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2021寒假儒林外史讀書筆記多篇《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇挖苦小說,作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。下面是為大家提供的關(guān)于2021寒假儒林外史5篇大全。希望可以幫助大家。最近,我讀了一本書——《儒林外史》?!度辶滞馐贰返淖髡呤乔宕膮蔷磋?,他用了很長時間才完成了這部挖苦小說,書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象,同時揭露了封建科舉和封建禮教的黑暗與腐朽?!度辶滞馐贰分凶盍钊藝@息的人物是匡超人(匡迥),他本是一個事親孝順、勤奮好學的人,馬二先生也盡心盡力地幫助他,而匡超人卻掉進了世俗的漩渦,又結(jié)識了潘三這樣的壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,當潘三被抓時,他馬上和潘三斷了聯(lián)系,害怕官府查出自己來,這也是不正義之舉。之后,他不但不學好,反而變得愛吹牛,對事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑??锍吮緛砗芎茫缮钍馨斯晌牡亩竞?,又交了壞朋友,落得如此下場。令人感到可惜!《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,可父親卻不認他,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應該做的一樁心事。郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當妾,自己用了妙計出逃了。在當時的傳統(tǒng)觀念中,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權(quán)貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,寫詩文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。《儒林外史》中描寫了很多人物,讀了之后,我感觸萬千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的勇敢。高爾基說過:書是人類進步的階梯。莎士比亞說:書是全世界的營養(yǎng)品。閱讀經(jīng)典,可以提高自身知識儲藏,豐富自己的內(nèi)心世界,增強自己的精神力量,陶冶自己的高尚情操?!度辶滞馐贰芬浴肮γ毁F為一篇之骨”貫穿全文,全書的思想內(nèi)容主要分為兩個局部:一是對科舉制度及儒林人士的嚴峻批判和辛辣挖苦;一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道:蘧公孫由“名”的驅(qū)動來拜會馬二先生,馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè),便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來,充滿挖苦之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴,今朝很多人不也是如此嗎?很多人都認為搞科研十分辛苦,不僅需要大量資金的投入,想知名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣,科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研,飽受艱苦,可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳,于是就有些人本想從事科研行業(yè),但卻因為諸多困難而放棄了??墒?,如果人人因此而放棄為國貢獻的機會,那我們的國家還有什么開展;如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè),那我們的國家還有什么希望?!度辶滞馐贰返默F(xiàn)實意義就在于反腐反俗,提倡理想社會,保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵抗某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣,反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻,作為一名學生,我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中,應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng),像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè),不應為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原那么,用物質(zhì)享受來滿足自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度,惡意炒作,在社會上造成不良風氣。這些人,他們在物質(zhì)上是得到了滿足,可精神生活卻如此的迂腐,這些令人嘲諷的行為不應該早日杜絕嗎?唐朝宰相盧懷慎清正廉潔,不搜刮人民錢財,他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋,當官以后,縱使身份高貴,但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍,他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧,抑制豪強,安撫窮困百姓,打擊奸臣污吏,深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐,離官歸隱,向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴,但求世人幸福安康,其事件才為世世代代所流傳。所以,功名富貴又如何,都不及高尚的道德情操?!拔壹蚁闯幊仡^樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌,靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善,為祖國開展貢獻一份力量!今天,我讀了一本挖苦小說,那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,我們在生活中學會大方,如果不大方,下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,充分得表達出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小廉價,要大方,不能愛錢如命?!度辶滞馐贰方虝宋乙蠓?,不能貪小廉價。寒假里,我讀了清朝文學家吳敬梓的《儒林外史》,這是一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇挖苦小說。在書中,他為我們展示了各種人物,他們身份不一致,社會地位不一,有吃祖宗飯的嚴貢生,有被科舉考試逼瘋的范進,也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”,如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒,是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時,她不卑不亢、沉著冷靜,把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹,買通丫環(huán),偷偷逃跑了。她逃到南京,以賣文為生。其實在封建時代,婦女在社會上是很難依靠自己立足的,但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立,她不貪戀鹽商的奢華生活,大膽出逃,靠自己的雙手生活,走上了自力更生之路。在生活中,只有自強自立才能自尊自愛,如果依附于他人而生活,看似占了廉價,無憂無慮,卻是前景堪憂。當今社會上有不少“富二代”“巨嬰”,他們坦然享受著家庭的優(yōu)越生活,一旦“大廈傾”,他們將何去何從。比方劉思琦,這姑娘的行為真令人無語。xx年,她作為“青春的痛點”城市主人公,參加芒果TV生活類角色互換節(jié)目《變形計》的錄制,她的故事引起了網(wǎng)友的熱烈討論,直呼“編劇編得太假”,然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多,很開朗很愛笑也挺喜歡打扮,但是在家人的眼中,她卻是個“小惡魔”。怎么說呢,她可以用“生活不能自理”來概括,要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等,且花錢任性無度。此類靠吃祖宗飯的人,未來如何靠自己的雙手在社會上立足?俗話說:窮人的孩子早當家,我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好,但這自強自立的精神一定要傳承下來,它會引導你在社會上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會開展的步伐?,F(xiàn)在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”,提倡“少年強,那么國強”,需要的是自強自立的青少年,所以我們應該行動起來,從自我做起,為將來成為獨立自主的社會人而努力。這個學期,我讀了《儒林外史》這本書,它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用挖苦的手法,描寫了封建社會讀書人對功名的追求,以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴監(jiān)生。嚴監(jiān)生是一個家財萬貫,田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主,卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買,有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞,生病了也舍不得抓藥,還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴監(jiān)生》,記敘了嚴監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。像嚴監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎?當然有。如我們不會在一間房子里同時翻開兩盞燈,因為一盞就夠亮的了,又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。其實在我看來,嚴監(jiān)生的“勤儉節(jié)

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