規(guī)則的話題作文

第頁共頁關(guān)于規(guī)那么的話題作文關(guān)于規(guī)那么的話題作文規(guī)那么的話題作文一中國有句話叫做：“沒有規(guī)那么不成方圓”。這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規(guī)那么和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準(zhǔn)那么。無論多么復(fù)雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來說，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)那么，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙別人出行，還有可能也危及別人的人身平安。沒有交通法那么，事情就不會圓滿。假假設(shè)生活沒有圓面積，我們的生活會怎樣呢?我們要說的是不是外表的上圓，而是深化的圓。生活中假設(shè)沒有圓，沒有一個規(guī)那么，一個道德來約束，一個標(biāo)準(zhǔn)來約束人們的行為，我們的'生活的會怎樣?社會又怎樣?人與人又怎樣?國與國又怎樣?也許我們很多人沒有去考慮過這個問題，或是根本沒過這種問題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時期，不同的制度國家有著不同的社會背景和文化。但得依靠一個規(guī)那么處事，作為行為準(zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn)。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序標(biāo)準(zhǔn)。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國家制定和認(rèn)可的準(zhǔn)那么。具有普遍性，和強(qiáng)迫性。人人必須遵守。不得違犯。國有國法，家有家規(guī)。乃至一個國家，一個家庭。一個完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。無規(guī)那么不成方圓。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。說明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平，國家要開展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要結(jié)合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強(qiáng)迫人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮興盛，安定和諧的開展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀(jì)守法。只有形成了這種場面，才以保持和穩(wěn)固安定團(tuán)結(jié)的政治和經(jīng)濟(jì)開展場面。才能全面建立小康社會，加快百姓富裕的步伐。無規(guī)那么不成方圓。提醒了一個重要的道理。做任何事情都要有規(guī)那么，懂規(guī)那么，守規(guī)那么。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機(jī)。目的往往不同，假設(shè)沒有一個規(guī)那么來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國家，間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風(fēng)氣。所以要建立和諧社會，既要堅(jiān)持依法治國，同時也要大力進(jìn)步人們的思想品質(zhì)。既要公民自學(xué)遵守社會公德。做到文明誠信。同時也通過加強(qiáng)和完善的法律制度建立。來標(biāo)準(zhǔn)人們的行為。只有把自己和他律結(jié)合起來。才能形成一種良好的社會風(fēng)氣。社會才會圓滿。古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之。”就是告訴我們遵紀(jì)守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從如今做起。沒有圓規(guī)和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因?yàn)橛心Ｐ偷募s束，線段才不會偏離料想的軌道，才能走出美妙的形象。這正是所謂的：“沒有規(guī)那么不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美妙!規(guī)那么就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決。規(guī)那么的話題作文二戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)那么，不成方圓。”——題記嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)那么不成方圓也，乃規(guī)律之要義;易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。規(guī)那么者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)那么而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)那么準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比方就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)那么繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)。青少年時期，有大家都追求個性的開展，追求自由，的同學(xué)認(rèn)為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規(guī)守紀(jì)，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的開展。我們?nèi)缃裆頌橐幻咧猩?，就算再叛逆，再另類，再想打破學(xué)校制定的校規(guī)校紀(jì)，也不過只是一種夢想，因?yàn)闆]有人能給予我們改變的權(quán)利。我們承受知識的過程中，要學(xué)會創(chuàng)新，從不同的角度考慮問題，倘假設(shè)一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去創(chuàng)始美妙明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有淘汰。假設(shè)一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)。從學(xué)校角度來講，紀(jì)律是為了維護(hù)學(xué)校利益并保證學(xué)校教育教學(xué)工作正常進(jìn)展而制定的要求，每個學(xué)生遵守的規(guī)章、條文。早上去學(xué)校，假設(shè)遲到了，進(jìn)教室前要喊：報(bào)告。征得老師同意后才進(jìn)去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息非常鐘，這樣有利于學(xué)生身體安康，讓學(xué)生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生有遵守的必要。有的同學(xué)穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，自習(xí)課說話，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀(jì)的現(xiàn)象輕那么會使同學(xué)們成績下降，重那么會使人誤入歧途。假設(shè)學(xué)校沒有校規(guī)，時間長了，學(xué)生會形成自由散漫的懷習(xí)慣，自己肩負(fù)的責(zé)任感也會逐漸減弱。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律可以創(chuàng)造集體的美?！敝挥邪凑找?guī)定來做，才擁有和諧的集體。規(guī)那么的話題作文三但凡老規(guī)那么一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)那么就是老規(guī)那么，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。我記得小時候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)那么了，比方見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)那么的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，但凡穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內(nèi)心郁悶。可母親說，這是規(guī)那么。自古就是這樣，人有輩份，不管歲數(shù)大小。這是在城市，還是在____，假設(shè)在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實(shí)際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。我們今天的社會開展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不注意就既成事實(shí)。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)展，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可拾掇。所以規(guī)那么得老，這“老”是時間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法那么淘