從“模式”到“藝術(shù)”的嬗變 論文

從“模式”到“藝術(shù)”的嬗變

——關(guān)于狀物作文寫作方法與技巧探析

摘要：“描虎不能像貓，畫葉不能不像花”。眾所周知，狀物作文對學(xué)生來說往往望而生畏，多年以來，小語同仁也是十分關(guān)注這類文體的訓(xùn)練，但學(xué)生的文

章常常千人一面，徘徊不前，究其原因，大多數(shù)學(xué)生面對狀物文章的寫作總是擺脫不了傳統(tǒng)模式的束縛。有鑒于此，本人結(jié)合自身的教學(xué)實踐,幫你跳出思維框

架，讓你“心中有事例，胸中有方法”，只要你善于借鑒整合、融會貫通，就能助你實現(xiàn)從“模式”到“藝術(shù)”的嬗變，進(jìn)而構(gòu)建多彩、高效的語文課堂，展現(xiàn)

狀物寫作教學(xué)的無限魅力。關(guān)鍵詞：狀物作文傳統(tǒng)模式束縛借鑒整合寫作教學(xué)

引言：世間沒有完全相同的兩片葉子。萬物都有各自的特征，即便是同樣的事物，也會有不同的側(cè)面，都是源于“遠(yuǎn)近高低各不同”。在狀物寫作當(dāng)中，同學(xué)

們都能夠?qū)W會狀有形之物，而對于如何賦無形之情卻沒有過多關(guān)注，因此，大家在進(jìn)行狀物作文寫作時要么枯燥乏味；要么刻板單調(diào)；要么千篇一律。同學(xué)們只

有抓住事物特點,迅速輻射聯(lián)系,盡快展開聯(lián)想，才能讓狀物作文變得靈動生情，才能有直抵人心、震撼靈魂的力量。要想實現(xiàn)從“模式”到“藝術(shù)”的嬗變，你

需要做到以下幾點：一、借用問答，才能擺脫傳統(tǒng)的藩籬

傳統(tǒng)寫法往往模式化現(xiàn)象突出，提供了多個觀察事物的維度，多個描述事物的角度，一個組織文章模式思路，讓我們的孩子苦苦掙扎無從下手之苦。以“沙

漏”為例，我們家有一個沙漏，他擺在我們家書桌旁，然后長什么樣，有什么用，最后我特別喜歡他。這樣寫語不驚人，缺乏魅力。

老師覺得巧用問答，設(shè)置懸念，更加地別具一格，有位同學(xué)在寫沙漏時用的題目是《時間的獨裁者》，里面就有這樣的描述：30分鐘能干什么？沒了時間，

世界會變成什么樣子？這個開頭有幾個好處：第一，以問句開頭，一下子把所有人都吸引進(jìn)去了，跟著一起思考，是啊，30分鐘能干什么？第二，給人感覺非

常大氣，一下子整個宇宙時空都被他拿來說了，我們感覺這位作者好想站在歷史長河的邊上，指著歷史的長河說，大伙兒都來看看這條河啊，從古到今，流淌不

息啊，用這30分鐘在古代能干什么啊，現(xiàn)在能干什么?。∥业纳陈┯兄~色的支架，這就像我媽媽挺立著身子對我吼“臭小子，時間不多了，快寫作業(yè)?！彼?/p>

還有一個可旋轉(zhuǎn)的軸，你轉(zhuǎn)一下它換一邊。和時間賽跑，你就算累死也不能停。這樣夾敘夾議，將自己的感情融進(jìn)沙漏，故事性超強。人生是一個沙漏，有的人

沙子多，有的人沙子少。還有的人沙漏破了個洞，上帝對我們每一個人都是公平的。不會給一個人很多或者很少的時間，就看你怎么用?

瞬間感覺看問題的高度不一樣了，特別的大氣，物和人結(jié)合得特別好，讓我們感覺到物和人簡直就是融為一體了，設(shè)想一下，若干年以后，當(dāng)你很多東西都

忘記了，在某一個時刻，你還會不會再想起曾經(jīng)的這個沙漏；假如以后你的沙漏沒了或丟了，你在外面再看到其他沙漏的時候，你還會不會想起你們家的這個有

著銅色支架的，像你媽媽挺立著身子對你吼的這個沙漏。我覺得應(yīng)該會的，因為你的文章，我想現(xiàn)在的沙漏已經(jīng)長在你的心里了，充滿了思想和情懷。

二、采用詞典，才能掙脫思維的禁錮同學(xué)們應(yīng)該發(fā)揮“頭腦風(fēng)暴”，編寫與事物相關(guān)的魔鬼詞條。當(dāng)大家聽到“下

課鈴”會想到什么？有人說，它是“天堂的福音”、“解放之聲”、“最喜歡的音樂”；也有同學(xué)有不一樣的想法。這里建議大家采用“魔鬼詞典”的方法，同

時結(jié)合“魔鬼詞條”表達(dá)出來。以《下課鈴的求助聲》文章片段為例：有的人稱我是“天籟之音”。能夠獲得這樣的美譽,也不是沒有道理的。首先,同學(xué)們在教

室呆了四十分鐘,早已累得昏昏欲睡,只有我可以消除他們的疲勞,讓他們變得生龍活虎起來。其次,比起老師喋喋不休的講解與嘮叨,我不知道要好聽多少倍。因

此,同學(xué)們認(rèn)為我是世界上最美妙的聲音。這樣寫，大家是不是覺得這樣描寫下課鈴其實也很生動，也讓下課鈴的形象

變得很鮮活。在這里，運用了魔鬼詞典法，讓大家覺得很親切；而用‘第一人稱’來描寫，也會使文章更有趣味性，可讀性。要知道，恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?，可以讓?/p>

章變得鮮活，也讓描狀物變得生動起來。讀到這里，你或許會感慨，原來掌握技巧出口成章也并不難?？梢試@事物的特性編寫3個魔鬼詞條并說明相關(guān)原因，

就是一篇精彩的狀物作文。從不同角度展現(xiàn)了下課鈴的特點，這樣確定中心，抓住特點，采取多種手法，使下課鈴形象生動，躍然紙上。

三、運用修辭，才能跳脫框架的束縛修辭手法的巧妙運用如品美味佳肴,如飲美酒佳釀,耐人尋味。有同學(xué)在《姥

姥家的母雞》中這樣寫道，雞寶寶越快長大，也會越快地成為人們的盤中餐,我想起姥爺宰雞時常說的一句話“小雞小雞別見怪,你是陽間的一道菜”。我們看

到這里發(fā)現(xiàn)作者俗語的引用立刻使文章具有了文化氛圍。接著，他說，看著它們無憂無慮地吃食，我卻為它們感到傷心，小雞經(jīng)常被雞媽媽帶到姥姥家的菜園里,

那可是天然的大食堂,有各種青菜、小蟲、毛毛蟲和蚯蚓。雞媽婦不厭其煩地一遍又一遍的教小雞們怎么樣吃食:“先用腳刨土,找到蟲子再吃掉。要是比較大的

蟲子用嘴撕碎,再吃。媽媽看著一個個小寶寶會吃了它才放心!看！雞們的肚子像湯圓,而媽媽的肚子卻是扁的。”這時我在想雞媽媽不餓么?它似乎也忘了餓，忘

了累。不管是動物還是人類,孩子都是母親的動力和牽掛!最后一句升華，由此及彼，恰到好處。

由此及彼，這讓我想到了民國大家豐子愷先生在《白鵝》中寫道：白鵝譬如吃了一口飯,倘水盆偶然放在遠(yuǎn)處,它一定從容不迫地踏大步走上前去,飲水一

口。再踏大步走到一定的地方去吃泥,吃草。吃過泥和草再回來吃飯。原來名家也是這樣，巧用擬人，而且描寫特別細(xì)致，反觀上面這位同學(xué)的文筆也不落俗套，

可以知道你也擁有靈動的思維，豐富的想象力，方法一旦適當(dāng)，你們也可以比肩名家??！

當(dāng)然，上述三種狀物作文的方法和技巧，在具體運用時，應(yīng)根據(jù)具體情況，靈活運用。此外，還要注意狀物的方式須因物而異，這樣才能描摹出鮮活的事物

特性，寫出一篇篇靈氣飛揚的文章。巧用狀物技巧，使無生命的事物變得有血有肉，充分表現(xiàn)出事物自身特點以及作者對事物的獨特情感。那么，要寫好狀物作

文須注意三個“力求”：1、力求做到細(xì)致觀察;恰似金鑰，開啟狀物之門

觀千劍而后識器！把你所觀察的事物與眾不同的特點給找出來，然后用鮮活形象的語言表達(dá)出來，才能給人留下深刻的印象。某個同學(xué)寫的《眼鏡布》的小

片段就有這種感覺，“擦眼鏡可不是用布在鏡片上亂抹。他可是有老大學(xué)問的，具體方法有很多：大體上可以分為兩種，一種是單面擦拭，一面一面地擦，將灰

塵逐一擊破。一種是雙面擦拭，包著鏡片擦，你可以上下左右擦，畫圓圈擦等。眼鏡布不僅是消滅灰塵的利器。還有許多功能呢，當(dāng)你的鼻子告急“飛流直下三

千尺”啊，沒有帶紙巾，他可以奉獻(xiàn)自己克己奉公，為你救急，課間玩時，只用在底下用手托一轉(zhuǎn)，一個新型“布飛鏢”問世，眼鏡布對我們戴眼鏡的人來說太

重要了，他愿用自己的身體換一片鏡片的純潔。我也愿化作一塊巨大的眼鏡布。用自己的身體換祖國的一片藍(lán)天。”

你瞧！觀察沒有一定之規(guī)，關(guān)鍵在于掌握事物獨有的特點。這個時候的眼鏡布在你細(xì)心觀察之后，變得不一樣了，眼鏡布以前就是眼鏡布，在眼鏡盒子里面，

此時此刻，眼鏡布不僅存在于眼鏡盒子里面，同樣也在你的心里面了。我們以前忽略過很多東西，現(xiàn)在它們一樣一樣地走進(jìn)了我的心里，習(xí)以為常的眼鏡布，涵

潤在作者的心里，融會貫通，在心中醞釀成熟渾然一體地寫出來，真是運用之妙，存乎一心??！

2、力求深挖故事內(nèi)涵;宛若繁花，綴飾狀物之道

要把普通的事物寫得靈動，這就需要身臨其境，融情于物，才能體會其中的酸甜苦辣！關(guān)于《書皮》的寫作片段，有學(xué)生這樣說，書皮是每個愛書人士必備

的東西，我的書上也有各種各樣的書皮，書皮有兩大作用就是可以保護(hù)書、可以美化封面。我最愛的書皮就是那種上面印有各種各樣數(shù)學(xué)公式，科學(xué)知識和品德

常識的書皮。這種書皮在考試的時候就幫了我大忙了。這不，在一次數(shù)學(xué)測試中，老師竟然出了上學(xué)期的數(shù)學(xué)考試題，我的天吶，我把上學(xué)期所有的東西都忘得一

干二凈了。連“渣”都找不到了，怎么考試做題呀。后來，在我瀕臨絕望的時候無意翻開了英語書的最后一頁，眼前一亮，心里不停地念感謝上帝，感謝造物主，

感謝諸天神佛，這書皮上竟然寫著考試的公式。這是我在買書皮時沒有想到的，可是我們不可以濫用，這種行為是作弊。

把書皮的作用以及書皮與自己的故事，人家說了，這個是作弊，不能濫用，偶爾歪打正著用一次，但以后腳踏實地地做好復(fù)習(xí)工作，不要再用了，自我反省，

非常有趣，這種作弊行為不好，不是有意作弊的，是無意中撞上的，所以呢也可以理解，這個書皮還真是“猴子派來的救兵”??！這種結(jié)合自身與書皮之間發(fā)生

的趣味故事來把“書皮”寫活了，真情流露，靈動自然,能起到“四兩撥千斤”的效果，事倍而功半。

3、力求彰顯文化底蘊;譬如甘露，灌溉狀物之花

智慧的美，需要經(jīng)過們深度的思考，需要經(jīng)過我們大量的提煉，但原始的美就不一樣了，有一種既自然但是又經(jīng)過人工加工，同時還會讓人有一種智慧的

美。就趙州橋而言，老師有過了解，趙州橋中間那個石碑上是江澤民主席題的

“趙州橋”三個字。它的歷史，暫且不論，我就給大家介紹三樣?xùn)|西，它是最古

老的中大跨度橋。這個歷史上的橋，有的橋墩與橋墩之間的距離特別短。有的橋墩子之間距離特別長，那么，我想問一下大家，是橋墩距離短有難度還是橋墩距

離長有難度？對，肯定是越長，這個橋越有難。他說，所以橋啊，分為小跨度橋，中跨度橋和大跨度橋，這個橋墩子之間的距離，一般而言，在20米和40米之間

叫中跨度，超過40米叫大跨度。我們趙州橋的這兩個橋墩有37米多，所以是中大跨度。它是世界上最古老的中大跨度。其他的好多中大跨竹橋呢，都已經(jīng)沒了。

可是，它還在，這么大的跨度你們說，趙州橋厲不厲害，這么大的跨度，還能活這么多年。真是不可思議。一般的橋用現(xiàn)代的技術(shù)，有時候都沒這么大的。好厲

害。這是第一。第二個呢，趙州橋啊，是跨度最大的古橋是什么意思呢？400元以前的所有的橋都叫古橋。但是，四百年以前所有的橋沒有一個跨度有它的跨度

大，我們趙州橋已經(jīng)有1300多年了?，F(xiàn)在稍微有年頭。英國倫敦有個很著名的塔橋，它的跨度是50多米，但是塔橋才一百多年的歷史。它還不能算古橋，一

定是對400年以上才能叫古橋，所以第一。第三個呀，它的造橋技術(shù)最高超的，它高超在哪兒？過去了這么多年，河水沒改道。那我們想想如國地面下沉，這個

橋還能在嗎？一改道或者地面一下沉，這個橋還能不能在？所以說在哪個地方建橋，是不是很有學(xué)問，在是說隨便挑個地方就可以建橋，建橋是要講地質(zhì)的，真

是太不可思議了。那個時候又沒有現(xiàn)在這么多科學(xué)儀器，他們是怎么勘測到的呢？一來，這個

地點很堅固，很牢靠，這個地點，建橋最靠譜。要知道那可是

1300多年前啊，他的造橋技術(shù)實在太高端了。二來，它的橋洞特別有講究，既能能夠省材料，橋

又不是那么重，而且平時還能夠疏導(dǎo)水流，河水從大橋底下流過，等到發(fā)大水的時候，水就從小拱洞里面流過去了，真的好智慧，1300多年前呢。第三個呢，

橋啊30米寬，但是它是由28道拱圈并排形成，換成的任何一個拱圈壞了，大橋都不會中斷通行，影響交通。如果要維修的話，一共有

28道拱圈，哪段壞了修

哪段，其他的地方照樣同行，真是特別的智慧。所以，你們現(xiàn)在再看趙州橋，還是和之前一樣的嗎？感覺是一樣的嗎？真的

不一樣??！所以有時候，我們特佩服中國的祖先，趙州橋，不僅僅是一座橋還是歷史的豐碑。上面寫著我們中國祖宗思想的智慧和美麗。它除了是一座橋，還是

一座豐碑，是老一輩