2023屆四川省瀘州市高三一模試題歷史

2020級瀘州“一診”歷史試題一、選擇題1.孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也。”這一觀點(diǎn)（）A.意在表明夷夏有別觀念 B.開啟了華夏文明多元一體的格局C.有利于文化認(rèn)同的構(gòu)建 D.加速了統(tǒng)一多民族國家建立進(jìn)程2.秦都咸陽宮殿建筑區(qū)有較為完善的陶水管道、排水池以及散水等遺物遺跡；漢代長安城內(nèi)的宮殿、官署、邸第、里居等有眾多井臺，普遍飲用井水；秦漢時(shí)期的廁所有“廁”、“囿”“涵”“清”“軒”“更衣之室”等眾多名稱。這反映秦漢時(shí)期（）A.國家組織能力增強(qiáng) B.城市生活服務(wù)設(shè)施豐富C.居民衛(wèi)生意識提高 D.政府重視民眾的日常生活3.宋代士人們在談及國家的政治取向、制度原則時(shí)，秉持“從義而不從君，從道而不從父……君有不地要義，不從也，而況于權(quán)臣乎！父有不義，不從也，而況于他人乎”的原則，認(rèn)為“士之所宜學(xué)者，天下國大戰(zhàn)家之用也”。這一原則（）A.有利于增強(qiáng)國家治理能力 B.規(guī)范了中央行政決策機(jī)制C.推動了商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D.使理學(xué)成官方正統(tǒng)思想4.明代李時(shí)珍所著《本草綱目》對一千多種動植物進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，然而這部領(lǐng)先西方早二百年的杰作獻(xiàn)給朝廷卻遭到冷落；宋應(yīng)星所著《天工開物》序言中曾辛辣地指出：“丐大業(yè)文人，棄擲案頭，此書于堅(jiān)持功名進(jìn)取，毫不相關(guān)也！”這種現(xiàn)象表明（）A.中國科技處于世界領(lǐng)先地位 B.重政輕技觀念束縛科技發(fā)展C.明代科技重視實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D.古代科技凝聚著人民智慧5.清末頑固派堅(jiān)決反對修建津通鐵路，并將鐵路之害概括為三條：資敵、擾民、失業(yè)。洋務(wù)派針鋒相對并提出修鐵路有三大利：陸戰(zhàn)、海防、河運(yùn)。當(dāng)時(shí)兩派爭論得相持不下，直到張之洞提出了折衷方案，被清政府采納，才慢慢平息下來。這表明（）A.中國思想層面的變革呼之欲出 B.清政府主動接受西方物質(zhì)文明C洋務(wù)派通過妥協(xié)減少變革阻力 D.傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致政治變革較艱難6.1899年，思想家宋恕在給友人的信中說，“近日各省志士通人無不奇窘，無論經(jīng)史、時(shí)務(wù)，皆不敢談，并孔數(shù)等極冠冕字樣，今亦為極忌諱字樣。有言《春秋》《孟子》者，大臣目為亂黨，官場中有稍言及‘愛民’者，大臣目為漢奸，竟成大閉塞世界。”由此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.傳統(tǒng)觀念得以顛覆 B.政府堅(jiān)守閉關(guān)鎖國政策C.戊戌變法余音仍存 D.公車上書請?jiān)冈獾芥?zhèn)壓7.李大釗在1919年8月發(fā)表《再論問題與主義》一文。他指出社會主義是時(shí)代的旗幟，研究問題必須有主義作指導(dǎo)。針對當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)指出，僅僅依靠“一點(diǎn)一滴的改良”是不行的，社會問題“必須有一個(gè)根本解決”。這場爭論（）A.使工人階級開始登上歷史舞臺 B.使無產(chǎn)階級革命成為社會共識C.推動了馬克思主義的廣泛傳播 D.將思想啟蒙與社會運(yùn)動相結(jié)合8.在抗日根據(jù)地內(nèi)，一方面要通過發(fā)行貨幣同敵偽作斗爭，堅(jiān)決禁止敵偽貨幣的流通；另一方面，允許國民黨的法幣流通，但在必要時(shí)又要限制或禁止法幣的流通。這一做法（）A.成為抗日戰(zhàn)爭最終勝利的根本保障 B.助力抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.旨在創(chuàng)新抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)濟(jì)斗爭的形式 D.表明中共貨幣政策具有靈活性9.雅典的街頭一個(gè)賣香腸的人問將軍：我怎樣才能成為您這樣的大人物？將軍說：你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件，“卑賤的出身，蠻橫無理。幸運(yùn)兒！你要擔(dān)任公職的話，已有一個(gè)多么好的開端??！”這段對話表明（）A.權(quán)力濫用導(dǎo)致政局的動蕩 B.直接民主存在非理性漏洞C.雅典的公民缺乏個(gè)體自由 D.雅典民主政治的高度發(fā)展10.在1338年的佛羅倫薩9萬人口中，約有8000~10000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)?！本妥x。這些兒童在識字教育后，大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)，實(shí)用和職業(yè)性是其顯著特色。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.城市商業(yè)社會的需要 B.社會世俗教育的普及C.基督教會權(quán)威的喪失 D.宗教改革成效的顯著11.16世紀(jì)英國領(lǐng)主圈地的通常方式是契約圈地、法庭圈地以及協(xié)議圈地，以合法圈地為主。領(lǐng)主非法暴力圈地確實(shí)存在，不過“暴力圈地所占比例很小”。這反映了英國當(dāng)時(shí)（）A.地權(quán)變革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.資本原始積累以和平手段為主C.前工業(yè)化時(shí)代的示范性 D.農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動了民主化進(jìn)程12.社會名流婦女通過舉辦沙龍，哲學(xué)家、科學(xué)家和知識分子聚集于此討論當(dāng)時(shí)的主要觀點(diǎn)和學(xué)說，并從這里擴(kuò)散到社會上去。這幅畫描繪了1775年若弗蘭夫人（中間偏右）的巴黎沙龍，她是法國哲學(xué)家的最重要的保護(hù)者。這可以用來說明法國名流婦女是（）A.政治權(quán)力的左右者 B.社會輿論的主導(dǎo)者C.民主政治的阻礙者 D.思想解放的推動者二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一顧炎武認(rèn)為偏僻地區(qū)征賦用銀，致使“谷日賤而民日窮，民日窮而賦日詘，通欠則年多一年，人丁則歲減一歲”。顧炎武把“倚銀而富國”比喻為“恃酒而充饑”。王夫之說用銀使人“棄本務(wù)”，還說開采銀礦造成“貪惰之民皆舍其穡事”?！幾早娤樨?cái)《對明清之際黃宗羲等人的貨幣思想之我見》材料二白銀流入的意義除了財(cái)政白銀化之外，還促進(jìn)了國內(nèi)市場的發(fā)展，因?yàn)檗r(nóng)民繳稅不能繳實(shí)物，而要到市場上把農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品賣掉，換成銀子。在古代中國，市場則被國家作為其組織財(cái)政的工具。以征收貨幣來強(qiáng)化國家的財(cái)政儲備，以及靈活開支，是財(cái)政市場由以建立的一個(gè)方面；以專利制度（引者按：如鹽鐵專賣）來彌補(bǔ)稅人之不足，則是財(cái)政市場由以建立的另一個(gè)方面?！幾猿棠铎鳌秶伊α颗c中國經(jīng)濟(jì)的歷史變遷》材料三古羅馬錢幣的材料主要是金、銀、青銅和純度不高的紫銅。除了極為個(gè)別用手工雕成的母線以外，硬幣的制作無非是澆鑄和沖壓兩種。古羅馬錢幣的基本單位是阿斯，阿斯本是當(dāng)?shù)厝说挠?jì)重單位，相當(dāng)于12盎司，即1拉丁磅，一定重量的金屬具有一定的價(jià)值，這和我國古代貨幣中的半兩、五銖相同。羅馬共和國時(shí)期的鑄幣和沖壓幣正面常是羅馬諸神，后面則是艦船、馬匹、馳騁的武士等等，沒有文字；羅馬帝國的錢幣造型大致相同，正面是當(dāng)代皇帝的頭像，周圍是一圈文字形式頗像現(xiàn)代硬幣，背面圖案多種多樣?！幾酝鮽鲿x《豐富多彩的古羅馬錢幣》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清思想家反對用銀理由，并簡要評價(jià)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括古羅馬錢幣的特點(diǎn)。（3）綜上材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納影響貨幣發(fā)行和流通的主要因素。14.閱讀材料，完成下列要求。材料圖一：1933年《選舉運(yùn)動》。該畫贊揚(yáng)了蘇區(qū)的民主選舉運(yùn)動把“貪官”和“官僚”分子掃出蘇維埃的大門，維護(hù)蘇維埃政府的黨風(fēng)廉潔。圖二1939年《打仗、學(xué)習(xí)與生產(chǎn)合一》。該畫中除了一位端著武器的戰(zhàn)士外，還有一位正在聚精會神讀書的戰(zhàn)士，旁邊還放著耕田的農(nóng)具，表現(xiàn)出打仗、學(xué)習(xí)與生產(chǎn)合一的一種狀態(tài)。圖三1946年《粉碎國民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻》。該圖生動地反映了解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以運(yùn)動戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方法，國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)的解放區(qū)越多，等于背上的包袱就越重。根據(jù)材料并結(jié)合中國近代史的內(nèi)容，以“政權(quán)建設(shè)”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬題目，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）15.閱讀材料，回答問題材料孝文帝（467~499年），是北魏王朝的第六任皇帝，是中國歷史上偉大的思想家、政治家。其祖母馮太后在執(zhí)政期間，力推漢化等事項(xiàng)的改革，孝文帝在成長時(shí)期深受馮太后的執(zhí)政理念影響。北魏孝文帝上臺后，對法制進(jìn)行了大刀闊斧的改革，涉及禮教、執(zhí)法、刑罰、治吏等多個(gè)方面。孝文帝知道在社會較為穩(wěn)定的當(dāng)時(shí)，武力已經(jīng)不是治國的根本，而禮教更能讓民眾臣服于自己的統(tǒng)治。但他并沒有忽視刑調(diào)的重要性。孝文帝則提出了以“參詳舊典、務(wù)從寬仁”為主體的法制觀念。北魏初期遷都洛陽不久之時(shí)，鮮卑族的一些權(quán)貴人士鼓動太子峋北策劃謀亂，眾人以為太子將會受到孝文帝的庇護(hù)，最終太子卻被處以重刑，孝文帝大義滅親消除了人們的顧慮贏得了民心。孝文帝深知“牧民者與朕共治天下”，吏治好壞乃興廢之所由，著手修改法律條文中關(guān)于治理官員的條例，更加具體地約束官員的行為。——于彥梅《北魏孝文帝法制改革考析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝法制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝法制改革的特點(diǎn)。16.閱讀材料，回答問題材料1919~1921年間，列寧提出了蘇維埃國家同資本主義國家實(shí)行和平共處的一些基本原則和條件。1921年10月，蘇俄向英、德、意、日、美五國遞交照會。聲明原意承認(rèn)1914年前沙皇政府所借的外債，但要求以五國給予最惠國待卡遇和外交承認(rèn)蘇俄為條件。1922年4月，協(xié)約國最高委員會決定召開歐洲經(jīng)濟(jì)會議，邀請包括蘇俄在內(nèi)的所有歐洲國家參加。在會議上，蘇俄代表團(tuán)聲明“到這里來的目的是為了和平”“在互惠、平等和充分、無條件的相互承認(rèn)的基礎(chǔ)上，且與所有國家的政府以及貿(mào)易界建立務(wù)實(shí)的關(guān)系”。這次會議沒有取得預(yù)期效果，但它是蘇俄參加的第一次重要國際會議，而且作為平等一員的身份與資本主義各國進(jìn)行談判。會議后期，蘇俄同德國單獨(dú)簽訂雙邊協(xié)定，規(guī)定：兩國建立外交關(guān)系；兩國的貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)和法律關(guān)系享有最惠國待遇；兩國互相放棄對戰(zhàn)費(fèi)、戰(zhàn)爭和非戰(zhàn)爭損失的賠款要求。該條約是第一個(gè)在事實(shí)上肯定兩種制度國家和平共處的國際條約，為蘇俄講一步發(fā)展與其他資本主義國家的經(jīng)濟(jì)和外交關(guān)系創(chuàng)造了良好的開端。到1925年底，已有22個(gè)國家與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系，蘇聯(lián)與資本主義國家簽訂的各種條約和協(xié)定已達(dá)40多個(gè)?！獡?jù)盧文璞《熱那亞會議與列寧的和平共處政策》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括列寧“和平共處”政策的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇俄推行“和平共處”政策的意義。17.閱讀材料，回答問題材料民族主義是個(gè)舶來詞，起源于17世紀(jì)宗教改革中要求建立獨(dú)立主權(quán)國家、擺脫教權(quán)。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。進(jìn)入近代，傳統(tǒng)的“夷夏之辨”依然濃厚，甲午戰(zhàn)爭和之后的瓜分狂潮刺激了中國人民族主義的醞釀。1902年，梁啟超發(fā)表文章，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族，而能建設(shè)適于天演之國家，則天下第一帝國之徽號，誰能篡之？”并將矛頭指向原先寄予維新希望的滿族統(tǒng)治者，積極鼓吹排滿。辛亥革命前后梁啟超的兩個(gè)重要論述，一是“合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏”的“大民族主義”；二是辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，即“覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”，“覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。——摘編自梁啟超《論民族競爭之大勢》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超民族主義提出的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析梁啟超民族主義提出的意義。2020級瀘州“一診”歷史試題一、選擇題1.孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也。”這一觀點(diǎn)（）A.意在表明夷夏有別觀念 B.開啟了華夏文明多元一體的格局C.有利于文化認(rèn)同的構(gòu)建 D.加速了統(tǒng)一多民族國家建立進(jìn)程【答案】C【解析】【詳解】材料提到，“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，干有余里；世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也”，可知這些人物出生距離遠(yuǎn)，但是都是在中國行事，合乎禮節(jié)，這有利于文化認(rèn)同的構(gòu)建，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是這些人物出生距離遠(yuǎn)，但是都是在中國行事，合乎禮節(jié)，并非表明夷夏有別，排除A項(xiàng)；材料只是孟子的觀點(diǎn)，并不能說明其開啟華夏文明多元一體格局，排除B項(xiàng)；材料只是孟子的觀點(diǎn)，并未提到別人的實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.秦都咸陽宮殿建筑區(qū)有較為完善的陶水管道、排水池以及散水等遺物遺跡；漢代長安城內(nèi)的宮殿、官署、邸第、里居等有眾多井臺，普遍飲用井水；秦漢時(shí)期的廁所有“廁”、“囿”“涵”“清”“軒”“更衣之室”等眾多名稱。這反映秦漢時(shí)期（）A.國家組織能力增強(qiáng) B.城市的生活服務(wù)設(shè)施豐富C.居民衛(wèi)生意識提高 D.政府重視民眾的日常生活【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“秦都咸陽宮殿建筑區(qū)有較為完善的陶水管道、排水池以及散水等遺物遺跡；漢代長安城內(nèi)的宮殿、官署、邸第、里居等有眾多井臺，普遍飲用井水；秦漢時(shí)期的廁所有.....眾多名稱?！笨芍?，秦都城咸陽以及漢朝都城長安在城市建設(shè)及其配套設(shè)施建設(shè)上比較全面，廁所就有眾多的名稱，說明秦漢時(shí)期城市的生活服務(wù)設(shè)施比較豐富，B項(xiàng)正確；國家組織能力增強(qiáng)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；居民衛(wèi)生意識提高，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；政府重視民眾的日常生活，材料沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.宋代士人們在談及國家的政治取向、制度原則時(shí)，秉持“從義而不從君，從道而不從父……君有不地要義，不從也，而況于權(quán)臣乎！父有不義，不從也，而況于他人乎”的原則，認(rèn)為“士之所宜學(xué)者，天下國大戰(zhàn)家之用也”。這一原則（）A.有利于增強(qiáng)國家治理能力 B.規(guī)范了中央行政決策機(jī)制C.推動了商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D.使理學(xué)成為官方正統(tǒng)思想【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，宋代士人在價(jià)值取向上堅(jiān)持所謂的“義”，而不盲從君、父，即君主存在問題就不應(yīng)該盲從，這體現(xiàn)了國家治理中的理性思想，從而有利于增強(qiáng)國家的治理能力，A項(xiàng)正確；這一原則只是士人們提出的，并不是在規(guī)范中央決策機(jī)制，排除B項(xiàng)；這一原則和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；這一原則的提出并不是理學(xué)成為官方正統(tǒng)思想的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明代李時(shí)珍所著《本草綱目》對一千多種動植物進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，然而這部領(lǐng)先西方早二百年的杰作獻(xiàn)給朝廷卻遭到冷落；宋應(yīng)星所著《天工開物》序言中曾辛辣地指出：“丐大業(yè)文人，棄擲案頭，此書于堅(jiān)持功名進(jìn)取，毫不相關(guān)也！”這種現(xiàn)象表明（）A.中國科技處于世界領(lǐng)先地位 B.重政輕技觀念束縛科技發(fā)展C.明代科技重視實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D.古代科技凝聚著人民的智慧【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知李時(shí)珍的著作受朝廷冷落，宋應(yīng)星在著作中表達(dá)了寫書不是為了功名，通過二人并結(jié)合明清時(shí)期科技發(fā)展概況可知政府輕視技術(shù)阻礙了科技的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料與中國科技地位無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨不在科技的具體內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與凝聚人民智慧無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.清末頑固派堅(jiān)決反對修建津通鐵路，并將鐵路之害概括為三條：資敵、擾民、失業(yè)。洋務(wù)派針鋒相對并提出修鐵路有三大利：陸戰(zhàn)、海防、河運(yùn)。當(dāng)時(shí)兩派爭論得相持不下，直到張之洞提出了折衷方案，被清政府采納，才慢慢平息下來。這表明（）A.中國思想層面的變革呼之欲出 B.清政府主動接受西方物質(zhì)文明C洋務(wù)派通過妥協(xié)減少變革阻力 D.傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致政治變革較艱難【答案】C【解析】【詳解】頑固派和洋務(wù)派圍繞修建津通鐵路的爭論最終以張之洞的折衷方案解決，這說明洋務(wù)派通過妥協(xié)減少了變法阻力，C項(xiàng)正確；上述爭論圍繞的是技術(shù)變革，不屬于思想層面的變革，排除A項(xiàng)；清政府中存在大量頑固派，不屬于主動接受西方物質(zhì)文明，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期的清政府并未進(jìn)行政治變革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1899年，思想家宋恕在給友人的信中說，“近日各省志士通人無不奇窘，無論經(jīng)史、時(shí)務(wù)，皆不敢談，并孔數(shù)等極冠冕字樣，今亦為極忌諱字樣。有言《春秋》《孟子》者，大臣目為亂黨，官場中有稍言及‘愛民’者，大臣目為漢奸，竟成大閉塞世界?！庇纱丝赏浦?dāng)時(shí)（）A.傳統(tǒng)觀念得以顛覆 B.政府堅(jiān)守閉關(guān)鎖國政策C.戊戌變法余音仍存 D.公車上書請?jiān)冈獾芥?zhèn)壓【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料，1899年戊戌變法已經(jīng)失敗，“志士通人”不敢談經(jīng)史、時(shí)務(wù)，忌諱孔數(shù)，言《春秋》、《孟子》的被視為亂黨，可知戊戌變法盡管失敗，但發(fā)揮了較大的思想啟蒙作用，可見戊戌變法余音仍存，C項(xiàng)正確；材料只能看出傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊，不能得出被顛覆，排除A項(xiàng)；閉關(guān)鎖國政策在鴉片戰(zhàn)爭后就被打破了，排除B項(xiàng)；1895年公車上書，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.李大釗在1919年8月發(fā)表《再論問題與主義》一文。他指出社會主義是時(shí)代的旗幟，研究問題必須有主義作指導(dǎo)。針對當(dāng)時(shí)中國的現(xiàn)實(shí)指出，僅僅依靠“一點(diǎn)一滴的改良”是不行的，社會問題“必須有一個(gè)根本解決”。這場爭論（）A.使工人階級開始登上歷史舞臺 B.使無產(chǎn)階級革命成為社會共識C.推動了馬克思主義的廣泛傳播 D.將思想啟蒙與社會運(yùn)動相結(jié)合【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料，李大釗主張“社會主義是時(shí)代的旗幟”，社會問題必須用主義進(jìn)行根本解決，這場爭論推動了馬克思主義的廣泛傳播，C項(xiàng)正確；五四運(yùn)動使工人階級開始登上歷史舞臺，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)其他人的態(tài)度，“使無產(chǎn)階級革命成為社會共識”的表述過于絕對，排除B項(xiàng)；材料未提及社會運(yùn)動，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.在抗日根據(jù)地內(nèi)，一方面要通過發(fā)行貨幣同敵偽作斗爭，堅(jiān)決禁止敵偽貨幣的流通；另一方面，允許國民黨的法幣流通，但在必要時(shí)又要限制或禁止法幣的流通。這一做法（）A.成為抗日戰(zhàn)爭最終勝利的根本保障 B.助力抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.旨在創(chuàng)新抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)濟(jì)斗爭的形式 D.表明中共貨幣政策具有靈活性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干關(guān)鍵信息“堅(jiān)決禁止敵偽貨幣”、“允許國民黨的法幣”、“必要時(shí)又要限制或禁止法幣的流通”，可以看出在抗日根據(jù)地內(nèi)，中共貨幣政策不是一成不變，是具有靈活性，D項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭最終勝利的根本保障是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；1937年9月23日抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，同年11月初太原失守、中旬上海失守后，八路軍、新四軍建立鞏固的敵后抗日根據(jù)地?！敝Α币辉~不符合事實(shí)邏輯，排除B項(xiàng)；題干只講到抗日根據(jù)地內(nèi)的貨幣政策，不能代表新抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)濟(jì)斗爭的形式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.雅典的街頭一個(gè)賣香腸的人問將軍：我怎樣才能成為您這樣的大人物？將軍說：你已經(jīng)具備一切應(yīng)有的條件，“卑賤的出身，蠻橫無理。幸運(yùn)兒！你要擔(dān)任公職的話，已有一個(gè)多么好的開端??！”這段對話表明（）A.權(quán)力濫用導(dǎo)致政局的動蕩 B.直接民主存在非理性漏洞C.雅典的公民缺乏個(gè)體自由 D.雅典民主政治的高度發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“卑賤的出身，蠻橫無理。幸運(yùn)兒！你要擔(dān)任公職的話，已有一個(gè)多么好的開端啊！”可知，雅典的直接民主制并不能選舉出有能力的人管理國家，容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，說明直接民主存在非理性漏洞，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出權(quán)力濫用導(dǎo)致政局的動蕩，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出直接民主存在非理性漏洞，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是雅典民主制的弊端，不能說明雅典民主政治的高度發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.在1338年的佛羅倫薩9萬人口中，約有8000~10000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)校”就讀。這些兒童在識字教育后，大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)，實(shí)用和職業(yè)性是其顯著特色。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.城市商業(yè)社會的需要 B.社會世俗教育的普及C.基督教會權(quán)威的喪失 D.宗教改革成效的顯著【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“這些兒童在識字教育后，大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)，實(shí)用和職業(yè)性是其顯著特色?！笨芍S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“俗語”學(xué)校重商業(yè)算術(shù)學(xué)習(xí)，具有實(shí)用性，可見教育適應(yīng)了城市商業(yè)社會的需要，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)社會世俗教育的普及，“普及”過于絕對，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)基都教會權(quán)威的喪失，排除C項(xiàng)；宗教改革是16世紀(jì)進(jìn)行的，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.16世紀(jì)英國領(lǐng)主圈地的通常方式是契約圈地、法庭圈地以及協(xié)議圈地，以合法圈地為主。領(lǐng)主非法暴力圈地確實(shí)存在，不過“暴力圈地所占比例很小”。這反映了英國當(dāng)時(shí)（）A.地權(quán)變革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.資本原始積累以和平手段為主C.前工業(yè)化時(shí)代的示范性 D.農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動了民主化進(jìn)程【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“16世紀(jì)英國領(lǐng)主圈地的通常方式是契約圈地、法庭圈地以及協(xié)議圈地，以合法圈地為主。領(lǐng)主非法暴力圈地確實(shí)存在，不過‘暴力圈地所占比例很小’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)隨著英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國工場手工業(yè)進(jìn)步，城市興起，對農(nóng)產(chǎn)品的需求大增，英國政府制定大量的立法公開支持圈地，使圈地運(yùn)動以合法的形式進(jìn)行，可見地權(quán)變革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；資本原始積累以暴力手段為主，排除B項(xiàng)；材料主旨與前工業(yè)化時(shí)代的示范性無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和民主化進(jìn)程之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.社會名流婦女通過舉辦沙龍，哲學(xué)家、科學(xué)家和知識分子聚集于此討論當(dāng)時(shí)的主要觀點(diǎn)和學(xué)說，并從這里擴(kuò)散到社會上去。這幅畫描繪了1775年若弗蘭夫人（中間偏右）的巴黎沙龍，她是法國哲學(xué)家的最重要的保護(hù)者。這可以用來說明法國名流婦女是（）A.政治權(quán)力的左右者 B.社會輿論的主導(dǎo)者C.民主政治的阻礙者 D.思想解放的推動者【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“社會名流婦女通過舉辦沙龍，哲學(xué)家、科學(xué)家和知識分子聚集于此討論當(dāng)時(shí)的主要觀點(diǎn)和學(xué)說，并從這里擴(kuò)散到社會上去。這幅畫描繪了1775年若弗蘭夫人（中間偏右）的巴黎沙龍，她是法國哲學(xué)家的最重要的保護(hù)者”可得出上層的婦女，通過興辦沙龍，探討科學(xué)、哲學(xué)、思想等方面的內(nèi)容，促進(jìn)了思想解放，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及到政治，排除A項(xiàng)；她們并不能主導(dǎo)輿論，排除B項(xiàng)；她們的行為有利于民主政治的推行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一顧炎武認(rèn)為偏僻地區(qū)征賦用銀，致使“谷日賤而民日窮，民日窮而賦日詘，通欠則年多一年，人丁則歲減一歲”。顧炎武把“倚銀而富國”比喻為“恃酒而充饑”。王夫之說用銀使人“棄本務(wù)”，還說開采銀礦造成“貪惰之民皆舍其穡事”?！幾早娤樨?cái)《對明清之際黃宗羲等人的貨幣思想之我見》材料二白銀流入的意義除了財(cái)政白銀化之外，還促進(jìn)了國內(nèi)市場的發(fā)展，因?yàn)檗r(nóng)民繳稅不能繳實(shí)物，而要到市場上把農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品賣掉，換成銀子。在古代中國，市場則被國家作為其組織財(cái)政的工具。以征收貨幣來強(qiáng)化國家的財(cái)政儲備，以及靈活開支，是財(cái)政市場由以建立的一個(gè)方面；以專利制度（引者按：如鹽鐵專賣）來彌補(bǔ)稅人之不足，則是財(cái)政市場由以建立的另一個(gè)方面?！幾猿棠铎鳌秶伊α颗c中國經(jīng)濟(jì)的歷史變遷》材料三古羅馬錢幣的材料主要是金、銀、青銅和純度不高的紫銅。除了極為個(gè)別用手工雕成的母線以外，硬幣的制作無非是澆鑄和沖壓兩種。古羅馬錢幣的基本單位是阿斯，阿斯本是當(dāng)?shù)厝说挠?jì)重單位，相當(dāng)于12盎司，即1拉丁磅，一定重量的金屬具有一定的價(jià)值，這和我國古代貨幣中的半兩、五銖相同。羅馬共和國時(shí)期的鑄幣和沖壓幣正面常是羅馬諸神，后面則是艦船、馬匹、馳騁的武士等等，沒有文字；羅馬帝國的錢幣造型大致相同，正面是當(dāng)代皇帝的頭像，周圍是一圈文字形式頗像現(xiàn)代硬幣，背面圖案多種多樣?！幾酝鮽鲿x《豐富多彩的古羅馬錢幣》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清思想家反對用銀的理由，并簡要評價(jià)。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括古羅馬錢幣特點(diǎn)。（3）綜上材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納影響貨幣發(fā)行和流通的主要因素。【答案】（1）理由：用銀導(dǎo)致糧價(jià)下降，百姓致貧（對百姓）賦稅收入減少，國家財(cái)政收入下降（對國家）用銀不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展（對農(nóng)業(yè)）。用銀加劇社會弊病，影響社會風(fēng)氣（對社會）（任答三點(diǎn)）評價(jià)：有利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；維護(hù)封建統(tǒng)治；體現(xiàn)了明清思想家關(guān)注民間疾苦，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感。（積極：對農(nóng)業(yè)，對統(tǒng)治，體現(xiàn)了思想家……）但不符合明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不適應(yīng)社會發(fā)展趨勢（消極：對經(jīng)濟(jì)，對社會）。（2）特點(diǎn)：制造材料多樣，以金屬為主；制造工藝精致（統(tǒng)一、規(guī)范化）幣值規(guī)范，用重量衡定價(jià)值；造型具有時(shí)代性（如：受宗教文化影響，與政治聯(lián)系密切）影響深遠(yuǎn)。（任答四點(diǎn)）（3）主要因素：國家政策（政治角度）商品經(jīng)濟(jì)和市場的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）社會觀念、個(gè)人消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣（思想觀念角度）等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）理由：根據(jù)“谷日賤而民日窮，民日窮而賦日詘，通欠則年多一年，人丁則歲減一歲”可知顧炎武認(rèn)為用銀導(dǎo)致糧價(jià)下降，百姓致貧；國家賦稅收入減少，財(cái)政收入下降；根據(jù)“棄本務(wù)”、“貪惰之民皆舍其穡事”可知他們認(rèn)為用銀不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。用銀加劇社會弊病，影響社會風(fēng)氣。綜合所學(xué)內(nèi)容可知，明清思想家反對用銀，這種思想一方面有利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；維護(hù)封建統(tǒng)治；體現(xiàn)了明清思想家關(guān)注民間疾苦，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感。但另一方面則是不符合明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不適應(yīng)社會發(fā)展趨勢。（2）特點(diǎn)：根據(jù)“古羅馬錢幣的材料主要是金、銀、青銅和純度不高的紫銅”得出制造材料多樣，以金屬為主；根據(jù)“羅馬帝國的錢幣造型大致相同，正面是當(dāng)代皇帝的頭像，周圍是一圈文字形式頗像現(xiàn)代硬幣，背面圖案多種多樣”得出制造工藝統(tǒng)一、規(guī)范化；根據(jù)“古羅馬錢幣的基本單位是阿斯，阿斯本是當(dāng)?shù)厝说挠?jì)重單位，相當(dāng)于12盎司，即1拉丁磅，一定重量的金屬具有一定的價(jià)值”得出幣值規(guī)范，用重量衡定價(jià)值；造型具有時(shí)代性影響深遠(yuǎn)。（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，影響貨幣發(fā)行和流通的主要因素包括國家政策、商品經(jīng)濟(jì)和市場的發(fā)展、社會觀念、個(gè)人消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣等。14.閱讀材料，完成下列要求。材料圖一：1933年《選舉運(yùn)動》。該畫贊揚(yáng)了蘇區(qū)的民主選舉運(yùn)動把“貪官”和“官僚”分子掃出蘇維埃的大門，維護(hù)蘇維埃政府的黨風(fēng)廉潔。圖二1939年《打仗、學(xué)習(xí)與生產(chǎn)合一》。該畫中除了一位端著武器的戰(zhàn)士外，還有一位正在聚精會神讀書的戰(zhàn)士，旁邊還放著耕田的農(nóng)具，表現(xiàn)出打仗、學(xué)習(xí)與生產(chǎn)合一的一種狀態(tài)。圖三1946年《粉碎國民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻》。該圖生動地反映了解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以運(yùn)動戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方法，國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)的解放區(qū)越多，等于背上的包袱就越重。根據(jù)材料并結(jié)合中國近代史的內(nèi)容，以“政權(quán)建設(shè)”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬題目，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例題目：近代中國共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)期，中共的政權(quán)建設(shè)實(shí)踐并完善了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論，探索出了一條符合中國國情的革命道路。政治上，中共建立了中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，是中共領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試；經(jīng)濟(jì)上，開展了“打土豪，分田地”的土地革命，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制，充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，人民積極參軍參戰(zhàn)，鞏固了革命根據(jù)地；軍事上，成功擊退了國民黨的四次圍剿斗爭?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中共政權(quán)建設(shè)有力地推動了抗戰(zhàn)的進(jìn)程，中共在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。政治上，實(shí)行“三三制原則”，組建新型抗日民主政府，是中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)上，以“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”的原則發(fā)展生產(chǎn)，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，使抗日根據(jù)地軍民勝利地度過了抗戰(zhàn)的困難時(shí)期，為戰(zhàn)勝日本帝國主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；思想上，開展整風(fēng)運(yùn)動，提高了干部的思想覺悟，增強(qiáng)了黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期，政治上，召開了七屆二中全會，解決了中國由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題；經(jīng)濟(jì)上，頒布了《中共土地法大綱》，使解放區(qū)農(nóng)民在政治上經(jīng)濟(jì)上獲得了解放；軍事上，遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役，基本消滅國民黨軍隊(duì)主力，渡江戰(zhàn)役解放南京，推翻了國民黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治。綜上，中共在新民主主義革命時(shí)期的政權(quán)建設(shè)，推動了新民主主義革命的勝利，并為建設(shè)新中國做出來有益的探索。【解析】【詳解】三幅圖片反映了新民主主義革命時(shí)期中共的政權(quán)建設(shè)成就。第一幅圖片的主題是土地革命時(shí)期的“三三制”民主選舉、圖二主題是大生產(chǎn)運(yùn)動、圖三是解放戰(zhàn)爭。結(jié)合所學(xué)知識可以得出題目：近代中國共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)期，中共的政權(quán)建設(shè)實(shí)踐并完善了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論，探索出了一條符合中國國情的革命道路。根據(jù)所學(xué)知識，將中共在土地革命時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期所進(jìn)行的政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面的舉措了效果進(jìn)行說明會，以完成短文。具體而言；政治上，中共建立了中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，是中共領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試；經(jīng)濟(jì)上，開展了“打土豪，分田地”的土地革命，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制，充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，人民積極參軍參戰(zhàn)，鞏固了革命根據(jù)地；軍事上，成功擊退了國民黨的四次圍剿斗爭?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中共的政權(quán)建設(shè)有力地推動了抗戰(zhàn)的進(jìn)程，中共在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。政治上，實(shí)行“三三制原則”，組建新型抗日民主政府，是中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)上，以“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”的原則發(fā)展生產(chǎn)，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，使抗日根據(jù)地軍民勝利地度過了抗戰(zhàn)的困難時(shí)期，為戰(zhàn)勝日本帝國主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；思想上，開展整風(fēng)運(yùn)動，提高了干部的思想覺悟，增強(qiáng)了黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期，政治上，召開了七屆二中全會，解決了中國由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題；經(jīng)濟(jì)上，頒布了《中共土地法大綱》，使解放區(qū)農(nóng)民在政治上經(jīng)濟(jì)上獲得了解放；軍事上，遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役，基本消滅國民黨軍隊(duì)主力，渡江戰(zhàn)役解放南京，推翻了國民黨政權(quán)在大陸的統(tǒng)治。綜上，中共在新民主主義革命時(shí)期的政權(quán)建設(shè)，推動了新民主主義革命的勝利，并為建設(shè)新中國做出來有益的探索。15.閱讀材料，回答問題材料孝文帝（467~499年），是北魏王朝的第六任皇帝，是中國歷史上偉大的思想家、政治家。其祖母馮太后在執(zhí)政期間，力推漢化等事項(xiàng)的改革，孝文帝在成長時(shí)期深受馮太后的執(zhí)政理念影響。北魏孝文帝上臺后，對法制進(jìn)行了大刀闊斧的改革，涉及禮教、執(zhí)法、刑罰、治吏等多個(gè)方面。孝文帝知道在社會較為穩(wěn)定的當(dāng)時(shí)，武力已經(jīng)不是治國的根本，而禮教更能讓民眾臣服于自己的統(tǒng)治。但他并沒有忽視刑調(diào)的重要性。孝文帝則提出了以“參詳舊典、務(wù)從寬仁”為主體的法制觀念。北魏初期遷都洛陽不久之時(shí)，鮮卑族的一些權(quán)貴人士鼓動太子峋北策劃謀亂，眾人以為太子將會受到孝文帝的庇護(hù)，最終太子卻被處以重刑，孝文帝大義滅親消除了人們的顧慮贏得了民心。孝文帝深知“牧民者與朕共治天下”，吏治好壞乃興廢之所由，著手修改法律條文中關(guān)于治理官員的條例，更加具體地約束官員的行為?！趶┟贰侗蔽盒⑽牡鄯ㄖ聘母锟嘉觥罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝法制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝法制改革的特點(diǎn)。【答案】（1）背景：前代執(zhí)政者改革奠定了基礎(chǔ)；受中原漢文化和儒家思想的影響；北魏社會較為穩(wěn)定。（2）特點(diǎn)：涉及面廣；禮法并用；傳承與借鑒相結(jié)合；量刑公平；立法治吏。【解析】【詳解】（1）背景：根據(jù)材料“其祖母馮太后在執(zhí)政期間，力推漢化等事項(xiàng)的改革，孝文帝在成長時(shí)期深受馮太后的執(zhí)政理念影響。”可推出前代執(zhí)政者改革奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“北魏孝文帝上臺后，對法制進(jìn)行了大刀闊斧的改革，涉及禮教、執(zhí)法、刑罰、治吏等多個(gè)方面。孝文帝知道在社會較為穩(wěn)定的當(dāng)時(shí)，武力已經(jīng)不是治國的根本，而禮教更能讓民眾臣服于自己的統(tǒng)治?！笨赏瞥鍪苤性瓭h文化和儒家思想的影響；北魏社會較為穩(wěn)定。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“北魏孝文帝上臺后，對法制進(jìn)行了大刀闊斧的改革，涉及禮教、執(zhí)法、刑罰、治吏等多個(gè)方面?！笨赏瞥錾婕懊鎻V；禮法并用；根據(jù)材料“其祖母馮太后在執(zhí)政期間，力推漢化等事項(xiàng)的改革，孝文帝在成長時(shí)期深受馮太后的執(zhí)政理念影響?！笨赏瞥鰝鞒信c借鑒相結(jié)合；根據(jù)材料“北魏初期遷都洛陽不久之時(shí)，鮮卑族的一些權(quán)貴人士鼓動太子峋北策劃謀亂，眾人以為太子將會受到孝文帝的庇護(hù)，最終太子卻被處以重刑，孝文帝大義滅親消除了人們的顧慮贏得了民心。”可推出量刑公平；根據(jù)材料“孝文帝深知‘牧民者與朕共治天下’，吏治好壞乃興廢之所由，著手修改法律條文中關(guān)于治理官員的條例，更加具體地約束官員的行為”可推出立法治吏。16.閱讀材料，回答問題材料1919~1921年間，列寧提出了蘇維埃國家同資本主義國家實(shí)行和平共處的一些基本原則和條件。1921年10月，蘇俄向英、德、意、日、美五國遞交照會。聲明原意承認(rèn)1914年前沙皇政府所借的外債，但要求以五國給予最惠國待卡遇和外交承認(rèn)蘇俄為條件。1922年4月，協(xié)約國最高委員會決定召開歐洲經(jīng)濟(jì)會議，邀請包括蘇俄在內(nèi)的所有歐洲國家參加。在會議上，蘇俄代表團(tuán)聲明“到這里來的目的是為了和平”“在互惠、平等和充分、無條件的相互承認(rèn)的基礎(chǔ)上，且與所有國家的政府以及貿(mào)易界建立務(wù)實(shí)的關(guān)系”。這次會議沒有取得預(yù)期效果，但它是蘇俄參加的第一次重要國際會議，而且作為平等一員的身份與資本主義各國進(jìn)行談判。會議后期，蘇俄同德國單獨(dú)簽訂雙邊協(xié)定，規(guī)定：兩國建立外交關(guān)系；兩國的貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)和法律關(guān)系享有最惠國待遇；兩國互相放棄對戰(zhàn)費(fèi)、戰(zhàn)爭和非戰(zhàn)爭損失的賠款要求。該條約是第一個(gè)在事實(shí)上肯定兩種制度國家和平共處的國際條約，為蘇俄講一步發(fā)展與其他資本主義國家的經(jīng)濟(jì)和外交關(guān)系創(chuàng)造了良好的開端。到1925年底，已有22個(gè)國家與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系，蘇聯(lián)與資本主義國家簽訂的各種條約和協(xié)定已達(dá)40多個(gè)?！獡?jù)盧文璞《熱那亞會議與列寧的和平共處政策》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識