2023高考模擬好題選粹：文化常識（附答案解析）

PAGEPAGE22023高考模擬好題選粹：文化常識（附答案解析）1．下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝見君主則面向北方，因此“北面”一詞有向別人臣服的意思。B．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《燭之武退秦師》中“晉侯”“秦伯”皆是用爵稱。C．四書為儒家經(jīng)典，朱熹將《禮記》中《大學(xué)》《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》《春秋》合為四書。D．“會同”，古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子；同，諸侯一起朝見天子?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文學(xué)文化常識的識記能力。作答的關(guān)鍵是平時認真積累，定期梳理和不時鞏固消化?！窘獯稹緾.和《大學(xué)》《中庸》《論語》并稱為“四書”的還有《孟子》，而不是《春秋》。故選C?！军c評】文學(xué)、文化常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故故事，也包括一般人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣?，F(xiàn)代文學(xué)常識與課本關(guān)系密切，考查的多是常出現(xiàn)在課文中的作者，因此重在平時積累。2．下列有關(guān)文學(xué)（文化）常識，有誤的一項是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典之一，主要以語錄體的形式記錄了孔子及其弟子的盲行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。B．《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳備的編年體著作。相傳為春秋末期魯國史官左丘明為注解魯國編年史《春秋》所作。C．按劍而跽，握著劍，挺直身子。這是一種警備的姿勢。古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。D．冠者，成年人。古代女子和男子在二十歲時行加冠禮，表示成年。童子。少年，未成年的男子?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文學(xué)（文化）常識的識記和理解能力。對于這種題，要勤于歸類整理，多鞏固記憶?！窘獯稹緿.古代男子在二十歲時行加冠禮，表示成年；古代女子是十五歲表示成年。故選D?！军c評】文學(xué)（文化）常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故故事，也包括一般人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣?，F(xiàn)代文學(xué)常識與課本關(guān)系密切，考查的多是常出現(xiàn)在課文中的作者，因此重在平時積累。3．下列語句分為四組，其中全部采用了委婉諱飾說法的一組是（）①慈父見背②舅奪母志③猥以微賤④愿乞終養(yǎng)A．①③

B．②④

C．①②

D．③④【分析】本題考查學(xué)生對文化常識的識記和理解能力。對于這種題，要勤于歸類整理，多鞏固記憶。【解答】委婉諱飾是一種修辭手法，又叫避諱，指說話時遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化。①句意：慈愛的父親離開我，諱稱父親去世。②句意：舅父強迫母親改變了守節(jié)的志向。諱稱母親改嫁。③句意：我憑借卑賤低微的身份。是謙稱。④句意：乞求能夠準許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。是直接表達。故選C?！军c評】文化常識的題，重在把課本中的文化常識牢固掌握，對于習(xí)題或其他資料上的常識，比如稱謂、典章制度、官職、天文歷法等等，都要適時積累和整理，不定期消化和鞏固。4．下列各項有關(guān)文化常識的表述正確的一項是（）A．《左傳》是我國第一部編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期的二百四五十年間各國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。B．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。C．“是寡人之過也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的謙稱；“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”是指辦事的官吏，這里是對對方的敬稱；“為趙宦者令繆賢舍人”中的“舍人”是指宦官。D．“乃請荊卿曰”中的“卿”是古代對人的敬稱，而“我自不驅(qū)卿”中的“卿”是妻子對丈夫的愛稱?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文學(xué)常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“《左傳》是我國第一部編年體史書”錯誤，《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書。我國第一部編年體史書是《春秋》。C.“‘舍人’是指宦官”錯誤，“舍人”是指門客。D.“是妻子對丈夫的愛稱”錯誤，此句是焦仲卿對劉蘭芝說的話，應(yīng)是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q。故選B。【點評】識記文學(xué)文化常識的方法：1.積少成多法；2.聯(lián)想法；3.穿針引線法；4.口訣法。5．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用牛、豬各一頭叫少牢。B．雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。C．告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。D．伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。【分析】本題主要考查學(xué)生對重要文化常識識記能力，高考能力層級為A。文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可?！窘獯稹緼．古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。故選：A。【點評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。6．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．古代“六藝”，一指“六種技藝”禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種技；一指“六部經(jīng)書”《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，在《師說》中的“六藝”指的是后者。B．山南水北為陰，山北水南為陽。古城墻的內(nèi)城墻為“城”，外城墻為“郭”?！巴砣照粘枪敝小俺枪敝赋?。C．五鼓，古代無時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當于早晨三至五點鐘。D．二十八星宿是中國古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造?！芭腔灿诙放Ｖg”的“斗?！敝傅氖嵌诵撬拗械亩匪藓团Ｋ??！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文學(xué)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緽.“山南水北為陰，山北水南為陽”錯誤，應(yīng)為山南水北為陽，山北水南為陰。故選：B?！军c評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。7．下列文學(xué)文化常識解釋錯誤的一項是（）A．既望：過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。望：農(nóng)歷每月十五日。B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C．蘇軾是唐宋八大家中的三蘇之一，另外二蘇是其父蘇轍和其弟蘇洵。D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文化常識解釋的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緾.另外二蘇是其父蘇洵和其弟蘇轍。故選：C。【點評】文學(xué)常識從廣義上是指涵蓋文學(xué)方面的各種常見問題，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。8．下列對文化常識的相關(guān)解說，不正確的一項是（）A．“屈平既絀”中“絀”同“黜”，指被罷免官職。古代表罷免官職的詞語還有“遷”“免”“奪”“廢”。B．從親，合縱相親。戰(zhàn)國時，秦最強大，蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合抗秦。秦在西，六國地連南北，南北為縱，故六國聯(lián)合謂“合縱”。C．上官大夫，“上官”是復(fù)姓，“大夫”是官名?！吧瞎俅蠓颉笔切铡吧瞎佟钡闹爻?。D．令尹，戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，地位相當于其他諸侯國的百官之首——相?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“遷”可指官員的升遷、貶謫、調(diào)動，不表罷免官職。故選：A?！军c評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。9．下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“六合”指天地四方，即天下?！哆^秦論》中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四海”“八荒”。B．“從事”：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，主要職責(zé)是主管文書、察舉非法，《伶官傳序》文中指一般屬官。C．《過秦論》中“黔首”指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。D．牢：古代祭祀所用的犧牲（豬、羊、牛等）。牛、羊、豕（豬）全備為“太牢”，無牛為“少牢”。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲規(guī)格也有區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緾.“古代百姓的稱謂還有……‘鯫生’”錯誤?！蚌O生”指淺陋無知的人，并非指百姓。故選：C?！军c評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。10．下列關(guān)于文言知識和古代文化常識的說法或解釋有誤的是（）A．“泰山之陽（山南、水北為陽），汶水西流；其陰（山北、水南為陰），濟水東流?！盉．表官職變動的有“徙、調(diào)、轉(zhuǎn)、改、出”；表辭官的有“懸車、解官、致仕、乞骸骨”等。C．金就（接近）礪則利

而絕（橫渡）江河

郯子之徒（的）D．“吾嘗終日而思矣”“順風(fēng)而呼”“扣舷而歌之”三句的“而”都表修飾關(guān)系，“而致千里”“而恥學(xué)于師”兩句的“而”都表轉(zhuǎn)折關(guān)系?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對關(guān)于文言知識和古代文化常識的說法或解釋的辨析能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項的說法，正確選擇?！窘獯稹緾.“之”，代詞，這；句意：郯子這些人。故選：C?！军c評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。11．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）A．唯有杜康杜康：相傳是最早釀制的酒。這里代指酒。B．?？驼勫掊蓿汗糯鷤髡f中與蓬萊、方丈并稱的東海三座仙山之一。C．舳艫千里舳艫：船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只。D．自唐顯慶以來顯慶：唐高宗的年號，在古代可用作紀年。【分析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時的識記與積累?！窘獯稹緼.杜康：相傳是最早造酒的人。這里代指酒。故選A。【點評】文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故故事，也包括一般人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。現(xiàn)代文學(xué)常識與課本關(guān)系密切，考查的多是常出現(xiàn)在課文中的作家、作品等；古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。12．下列有關(guān)古代文化常識的表述，不正確的一項是（）A．金：金屬制品，《勸學(xué)》中指金屬制的刀劍等。B．京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時均可指國都。C．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。D．我國古代有些日期有特定的稱呼，如“朔”指農(nóng)歷每月第一天，“晦”指農(nóng)歷每月最后一天，“望”通常指農(nóng)歷每月十五日。【分析】本題考查的是分析古代文化常識的能力。首先把握內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容進行分析，得出答案。【解答】B.“‘師’單用，舊時均可指國都”錯誤，“師”單用不能代指國都。故選：B?！军c評】文化常識注意平時的積累。13．下列對文化常識的表述，不正確的一項是（）A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B．行服，就是服喪、守孝，尊親死后，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。C．大赦，是古代封建帝王只在王位更替之際采用的以免除或減輕犯人罪責(zé)的制度安排。D．貞祐，年號紀年。古代還有王公即位年次紀年法、干支紀年法、年號干支兼用紀年法?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累。【解答】A．正確。B．正確。C．“只在王位更替之際采用的以免除或減輕犯人罪責(zé)的制度安排”錯誤，在新皇帝登基、更換年號或者皇宮有重大喜慶（例如立皇后、立太子等）、國家遭遇大天災(zāi)情況下，常頒布赦令。D．正確。故選：C?！军c評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。解答文化常識題，功夫在平時。教材是個大寶藏，考生若能回歸教材，抓住教材多學(xué)習(xí)、多積累文化常識，這樣解題能力就會不斷地提升。14．下列對文化常識的表述，不正確的一項是（）A．贈，指皇帝給在位任職的官吏本人或其父母和祖先等授予爵位、官職。B．刑部，是中國古代官署，隋文帝定六部制度，后代均以之掌法律刑獄，主官一般為尚書。C．尚書郎，官職名。東漢始置。魏晉以后，尚書省分曹，各曹有侍郎、郎中等官，通稱尚書郎。D．進士，意為可以進授爵位之人，是對古代科舉殿試及第者的稱呼，凡應(yīng)試者亦謂之舉進士?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累。【解答】A．“給在位任職的官吏本人”錯誤，贈官為古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封官職。B．正確。C．正確。D．正確。故選：A。【點評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。解答文化常識題，功夫在平時。教材是個大寶藏，考生若能回歸教材，抓住教材多學(xué)習(xí)、多積累文化常識，這樣解題能力就會不斷地提升。15．下列選項關(guān)于文化常識說法都正確的一項是（）①一句話中間短暫的停頓為句，一句話后面的停頓為讀。②六藝經(jīng)傳中的六藝指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書。③《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇.④建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”“七子”和蔡琰。⑤五岳指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳衡山、南岳恒山。⑥社鼓，社日祭祀土地神的鼓聲。南宋時期，當?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢斪饕话沆魪R來祭祀供奉，而不知道它過去曾是北魏皇帝的行官。⑦陽、陰，山的南面，水的北面為“陰”，山的北面、水的南面為“陽”。⑧每首詞都有一個曲調(diào)名，叫詞牌。詞牌決定了這首詞的字數(shù)和平仄、聲韻，而詞的標題則概括詞的主要內(nèi)容。⑨既望：過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。既，已經(jīng)。望，農(nóng)歷每月十五日。A．①②③④⑤⑥

B．②③④⑥⑧⑨

C．①③④⑥⑦⑧

D．③④⑤⑥⑦⑨【分析】本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累?！窘獯稹竣佟耙痪湓捴虚g短暫的停頓為句，一句話后面的停頓為讀”錯誤，應(yīng)該是：一句話后面的停頓為“句”，一句話中間短暫的停頓為“讀”。②正確。③正確。④正確⑤“北岳衡山、南岳恒山”錯誤，應(yīng)該是：北岳恒山、南岳衡山。⑥正確。⑦“山的南面，水的北面為‘陰’，山的北面、水的南面為‘陽’”錯誤，應(yīng)該是：山的南面，水的北面為“陽”，山的北面、水的南面為“陰”。⑧正確。⑨正確。故選：B。【點評】本題主要考查學(xué)生對重要文化常識識記能力。對于文學(xué)和文化常識的考核，側(cè)重于課文中出現(xiàn)的比較常見且具有代表性的內(nèi)容：①中國古代某些常見作家的字、號、別名、筆名，所處的朝代，外國作家的國籍。他們的代表作品及藝術(shù)風(fēng)格。②對于與課本有關(guān)的中國著名作品的體例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情節(jié)；作品中出現(xiàn)過的名言警句。③對于文學(xué)作品的分類；古代詩詞曲、史傳、小說、論文、雜記的特點及分類。④在中國文學(xué)歷史上有影響的文學(xué)流派、文學(xué)團體、詩人作家的合稱和文學(xué)運動等等。16．下列對文化常識內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“五岳”即東岳泰山、西岳華山、中岳黃山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山“勢拔五岳掩赤城”。B．文惠君指梁惠王，“惠”是其謚號。謚號是對死去的帝、妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。C．山東，指崤山以東，最早始于戰(zhàn)國時期，當時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為“山東”?！捌谏綎|為三處”的山東則表意為“山的東面”。D．賦是中國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。杜牧的《阿房宮賦》就是文賦的典型代表?！痉治觥勘绢}考查識記和理解文化常識的能力。需要認識審讀各個選項?！窘獯稹緼項，“中岳黃山”錯，應(yīng)該是中岳嵩山。故選：A。【點評】這道試題比較簡單，平時需要注意積累。17．下列對文中相關(guān)文化常識的理解，不正確的一項是（）A．壬戌，我國古代傳統(tǒng)農(nóng)歷紀年的干支紀年之一，文中指宋神宗元豐五年。B．我國古代有些日期有特定的稱呼，如“晦”指農(nóng)歷每月第一天，“朔”指農(nóng)歷每月最后一天。C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字。D．周郎，即周瑜。稱周瑜為“周郎”，在這里既是因為周瑜年輕，也有對周瑜的贊美之意?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文中相關(guān)文化常識理解的辨析能力。解答時，要了解文化常識知識，再結(jié)合選項比對判斷?！窘獯稹緽.“朔”指農(nóng)歷每月第一天，“晦”指農(nóng)歷每月最后一天。故選：B?！军c評】解答此類題，要識記文學(xué)常識知識，多積累，多練習(xí)。18．下列對文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“說”是古代的一種文體，通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個道理?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比如“師說”，就是“談?wù)勱P(guān)于從師的事”。B．“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，與現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的手法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。C．“六藝”指古代《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》六種經(jīng)書。也指儒家所說的六種技能：禮、樂、射、御、書、術(shù)。D．“好古文”中“古文”指先秦兩漢時期的散文，與駢文相對。【分析】本題考查學(xué)生對文中相關(guān)文化常識理解的辨析能力。解答時，要了解文化常識知識，再結(jié)合選項比對判斷?！窘獯稹緾.“也指儒家所說的六種技能：……術(shù)”錯誤，儒家所說的六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。故選：C?！军c評】解答此類題，要識記文學(xué)常識知識，多積累，多練習(xí)。19．下列對文化常識的解釋不正確的一項是（）A．四端，君子應(yīng)有的四種德行，分別是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。其中“羞惡之心”是禮的發(fā)端。B．從事，漢以后三公及州郡長官皆自辟僚屬，多以“從事”為稱。《五代史伶官傳序》中的“從事”泛指一般屬官。C．兼愛，春秋戰(zhàn)國時期，墨子針對儒家“愛有等差”之說提倡的一種倫理學(xué)說，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。D．袍澤，古代衣服名稱。《詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣》中袍指長袍，澤同“襗”，指貼身穿的衣服。后稱軍隊中的同事為袍澤?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累。【解答】A.“是禮的發(fā)端”錯，“羞惡之心”是義的發(fā)端。B．正確。C．正確。D．正確。故選：A?！军c評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。解答文化常識題，功夫在平時。教材是個大寶藏，考生若能回歸教材，抓住教材多學(xué)習(xí)、多積累文化常識，這樣解題能力就會不斷地提升。20．下列對文化常識的解釋不正確的一項是（）A．由于人口繁衍，一個民族分為若干分支，它們的稱號就是氏。本文中屈原的“屈”是“氏”而不是“姓”。B．“相坐”，又叫“連坐”，是古時一個人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪的說法。C．行伍，古代軍隊編制，五人為行，二十五人為伍。后用“行伍”泛指軍隊。D．從事，古代官職名，即從吏史，亦稱從事掾，漢以后三公及州郡的長官自辟僚屬，多以從事相稱?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累?！窘獯稹緼．正確。B．正確。C．“五人為行，二十五人為伍”錯誤，應(yīng)該是“二十五人為行，五人為伍”。D．正確。故選：C。【點評】文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故故事，也包括一般人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣?，F(xiàn)代文學(xué)常識與課本關(guān)系密切，考查的多是常出現(xiàn)在課文中的作者，因此重在平時積累。21．下列對相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號，又稱別號、表號。一般用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對人稱號也是一種尊敬。B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。《登泰山記》“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C．古文中說地理位置常用“陰”“陽”，表示與山水的位置關(guān)系。山北水南為陽，例如：湖南省的“衡陽”就地處南岳衡山之北，河南省的河陽則地處黃河南岸。D．二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緾.“山北水南為陽，例如：湖南省的‘衡陽’就地處南岳衡山之北，河南省的河陽則地處黃河南岸”錯誤。山南水北為陽，湖南省的“衡陽”地處南岳衡山之南，河南省的河陽則地處黃河北岸。故選：C?！军c評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。22．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．“不積跬步，無以至千里”出自《勸學(xué)》，說的是努力不懈可獲成功的道理。在古代，跨出一腳為“步”，跨出兩腳為“跬”。B．“封狼居胥”“燕然勒石”都被認為是漢民族的一種軍功。這兩個典故的主角分別是漢代的驃騎將軍霍去病和車騎將軍竇憲。C．古書中沒有標點，所以讀書要先學(xué)習(xí)句讀。句讀，指斷開句子的知識。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。D．古人習(xí)慣將月份（農(nóng)歷或者陰歷）中的月初（每個月剛開始的一天）叫朔，十五叫望，十六叫既望，最末一天叫晦?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累?！窘獯稹緼．“跨出一腳為‘步’，跨出兩腳為‘跬’”錯誤，古代，跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B．正確。C．正確。D．正確。故選：A。【點評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。23．下列選項中對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．路，宋元時代行政區(qū)域名，宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府?！胺榛饟P州路”中的“路”就是這個意思。B．在唐代，官服的顏色因官階的高低而有所不同，官階低的一般是青色或紫色。從“江州司馬青衫濕”可見白居易當時的官階較低。C．“六藝經(jīng)傳”中的“傳”指的是解釋經(jīng)書的著作。注解《春秋》的三部書稱“春秋三傳”，即《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。D．五鼓，也稱五更或五夜。我國古代用鼓打更報時，把夜晚分成五個時段，每個更次相隔兩個小時，所以稱五鼓、五更或五夜。【分析】本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。解答時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中多積累?！窘獯稹緼．正確。B．“官階低的一般是青色或紫色”錯誤，應(yīng)該是“官階低的一般是青色”。C．正確。D．正確。故選：B?！军c評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。解答文化常識題，功夫在平時。教材是個大寶藏，考生若能回歸教材，抓住教材多學(xué)習(xí)、多積累文化常識，這樣解題能力就會不斷地提升。24．下列說法，不正確的一項是（）A．城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”，“望晚日照城郭”中的“城郭”泛指城市。B．韓愈字退之，中唐詩人，因其祖籍，世稱韓昌黎；因其官職，世稱韓吏部；謚號為“文”，又稱韓文公。C．“元和十年”中的“元和”為唐憲宗年號?！澳晏枴笔枪馕涞凼讋?chuàng)的中國封建王朝用來紀年的一種名號。D．越陌度阡，穿過縱橫交錯的小路?！澳啊笔侵笘|西走向的田間小路；“阡”是指南北走向的田間小路?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緾.“光武帝首創(chuàng)”錯，年號為漢武帝首創(chuàng)。故選：C?！军c評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。25．下列各項有關(guān)文學(xué)文化常識解說不正確的一項是（）A．蠻夷，古代泛指華夏族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。B．百越，古代中國南方沿海一帶古越族人分布的地區(qū)，居住在桂、浙、閩、粵等地，因其部族眾多，故謂之為“百越”。C．諸子百家，先秦學(xué)術(shù)思想人物和派別的總稱。其中，百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等各個學(xué)術(shù)流派。D．賈誼，西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。其辭賦作品皆為騷體，形式趨于散體化，《過秦論》就是其中的代表作?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文學(xué)文化常識的辨析能力。答題時要掌握相應(yīng)的作家、作品的相關(guān)知識及相關(guān)文化常識，仔細辨別每個選項，做出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緿.“《過秦論》就是其中的代表作”錯誤?！哆^秦論》不是辭賦的代表作，而是賈誼政論文的代表作；賈誼辭賦以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。故選：D?！军c評】文學(xué)常識從廣義上是指涵蓋文學(xué)方面的各種常見問題，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。26．下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．謫，官吏降級，相當于貶。《琵琶行》“謫居臥病當潯陽城”中“謫”即為此意。B．《短歌行》中的“行”是古體詩的一種體裁，古體詩的常見體裁還有歌、吟、引等。C．古代用“干支”來紀年紀月紀日，“壬戌之秋”為紀年，“是月丁未”則為紀日。D．禮部尚書是禮部最高長官，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、財政、土地等事務(wù)的大臣?！痉治觥勘绢}考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答?！窘獯稹緿.財政、土地由戶部掌管。故選D?！军c評】解答文學(xué)常識題的技巧：積累法。所謂積累法就是要平時積累大量的文化常識，這需要學(xué)生平時學(xué)習(xí)時多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時讀書時要多留心。平時學(xué)習(xí)時多刷題，形成大量知識積累。到考試時，調(diào)動平時積累的大量文化常識，對試題中涉及的文化常識初步做出正誤判斷。聯(lián)想法。當試題中的文化常識自己平時沒有見過時，可以采用聯(lián)想法。回憶課本中學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容，回憶自己讀多的相關(guān)書中是怎樣說的?；貞浛催^的電影，旅游參觀時導(dǎo)游的相關(guān)講解，以及古代的風(fēng)俗習(xí)慣等進行聯(lián)想從而做出相應(yīng)的輔助的正誤判斷。語境法。有些文化常識生疏，但既然出自這篇文章中，與文章的語境應(yīng)該有著密切的聯(lián)系，因此可以把所給文化重新放到語境中，根據(jù)文章上下文的語境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。27．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是（）A．吟，古代詩歌的一種體式，形式活潑，不拘一格。常見的古體詩的題材還有歌、行引、曲等。B．“泰山之陽”中的“陽”是南面的意思。C．“余以乾隆三十九年十二月”中的“乾隆”是清高宗的謚號。D．“戊戌晦”中的“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文學(xué)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緾.“乾隆”是清高宗弘歷的年號，不是謚號。故選：C?！军c評】識記文學(xué)文化常識的方法：1.積少成多法；2.聯(lián)想法；3.穿針引線法；4.口訣法。28．下列文化常識的解說有誤的一項是（）A．古人稱謂有姓、名、字、號，蘇軾姓“蘇”名“軾”字“子瞻”號“東坡居士”。孩子出生后由父親取名，名用于長輩呼喚晚輩或在長者面前自稱；男性二十歲舉行冠禮時取字，女性十五歲舉行笄禮時取字，稱字表示對人尊重；號，是指中國古代人于名、字之外的自稱。除此外，人死后還會有褒貶評價性的“謚號”，蘇軾謚號“文忠”。B．“余以乾隆三十九年十二月”采用了“年號紀年法”，“壬戌之秋”采用了“干支紀年法”?！摆w惠文王十六年”采用了“王公即位年次紀年法”。C．“自顯慶以來”中“顯慶”是唐高宗的年號，“唐高宗”是帝王的“廟號”。D．“七月既望”中“既望”為農(nóng)歷的每月十五日?！痉治觥勘绢}考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答?！窘獯稹緿.“‘七月既望’中‘既望’為農(nóng)歷的每月十五日“表述錯誤。“既望”指的是農(nóng)歷的每月十六日。故選：D?！军c評】文學(xué)常識是個較為寬泛的概念，涉及作家、年代、作品，文學(xué)中的地理，各種歷史典故，各式各樣的故事，當然也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。這就要求考生在平時的學(xué)習(xí)過程中注意積累、梳理以及識記。29．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．《禮》為《禮記》的簡稱，是中國古代一部重要的典章制度選集。與《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》合稱“五經(jīng)”，均為儒家典籍。B．老子、莊子的思想常有獨到之處。比如老子看到“有”依賴于“無”起作用，莊子看到“無用”與“有用”之間的轉(zhuǎn)化，都體現(xiàn)出樸素的辯證哲學(xué)思想。C．真實性、時效性及文字少、篇幅短是消息的基本特征，行文簡潔明了是消息寫作的風(fēng)格。消息寫作中允許有較多直接的議論。D．《老人與?！返淖髡呤敲绹男≌f家海明威，他的早期作品《太陽照常升起》《永別了，武器》成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的代表作品?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對相關(guān)文學(xué)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緾.“消息寫作中允許有較多直接的議論”表述有誤，應(yīng)是“少發(fā)或不發(fā)直接的議論”，以保證報道的客觀性。故選：C?！军c評】文學(xué)常識從廣義上是指涵蓋文學(xué)方面的各種常見問題，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等。古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。30．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．“銀漢迢迢暗度”，傳說每年農(nóng)歷七月七日夜，織女、牛郎借鵲橋越過天河相會。B．農(nóng)歷每月初一稱朔，農(nóng)歷每月三十稱晦，如《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”。C．《詩經(jīng)》收錄了自西周初期至春秋中葉的詩歌305篇，簡稱《詩》，或“詩三百”。D．韓愈，自稱“郡望昌黎”，世稱“昌黎先生”。謚號“文”，故又稱“韓文公”?！痉治觥勘绢}考查的是分析文學(xué)文化常識的能力。首先把握選項，再分析具體要點，得出答案?！窘獯稹緽.“農(nóng)歷每月三十稱晦”錯誤，農(nóng)歷每月最后一天。故選：B?！军c評】望是指陰歷每月十五，既望是指小月農(nóng)歷十六日、大月農(nóng)歷十七日，朔指每月農(nóng)歷初一，晦是指農(nóng)歷每月的末一天。31．下列各句中，對文化常識的解釋不正確的一項是（）A．“予出官二年”中的“出官”指京官往地方任職，文中含貶官意。B．“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……”中“乾隆”是帝王年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。漢武帝即位后首創(chuàng)年號，始創(chuàng)年號為建元，此后形成制度。C．“一片神鴉社鼓”中的“社”在古代是指土地神和祭祀土地神的地方，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀祈求或酬報土地神。有“春社”“秋社”之分。D．“這就是我們聲討黨八股的檄文”中的“檄文”是古代用于曉諭、表彰、聲討等的文書，也特指聲討敵人或叛逆者的文書。【分析】本題考查學(xué)生對相關(guān)文化常識解釋的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緿.“古代用于曉諭、表彰、聲討等的文書”說法錯誤，檄文沒有“表彰”作用。故選：D。【點評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。32．下列文化常識的解說不正確的一項是（）A．“元月朔日”簡稱“元朔”，即正月的初一；秦觀詩《三月晦日偶題》中“三月晦日”是三月的最后一天。B．古文中說地理位置常用“陰”“陽”，表示與山水的位置關(guān)系。山南水北為陽，例如：湖南省的“衡陽”就地處南岳衡山之北，河南省的河陽則地處黃河南岸。C．中元節(jié)，俗稱“七月半”，是民間的祭祖節(jié)，時間在“七月望日”，即農(nóng)歷七月十五。D．古時的子時，對應(yīng)的是現(xiàn)在的夜間二十三點至一點。所以叫“子夜”，也叫“夜中”“夜半”。一夜分為五個時段，黃昏成時19點到21點為初更，依次順推，每兩小時一更，直至五更。【分析】本題考查學(xué)生對相關(guān)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇。【解答】B．“湖南省的‘衡陽’就地處南岳衡山之北，河南省的河陽則地處黃河南岸”說法有誤，應(yīng)是湖南省的“衡陽”地處南岳衡山之南，河南省的河陽則地處黃河北岸。故選：B?！军c評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。33．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．湯、武：商湯王，商朝的建立者。武，一說周武王，西周王朝建立者；一說孫武，著名的軍事家。B．七廟指四親廟——高祖、曾祖、祖父、父廟，二廟——高祖的父和祖父廟，還有始祖廟。另有始祖廟、左三昭、右三穆之說。C．古時天下分九州，秦居雍州。九州，雍州、兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。D．太牢，古代天子祭祀用牛、羊、豬各一頭；少牢，古代諸侯或官員祭祀用羊、豬各一頭。牢，祭祀用的牲畜。【分析】本題考查學(xué)生對文化常識的辨析能力。答題時要掌握相應(yīng)的文化知識，仔細辨別每個選項，做出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緼.“一說孫武，著名的軍事家”錯?！拔洹睕]有孫武這一說法。故選：A?！军c評】識記文化常識的方法：1.積少成多法。2.聯(lián)想法。3.穿針引線法。4.口訣法。34．下列有關(guān)說法，不正確的一項（）A．泰山是我國名山之一，是“五岳”之首，五岳是指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山這五座山。B．天干地支可以用來紀年，還可以用來紀月、紀日和紀時。本文中“戊申晦，五鼓”中的“戊申”是用來紀月的。C．行宮是指我國古代皇帝出外尋訪時居住的處所。D．《水經(jīng)注》是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，作者為北魏晚期的酈道元。【分析】本題考查學(xué)生對相關(guān)文學(xué)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緽.“‘戊申’是用來紀月的”錯，“戊申”是用來紀日的。戊申晦：戊申這一天是月底。故選：B?！军c評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。35．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．丁未，古人用十天干和十二地支相配來紀年紀月紀日，文中“戊申晦，五鼓”中的“戊申”是紀月。B．“斗”“?！笔恰岸恕毙撬拗械膬蓚€。古人把地上州國的位置與天上星宿相對應(yīng)，稱作分野。C．“美人”指所思慕的人，古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。D．山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”?！盎搓帯?，指淮河以南地區(qū)，“華陰”指華山的北面。【分析】本題考查學(xué)生對相關(guān)文化常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇。【解答】A.“‘戊申晦，五鼓’中的‘戊申’是紀月”錯誤，“戊申”是紀日。故選：A?！军c評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。36．“戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。”句中“戊申”“晦”“五鼓”分別是指（）A．紀年、紀年、紀日

B．紀日、紀日、紀時C．紀年、紀日、紀時

D．紀日、紀日、紀日【分析】本題考查學(xué)生對相關(guān)文化常識的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇?！窘獯稹緾.戊申，干支紀序之一，常用來紀年、紀月、紀日、紀時，此處是紀日?；?，我國古代有用月相的特稱來紀日的方法，農(nóng)歷每月的最后一天。農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天，即初一；望日指月亮圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五日。五鼓即五更，是中國古代的一種夜晚計時方法，五鼓指夜四時左右，即拂曉時分。故選：C。【點評】古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。37．對于下列人物稱謂的解說不正確的一項是（）A．百里孟明視，百里是姓，孟明是字，其中“孟”表示排行第一，視是名。B．王忠肅公翱，王是姓，忠肅是謚號，加“公”字表示尊敬，翱是名。C．廬陵蕭君圭君玉，廬陵是他的籍貫，蕭是姓，君圭是名，君玉是字。D．知府朱孝純子潁，知府是官職，朱是姓，子潁是名，孝純是字。【分析】本題考查學(xué)生對人物稱謂解說的判斷能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個選項，作出正確的選擇。【解答】D.“子潁是名，孝純是字”