維克多·雨果課件

維克多·雨果VictorHugo雨果，法國(guó)文學(xué)家、小說(shuō)家、劇作家、人權(quán)活動(dòng)家，浪漫主義文學(xué)、人道主義、資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。1821《冰島兇漢》即《冰島魔王》HanD'slande小說(shuō)1827《克倫威爾》Cromwell劇本1829《東方詩(shī)集》lesOrientales詩(shī)集1830《歐那尼》Hernani戲本1831《鐘樓怪人》即《巴黎圣母院》Notre-DamedeParis小說(shuō)1838《呂布拉斯》RuyBlas劇本1853《懲罰集》lesChatiments詩(shī)集1856《沉思集》lesContemplations詩(shī)集1862《悲慘世界》lesMiserables小說(shuō)1866《海上勞工》LesTravailleursdelamer小說(shuō)1869《笑面人》L'HommequiRit小說(shuō)1、人類(lèi)第一種饑餓就是無(wú)知。2、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。3、書(shū)籍是造就靈魂的工具。4、人的兩只耳朵，一只聽(tīng)到上帝的聲音，一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。5、誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。6.所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人。（一）詩(shī)作方面（二）小說(shuō)方面（三）劇作方面（四）畫(huà)作方面詩(shī)作方面：有著瑰麗的色彩，充滿天馬行空的想象力，以及絕妙的音樂(lè)性，多方面的用字與巧妙的用韻法，達(dá)到優(yōu)雅、精美、雄偉、樸實(shí)的非常境界小說(shuō)方面：多半寫(xiě)社會(huì)小說(shuō)描寫(xiě)人生百態(tài)為主，融合現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，情節(jié)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)離奇、感情澎湃、氣勢(shì)磅礴，震懾人心，膾炙人口。劇作方面：打破希臘悲劇的三一律，創(chuàng)始了悲喜交雜的浪漫劇。運(yùn)用豐富的想象、強(qiáng)烈的情緒、無(wú)邊的氣魄、美麗的詩(shī)詞，造成一種強(qiáng)烈而矛盾的戲劇效果。要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)三者之間保持一致性。即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天(一晝夜)之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。畫(huà)作方面：作品包括名著插畫(huà)、人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)。描繪作品中的情節(jié)，展現(xiàn)內(nèi)心的思緒，而以水墨畫(huà)西方山水。《巴黎圣母院》《悲慘世界》《巴黎圣母院》又名《鐘樓怪人》，藝術(shù)地再現(xiàn)了四百年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。小說(shuō)的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。《悲慘世界》是雨果的代表作，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。小說(shuō)受到全世界人民的歡迎。到了20世紀(jì)，它又多次被改編成電影，同樣吸引了無(wú)數(shù)的觀眾十九世紀(jì)的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷面包，結(jié)果被飽食終日的法官判處19年的苦役。出獄后，走投無(wú)路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過(guò)夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，后被警察捉回。主教聲稱(chēng)銀器是送給他的，使冉·阿讓免于被捕。主教的言行感化了冉·阿讓?zhuān)R德蘭，從此洗心革面奮發(fā)向上，十年后成為成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。這時(shí)，以前緝拿過(guò)他的警長(zhǎng)沙威出現(xiàn)，一心要找他的麻煩。在此期間，冉·阿讓得知了妓女芳汀的悲慘遭遇，并承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過(guò)去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛(ài)上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發(fā)了，無(wú)賴德納迪埃和冉·阿讓又狹路相逢，而多年來(lái)從未放棄追捕冉·阿讓的警長(zhǎng)沙威又出現(xiàn)在冉·阿讓的面前。冉.阿讓冉.阿讓是中心人物，雨果通過(guò)這個(gè)人物的坎坷不平的命運(yùn)，顯示自己的悲憤、同情、愛(ài)憎和理想米里主教米里主教是被作家美化的一個(gè)基督教人道主義者，他心地善良、舍己為人、寬厚仁愛(ài)，他的教育和感化冉.阿讓?zhuān)顾麠墣簭纳?。這一形象在于闡明仁愛(ài)感化是改造社會(huì)的重要途徑芳汀美麗、天真、執(zhí)著，但是很不幸；愛(ài)孩子，但是總是受到現(xiàn)實(shí)的玩弄；在真誠(chéng)中有些輕信，所以才一再受到德納第夫婦的欺騙和敲詐。她是婦女悲慘命運(yùn)的化身。珂賽特天真、善良、堅(jiān)強(qiáng)；信仰愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情致死不渝；但是屢遭不幸，她是被摧殘、被虐待的兒童代表。沙威沙威這形象中集中體現(xiàn)了資本主義社會(huì)法律的冷酷、刻板和殘暴。作者通過(guò)這一形象，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)法律的憎惡和痛恨。但沙威最終的