引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的途徑與方法

引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的途徑與方法

社會(huì)思潮，一般是指在一定時(shí)期內(nèi)、反映某一階級(jí)或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。在我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中，社會(huì)思潮復(fù)雜多變，尤其是近年來(lái)，新自由主義、民主社會(huì)主義、狹隘民族主義、歷史虛無(wú)主義、文化保守主義、普世價(jià)值等思潮的升溫或興起，給大學(xué)生造成了一定的思想混亂和負(fù)面影響?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中明確提出：“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。”高校歷來(lái)是社會(huì)思潮重要的發(fā)源地、聚集地之一。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，不僅要完善理論的科學(xué)內(nèi)涵、豐富理論的時(shí)代特色、推進(jìn)理論的大眾化轉(zhuǎn)換，而且要鞏固和拓展理論教育的途徑、創(chuàng)新價(jià)值引導(dǎo)的方法。一、鞏固和拓展引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的途徑目前，高校宣傳教育系統(tǒng)面對(duì)社會(huì)思潮引導(dǎo)工作比較被動(dòng)，從教育途徑角度來(lái)觀察，既有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)陣地利用不夠、甚至局部失守的原因，也有新渠道開(kāi)拓不夠的原因。鞏同和拓展用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的途徑，主要可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作。1.鞏固高校思想政治理論課的主渠道。新中國(guó)成立伊始，作為社會(huì)主義大學(xué)辦學(xué)特色與大學(xué)生思想政治教育特殊途徑，國(guó)家就在高校開(kāi)設(shè)了思想政治理論課。長(zhǎng)期以來(lái)，高校通過(guò)思想政治理論課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，進(jìn)行科學(xué)歷史觀、正確法治觀以及綜合素質(zhì)教育。思想政治理論課也成為大學(xué)生獲取科學(xué)的政治理論知識(shí)和接受系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主渠道，成為高校宣傳教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)陣地。雖然社會(huì)思潮不一定形成系統(tǒng)的理論，但是，大多數(shù)社會(huì)思潮依托一定的理論或戴上理論的面具。引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，需要以理服人。這里的“理”，既包括講透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真理、正理，又包括辨析各種社會(huì)思潮的“理”，特別是揭露、反駁錯(cuò)誤思潮的歪理?！耙岳矸恕钡膶?shí)現(xiàn)，離不開(kāi)具有馬克思主義堅(jiān)定信仰、豐富理論知識(shí)并善于大眾化教育轉(zhuǎn)化的理論工作者，也離不開(kāi)思想政治理論課這一理論教育的主渠道。近幾年，通過(guò)實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程以及高等教育的“質(zhì)量工程”，高校思想政治理論課教育教學(xué)面貌發(fā)生了很大的改變，教材建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)效果明顯改善，但是，思想政治理論課主渠道作用的發(fā)揮離黨中央的要求、離大學(xué)生的期待還存在不小的距離。鞏固高校思想政治理論課的主渠道，特別需要完善頂層設(shè)計(jì)、加大保障和激勵(lì)力度。完善頂層設(shè)計(jì)，主要包括對(duì)現(xiàn)有教材體系、教學(xué)制度、督查制度的完善。加大保障力度主要是從人力、物力、財(cái)力等方面保障課程教育教學(xué)的需要。加大激勵(lì)力度主要是采取更為積極的措施吸引與穩(wěn)定優(yōu)秀人才、鼓勵(lì)一線(xiàn)教師積極探索與創(chuàng)新。2.加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳教育管理工作。在社會(huì)主義大學(xué)辦學(xué)實(shí)踐中，“管理”不僅是高校辦學(xué)工作內(nèi)容和手段，也是大學(xué)生思想政治教育的有效載體和重要途徑。在一些教育思潮影響下，一些高校辦學(xué)中也出現(xiàn)了絕對(duì)化理解、孤立對(duì)待“教育、管理、服務(wù)”的傾向，出現(xiàn)了“突出服務(wù)、弱化管理”的趨勢(shì)。特別是在宣傳教育工作領(lǐng)域，一些基層干部不敢管、不善管。一些高校宣傳教育管理的弱化、缺失直接導(dǎo)致各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的泛濫。加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳教育管理工作，就是要重新肯定和認(rèn)識(shí)管理的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)宣傳教育管理的合法化、規(guī)范化、精致化。宣傳教育管理的“合法化”既要尋求和建立其法理依據(jù)、歷史根據(jù)，又要使得管理活動(dòng)基于大學(xué)生的公共利益、群體認(rèn)同。宣傳教育管理的“規(guī)范化”就是要建立與完善各項(xiàng)宣傳教育的管理制度、管理流程。宣傳教育管理的“精致化”就是在具體管理方式方法層面符合宣傳教育規(guī)律，符合大學(xué)生接受心理，柔化管理方式，完善管理細(xì)節(jié)。例如，要防止錯(cuò)誤思潮在校園講壇的傳播，就要從法理層面尋找到阻止行為的合法依據(jù)，在制度層面設(shè)置審批的規(guī)范化程序，在阻止行為的操作層面實(shí)施委婉拒絕、柔性制止或疏導(dǎo)改造。3.積極拓展高校網(wǎng)絡(luò)宣傳教育陣地。一些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮在校園形成并在大學(xué)生中快速傳播，其中一個(gè)最重要的原因就是這些思潮通過(guò)廣播、報(bào)刊、雜志、書(shū)籍和影視等大眾傳媒，特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散到大學(xué)生群體當(dāng)中，造成思想的混亂。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，除了繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)大眾媒體的作用外，當(dāng)務(wù)之急更需要拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳教育陣地。拓展網(wǎng)絡(luò)宣傳教育陣地，就是要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，通過(guò)建設(shè)富有大學(xué)生特色的網(wǎng)站來(lái)吸引大學(xué)生，特別是宣傳教育工作者要時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，了解大學(xué)生思想狀況，圍繞大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)布正確的觀點(diǎn)，形成正確輿論導(dǎo)向，從而有效抵制錯(cuò)誤思潮對(duì)大學(xué)生的影響和侵蝕，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值主旋律。4.充分發(fā)揮校園文化的思想引領(lǐng)作用。校園文化既是高校思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，又是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，在引領(lǐng)主流文化、倡導(dǎo)積極思想方面具有不可替代的作用。近年來(lái)，由于物質(zhì)條件的改善以及大學(xué)生社團(tuán)的迅速發(fā)展，校園文化活動(dòng)極為豐富。面對(duì)大量、復(fù)雜的校園文化活動(dòng)，如果學(xué)校不加以規(guī)范管理和有效指導(dǎo)，就容易使得文化活動(dòng)變成純粹的娛樂(lè)活動(dòng)，不僅不能達(dá)到思想政治教育的目的，甚至?xí)驼娼逃凑{(diào)。一些錯(cuò)誤思潮在校園的傳播就是利用校同文化的平臺(tái)或披上校園文化的外衣。引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，必須利用好校園文化這一特殊途徑。特別是高校宣傳教育管理部門(mén)要在校園文化活動(dòng)的思想價(jià)值取向與文化內(nèi)涵上給以把關(guān)和指導(dǎo)，扶持優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)，鼓勵(lì)積極上進(jìn)的文化活動(dòng)，抵制“三俗”活動(dòng)，杜絕錯(cuò)誤社會(huì)思潮的公開(kāi)傳播，有意識(shí)有步驟地優(yōu)化、創(chuàng)新校園文化，營(yíng)造用社會(huì)主義核心價(jià)值引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的良好環(huán)境。二、創(chuàng)新引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的方法社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的根本原則是疏導(dǎo)教育。大學(xué)生在受到各種社會(huì)思潮的沖擊后產(chǎn)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，會(huì)以各種不同的形式，通過(guò)各種渠道表現(xiàn)出來(lái)。堵是堵不住的，壓也壓不服。只有采取疏導(dǎo)的方式，允許并鼓勵(lì)各種社會(huì)思潮相互撞擊，通過(guò)爭(zhēng)論、商榷，讓大學(xué)生把各自的思想、觀點(diǎn)和意見(jiàn)都充分講出來(lái)，再加以引導(dǎo)，促使大學(xué)生的思想沿著正確的方向發(fā)展。根據(jù)疏導(dǎo)原則，要引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，在發(fā)揮一般思想教育方法作用基礎(chǔ)上，還可重點(diǎn)運(yùn)用以下幾種具體方法：1.比較鑒別法。“馬克思主義必須在斗爭(zhēng)中才能發(fā)展，不但過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也必然是這樣。正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。真的、善的、美的東西總是同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。”（《毛澤東著作選讀》）面對(duì)各種各樣的社會(huì)思潮，教育者應(yīng)從正面、反面，相異、相同，對(duì)立統(tǒng)一等各個(gè)角度全面、準(zhǔn)確、深刻地分析各種社會(huì)思潮，并將其與馬克思主義基本觀點(diǎn)相比較，辨明是非，鑒別真?zhèn)危勾髮W(xué)生能夠全面辯證地分析各種社會(huì)思潮，區(qū)分其性質(zhì)。例如，要幫助學(xué)生認(rèn)清民主社會(huì)主義思潮，就需要把它同科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行比較。通過(guò)對(duì)兩者指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、道路選擇、所有制性質(zhì)、政黨性質(zhì)等方面的比較，來(lái)促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民主社會(huì)主義既是一種改良主義的資產(chǎn)階級(jí)思想體系，又是一種改良的資本主義制度，與科學(xué)社會(huì)主義格格不入，與中國(guó)特色社會(huì)主義存在根本分歧。2.探究式教學(xué)方法。所謂探究式教學(xué)，即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)查、收集與處理信息，開(kāi)展交流與合作等探究活動(dòng)，從而獲得知識(shí)與技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神的提高和創(chuàng)新能力的發(fā)展。現(xiàn)在的大學(xué)生自主性強(qiáng)，一般方式的教育教學(xué)他們難以接受，而探究教學(xué)方式符合他們心理特征與行為方式。該方式教師以指導(dǎo)為主，組織學(xué)生自主參與探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自主提出問(wèn)題，然后收集資料和獲取信息，自己分析或合作交流，最終獲取結(jié)論。大學(xué)生作為事物本質(zhì)的探究者，在探究中積累知識(shí)，通過(guò)探究明確知識(shí)的來(lái)龍去脈，對(duì)知識(shí)的理解會(huì)更加深刻。一些社會(huì)思潮在大學(xué)生中盛行，有一定的合理因素，不能簡(jiǎn)單地一切否定。采用探究式教學(xué)的方法，使得學(xué)生自主地去探究社會(huì)思潮的本質(zhì)，對(duì)社會(huì)思潮理解更加深刻，避免一知半解或糊里糊涂地順從一切，做到取其精華、棄其糟粕。3.活動(dòng)式教學(xué)方法?；顒?dòng)式教學(xué)方法就是要借助活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，“以活動(dòng)促發(fā)展”。學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過(guò)主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。由此可見(jiàn)，活動(dòng)式教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，不能簡(jiǎn)單說(shuō)教，完全可以運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)方法。以往教學(xué)以及校園文化中的學(xué)生思想教育類(lèi)活動(dòng)，學(xué)生自發(fā)成分多，教育者整體設(shè)計(jì)少。要引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，就是要圍繞弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線(xiàn)，創(chuàng)設(shè)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)或自愿參與的活動(dòng)，在活動(dòng)中教育引導(dǎo)學(xué)生。例如，可以設(shè)計(jì)針對(duì)某些思潮代表性觀點(diǎn)的辯論活動(dòng)，先讓學(xué)生分組充分準(zhǔn)備資料，活動(dòng)中鼓勵(lì)正反方學(xué)生觀點(diǎn)交鋒，最后教師歸納總結(jié)、引導(dǎo)升華。4.權(quán)威對(duì)話(huà)法。權(quán)威對(duì)話(huà)是指選擇具有公信力、權(quán)威性的個(gè)人或組織來(lái)與一般社會(huì)公眾進(jìn)行交流。權(quán)威對(duì)話(huà)的整個(gè)過(guò)程不是單向的，而是一種雙向的交流溝通。對(duì)話(huà)的形式不是針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)論，而是權(quán)威人士與對(duì)話(huà)民眾各抒己見(jiàn)，開(kāi)誠(chéng)布公地表達(dá)他們的需要和見(jiàn)解等，而參與者也在對(duì)話(huà)中不斷重構(gòu)他們的知識(shí)、意見(jiàn)。當(dāng)代大學(xué)生接受心里很復(fù)雜，既強(qiáng)調(diào)自我，又服從權(quán)威。一些社會(huì)思潮的代表人物正是以“權(quán)威”的面貌出現(xiàn)