七頁，共64頁。第二階段——園林經(jīng)歷了由萌芽、成長而臻于旺盛的過程（奴隸社會和封建社會）背景經(jīng)濟：生產(chǎn)力進一步發(fā)展政治：產(chǎn)生了國家組織和階級分化，出現(xiàn)了大小城市和鎮(zhèn)集人對自然界已經(jīng)有了了解，能夠自覺地加以開發(fā)人對自然處于理性適應(yīng)狀態(tài)，仍保持著親和的關(guān)系園林在發(fā)展中逐漸形成了豐富多彩的時代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地方風(fēng)格第八頁，共64頁。中國古典園林指的是世界園林發(fā)展第二階段上的中國園林體系由中國的農(nóng)耕經(jīng)濟、集權(quán)政治、封建文化培育成長比起同一階段上的其他園林體系，歷史最久、持續(xù)時間最長、分布范圍最廣是一個博大精深而又源遠流長的風(fēng)景式園林體系第九頁，共64頁。第三階段——工業(yè)革命后到第二次世界大戰(zhàn)前（工業(yè)社會）背景科學(xué)技術(shù)的飛躍進步和大規(guī)模的機器生產(chǎn)方式，使人們從大自然獲得更豐富的物質(zhì)資源無計劃、掠奪性的開發(fā)造成了對自然環(huán)境的嚴重破壞人與自然早先的親和關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閷αⅰ吵獾年P(guān)系改良學(xué)說（自然保護的對策和城市園林方面的探索）F·L·奧姆斯臺德（城市園林化思想）E·霍華德（“田園城市”設(shè)想）第十頁，共64頁。

開創(chuàng)自然保護和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)之一。

美國著名風(fēng)景建筑師，美國風(fēng)景建筑師職業(yè)的奠基人，冠有“風(fēng)景建筑之父”之稱，在國際風(fēng)景建筑界享有盛譽。F·L·奧姆斯臺德第十一頁，共64頁。第十二頁，共64頁。第十三頁，共64頁。E·霍華德的“田園城市”設(shè)想第十四頁，共64頁。田園城市是為健康﹑生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市﹐它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活﹐但不應(yīng)超過這一程度。“兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城市”第十五頁，共64頁。第四階段——二戰(zhàn)后經(jīng)濟高速發(fā)展，人類社會進入后工業(yè)時代（信息時代）人們追求休閑旅游活動，開始意識到對自然掠奪所導(dǎo)致的惡果人與自然的關(guān)系逐漸回歸到親和的關(guān)系生態(tài)學(xué)建立了完整的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡的理論，并逐步向社會科學(xué)延伸第十六頁，共64頁。這一階段園林的發(fā)展私人所有的園林已不暫主導(dǎo)地位，城市生態(tài)系統(tǒng)概念確立，大量園林城市出現(xiàn)園林綠化以改善城市環(huán)境質(zhì)量、創(chuàng)造合理的城市生態(tài)系統(tǒng)為根本目的，在此基礎(chǔ)上進行園林審美的構(gòu)思建筑、城市規(guī)劃、園林三者關(guān)系更為密切，園林學(xué)成為一門涉及面極廣的學(xué)科第十七頁，共64頁。建筑早于園林是肯定的，不同的地域條件不同的文化發(fā)展背景，對園林的藝術(shù)理解也是有差別的，因而形成了西亞園林、歐洲園林及以中國園林為代表的東方園林的世界最淵源的三大園林系統(tǒng)。第十八頁，共64頁。中國園林屬于山水風(fēng)景式園林范疇，是一種以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機融合，自然和諧，渾然一體，涵蘊詩情畫意的寫意山水園林。由于中國大陸三面環(huán)山，一面瀕海的獨特的地理環(huán)境，我國長期實行的中央集權(quán)、禮儀制度和農(nóng)業(yè)本位文化，文明遠遠高于世界諸國文化，以泱泱大國自居，小視四方，中國園林自誕生以后，在自己特殊的國情和歷史文化背景下自我發(fā)展。第十九頁，共64頁。第二十頁，共64頁。枯山水庭園是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。第二十一頁，共64頁。京都龍安寺——“虎負子渡河”枯山水第二十二頁，共64頁。歐洲園林，又稱為西方園林。主要是以古埃及和古希臘園林為淵源以法國古典主義園林和英國風(fēng)景式園林為優(yōu)秀代表，以人工美的規(guī)則式園林和自然美的自然式園林為造園流派，思想理論、藝術(shù)造詣精湛獨到。歐洲園林覆蓋面廣，它以歐洲本土為中心，勢力范圍囊括歐洲、北美、南美、澳大利亞等四大洲，對南非、北非、西亞、東亞等地區(qū)的園林發(fā)展亦產(chǎn)生了重要影響。第二十三頁，共64頁。規(guī)整式園林：講究規(guī)矩格律、對稱均齊，具有明確的軸線和幾何對位關(guān)系，著重在顯示園林總體的人工圖案美，表現(xiàn)一種為人所控制的有秩序的自然、理性的自然。Eg：凡爾賽宮第二十四頁，共64頁。第二十五頁，共64頁。第二十六頁，共64頁。第二十七頁，共64頁。伊斯蘭園林，是以古巴比倫和古波斯園林為淵源，十字形庭園為典型布局方式，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美細密的建筑圖案和裝飾色彩的阿拉伯園林。伊斯蘭園林以幼發(fā)拉底、底格利斯兩河流域及美索不達米亞平原為中心，以阿拉伯世界為范圍，橫跨歐、亞、非三大洲，對世界各國園林藝術(shù)風(fēng)格的變遷有很大的影響力，以印度、西班牙中世紀園林風(fēng)格最為典型。

第二十八頁，共64頁。第二十九頁，共64頁。按照園林基址選擇和開發(fā)的不同方式，中國古典園林可以分為人工山水園和天然山水園。如果按照園林的隸屬關(guān)系來加以分類，則主要有三個類型：私家園林、皇家園林、寺觀園林。按照地區(qū)加以分類：北方園林、江南園林。（揚州園林、嶺南園林、川西園林）第三十頁，共64頁。人工山水園在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為地創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮移摹擬在一個小范圍之內(nèi)多建筑在城鎮(zhèn)內(nèi)，又稱“城市山林”規(guī)模從小到大，內(nèi)容由簡到繁造園所受客觀制約少，人的創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，因此造園手法和園林內(nèi)涵豐富多彩是最能代表中國古典園林藝術(shù)成就的一個類型第三十一頁，共64頁。天然山水園包括山水園、山地園和水景園等多建在城鎮(zhèn)近郊或遠郊的山野風(fēng)景地帶如果選址得當，則能以少量花費獲得天然風(fēng)景之真趣《園冶》論造園相地，以“山林地”為第一。第三十二頁，共64頁。第三十三頁，共64頁。第三十四頁，共64頁。2.1皇家園林（古籍里稱為苑、苑囿、宮苑、御苑）屬于皇帝個人和皇室所私有，以顯示皇權(quán)至尊在不悖于風(fēng)景式造景原則的情況下盡量注重皇家氣派，規(guī)模宏大不斷向民間汲取藝術(shù)養(yǎng)分不同時期的數(shù)量、規(guī)模一定程度上反映朝代盛衰魏晉南北朝以后，皇家園林按其不同的使用情況又可分為：大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑第三十五頁，共64頁。建在首都的宮城和皇城內(nèi)，距皇居近，便于皇帝日常臨幸游憩。如，西苑、寧壽宮花園（乾隆花園）、慈寧宮花園。第三十六頁，共64頁?；▓@布局得體，山石樹木、亭臺樓閣經(jīng)營有緒。屋頂類型力求變化，色彩豐富?？傆^全園，其疊山的選石與疊置技巧，花木的藝術(shù)形象與配置，文化內(nèi)涵的充實等等，均稱得上是皇家園林中，小巧玲瓏、精湛華麗的不朽之作。整座花園既有私家園林玲瓏秀巧的風(fēng)貌，又與皇宮華貴富麗的氛圍相協(xié)調(diào)。寧壽宮花園(后稱乾隆花園)位于北京故宮寧壽宮區(qū)的西北角，建于乾隆三十六年到四十一年，共用六年時間才完成。是乾隆預(yù)為其做滿60年黃帝之后歸政作太上皇時頤養(yǎng)休憩而建造。第三十七頁，共64頁。第三十八頁，共64頁。建在都城近郊、遠郊風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者在遠離都城的風(fēng)景地帶，供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用。如，靜宜園、靜明園。第三十九頁，共64頁。清康熙年間，就香山寺及其附近建成“香山行宮”。乾隆十年加以擴建，翌成竣工，改名“靜宜園”。全園分為三部分，即內(nèi)垣、外垣、別垣。內(nèi)垣在東南部的半山坡的山麓地段，是主要景點和建筑薈萃之地，包括宮廷區(qū)和古剎香山寺、洪光寺兩座大型寺廟，其間散布著瓔珞巖等自然景觀。外垣是香山的高山區(qū)，面積廣闊，散布著十五處景點，大多為欣賞自然風(fēng)光之最佳處和因景而構(gòu)的小園林建筑。別垣是在靜宜園北部的一區(qū)，包括有昭廟和正凝堂兩組建筑。第四十頁，共64頁。香山寺第四十一頁，共64頁。建在都城近郊、遠郊風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者在遠離都城的風(fēng)景地帶，作為皇帝長期居住、處理朝政的地方。如，圓明園、頤和園、承德避暑山莊。第四十二頁，共64頁。第四十三頁，共64頁。第四十四頁，共64頁。2.2私家園林（古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等）屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有建于城鎮(zhèn)的大多為“宅園”，供主人日常游憩、宴樂、會友、讀書，規(guī)模不大建在郊外山林風(fēng)景地帶的大多為“別墅園”，供主人避暑、休養(yǎng)或短期居住，不受城市用地限制，規(guī)模比宅園大第四十五頁，共64頁。

蘇州是中國著名的歷史文化名城之一，素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。第四十六頁，共64頁。第四十七頁，共64頁。第四十八頁，共64頁。第四十九頁，共64頁。2.3寺觀園林指佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境第五十頁，共64頁。1.為“神”的世間宮苑，寺廟園林形象地描繪了道教的“仙境”和佛教的“極樂世界”。2.道教的玄學(xué)觀和佛教的玄學(xué)化，導(dǎo)致道士、僧人都崇尚自然。寺廟選址名山勝地，悉心營造園林景致，既是宗教生活的需要，也是中國特有的宗教哲學(xué)思想的產(chǎn)物。3.兩晉、南北朝的貴族有“舍宅為寺”的風(fēng)尚。包含著宅園的第宅轉(zhuǎn)化為寺廟，成為早期寺廟現(xiàn)成的園林。4.寺廟在古代不僅是宗教活動的場所，也是宗教藝術(shù)的觀賞對象。寺廟園林的開發(fā)，使朝山進香與游覽園林勝景結(jié)合起來，起到了以游覽觀光吸引香客的作用。5.建統(tǒng)治階級利用宗教、資助宗教，信徒也往往“竭財以赴僧，破產(chǎn)以趨佛”。寺廟擁有強大的經(jīng)濟力量，具備開發(fā)園林的物質(zhì)條件。第五十一頁，共64頁。第五十二頁，共64頁?；始覉@林、私家園林、寺觀園林這三大類型是中國古典園林的主體、造園活動的主流、園林藝術(shù)的精華薈萃注意風(fēng)景名勝區(qū)、陵園和壇廟的綠化不屬于中國古典園林范疇第五十三頁，共64頁。本于自然、高于自然建筑美與自然美的融糅詩畫的情趣意境的涵蘊第五十四頁，共64頁。是中國古典園林創(chuàng)作的主旨突出體現(xiàn)在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面筑山：（疊山與置石）“一拳則太華千尋”理水：“雖由人作，宛自天開”“一勺則江湖萬傾”植物配置：以樹木為主調(diào)第五十五頁，共64頁。英國園林與中國園林同為風(fēng)景式園林，二者都以大自然作為創(chuàng)作的本源，但又有不同：英國園林：理性客觀的寫實，側(cè)重于再現(xiàn)大自然的具體實感，審美感情則蘊含于被再現(xiàn)的物象的總體之中。中國園林：感性主觀的寫意，側(cè)重于表現(xiàn)主體對物象的審美感受和因之而引起的審美感情，其創(chuàng)作是通過對大自然及其構(gòu)景要素的典型化、抽象化而傳達給人們以自然生態(tài)的信息，它不受地段的限制，能于小見大，也能以大見小。第五十六頁，共64頁。英國自然風(fēng)景園第五十七頁，共64頁。在18世紀中期，英國的園林設(shè)計中非常流行中國風(fēng)。寶塔高50多米，共十層，八角形的結(jié)構(gòu)，塔頂?shù)倪吘売旋埖膱D案，整座塔色彩豐富，為邱園寧靜的南部創(chuàng)造了一個景點。第五十八頁，共64頁。中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑本身所具有的特性為此提供了條件匠師們?yōu)榱诉M一步把建筑諧調(diào)，融糅于自然環(huán)境之中，還發(fā)展、創(chuàng)造了許多別致的建筑形象和細節(jié)處理（如亭、舫、船廳、廊等）第五十九頁，共64頁。廓如亭第六十頁，共64頁。園林是時（文學(xué)）與空（繪畫）綜合的藝術(shù)詩情在園林中以具體形象復(fù)現(xiàn)前人詩文的某些境界、場景運用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對園景作直接的點題借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手段使得規(guī)劃設(shè)計頗多類似文學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)畫意把作為大自然的概括和升華的山水畫以三度空間的形式復(fù)現(xiàn)到人們的現(xiàn)實生活中來表現(xiàn)的方面：疊