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毫州市09-10學(xué)年高二上學(xué)期期末政治測試卷總分100分時間:100分鐘第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題:在下列每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。每小題2分,共50分。1、下列活動屬于文化現(xiàn)象的是()①西部大開發(fā)又掀高潮
②校園文明建設(shè)班級文化建設(shè)轟轟烈烈③共和國60年國慶大典舉世矚目
④奧巴馬訪華深化中美對話⑤全運會開幕式氣勢恢宏
⑥諾貝爾獎評選激發(fā)國人創(chuàng)新決心A.①③⑤⑥
B.②③④⑤
C.②③⑤⑥
D.①③④⑥景2、中國人宋以禮讓為美擋德,而美國禮人對中國人析“琴您先請例”依的禮讓并不汁以為然,相暫反地會認為睜你缺乏競爭田意識和自我迅權(quán)利意識,陣有不少留學(xué)泥生在美國因杯為選“糖禮讓姥”炭而錯失許多宇機會,損失避不少利益。銹這表明岸(個)觸A.特定的添文化環(huán)境是誤由特定的經(jīng)編濟環(huán)境決定鏈的娃B.文化環(huán)獻境不同,人襯們的交往行港為和交往方米式完全不同炕招C.不同的易文化環(huán)境影在響人們的思孤維方式和認勝識活動梢D.思維方案式不同,反詞映的文化內(nèi)卵涵也完全不追同滾3、衫“曬不讀書,窮腦者窮根難斷占,富者富不污長久。頌”秧由此可見,笛(穩(wěn))辰A.文化是口一種重要的槳物質(zhì)力量采汗B.獎文化與經(jīng)濟釀相互交融冶C.文化的回意義在于創(chuàng)坑造經(jīng)濟價值惹敗D.文卻化是人類社敲會存在和發(fā)曬展的基礎(chǔ)老4、具有現(xiàn)右代風(fēng)格的國信家游泳中心俊“史水立方像”摟以及國家體去育場桃“價鳥巢筍”渣的設(shè)計都發(fā)胖揮了中國傳態(tài)統(tǒng)的空間觀磚、宇宙觀和重建筑觀,兩嗎種建筑在外若形上相呼應(yīng)型,體現(xiàn)了圖“娛天圓地方徹”抽的傳統(tǒng)理念盤。這表明悼(來)覆漿A.文化鎮(zhèn)創(chuàng)新是繼承露與發(fā)展的統(tǒng)杏一娃幸B.建筑野藝術(shù)對建筑發(fā)業(yè)有重大的瘦指導(dǎo)作用存罪C.文化蘭創(chuàng)新來源于頌傳統(tǒng)文化嚇濕D渣.人們可以毒根據(jù)時代的尸需要創(chuàng)造出里新的文化產(chǎn)絹品偉5、20汁10年廣州獻亞運會會徽腥的圖樣是怪“可一只火鳳凰漆頂著一個火種紅的太陽陽”堤,核心理念削是疼“猛五羊圣火煮”字,會徽本身蔥的設(shè)計融入伏了奧林匹克匪精神,中國母特色和嶺南宏標志性文化秋元素相映成型趣。亞運會快會徽將為廣彎州、中國、傭亞洲乃至全惹世界留下一西筆寶貴的亞劇運遺產(chǎn)。材峰料說明(醬)極①侍亞運會會徽奸是世界文化堪遺產(chǎn)績棒尖②郵文化的發(fā)展護離不開繼承噸和創(chuàng)新攀③璃不同區(qū)域的也文化有各自爪的特色抱枕④術(shù)中華文化具訂有特有的包播容性季巖A.辦①②③廊出B.檢①③④賢暈C.獻①②④援紋D.票②③④洞6、溫總套理說:負“亂道德是世界白上最偉大的殖,道德的光雷芒甚至比陽災(zāi)光還要燦爛想,真正的經(jīng)個濟學(xué)理論決邪不會同最高牙的倫理道德燒準則產(chǎn)生沖叫突,經(jīng)濟學(xué)裂說應(yīng)該代表拳公正和誠信鳴,平等的促冒進所有人,謙包括最弱勢淺人群的扶持碰,被譽為現(xiàn)糕代經(jīng)濟學(xué)之劑父的亞當斯太密,道德缺積失是導(dǎo)致這舌次金融危機耳的深層次原甜因,一些人差見利忘義損法害公眾利益固,喪失了道捉德底線,我弦們應(yīng)該倡導(dǎo)習(xí)企業(yè)要承擔(dān)迫社會責(zé)任,承企業(yè)家身上輸要流淌著道世德的血液。男”棄溫總理的話江強調(diào)了(涂)載A.傳疲統(tǒng)道德是維舊系民族生存枯和發(fā)展的精怖神紐帶率B.道德卵對經(jīng)濟發(fā)展器的重要性玻C.道棒德缺失是導(dǎo)惑致這次金融周危機的深層膝次原因切D.承擔(dān)考社會責(zé)任的踩才是企業(yè)家絹7、有位教期授曾用三首峽詩詞來形容浸三大江的文賭化特色,如圈黃河文化是苗“濤黃河之水天廉上來,奔流察到海不復(fù)還任”交;長江文化琴是痰“村大江東去,晴浪淘盡,千疏古風(fēng)流人物摘”玉;珠江文化妖是錯“峰海上生明月旱,天涯共此蹤時鞋”祝,揀“虎共此時嘆”逃三字就很能顯體現(xiàn)廣東文爪化的包容性討與共時性。碧上述材料表萄明將(歲匪)謹予A.穴每個民族都協(xié)有自己的文觸化揮鑄搏易B玉.不同的區(qū)松域有著不同屢的文化桿突C.到文化有地域駐之別,無先飽進與落后之和分宏漿D聲.人人都有略自己的文化擱生活濁8、英國歷矮史學(xué)家阿諾管德嚇?踐湯因比在《閑歷史研究》昆中對中國文偏明的世界價翼值做出了深嚷刻闡述:蛙“吹在世界四大泛文明中,其弄他三大文明隔都已經(jīng)中斷塞或衰落,唯稍有中華文明混傲立世界五擦千載而綿延隆不絕。盒”甘這反映了中妙華文化的招(咳)耍A.包容匯眨通窮B.推陳出淋新賄C.博大精豐深幫D.源遠流秤長軌9、電視劇德《闖關(guān)東》拆反映了我國遼近現(xiàn)代歷史洲上勞動人民錄史詩般悲壯育豪邁的謀生述創(chuàng)業(yè)歷史,置引發(fā)收視熱秒潮。明朝以機后,東北地端區(qū)俗稱筐“梨關(guān)東澆”育,山東、河錢南、河北、廊山西等省人奉民到關(guān)東謀迎生,對東北震的文化變遷嗎產(chǎn)生了極大困影響。貝“托闖關(guān)東謠”隨屬于文化傳雕播途徑中的底(僚)曬A.商貿(mào)活同動步B.循人口遷徙搏咐C.斷教育偵乘D.外出旅扒游析10、20扇09年11啞月7日,溫崖家寶總理在神開羅阿拉伯足國家聯(lián)盟總鐮部發(fā)表題為漏《尊重文明請的多樣性》簡的重要演講久。溫家寶說間:當今世界鏟,有200勺多個國家和雞地區(qū),25柜00多個民耽族,600丑0多種語言公。正是這些融不同民族、廁不同膚色、明不同歷史文疑化背景的人腿們,共同創(chuàng)鑰造了豐富多內(nèi)彩的世界,萬就如同有了景七音八調(diào)的載差異,才能酒演奏出美妙論動聽的音樂燒。材料表明岡(拐)時①量文化具有多紋樣性超②車文化既是民針族的又是世達界的噸③畏尊重文化多沙樣性是繁榮寫世界文化的望必然要求肆梁④團尊重文化多蘇樣性是發(fā)展相本民族文化短的內(nèi)在要求隆A.鋪①②③臟繁B.妖②③④疾慘C.鉗①②④栗慨D.塞①③④背11.2驚009年1竭0月,把“碧魅力校園瀉”慚第十屆全國琴校園春節(jié)聯(lián)鍋歡晚會在北限京啟動。十慎年來,捕“哪魅力校園尊”摧在推動校園堡文化建設(shè)方彎面做出了重染要貢獻。之井所以要加強徹校園文化建衫設(shè),是因為葬(缸)坑①婚文化對人的富影響是強制破的、有形的懸媽②深文化對人具饞有潛移默化振的影響崗③復(fù)文化素養(yǎng)需材要在一定的鑒活動中培養(yǎng)痛戚④遇教育已成為轉(zhuǎn)大眾傳播的腐主要手段紗A.望①②臘莫停耽B.賀③④盟縮產(chǎn)掠肚C.詢②潑矮D.重①④鵝12、新時莖期愛國主義島的主題是持(登)精A.認真貫議徹落實科學(xué)胸發(fā)展觀嬌衰B位.建設(shè)中國可特色社會主術(shù)義,擁護祖卻國統(tǒng)一認C.堅持四碗項基本原則挎,擁護社會薄主義憐D.全面建莊設(shè)小康社會蛾筐13、第十鄰三屆CCT擋V青年歌手傷電視大獎賽蝶上,原生態(tài)駛歌曲維吾爾磨族《第七木周卡姆朱拉》丑、納西族《美嫁女調(diào)》、賢土家族《神俗農(nóng)溪纖夫號產(chǎn)子》等成為判青歌賽上獨敏特的歌聲,續(xù)觀眾感受到王了原汁原味勸的民族文化怒。這表明(嶼)費A.中華文臣化的力量集衰中表現(xiàn)為民乒族精神的力畫量努B.各民族券文化凸顯民驗族的個性和漂特征,缺少渡共性崗C.中華文齡化呈現(xiàn)著各采民族文化的鐵豐富色彩紐D.中華文拒化具有民族矮性和時代性聾的特色應(yīng)14、我國達古人崇尚治湯身與治心和貞諧統(tǒng)一的理漁念。訪“敬身圓”敬是指人的身舞體、體魄,覽“饅心需”蹦是指人的精笛神世界,是憶人的精神素肌質(zhì)。早在古炸希臘時期,財哲學(xué)家伊璧均鳩魯就把人擠的幸福界定踩為償“捎身體的無痛巨苦和靈魂的棄無紛擾綿”腥的完美結(jié)合逼。這段話啟勝示我們(月)京A.人的全嫂面發(fā)展是一混個歷史的過誦程尚B.優(yōu)秀文京化對促進人革的全面發(fā)展五具有不可替緒代的作用方C.必須從閉思想道德素材質(zhì)、科學(xué)文糕化素質(zhì)和健臺康素質(zhì)等各凝方面促進人務(wù)的全面發(fā)展洲D(zhuǎn).古代就傲已經(jīng)實現(xiàn)了壞人的全面發(fā)且展尤15、多讀泳那些向你傳匠遞愛和真善淺美、博大精冒神、高尚道煤德和科學(xué)文桑化的書,你框的生命一定乳會浸透了書躲香,一定會洋成為熠熠生捕輝的發(fā)光體遼,能夠創(chuàng)造決文明和書寫夠歷史,能夠執(zhí)引導(dǎo)、照耀褲,溫暖別人棄和后人。這篇告訴我們(晚)矩A.加強思道想道德修養(yǎng)頑,有助于增緊強學(xué)習(xí)的自余覺性畢B.讀書的柴根本意義在侄于提高自己景的科學(xué)文化短修養(yǎng)捆C.要在科鴨學(xué)文化的陶侍冶中不斷升膊華自己的思袍想道德境界比D.加強自龜身修養(yǎng)必須與腳踏實地、厚不尚空談、校重在行動頓16、哲學(xué)撫和我們的生堡活之間的關(guān)猾系是構(gòu)(謙)岔①逼哲學(xué)和我們喂的生活的關(guān)騾系不大烘躍②林生活需要智阿慧,需要哲活學(xué)雹③始人人都懂哲餅學(xué)銹疑環(huán)虜④巷哲學(xué)是指導(dǎo)廟人們生活得必更好的藝術(shù)膜A.米①②欣榆B.育②③凡紋C.頭②④激丸D.鎮(zhèn)③④躲17、下列氣關(guān)于哲學(xué)、科世界觀、具迎體知識之間韻聯(lián)系的正確俯說法是(慚)摟廣A.哲學(xué)是宅世界觀和具面體知識的統(tǒng)若一桃B.哲芝學(xué)就是科學(xué)得的世界觀和適具體知識廟C.哲學(xué)是釋關(guān)于世界觀午的學(xué)說,是主具體知識的踩概括和總結(jié)涉如D.哲學(xué)決孩定世界觀,檔世界觀決定吧具體知識播權(quán)18、20糠09年的端懶午睜“剖小長假里”許,山西省廣子靈縣委、縣評政府領(lǐng)導(dǎo)全銜部深入到農(nóng)紙戶回訪。刮“喉U形渠建少質(zhì)了討”吊、狀“障洪水壩該修婆了籍”老、效“澇糧食直補政妹策落實得還曾不夠吊”熄,在深入學(xué)航習(xí)實踐科學(xué)提發(fā)展觀活動珍中,針對群升眾提出的許查多具體問題普,利用休息粉日,縣里的枝領(lǐng)導(dǎo)分頭下臥去開展了全哨縣屆“葉大調(diào)研困”桶。上述做法天的依據(jù)是諸A.物質(zhì)決歌定意識,錯迅誤的意識來闖自于人的頭穿腦偉B.一切從詢實際出發(fā)、蛙實事求是是柱做好各種事孫情的基本要妥求俘C.發(fā)揮主爽觀能動性是濫尊重客觀規(guī)結(jié)律的前提和滔基礎(chǔ)蹤D.強調(diào)客楊觀條件,安南于現(xiàn)狀,就曲不能尊重客旨觀規(guī)律租19、贏“險正像在18答世紀的法國恭一樣,在1狹9世紀的德宴國,哲學(xué)革挑命也作了政芒治崩潰的前很導(dǎo)。菊”經(jīng)恩格斯的話寇表明,哲學(xué)師對社會變革規(guī)可以發(fā)揮下曲列作用要(謠)秒臺①康決定社會發(fā)番展的歷史進遷程鞋工②酷更新人的觀碧念,解放人蜂的思想晌③氏預(yù)見和指明銜社會前進的戚方向雜④逮.動員和掌首握群眾,轉(zhuǎn)壘化為變革社點會的巨大物淹質(zhì)力量稠A.拖①②③欠殲B.嶄①②④窮評C.塔②③④繩獎D.施①③④聰20、5.譜12汶川特席大地震震驚淚世界,許多科人發(fā)問,這燥么大的地震獨為何沒能預(yù)遍報?目前,升對地震的準抱確預(yù)報還是換個世界性的測難題,這是并因為(撞)盾A.人們對他事物的認識錯受主客觀條杰件的制約群榜B.規(guī)律是栽客觀的、普內(nèi)遍的漲C.運動是啄無條件的、肉永恒的、絕吃對的帖仙D.世界是肥普遍聯(lián)系的得21、改革嘉開放30年祝來,我國農(nóng)鼓村發(fā)生了翻頁天覆地的變舅化。我們黨冰對批”挺包產(chǎn)到戶量”拴的認識也經(jīng)悲歷了從19垮78年嶄“莖允許包工、晴包產(chǎn)到組盒”何到1993堡年懲“罩規(guī)定土地承發(fā)包期到期后寫,再延長3丑0年不變技”塘,再到20有08年組“橡允許農(nóng)民以藝多種形式流弟轉(zhuǎn)土地承包晶經(jīng)營權(quán)鐵”量的過程。這掏一過程,體檔現(xiàn)了(拴)錯①云在實踐中追紀求和發(fā)展真啞理膝客②懼真理是客觀網(wǎng)和主觀的具莖體的歷史的富統(tǒng)一過程燭③膏追求真理是挪一個永無止林境的過程坡響④贈真理具有反棄復(fù)性、無限墊性、上升性導(dǎo)A.獄①②③明假呀B.告②③④望惡C看.虜①②④傲昆餐D.員①③④善22、個人衣利益服從國胖家利益,從讀哲學(xué)上講,骨這是因為仁(飾)猛A.整體離鴉不開部分,饒但部分可以籍離開整體嘉B.部宗分高于整體劍,但也應(yīng)服幕務(wù)于整體峽C.部分對滲整體沒有太賓大的影響塑D裳.整體處于接統(tǒng)帥的決定除地位,部分緩從屬于整體淺23、華夏山文明五千載邊,歷經(jīng)無數(shù)鏡內(nèi)憂外患,旺中華民族并福沒有屈服,漏更沒有倒下鴉,而是斗志周彌堅。愈挫御愈勇,愈挫寇愈奮,一次演又一次地從談艱難困苦中竄挺了過來,趙仍然屹立在桂世界民族之另林,不屈不腐撓地實現(xiàn)著閥中華民族的張偉大復(fù)興,墨這再次驗證均了一條亙古花不變的真理箱——作多難興邦!蛛這表明(亮)懂A姻.事物發(fā)展畜是前進性與洗曲折性的統(tǒng)透一幫B岡.真理是永菠恒不變的末C.認識具肥有無限性皮祝唐哨D.人們只搶有在實踐中吵檢驗和發(fā)展概真理蘿24、我國鋪古代睛“催文彥博數(shù)豆漫”除的故事,說擔(dān)的是他小時四候準備了兩余個罐子,做役了錯事就放策黑豆在罐中均,做了好事隙就放紅豆,悶每天檢查紅掙豆和黑豆的秤數(shù)目,日積扁月累,黑豆序越來越少,狂紅豆越來越卡多。長大后企,文彥博成深了宋朝的一鍵代名相。這乞則故事給我沒們的哲學(xué)啟稠示是:姑()懷A.要重視亭量的積累然需惜B搶.要支持新洗事物的成長沒C.發(fā)展是稍前進性和曲劑折性的統(tǒng)一償D.勞要自覺改造墾客觀世界趣25、英暗國一婦女駕淘車外出,路遲遇淺灘,雖隔然看到因下序雨水沒路面裝,仍盲目聽采從衛(wèi)星導(dǎo)航委系統(tǒng)的德“衫指令暢”個繼續(xù)前進,幟結(jié)果車輛被傭水淹沒。這恢啟示我們余呼閥A.要堅勤持一切以時衰間地點條件戶為轉(zhuǎn)移業(yè)B.要達使客觀符合鬧主觀懲雕C.不能藥相信現(xiàn)代科宜學(xué)技術(shù)俘倚庸D.要傳充分相信自甩己的感覺偶餅第遣Ⅱ逝卷(非宋選擇題落共50分)灣二、非選擇仿題(4小題領(lǐng),共50分腫)株26、膛從我國先秦品時期的詩經(jīng)碌、楚辭到漢然賦、唐詩、瀉宋詞、元曲鍵及明清小說宿,古希臘神蘆話、羅馬史低詩帶歐洲中傭世紀的十四快行詩、文藝寸復(fù)興時期的旋名作,1描8、19世腦紀浪漫主義杜和現(xiàn)實主義麻作品,以及伯以現(xiàn)代科技拔力量為支撐悶的影視作品陶和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品客,貢都體現(xiàn)了一磨種不斷創(chuàng)新效的精神。嗽您請問:晃新的歷史條天件下應(yīng)怎樣盼進行文化創(chuàng)取新蘿?(倦12閥分)佳暑27境、2023付年,留給中挨國人太多的庸記憶。春節(jié)尼期間南方的篩特大冰雪;狠5月12醋日,四川汶泳川發(fā)生了特貸大地震,溫地總理做出重針要批示:舉索全國之力,捏抗震救災(zāi),險重建家園;鳥8月8日守.第29淡屆奧運會在假北京成功開偉幕;10閉月25日茅神七問天,雙中國人真正積觸摸太空置……粗牧“旗多難興邦遺”屯。中華民族礙是一個多災(zāi)宏多難的民族扣,但每一次匯災(zāi)難,都是針對中華民族盛精神的一次話洗禮,是對會民族力量的燒一次凝聚。命面對災(zāi)難,既全國人民萬閑眾一心,眾死志成城,舍悟小家顧大家優(yōu),使中華民濱族精神得到幣進一步升華疼。書結(jié)合上述材港料回答下列素問題:謙(1)上述理材料中亭“朋萬眾一心,建眾志成城,顛舍小家顧大中家早”胳揭示了什么辟文化信息?禾(4分)節(jié)睛(2)手為什么要大沈力弘揚和培寶育中華民族政精神?(6車分)體(3)應(yīng)該崗怎樣弘揚和翼培育中華民取族精神?(畏8分)施28、2慢009年5翻月27日,頁針對我國出獻口下滑、外戀貿(mào)形勢嚴峻幼的現(xiàn)狀,國摧務(wù)院總理溫釣家寶主持召填開國務(wù)院常腐務(wù)會議,研斯究部署穩(wěn)定買外需的政策呀措施。會議總強調(diào),要進雞一步加大政慕策支持力度擁,轉(zhuǎn)變外貿(mào)雪發(fā)展方式,唐調(diào)整出口結(jié)導(dǎo)構(gòu),重點促普進優(yōu)勢產(chǎn)品堡、勞動密集可型產(chǎn)品和高追新技術(shù)產(chǎn)品仙出口,努力便保持我國出煤口產(chǎn)品在國獅際市場的份筍額。會議確承定了進一步傭穩(wěn)定外需的凍6項政策措屈施。(一)章完善出口信驢用保險政策嚷。(二)完迅善出口稅收稱政策。(三辰)大力解決磁外貿(mào)企業(yè)融的資難問題。氏(四)進一速步減輕外貿(mào)句企業(yè)負擔(dān)。古(五)完善畏加工貿(mào)易政龜策。(六)墓支持各類所召有制企業(yè)尺“圈走出去括”贏以帶動出口唯。稿結(jié)合材料,哭說明國務(wù)院政出臺穩(wěn)定外沃需政策措施閉的唯物論依銅據(jù)。(12沙分)阿29、構(gòu)建擺和諧社會必趕須從每一個冊人做起,從愉身邊小事做貓起,從吃“田雞毛蒜皮疊”進抓起,逐步集培養(yǎng)自己良削好的思想素頑養(yǎng)和道德修眼養(yǎng)。同時,顯各級各部門貝、各級領(lǐng)導(dǎo)庭要從鼻“碧雞毛蒜皮雞”跟的小事抓起舊。小家庭不牧悅,鄰里間芳爭吵,誤解禁引起的口角蔥,無理挑起曬的聽“捎戰(zhàn)火撥”鬼等每一件小墳事都要管,看而且要管到棵底。只有這勒樣,才能約冷束人們的行宏為,逐步提渾高人們的思療想素質(zhì)和道決德修養(yǎng),形孝成大家共同插維護社會秩木序的良好風(fēng)蠶氣,推動和肺諧社會的構(gòu)斯建。防從唯物辯證乓法的角度,摘談?wù)剺?gòu)建和充諧社會為什下么必須從每許一個做起,籠從塌“撫雞毛蒜皮打“比抓起?(8喬分)醬高二政治期撞末測試答案炒一、選擇題習(xí):在下列每折小題給出的擦四個選項中鋤,只有一項利是最符合題飛目要求的。齒每小題2分免,共50分嘉。故題號尼1毫2決3番4懸5冒6方7熔8減9寸10棍11礙12困13擠答案踢C憑C閥B農(nóng)A恩D剃B君B離D辟B選A浪C倍B傭C粉題號索14知15野16癢17我18沃19帖20示21倉22蜓23槐24薦25特答案塊C甲C竹C意C兔B燦C羞A椅D訪D裁A蒸A夢A閃二、非選擇卸題:(4小詢題,共50良分)柔膚26、(1輔2分)棄①抽根本途徑:諸立足社會實敏踐(社會實謝踐是文化創(chuàng)飲新的源泉和偏動力,它是握文化創(chuàng)新的急基礎(chǔ),為文悄化創(chuàng)新提出斑要求
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