江西省宜春市高三3月月考語(yǔ)文試題（解析版）

第20頁(yè)/共20頁(yè)江西省宜春市高三3月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2022年7月23日，中國(guó)國(guó)家版本館舉行落成典禮。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，歷時(shí)三年建設(shè)目前均已竣工，開(kāi)館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明指出，建設(shè)國(guó)家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央批準(zhǔn)實(shí)施的重大文化工程，充分體現(xiàn)了我們黨傳承發(fā)展中華文化的高度自覺(jué)、汲取歷史智慧更好走向未來(lái)的歷史主動(dòng)?！拔幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”回首從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)、從興業(yè)路到復(fù)興路的奮斗歷程，在為人民幸福和民族復(fù)興奮斗的過(guò)程中，文化是一個(gè)民族的精神印記，記錄了來(lái)路的苦難輝煌，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的持久動(dòng)力。文化具有凝聚思想共識(shí)、滋養(yǎng)精神識(shí)海、蓄積磅礴力量的效果，任何時(shí)候，文化的作用都不能被忽視，任何時(shí)候，文化都需要我們傳承弘揚(yáng)。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，是傳給后世的文化寶藏。中國(guó)國(guó)家版本館進(jìn)一步統(tǒng)籌了文化資源，打造文化新地標(biāo)，有利于講好文化故事，賡續(xù)中華文脈，感悟文化瑰寶的精神魅力，讓沉睡的文化“富礦”煥發(fā)新的生命力，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)貌、大國(guó)風(fēng)采，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，匯聚追夢(mèng)逐夢(mèng)的文化智慧和力量，一起向未來(lái)?！皣?guó)家版本館”匯聚豐富文化“富礦”，打造立德樹(shù)人的文化殿堂。文化是一條河，從幾千年前的源頭延伸到現(xiàn)在，沉淀了豐富的文化資源，這些都是我們奮進(jìn)新征程的寶貴財(cái)富，更是浸潤(rùn)人心的文化資源?！笆朗来闹腥A兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐”。中華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類(lèi)版本資源，通過(guò)打造中國(guó)國(guó)家版本館的方式，把這些資源匯聚起來(lái)，不僅能讓我們的文化家底更加清晰，也能打造立德樹(shù)人的文化殿堂，深挖文化的價(jià)值內(nèi)涵，用文化引導(dǎo)一代又一代的中華兒女成長(zhǎng)，熔鑄民族凝聚力，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力?！皣?guó)家版本館”飽覽中華藝術(shù)瑰寶，更加堅(jiān)定中華兒女文化自信。黨的十九屆五中全會(huì)《建議》提出：“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)國(guó)家版本館，為我們打造了文明交流互鑒的重要窗口，是文脈賡續(xù)的傳世工程，不管是到中央總館“文翰閣”領(lǐng)略大國(guó)風(fēng)貌，西安分館“文濟(jì)閣”感受漢唐風(fēng)韻，還是到杭州分館“文潤(rùn)閣”飽覽江南宋韻，廣州分館“文沁閣”見(jiàn)證嶺南新韻，都能讓我們從建筑到藏品，感受到濃重的文化氣息，飽覽中華藝術(shù)瑰寶，在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，更加堅(jiān)定文化自信，讓厚重歷史文化煥發(fā)新光彩?！皣?guó)家版本館”創(chuàng)新文化表達(dá)方式，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園”，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑的新階段，把準(zhǔn)人民群眾對(duì)美好生活的期盼，聚焦物質(zhì)富裕和精神富裕的統(tǒng)一，需要?jiǎng)?chuàng)新文化表達(dá)方式，讓文化在新時(shí)代更有“生命力”。中國(guó)國(guó)家版本館就是創(chuàng)新文化表達(dá)的生動(dòng)詮釋，不僅整合了文化資源，更是讓大家在一種更休閑、舒適的環(huán)境中，去了解我們厚重的文化歷史，在繼承和發(fā)揚(yáng)中，賦予文化新的內(nèi)涵，為高質(zhì)量發(fā)展注入文化力量、提供精神支撐?！皼](méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！睆倪^(guò)去到現(xiàn)在，從當(dāng)下到未來(lái)，文化不僅有現(xiàn)實(shí)的溫度，更有未來(lái)的刻度，讓我們?cè)谘泳d中華文脈的過(guò)程中，讓中華文化的長(zhǎng)河更好地滋養(yǎng)中華兒女的精神世界，以百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝創(chuàng)作，以創(chuàng)新創(chuàng)造、精彩別致的文化生活，把歷史留下的“文化遺產(chǎn)”變成人民群眾豐富的精神食糧，奏響文化繁榮的時(shí)代號(hào)角，以文化之光燭照復(fù)興之路。(摘編自婧藍(lán)《國(guó)家版本館打造文化新地標(biāo)，凝聚追夢(mèng)文化力量》)材料二：“藏之名山、傳之后世。”2022年7月23日，中國(guó)國(guó)家版本館舉行落成典禮。作為新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，中國(guó)國(guó)家版本館著眼于中華版本的永久安全保藏，全面履行國(guó)家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)、普查征集、典藏展示、研究交流和宣傳使用的職能，擔(dān)負(fù)著賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國(guó)形象、推動(dòng)文明對(duì)話的重要使命。和用來(lái)保護(hù)大自然生物資源的種子庫(kù)一樣，版本館是用以存放保管文明“金種子”的“庫(kù)房”，也就是中華文明種子基因庫(kù)。事實(shí)上，從碑帖、家譜，到印版、印章，從郵票、明信片，到錢(qián)幣、糧票……中華版本包括古今中外載有中華文明印記的各類(lèi)版本資源，反映和見(jiàn)證著時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐著民族的發(fā)展進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是一磚一瓦、一棱一角，還是一瓶一缽、一字一句，都飽含著文脈綿延的底色，都無(wú)愧為文明傳承的瑰寶。揆諸歷史，珍視版本、珍視文明一直是中華文化的傳統(tǒng)。從周的史官、秦的石室，到漢代的天祿閣、唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫(kù)七閣，文化專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。時(shí)至今日，新落成的中國(guó)國(guó)家版本館集展覽館、圖書(shū)館、檔案館、博物館等多種功能形態(tài)為一體，由中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣組成，著重凸顯大國(guó)風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋韻、嶺南新韻，集中展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，也是傳給后世的文化寶藏。欲知大道，必先為史。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)國(guó)家版本館樹(shù)立起了傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的嶄新標(biāo)識(shí)。在這里，可以理解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，也能洞悉我們從哪里來(lái)、要到何處去，更能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，厚植民族復(fù)興的文化根基。還要看到，重大文化工程是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶。中國(guó)國(guó)家版本館是文脈賡續(xù)的傳世工程，也是文明互鑒的重要窗口。版本館的一大功能，就是立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。以中華版本為載體，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族，有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化影響力和感召力。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。以中國(guó)國(guó)家版本館等重大文化設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，我們一定能讓中華文脈更好地傳承下去，鑄就中華文化新輝煌。(摘編自嵐山《珍視中華版本，傳承中華文明》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(）A.中國(guó)國(guó)家版本館是文明交流互鑒的重要窗口，無(wú)論是中央總館，還是西安、杭州、廣州等地的分館，都具有濃重的文化氣息。B.中國(guó)國(guó)家版本館有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑，能夠讓人民群眾感受文化在新時(shí)代散發(fā)出的“生命力”。C.珍視版本、珍視文明是中華文化的傳統(tǒng)，歷史上各個(gè)朝代文化專藏機(jī)構(gòu)綿亙到今天的國(guó)家版本館，是傳給后世的文化寶藏。D.國(guó)家版本館是文脈賡續(xù)的傳世工程，是文明互鑒的重要窗口，是立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)中國(guó)形象的平臺(tái)。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)國(guó)家版本館的建設(shè)，踐行了黨的十九屆五中全會(huì)《建議》提出的“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一內(nèi)容。B.中國(guó)國(guó)家版本館整合文化資源，以創(chuàng)新的文化表達(dá)方式讓大家了解我國(guó)厚重的文化歷史，在繼承和發(fā)揚(yáng)中賦予文化新的內(nèi)涵。C.中國(guó)國(guó)家版本館是新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，全面履行國(guó)家版本的各項(xiàng)職能，擔(dān)負(fù)著傳承民族文化的重要使命。D.中國(guó)國(guó)家版本館是重大文化設(shè)施建設(shè)，文明的繼承和發(fā)展，文化的弘揚(yáng)和繁榮，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，都以此為重要契機(jī)。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.從1953年第一版至今不同版本的新華字典。B.近年來(lái)播出的《唐宮夜宴》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目。C.從諸子百家作品到中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)革命文化作品。D.從1949年至今我國(guó)先后發(fā)行的五套人民幣。4.請(qǐng)綜合兩則材料內(nèi)容，分析建立中國(guó)國(guó)家版本館與民族復(fù)興的關(guān)系。5.材料一中中國(guó)國(guó)家版本館有助于堅(jiān)定中華兒女文化自信這一觀點(diǎn)在材料二是怎樣體現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要進(jìn)行概括?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以把歷史留下的“文化遺產(chǎn)”變成人民群眾豐富的精神食糧，燭照民族復(fù)興之路。

②建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，鑄就中華文化新輝煌。5.①中國(guó)國(guó)家版本館能夠反映和見(jiàn)證時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐民族的發(fā)展進(jìn)步。

②能夠樹(shù)立傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的嶄新標(biāo)識(shí)。

③有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“中國(guó)國(guó)家版本館有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，向著全體人民共同富裕奔跑”錯(cuò)誤。材料一倒數(shù)第2段說(shuō)“在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、向著全體人民共同富裕奔跑的新階段……需要?jiǎng)?chuàng)新文化表達(dá)方式”?！爸袊?guó)國(guó)家版本館就是創(chuàng)新文化表達(dá)的生動(dòng)詮釋”，但不能推斷出中國(guó)國(guó)家版本館有助于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和共同富裕。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“都以此為重要契機(jī)”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。材料二最后一段提到“以中國(guó)國(guó)家版本館等重大文化設(shè)施建設(shè)為契機(jī)”，可知中國(guó)國(guó)家版本館只是其中一部分，選項(xiàng)以偏概全，且“重要契機(jī)”于文無(wú)據(jù)。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“不同版本的新華字典”體現(xiàn)的是材料二中的“和用來(lái)保護(hù)大自然生物資源的種子庫(kù)一樣，版本館是用以存放保管文明‘金種子’的‘庫(kù)房’，也就是中華文明種子基因庫(kù)”的觀點(diǎn)，這只是體現(xiàn)了國(guó)家和民族思想文化的一個(gè)側(cè)面。B.“《唐宮夜宴》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目”是“漢唐風(fēng)韻”，凸顯材料二中的“大國(guó)風(fēng)貌、漢唐風(fēng)韻、江南宋韻、嶺南新韻，集中展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既是新時(shí)代的國(guó)家文化殿堂，也是傳給后世的文化寶藏”的觀點(diǎn)，也是體現(xiàn)了國(guó)家和民族思想文化的一個(gè)側(cè)面。C.“諸子百家作品”“中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)革命文化作品”是“思想文化”，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中“無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”這一觀點(diǎn)。

D.“五套人民幣”體現(xiàn)的是材料二中的“和用來(lái)保護(hù)大自然生物資源的種子庫(kù)一樣，版本館是用以存放保管文明‘金種子’的‘庫(kù)房’，也就是中華文明種子基因庫(kù)”的觀點(diǎn)，同樣是體現(xiàn)了國(guó)家和民族思想文化的一個(gè)側(cè)面。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。結(jié)合“從過(guò)去到現(xiàn)在，從當(dāng)下到未來(lái)，文化不僅有現(xiàn)實(shí)的溫度，更有未來(lái)的刻度，讓我們?cè)谘泳d中華文脈的過(guò)程中，讓中華文化的長(zhǎng)河更好地滋養(yǎng)中華兒女的精神世界，以百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝創(chuàng)作，以創(chuàng)新創(chuàng)造、精彩別致的文化生活，把歷史留下的‘文化遺產(chǎn)’變成人民群眾豐富的精神食糧，奏響文化繁榮的時(shí)代號(hào)角，以文化之光燭照復(fù)興之路”可知，建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以把歷史留下的“文化遺產(chǎn)”變成人民群眾豐富的精神食糧，燭照民族復(fù)興之路。結(jié)合“以中國(guó)國(guó)家版本館等重大文化設(shè)施建設(shè)為契機(jī)，在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，我們一定能讓中華文脈更好地傳承下去，鑄就中華文化新輝煌”可知，建立中國(guó)國(guó)家版本館，可以在守正創(chuàng)新中增強(qiáng)歷史自覺(jué)、發(fā)揮歷史主動(dòng)，鑄就中華文化新輝煌?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“事實(shí)上，從碑帖、家譜，到印版、印章，從郵票、明信片，到錢(qián)幣、糧票……中華版本包括古今中外載有中華文明印記各類(lèi)版本資源，反映和見(jiàn)證著時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐著民族的發(fā)展進(jìn)步”可知，中國(guó)國(guó)家版本館能夠反映和見(jiàn)證時(shí)代的文明成就，推動(dòng)和支撐民族的發(fā)展進(jìn)步。結(jié)合“。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)國(guó)家版本館樹(shù)立起了傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的嶄新標(biāo)識(shí)”礦物質(zhì)，能夠樹(shù)立傳承歷史、立足當(dāng)下、展望未來(lái)的文化地標(biāo)，成為彰顯文化自信、展現(xiàn)時(shí)代氣度的嶄新標(biāo)識(shí)。結(jié)合“以中華版本為載體，講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族，有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化影響力和感召力”可知，有助于弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力。（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成下面小題。砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。五十年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前，這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)，只留下一張“門(mén)狀（名片）”就走了。門(mén)狀上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，被賜“誠(chéng)信狀元”稱號(hào)。后來(lái)曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門(mén)拜訪，老管家也曾通報(bào)，那時(shí)候，他在地下室里文思泉涌。聽(tīng)到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見(jiàn)了。一是他的確沒(méi)工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，修建了一座豪宅。光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說(shuō)“王家鉆天，司馬入地”。現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒(méi)有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說(shuō)，君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來(lái)一口風(fēng)水缸，你要硬……不好吧？不好，有什么不好？他鼓起眼睛問(wèn)老管家。這個(gè)是聚財(cái)?shù)?。老管家說(shuō)，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒(méi)錢(qián)抓藥了。人窮不能志短，亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)了。往后幾天，司馬光的生活完全被門(mén)外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說(shuō)是心無(wú)旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來(lái)晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開(kāi)始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門(mén)口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來(lái)他接到京城一位朋友的密禮，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品禮金都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開(kāi)始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)。司馬光分明感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸鋪天蓋地向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門(mén)口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。砸個(gè)缸，居然這么難，要不算了……不行！這缸非砸不可，不然，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝?。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門(mén)前，他氣喘嘴地把石頭舉起，對(duì)著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他，啊，這缸難道是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的，果然是黃白細(xì)軟之物。破缸上還擺著一份禮單，寫(xiě)著一行大字：司馬只要清白，錢(qián)財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭精煉而含蓄地?cái)⑹隽鱾髑Ч诺乃抉R光幼年砸缸救人的故事，引出下文司馬光中老年再一次砸（另一種）缸的故事。B.送缸者是翰林學(xué)士王拱辰，作者借此人暗示了世道變遷，人心不古，他從一個(gè)誠(chéng)信正直之士變成了一個(gè)阿諛之徒。C.管家是一個(gè)次要人物，卻有著重要的作用，代表著官場(chǎng)中利欲熏心的勢(shì)利人物，從他千方百計(jì)阻撓砸缸即可看出。D.小說(shuō)結(jié)尾“司馬只要清白，錢(qián)財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)”起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，既完成了主人公形象的塑造，又有力地表現(xiàn)主題。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文心理描寫(xiě)比較突出，如“人窮不能志短，亂收東西，非君子之德也！”“不行！這缸非砸不可……”生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。B.小說(shuō)的語(yǔ)言精煉而略帶含蓄，如寫(xiě)王拱辰修建豪宅以示其腐化墮落，以高太后輔佐朝政暗含司馬光將被重用，幾筆帶過(guò)，舉重若輕。C.小說(shuō)處理細(xì)節(jié)精于雕琢，意味深遠(yuǎn)，例如“有人竟然喊出了‘司馬相公’”，“相公”既可指讀書(shū)人，又可泛指官吏、特指宰相，一語(yǔ)雙關(guān)，耐人細(xì)品。D.那一口大缸“重如泰山”“石頭反彈”富有象征意味，暗寓趨炎附勢(shì)者頑固難描，而司馬光堅(jiān)決砸缸則顯示出他與趨炎附勢(shì)者斗爭(zhēng)到底的決心。8.小說(shuō)塑造司馬光的人物形象，用了襯托手法，請(qǐng)結(jié)合文本舉例分析。9.小說(shuō)寫(xiě)司馬光中老年時(shí)的再一次砸缸，使用了延宕手法——砸缸的結(jié)果遲遲不得出現(xiàn)。請(qǐng)分析小說(shuō)中這一延宕手法的運(yùn)用有什么好處？【答案】6.C7.A8.①以司馬光簡(jiǎn)陋的宅院，作書(shū)房的地下室等貧寒的環(huán)境，襯托他甘于清貧的形象。②以管家一再阻撓來(lái)襯托司馬光堅(jiān)持砸缸的自省與自律。③以世人的趨炎附勢(shì)，來(lái)襯托司馬光的不慕名利，清廉無(wú)私。④以王拱辰前清后腐，襯托司馬光不忘初心，清廉自守。9.①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。缸里裝的是什么，不得而知，主人公遲遲沒(méi)有砸缸，吊足了讀者的胃口。②豐富小說(shuō)內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折動(dòng)人。用延宕的手法插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，使情節(jié)更加搖曳多姿，起伏有致。③突出人物形象。在敘述砸缸這一主體事件的過(guò)程中，插入司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)更突出了司馬光清廉自律、個(gè)性鮮明的形象。④有利于表現(xiàn)主題。在砸缸的結(jié)果到來(lái)之前，插入司馬光家里的貧窮、拜訪和吊唁的客人越來(lái)越多等內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)的趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)和人生世相，有力地烘托了思想主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“代表著官場(chǎng)中利欲熏心的勢(shì)利人物”錯(cuò)，管家只是一個(gè)普通人物，并不是官場(chǎng)人物，管家利欲熏心也有拔高之嫌。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“人窮不能志短，亂收東西，非君子之德也！”屬于語(yǔ)言描寫(xiě)，不是心理描寫(xiě)。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。①結(jié)合“在一處簡(jiǎn)陋的宅院前”“他在地下室里文思泉涌”“司馬入地”“直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》”可知，以司馬光簡(jiǎn)陋的宅院，作書(shū)房的地下室等貧寒的環(huán)境，襯托他甘于清貧的形象。②結(jié)合“老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說(shuō)……”“老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了”可知，以管家一再阻撓來(lái)襯托司馬光堅(jiān)持砸缸的自省與自律。③結(jié)合“自從這口缸安放到他家門(mén)口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“夫人不幸去世，也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手”可知，以世人的趨炎附勢(shì)，來(lái)襯托司馬光的不慕名利，清廉無(wú)私。④結(jié)合“這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò)，被賜‘誠(chéng)信狀元’稱號(hào)”“這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸……門(mén)狀上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰”“現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了”“聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，修建了一座豪宅”可知，王拱辰送給司馬光一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，暗示王拱辰趨炎附勢(shì)，以王拱辰前清后腐，襯托司馬光不忘初心，清廉自守?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。在小說(shuō)敘事中，故意延遲故事發(fā)展的進(jìn)展，拖延讀者到達(dá)結(jié)尾的時(shí)間，這種手法被稱為“延宕法”。①?gòu)谋磉_(dá)效果看，結(jié)合“這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”“推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒(méi)有聲響。這缸里到底裝的是什么呢?”“人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)了”“送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開(kāi)始讓他分心”“他知道，他必須馬上砸缸了”可知，缸里裝的是什么，不得而知，主人公遲遲沒(méi)有砸缸，吊足了讀者的胃口。小說(shuō)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，結(jié)合“自從這口缸安放到他家門(mén)口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“五天以后，夫人不幸去世，也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手”可知，用延宕的手法插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折變化，起伏有致。③從塑造人物看，結(jié)合“五天以后，夫人不幸去世……悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品禮金都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開(kāi)始為夫人準(zhǔn)備后事”可知，在敘述砸缸這一主體事件的過(guò)程中，插入司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)更突出了司馬光清廉自律、個(gè)性鮮明的形象。④從表現(xiàn)主題看，結(jié)合“自從這口缸安放到他家門(mén)口以后，前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“夫人不幸去世，也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁，而且人人都不空手”可知，在砸缸的結(jié)果到來(lái)之前，插入司馬光家里的貧窮、拜訪和吊唁的客人越來(lái)越多等內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)的趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)和人生世相，有力地烘托了思想主題。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔融字文舉，孔子二十世孫也。融幼有異才。時(shí)河南尹李膺有重名，敕門(mén)下簡(jiǎn)通賓客，非當(dāng)世英賢及通家子孫弗見(jiàn)也。融年十余歲，欲觀其為人，遂造膺門(mén)，語(yǔ)門(mén)者曰：“我，李君通家子孫也?！扁咭?jiàn)融，問(wèn)曰：“高明父祖，嘗與仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子與君先人李老君，同德比義而相師友，則融與君累世通家也。”眾坐奇之，僉曰：“異童子也?！鄙疥?yáng)張儉，以中正為中常侍侯覽所忿疾，覽為刊章下州郡捕儉。儉與融兄褒有舊，亡投褒。遇褒出，時(shí)融年十六，儉以其少不告也。融知儉長(zhǎng)者，有窘迫色，謂曰：“吾獨(dú)不能為君主邪！”因留舍藏之。后事泄，儉得脫走，登時(shí)收融及褒送獄。融曰：“保納藏舍者融也，融當(dāng)坐之?！卑唬骸氨藖?lái)求我，罪我之由，非弟之過(guò)，我當(dāng)坐之?！毙值軤?zhēng)死，融由是名震遠(yuǎn)近，為后進(jìn)冠蓋。司徒大將軍辟舉高第，累遷北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)年三十八。承黃巾①殘破之后，修復(fù)城邑，設(shè)庠序，舉賢才，顯儒士。又國(guó)人無(wú)后及四方游士有死亡者皆為棺木而殯葬之郡人甄子然孝行知名早卒融恨不及之乃令配食縣社。融在北海，自以智能優(yōu)贍，溢才命世，當(dāng)時(shí)豪俊皆不能及。亦自許大志，且欲舉軍曜甲，與群賢要功，自于海岱②結(jié)殖根本，不肯碌碌如平居郡守。然其所任用，好奇取異，皆輕剽之才。至于稽古之士，謬為恭敬，禮之雖備，不與論國(guó)事也。高密鄭玄，稱之鄭公，執(zhí)子孫禮。及高談教令，盈溢官曹，辭氣溫雅，可玩而誦。論事考實(shí)，難可悉行。融在郡八年，僅以身免。帝初都許，是時(shí)天下草創(chuàng)，融不識(shí)時(shí)務(wù)，又天性氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖。太祖③外雖寬容，而內(nèi)不能平。御史大夫郗慮知旨，以法免融官。十三年，融對(duì)孫權(quán)使，有訕謗之言，坐棄市。（選自《三國(guó)志》卷十三注，有刪節(jié)）【注】①黃巾：指東漢末年張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，因頭包黃巾而得名。②海岱：海指北海，岱指泰山。③太祖：指曹操。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.又國(guó)人無(wú)后/及四方游士有死亡者/皆為棺木而殯葬之/郡人甄子然孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食縣社B.又國(guó)人無(wú)后/及四方游士有死亡者皆為棺木/而殯葬之郡人甄子然/孝行知名/早卒/融恨不及之/乃令配食縣社C.又國(guó)人無(wú)后及四方游士/有死亡者皆為棺木/而殯葬之郡人甄子然/孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食縣社D.又國(guó)人無(wú)后及四方游士/有死亡者/皆為棺木而殯葬之/郡人甄子然孝行知名早/卒融恨不及之/乃令配食縣社11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.李老君，即老子，姓李名耳，又稱老聃，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子曾向他問(wèn)禮。B.冠蓋，古代官吏的帽子和車(chē)蓋，代指官吏，也指超群出眾。文中指孔融被任官。C.庠序，商周時(shí)地方學(xué)校名，后泛指學(xué)校，如《齊桓晉文之事》中的“謹(jǐn)庠序之教”。D.棄市，古代的一種刑罰，即在人群集聚的鬧市對(duì)犯人執(zhí)行死刑，用來(lái)警示民眾。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔融幼時(shí)機(jī)智敏捷。他在拜訪李膺時(shí)說(shuō)孔李兩家世代交誼深厚，得到眾人的稱贊。B.孔融主動(dòng)藏匿哥哥的老朋友張儉，事情敗露被捉后，與哥哥爭(zhēng)死，由此名聲大振。C.孔融在任職期間面對(duì)因戰(zhàn)亂造成的殘破局面，采取一系列措施努力恢復(fù)社會(huì)秩序。D.孔融禮賢下士，非常器重高密的鄭玄，與他一起談?wù)搰?guó)事，商討政令，并加以施行。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）融知儉長(zhǎng)者，有窘迫色，謂曰：“吾獨(dú)不能為君主邪！”因留舍藏之。（2）融在北海，自以智能優(yōu)贍，溢才命世，當(dāng)時(shí)豪俊皆不能及。14.孔融身為“建安七子”之首卻落得“棄市”的下場(chǎng)，你認(rèn)為他的被殺有哪些自身原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.A11.B12.D13.（1）孔融知道張儉是一個(gè)德高望重的人，（看到）他有十分為難的神情，就對(duì)他說(shuō)：“我難道不能做招待您的東道主嗎？”于是把他留在家里藏起來(lái)。（2）孔融在北海，自認(rèn)為智力和能力優(yōu)異（突出），才華橫溢，在當(dāng)世聞名，當(dāng)時(shí)豪杰都比不上他。14.①妄自尊大（恃才傲物、不識(shí)時(shí)務(wù)）；②對(duì)曹操不敬；③發(fā)表誹謗、詆毀（朝廷）的言論?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：郡人沒(méi)有后代及四方游士有去世，都用棺木來(lái)安葬他們。郡人甄子然，有孝行，智慧的名聲，英年早逝，孔融以沒(méi)有見(jiàn)到為遺憾，命令配享縣社祭祀?！凹啊贝颂幈聿⒘?，“國(guó)人無(wú)后”和“四方游士有死亡者”并列，排除B；“四方游士有死亡者”為定語(yǔ)后置句，不可分開(kāi)，據(jù)此可排除CD?！罢缱尤弧睘槿嗣?，是“孝行知名”的主語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，排除BC。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。B.“文中指孔融被任官”錯(cuò)。文中“融由是名震遠(yuǎn)近，為后進(jìn)冠蓋”，強(qiáng)調(diào)名聲，而非官職，“冠蓋”應(yīng)指“超群出眾”。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“并加以施行”錯(cuò)誤，原文第二節(jié)尾句指出“難可悉行”。故選D【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“長(zhǎng)者”，德高望重的人；“色”，臉色，神情；“獨(dú)……邪”，難道……嗎？（2）“優(yōu)贍”，優(yōu)異、突出；“命世”，在當(dāng)世聞名；“及”，比得上。14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“自以智能優(yōu)贍，溢才命世，當(dāng)時(shí)豪俊皆不能及”可知，妄自尊大、恃才傲物；根據(jù)“帝初都許，是時(shí)天下草創(chuàng)，融不識(shí)時(shí)務(wù)，又天性氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖”可知，不識(shí)時(shí)務(wù)、對(duì)曹操不敬；根據(jù)“十三年，融對(duì)孫權(quán)使，有訕謗之言，坐棄市”可知，發(fā)表誹謗、詆毀（朝廷）的言論。參考譯文：孔融字文舉，是孔子二十世孫。孔融小時(shí)候就有特異的才能。當(dāng)時(shí)河南尹李膺有盛名，告訴門(mén)者選擇通報(bào)賓客，不是當(dāng)代名人及世代有交誼之家都不得告知?？兹诋?dāng)年十歲，想看看李鷹是怎樣一個(gè)人，于是去李膺家拜訪，告訴門(mén)者說(shuō)：“我是李君通家子弟?！崩钼哒?qǐng)孔融相見(jiàn)。問(wèn)道：“您的父輩祖輩曾經(jīng)與我有交情嗎？”孔融說(shuō)：“是的。先人孔子與您先人李老君同德同義，又為師友關(guān)系。那么，我孔融與您為世代交好。”在座的眾人都感到驚奇，說(shuō)：“非同尋常的孩子！”山陽(yáng)張儉，因正直被中常侍侯覽所恨，侯覽隱匿告發(fā)人姓名把奏章下達(dá)州郡，捉拿張儉。張儉與孔融的哥哥孔褒有舊交，逃到孔褒家中?？装辉?。這時(shí)孔融十六歲，張儉認(rèn)為孔融年輕，沒(méi)有告訴他。孔融知道張儉是一個(gè)德高望重的人，(看到)他有十分為難的神情，就對(duì)他說(shuō)：“我難道不能做招待您的東道主嗎？”于是把他留在家里藏起來(lái)。后來(lái)事情泄漏出去，張儉得以跑掉，當(dāng)時(shí)逮捕孔褒、孔融送入監(jiān)獄?？兹谡f(shuō)：“收容隱藏張儉的是我，有罪歸我?！笨装f(shuō)：“張儉他來(lái)找我，罪是由我引起的，不是弟弟的罪過(guò)，我當(dāng)獲罪?！毙值軤?zhēng)相赴死，孔融因此遠(yuǎn)近聞名，成為后進(jìn)官吏?？兹谝运就酱髮④娛苷髡偎]舉考核成績(jī)優(yōu)秀，多次升官至北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，當(dāng)時(shí)年三十八。繼黃巾起義后修復(fù)城池，設(shè)立學(xué)校，舉薦賢才，顯揚(yáng)儒士?？と藳](méi)有后代及四方游士有去世的，都用棺木來(lái)安葬他們?？と苏缱尤?，有孝行，智慧的名聲，英年早逝，孔融以沒(méi)有見(jiàn)到為遺憾，命令配享縣社祭祀?？兹谠诒焙?，自認(rèn)為智力和能力優(yōu)異(突出)，才華橫溢，在當(dāng)世聞名，當(dāng)時(shí)豪杰都比不上他。又自稱有遠(yuǎn)大志向，并且想要率軍炫耀武力，與群賢爭(zhēng)功，經(jīng)營(yíng)從北海到泰山的廣大區(qū)域作為自己的根據(jù)地，不甘心做庸庸碌碌的地方郡守。然而他任用人才時(shí)，喜歡選用奇士異人，都是輕浮之才。至于真正有學(xué)問(wèn)的大家，他表面上畢恭畢敬，禮數(shù)完備，但不跟他們討論國(guó)家大事。高密縣有個(gè)叫鄭玄的，被稱作鄭公，孔融竟以兒孫的禮節(jié)對(duì)待他。孔融高談闊議教令，在府衙中無(wú)所顧忌，所出政令文采高雅洋溢，值得玩賞吟誦。評(píng)論事務(wù)考按實(shí)情，卻難以全部施行。孔融在北?？ぐ四辏?碌碌無(wú)為)，僅沒(méi)有被殺而已?；实蹌偨ǘ荚S昌，當(dāng)時(shí)天下剛創(chuàng)建，孔融不識(shí)時(shí)務(wù)，又意氣用事，很想推行自己的一生的志向，輕慢曹操。曹操表面上對(duì)他寬容，卻暗里心懷憤怒。御史大夫郗慮深知曹操的心意，按法免除了孔融的官職。建安十三年，孔融與孫權(quán)使者的對(duì)話，有譏訕毀謗朝廷的言論，被判處棄市刑而死。（選自《三國(guó)志》卷十三注，有刪節(jié)）（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。濟(jì)州過(guò)趙叟家宴（節(jié)選）王維深巷斜暉靜，閑門(mén)高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙眼農(nóng)書(shū)。上客搖芳輸，中廚情野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.三、四兩句描寫(xiě)主人的日常生活，富有田園情趣，趙叟的隱者形象躍然紙上。B.第六句寫(xiě)趙叟以農(nóng)家普通菜蔬招待客人，可見(jiàn)主人的真誠(chéng)質(zhì)樸，照應(yīng)了題目。C.最后兩句既流露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦。D.詩(shī)歌巧妙地選取了幾個(gè)生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的重要特點(diǎn)。16.《紅樓夢(mèng)》中，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。”請(qǐng)結(jié)合黛玉的觀點(diǎn)，賞析本詩(shī)開(kāi)頭兩句?！敬鸢浮?5.C16.①開(kāi)頭兩句用“深巷”“斜暉”“門(mén)”“柳”等尋常所見(jiàn)之景，寫(xiě)出趙叟遠(yuǎn)離塵囂的靜美生活環(huán)境；②“閑”“高”“疏”等平常之語(yǔ)，流露出主人恬淡閑適的人生追求，極富意趣，暗示出其隱者身份；③于平淡之語(yǔ)中表達(dá)出對(duì)主人隱居生活的欣賞之情，立意初現(xiàn)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦”錯(cuò)，最后兩句意思是，友們都只管在客廳里暢快痛飲，直到日暮時(shí)才離開(kāi)鄉(xiāng)野里門(mén)。詩(shī)人赴趙叟家宴，很欣賞主人的隱居生活，主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往，沒(méi)有對(duì)仕宦生活的厭倦。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。“深巷斜暉靜，閑門(mén)高柳疏”，寫(xiě)趙叟每日所見(jiàn)，深巷里的夕陽(yáng)斜照之情景，深巷里的夕陽(yáng)斜照，透過(guò)高高的、稀疏的柳枝，灑在小巷里，營(yíng)造出了靜美的氛圍；“深”“靜”“閉”“疏”這些描寫(xiě)景物狀態(tài)的詞語(yǔ)，讓我們聯(lián)想到趙叟日常生活，悠閑而舒適，極富田園情趣。流露出主人高潔的品行與美好的生活情趣。本句語(yǔ)言樸實(shí)平淡，但營(yíng)造了幽美的意境，隱含了隱居生活的情趣，立意高雅。(三)名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中以“__________________，__________________”八個(gè)字凝練傳神地塑造了曹操文武雙全雄心勃勃的形象。（2）儒家一貫注重內(nèi)省法，荀子《勸學(xué)》中“__________________，__________________”兩句就勸告讀書(shū)人要在內(nèi)心不斷省察自己以提升自身道德和學(xué)識(shí)方面的修養(yǎng)。（3）魏征《諫太宗十思疏》善用典故，“__________________”借“謙謙君子”的典故勸諫太宗要加強(qiáng)道德修養(yǎng)；“__________________”引“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故勸諫太宗要田獵有度?！敬鸢浮竣?釃酒臨江②.橫槊賦詩(shī)③.君子博學(xué)而日參省乎已④.則知明而行無(wú)過(guò)矣⑤.念高危則思謙沖而自牧⑥.樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“釃”“槊”“賦”“參”“知”“謙”“驅(qū)”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“民以食為天”，如今的中國(guó)是美食大國(guó)，無(wú)數(shù)菜式令人眼花繚亂。但在新石器時(shí)代，原始先民只有燒、煮、蒸等幾種很有限的烹飪方式。鼎最早就是炊煮食材用的，有點(diǎn)像現(xiàn)在的火鍋。在先民解決了基本的溫飽問(wèn)題后，鼎就逐漸變成了禮器。傳說(shuō)禹曾劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄為九鼎，并在上面鑄刻名山大川、奇異之物，于是“九鼎”就有了王權(quán)①一言九鼎和國(guó)家繁榮統(tǒng)一的意味。雖然這個(gè)故事不一定是真的，但后來(lái)的周禮確實(shí)對(duì)鼎等青銅器的使用進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)定。《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。”而百姓自然就不能用鼎了。當(dāng)然，隨著周王室日漸衰微，這些規(guī)定慢慢成了②鏡花水月。（1）曾國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初期是一個(gè)小國(guó)，（2）在其國(guó)君曾侯乙的墓葬中，考古工作者（3）也發(fā)掘出了周天子才能使用的九鼎八簋。類(lèi)似情況在“禮崩樂(lè)壞”的東周（4）不少見(jiàn)。我們知道，時(shí)代越久遠(yuǎn)，史料就佚失得越厲害。在傳世典籍較少的情況下，甲骨文、青銅器銘文等便能起到證經(jīng)補(bǔ)史的作用。有的青銅器銘文記載了歷代君王事跡、征伐方國(guó)、政治動(dòng)亂、奴隸買(mǎi)賣(mài)、土地轉(zhuǎn)讓、刑事訴訟、盟誓契約、宴饗、田獵、聯(lián)姻等內(nèi)容。我們借此可以穿越兩千多年的時(shí)光，拾起那些在歷史長(zhǎng)河中遺失的碎片，一窺古人生活。歷史忠實(shí)紀(jì)錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足記，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟事。銘記歷史，展望未來(lái)，立足當(dāng)下，也許這就是文物關(guān)于我們的意義。18.文中加點(diǎn)的兩個(gè)成語(yǔ)有使用不當(dāng)之處，請(qǐng)進(jìn)行更換，并分別說(shuō)明更換理由。19.填入空格處的虛詞，最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.（1）而（2）竟（3）居然（4）也 B.（1）雖然（2）卻（3）最終（4）卻C.（1）且（2）還（3）卻（4）實(shí)在 D.（1）如（2）但（3）竟（4）并20.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①至高無(wú)上?！耙谎跃哦Α毙稳菅赞o極有分量，作用大，此處的對(duì)象是“王權(quán)”，因此用“至高無(wú)上”更貼切。

②一紙空文?！扮R花水月”比喻虛幻的事物，而此處指漸漸失去效力的規(guī)定，用“一紙空文”更準(zhǔn)確。19.D20.銘記歷史，立足當(dāng)下，展望未來(lái)，也許這就是文物對(duì)于我們的意義?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“一言九鼎”，一句話的分量像九鼎那樣重，形容言辭極有分量，作用大。此處的對(duì)象是“王權(quán)”，用“至高無(wú)上”更貼切?！爸粮邿o(wú)上”，最高，沒(méi)有更高的。第二空，“鏡花水月”，鏡里的花，水里的月；原指詩(shī)中靈活而不可捉摸的空靈的意境，后比喻虛幻的景象。此處指漸漸失去效力的規(guī)定，用“一紙空文”更準(zhǔn)確?！耙患埧瘴摹?，沒(méi)有效用的文書(shū)。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用虛詞的能力。第一空，本句用來(lái)舉例子，所以此處用“如”合適；第二空，“小國(guó)”和后文的墓葬規(guī)模大之間形成反差，故用“但”表轉(zhuǎn)折；第三空，“小國(guó)”和墓葬規(guī)模大之間形成反差，用“竟”表示意想不到；第四空，根據(jù)“類(lèi)似情況”，填“并”合適。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)?。阂?、語(yǔ)序不當(dāng)，調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椤般懹洑v史，立足當(dāng)下，展望未來(lái)”；二、用詞不當(dāng)，要把“關(guān)于”改為“對(duì)于”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠(yuǎn)低于水的冰點(diǎn)（通常在-18℃以下）。速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會(huì)影響，但是冷凍相較于速凍，①。如果速凍，食物中的水分則會(huì)進(jìn)入一個(gè)“過(guò)冷”的狀態(tài)。此時(shí)食物中形成的冰晶很小，②，因此食物細(xì)胞中的各種物質(zhì)不會(huì)從細(xì)胞中流出。所以，速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感。但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)。再者，因?yàn)榧彝ブ谱鳁l件所限，會(huì)存在一定的微生物污染。而且，因?yàn)榧矣帽溥€裝有其他食物，可能存在交叉污染。相較而言，速凍食品在原料、加工、運(yùn)輸?shù)炔襟E都必須符合衛(wèi)生規(guī)范，可以最大限度地避免污染并減少營(yíng)養(yǎng)成分的流失。另外，我們還需要注意，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，③，危害人體健康。比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.下列句子中的“交叉”和文中加點(diǎn)處的“交叉”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.可以說(shuō)，梁山港正是瓦日鐵路與京杭大運(yùn)河的黃金交叉點(diǎn)。B.他穿著一身工裝，正面坐著，雙臂交叉，看上去神態(tài)疲倦。C.此次降雨是南下的冷氣流與北上的暖氣流交叉碰撞的結(jié)果。D.核酸、抗原檢測(cè)交叉進(jìn)行，可以發(fā)揮兩種手段各自的優(yōu)勢(shì)。【答案】21.①對(duì)口感的影響更加明顯②不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)③則會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌22.C【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)“速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會(huì)影響，但是冷凍相較于速凍”可知，這是就冷凍和速凍對(duì)食物口感的影響而言的，并且將冷凍和速凍的影響進(jìn)行比較。根據(jù)“速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感”可知，冷凍對(duì)食物口感的影響更明顯，所以可填“對(duì)口感的影響更加明顯”。②根據(jù)后文“但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”可知，速凍不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，所以可填“不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”。③根據(jù)“比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍”可知，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，就會(huì)滋生大量細(xì)菌，可填“則會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。文中的“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響。A.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會(huì)；B.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會(huì)；C.“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響；D.“交叉”指事物或事情間隔穿插交替。故選C。四、寫(xiě)作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！都t樓夢(mèng)》中的賈雨村剛出場(chǎng)時(shí)是個(gè)窮書(shū)生，他飽讀詩(shī)書(shū)，有真才實(shí)學(xué)，心懷大志，脂硯齋曾為他寫(xiě)下“雨村真是英雄”的批語(yǔ)?？稍诘强萍暗诓饺牍賵?chǎng)后，他喪失了做人的良知與道德，逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人。書(shū)中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。熱