2023人教版帶答案高中歷史上第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固知識(shí)匯總大全

單選題1、秦朝政府規(guī)定擔(dān)任官吏必須具備三個(gè)條件：一要有一定的家資；二要會(huì)書寫，懂法律；三是年齡至少在17歲（壯年）以上才有任官資格。這反映了A．新興地主階級(jí)的要求B．奴隸制度的日漸沒落C．儒家學(xué)者地位的上升D．法律體系的逐漸完善答案：A解析：根據(jù)秦朝政府關(guān)于擔(dān)任官吏的規(guī)定可以看出，擔(dān)任官吏要有一定的家資體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的要求，A項(xiàng)正確；奴隸制度在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)開始日漸沒落，排除B項(xiàng)；秦朝奉行法家思想，儒家學(xué)者的地位沒有上升，排除C項(xiàng)；根據(jù)擔(dān)任管理的規(guī)定無法體現(xiàn)法律體系的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2、統(tǒng)一后的秦始皇窮奢極欲，大興土木，建造宮殿、陵墓，征發(fā)繁重。秦二世繼位后密織刑

網(wǎng)，加重人民負(fù)擔(dān)，階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾的尖銳化都達(dá)到極點(diǎn)，人民再也無法忍受

下去，一場大規(guī)模的農(nóng)民起義終于爆發(fā)。由此可知A．秦朝暴政是秦朝滅亡的主要原因B．秦朝建立了完備的法律制度C．農(nóng)民起義推翻了秦始皇的統(tǒng)治D．劉邦發(fā)動(dòng)了大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義答案：A解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇和秦二世在位時(shí)期，推行嚴(yán)刑峻法，施行暴政，加重人民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，最終秦二世而亡，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；農(nóng)民起義沒有推翻秦始皇的統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；陳勝吳廣發(fā)動(dòng)了大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3、距今5500年左右開始，中華文明各地區(qū)之間交流日益密切；距今4500年以來，中原地區(qū)開始呈現(xiàn)出匯聚周圍地區(qū)先進(jìn)文化因素并率先發(fā)展的趨勢；距今3800年前后，形成以中原地區(qū)為中心的多元一體格局。據(jù)此可知，多元一體格局形成的原因是中華文明A．起源星羅棋布與多姿多彩B．注重文明交流與文化認(rèn)同C．始終以中原和農(nóng)業(yè)為中心D．堅(jiān)持獨(dú)立發(fā)展與自成體系答案：B解析：根據(jù)材料“中華文明各地區(qū)之間交流日益密切”、“中原地區(qū)開始呈現(xiàn)出匯聚周圍地區(qū)先進(jìn)文化因素并率先發(fā)展的趨勢”、“形成以中原地區(qū)為中心的多元一體格局”可得，在不同時(shí)期中華文明注重文明交流與文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)中華文明不同地區(qū)有不同文化，且多姿多彩，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料不能提現(xiàn)始終以中原和農(nóng)業(yè)為中心，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)獨(dú)立自主的發(fā)展自己的文化，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。小提示：4、戰(zhàn)國時(shí)期，大城市具備了完整的城郭布局。城是國君、公室貴族居住和宗廟、社稷及官僚機(jī)構(gòu)的所在地；郭是各級(jí)官吏和市民的居住區(qū)，以“里”為單位，“里”之外是各種市和肆。這主要是由于，當(dāng)時(shí)A．周王室衰微B．諸侯的紛爭C．工商業(yè)繁榮D．文明的起源答案：C解析：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國時(shí)期大城市除了有政治軍事機(jī)構(gòu)和民居外，還有各種市和肆等商業(yè)設(shè)施，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)工商業(yè)繁榮，C項(xiàng)正確；周王室衰微、諸侯紛爭并不能解釋材料中的現(xiàn)象，排除AB項(xiàng)；中國文明在戰(zhàn)國之前早已起源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、下表是東漢史學(xué)家班固《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)，班固評(píng)定人物等級(jí)的主要依據(jù)是上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊桓公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂A．倫理道德和品行B．思想主張和成就C．愛國情懷和壯舉D．聰明才智和影響答案：A解析：根據(jù)材料“東漢史學(xué)家班固《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)”可知班固在評(píng)價(jià)中受主流儒家思想的影響，注重倫理道德和品行，將孔子奉為圣人，同開天辟地的圣人堯、舜相提并論，A項(xiàng)正確；思想主張和成就是其中一個(gè)依據(jù)但不是不主要依據(jù)，排除B項(xiàng)；愛國情懷和壯舉是依據(jù)但不是主要依據(jù)，排除C項(xiàng)；聰明才智和影響是評(píng)定等級(jí)的依據(jù)，但不是主要依據(jù)，例如，秦始皇結(jié)束春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分裂局面建立了大一統(tǒng)的帝國，對后世影響深遠(yuǎn)，但被評(píng)定為中下，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、下表為不同史籍有關(guān)周朝“分封制”的記載。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述

出處

周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人”

《荀子·儒效》

“用之所封四百余，服國八百余”

《呂氏春秋·觀世》

“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”

《史記·周本紀(jì)》

“周武王崩，武庚與管叔、蔡叔作亂，成王命周公誅之，而立微子于宋，以續(xù)殷后焉”

《史記·殷本紀(jì)》

A．周初分封只包括王室同姓B．周朝只在初期進(jìn)行了分封C．分封制是周朝唯一政治制度D．周王朝的分封制甚為發(fā)達(dá)答案：D解析：根據(jù)材料可知，周朝建立后，武王、周公、成王都進(jìn)行了大規(guī)模的分封，因此周朝的分封制相當(dāng)發(fā)達(dá)，D項(xiàng)正確；分封制下，還有異姓諸侯王，如“立微子于宋，以續(xù)殷后焉”，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“立微子于宋，以續(xù)殷后焉”可知，西周中期也實(shí)行了分封制，排除B項(xiàng)；西周還實(shí)行了宗法制和禮樂制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、漢武帝允許諸侯將王國土地分給子弟，使“人人喜得所愿”。這種“上以德施，實(shí)分其國”的政策是為了A．鞏固邊防B．尊崇儒術(shù)C．加強(qiáng)集權(quán)D．增加賦稅答案：C解析：根據(jù)材料及所學(xué)推恩令的知識(shí)可知，漢武帝繼位后，王國問題日益嚴(yán)重，為了徹底解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行推恩令，最終諸侯國越分越小，威脅中央集權(quán)的王國問題基本被解決，C項(xiàng)正確；推恩令體現(xiàn)不出鞏固邊防的目的，排除A項(xiàng)；“推恩令”與尊崇儒術(shù)無關(guān)，排除B項(xiàng)；增加賦稅不是主要目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、漢文帝曾說：“道民之路,在于務(wù)本聯(lián)親率天下農(nóng),十年于今,而野不加辟,歲一不登,民有饑色,是從事焉尚寡,而吏未加務(wù)也……將何以勸焉？其賜農(nóng)民今年田租之半。”據(jù)此可知，漢朝統(tǒng)治者降低田租征收率是為了A．增加政府的財(cái)政收入B．鼓勵(lì)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．減少國家流民的產(chǎn)生D．踐行重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策答案：B解析：根據(jù)材料可知，漢朝統(tǒng)治者降低田租征收率是為了鼓勵(lì)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是民本思想的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；降低田租征收率一定程度上會(huì)較少政府財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及針對流民的措施，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及抑商經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。小提示：9、在秦相呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》中記載“段干木，晉國之大駔（牙儈）也”。《史記》也寫道“通邑大都，酤（買賣）一歲千釀……子貸金錢千貫，節(jié)駔會(huì)”，其中“駔會(huì)”指馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人。由此可知A．秦國重視商業(yè)發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)形態(tài)適應(yīng)發(fā)展需求C．漢代抑商政策松弛D．中介貿(mào)易成為商業(yè)主流答案：B解析：根據(jù)材料可知，牙儈、駔會(huì)都是指交易的中間人；戰(zhàn)國時(shí)期、漢朝都存在買賣交易行為的中介，反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)形態(tài)適應(yīng)發(fā)展需求，B項(xiàng)正確；秦國以農(nóng)立國，排除A項(xiàng)；漢代實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；中介不能成為商業(yè)的主流，中介的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10、如表為黃帝到春秋戰(zhàn)國時(shí)期部落和語言方言的變化情況，部落和語言方言的變化反映了時(shí)代部落語言方言黃帝萬國萬語夏代諸侯三千地域性方言西周諸侯八百若干方言區(qū)域形成春秋戰(zhàn)國列國幾十秦代“書同文”A．國家統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)B．華夏認(rèn)同觀念不斷發(fā)展C．鐵犁牛耕的使用D．貴族等級(jí)體系瓦解答案：A解析：根據(jù)黃帝到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，部落和語言方言的變化的情況可以看出，從“萬語”到最后秦朝統(tǒng)一文字，反映出統(tǒng)一的趨勢，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)語言的統(tǒng)一,而不是華夏認(rèn)同，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及到生產(chǎn)工具，排除C項(xiàng)；貴族等級(jí)體系瓦解與材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。11、春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭已經(jīng)常態(tài)化,春秋時(shí)期的著名戰(zhàn)役有城濮之戰(zhàn)等,戰(zhàn)國時(shí)期的著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。這反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的哪一特點(diǎn)（

）A．諸侯兼并爭霸B．奴隸制的瓦解C．生產(chǎn)力發(fā)展D．封建制度確立答案：A解析：根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭已經(jīng)常態(tài)化”可知春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國的兼并與爭霸戰(zhàn)爭比較頻繁，A項(xiàng)正確；春秋時(shí)期使用鐵犁牛耕，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)奴隸制的瓦解，排除B、C兩項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期各國紛紛變法，承認(rèn)土地私有，確立封建制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12、如圖所示為“秦朝行政系統(tǒng)簡表”，它直觀地展示了秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度，關(guān)于該制度，下列描述正確的是A．皇帝制度起源于上古三皇五帝時(shí)期B．太尉是百官之首，負(fù)責(zé)全國民政C．皇帝擁有至高無上的權(quán)力D．縣令由郡守負(fù)責(zé)任免和考核答案：C解析：根據(jù)材料圖示“秦朝行政系統(tǒng)簡表”，并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，規(guī)定皇帝擁有至高無上的權(quán)力，C項(xiàng)正確；秦始皇確立皇帝制度，排除A項(xiàng)；丞相是百官之首，負(fù)責(zé)全國民政，太尉掌管軍事，排除B項(xiàng)；縣令由由皇帝任免，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。小提示：13、漢武帝嚴(yán)禁地方和私人鑄錢，實(shí)行鹽鐵官營，設(shè)平準(zhǔn)官、均輸官賤買貴賣，要求商人自報(bào)財(cái)產(chǎn)，對商人征財(cái)產(chǎn)稅。這些措施的主要目的在于A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．增加政府收入D．穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝嚴(yán)禁地方和私人鑄錢，實(shí)行鹽鐵官營等控制市場、抑制私商的措施，主要目的在于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；漢武帝管控地方經(jīng)濟(jì)的主要目的不是抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；增加政府收入并非西漢政府控制地方經(jīng)濟(jì)的主要目的，排除C項(xiàng)；穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序是封建國家具體做法而非主要目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14、考古發(fā)現(xiàn)，殷墟青銅器的形制脫胎于山東和長江流域的陶器，中原出土的大部分商代青銅禮器也含有周邊文化的元素。這可以說明A．兼收并蓄促進(jìn)中原文化崛起B(yǎng)．南方經(jīng)濟(jì)文化具有比較優(yōu)勢C．中央集權(quán)推動(dòng)禮樂制度形成D．中原文明的輻射力與日俱增答案：A解析：根據(jù)材料“殷墟青銅器的形制脫胎于山東和長江流域的陶器，中原出土的大部分商代青銅禮器也含有周邊文化的元素”可知，殷墟青銅器的形制受山東和長江流域陶器的影響，中原地區(qū)的禮器受周邊文化元素的影響，說明商朝時(shí)期積極借鑒周邊地區(qū)文化，說明當(dāng)時(shí)兼收并蓄促進(jìn)中原文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了商朝時(shí)期受周邊地區(qū)文化影響，沒有強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢，并且這時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)文化不具有優(yōu)勢地位，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝時(shí)期中央集權(quán)的體制還未建立，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了商朝時(shí)期中原文化積極吸收和借鑒周圍的文化，而不是強(qiáng)調(diào)中原文明對周圍地區(qū)的輻射力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15、“文明”是人類社會(huì)進(jìn)步的一種狀態(tài)。下列屬于人類邁向文明的前提的是A．采集漁獵經(jīng)濟(jì)的盛行B．農(nóng)耕、畜牧業(yè)的產(chǎn)生C．早期城市國家的出現(xiàn)D．成熟文字的出現(xiàn)答案：B解析：據(jù)題意可知，“文明”指的是社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)耕、畜牧業(yè)的產(chǎn)生為文明的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；采集漁獵經(jīng)濟(jì)不能提供穩(wěn)定的物質(zhì)來源，不是文明產(chǎn)生的前提，排除A項(xiàng)；早期城市國家和成熟文字是文明發(fā)展的表現(xiàn)，不是前提，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。填空題16、約_______，_______建立夏朝；夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝，從此，我國漫長的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。_________繼承父位,世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。答案：前2070年

禹

啟解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，禹建立了夏朝，時(shí)間是在公元前2070年，其子啟繼承王位。17、東漢的衰落（1）東漢后期統(tǒng)治①東漢中期以后，出現(xiàn)________的局面。②一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，稱為“________”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“________”。（2）黃巾起義①原因：東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳。②概況：184年，________創(chuàng)立的民間秘密宗教“________”的信徒在多個(gè)地方同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。③結(jié)果：起義軍雖然相繼被官兵各個(gè)擊破，但黃巾起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長官趁機(jī)擁兵自重，________局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。答案：

外戚宦官交替專權(quán)

清議

黨錮之禍

張角

太平道

軍閥割據(jù)解析：東漢中期以后，出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)局面；一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，稱為“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。184年，張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“太平道”的信徒在多個(gè)地方同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。起義軍雖然相繼被官兵各個(gè)擊破，但黃巾起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。18、影響①百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上________運(yùn)動(dòng)。②不僅為新興的________登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的________，影響十分深遠(yuǎn)。

答案：

思想解放

地主階級(jí)

源頭活水解析：根據(jù)所學(xué)可知，①百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上思想解放運(yùn)動(dòng)。②不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。19、孔子和老子及百家爭鳴學(xué)派時(shí)間代表人物學(xué)說道家春秋老子“道”是天地萬物的本源、無為而治、樸素辯證法戰(zhàn)國莊子逍遙自由儒家春秋孔子戰(zhàn)國孟子仁政；民貴君輕；性本善戰(zhàn)國

荀子隆禮重法、“性本惡”墨家戰(zhàn)國墨子“兼愛”；“非攻”；“尚賢”；提倡節(jié)儉（代表下層平民利益）法家戰(zhàn)國韓非子積極變法革新；以法治國；建立君主專制的中央集權(quán)國家（代表新興地主階級(jí)利益）陰陽戰(zhàn)國鄒衍五行間相互促進(jìn)又相互制約，“相生相勝”百家爭鳴歷史意義：

答案：孔子：核心是仁；“克己復(fù)禮”；中庸；有教無類，開創(chuàng)私學(xué)；因材施教；晚年整理編撰出“六經(jīng)”百家爭鳴歷史意義：百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反應(yīng)，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，它不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他針對禮崩樂壞、社會(huì)動(dòng)蕩的形勢，就倫理和政治重建問題提出了自己的主張?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省保鉃殛P(guān)愛他人，進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，“為政以德”，通過以身作則的道德感化來治理國家?？鬃訉ΜF(xiàn)實(shí)不滿，主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度，同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良?？鬃釉诮逃矫娉删惋@著。他以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，后來這些文獻(xiàn)成為儒家的經(jīng)典。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。所以，孔子的學(xué)說是核心是仁；“克己復(fù)禮”；中庸；有教無類，開創(chuàng)私學(xué)；因材施教；晚年整理編撰出“六經(jīng)”。百家爭鳴的歷史意義是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反應(yīng)，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，它不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。20、文化遺存代表：（1）分布特點(diǎn)：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了________的發(fā)展基礎(chǔ)。（2）主要代表：距今約7000至5000年前：①黃河中游地區(qū)進(jìn)入________時(shí)期，典型器物是________，以________等為主要栽培作物；②黃河下游出現(xiàn)了________；③________有河姆渡文化，居民種植________，掌握了________技術(shù)。距今約5000年：①黃河流域進(jìn)入________時(shí)期，代表器物是________。②在北方________上游有________。③________下游有________。這些文化遺址都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。答案：

多元一體

仰韶文化

彩繪陶器

粟

大汶口文化

長江下游

水稻

養(yǎng)蠶繅絲

龍山文化

黑陶

遼河

紅山文化

長江

良渚文化解析：文化遺存代表：（1）分布特點(diǎn)：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。（2）主要代表：距今約7000至5000年前：黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物；黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化；長江下游有河姆渡文化，居民種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。距今約5000年：黃河流域進(jìn)入龍山文化時(shí)期，代表器物是黑陶；在北方遼河上游有紅山文化；長江下游有良渚文化。這些文化遺址都出土了精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。21、從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化，春秋時(shí)期，中原各國自稱“________”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了________答案：

華夏

華夏認(rèn)同觀念解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期，中原各國因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。所以①處為華夏；②處為華夏認(rèn)同觀念。22、鞏固君主專制中央集權(quán)（1）中央：①確立________：通過具體規(guī)定和禮儀突出________的________地位。②實(shí)行________。三公為主要輔佐大臣，九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。（2）地方：徹底廢除分封制，在全國推廣________?？ぁ⒖h行政機(jī)構(gòu)的官員由________考核。縣（道）以下設(shè)________、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。答案：

皇帝制度

皇帝

獨(dú)尊

三公九卿制

郡縣制

中央任免

鄉(xiāng)解析：秦始皇確立皇帝制度；突出皇帝的獨(dú)尊地位；實(shí)行三公九卿制，三公為主要輔佐大臣，九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。；在地方上推行郡縣制，官員由中央任免考核，縣以下設(shè)置鄉(xiāng)里亭。23、勢力范圍：東到________，西及________，南跨________，北至________。答案：

大海

隴山

江漢

燕山解析：由所學(xué)知識(shí)可知，商朝的勢力范圍東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。24、生平：孔子是________的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，生于魯國破落的貴族家庭。答案：中國儒家學(xué)派解析：根據(jù)所學(xué)，孔子是中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，生于魯國破落的貴族家庭。25、夏朝的統(tǒng)治①中央：________是最高的統(tǒng)治者。設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。②地方：除對夏部族生活的地區(qū)實(shí)行________統(tǒng)治外，對其他地方主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。答案：

夏王

直接解析：由所學(xué)知識(shí)可知，夏朝的最高統(tǒng)治者是夏王，其下設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。在地方上，除對夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治外，對其他地方主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。材料分析題26、[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料

到戰(zhàn)國初年，原有的宗法統(tǒng)治秩序已經(jīng)瓦解，社會(huì)結(jié)構(gòu)處于大變動(dòng)之中，各國都面臨著政治、經(jīng)濟(jì)制度的重建。隨著鐵器的使用和牛耕的推廣，土地私有權(quán)逐步得到認(rèn)可，新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越強(qiáng)，他們要求政治權(quán)利，主張廢除奴隸主貴族的特權(quán)。秦孝公即位后，下令求賢：“能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾……與之分土”。在秦孝公的支持下，商鞅先后兩次進(jìn)行變法改革，時(shí)間長達(dá)20年。商鞅變法充分順應(yīng)了秦國早期歷史發(fā)展中形成的崇武尚戰(zhàn)、重功利而輕倫理、講求實(shí)效的文化傳統(tǒng)。把其中的積極因素上升為國家統(tǒng)一的政策，利用政權(quán)的力量抑制其消極落后的內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)其能夠服務(wù)于新制度的內(nèi)容，使新制度與新文化結(jié)合起來，共同推動(dòng)了秦國歷史的發(fā)展。——摘編自王紹東《論商鞅變法對秦文化傳統(tǒng)的順應(yīng)與整合》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商鞅變法的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納商鞅變法的策略并談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識(shí)。答案：(1)背景：宗法分封秩序的瓦解：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；新興地主階級(jí)實(shí)力的增強(qiáng)；秦孝公的支持；秦國重實(shí)際的文化傳統(tǒng)；(2)策略：積極穩(wěn)妥推進(jìn)改革進(jìn)程；尊重既有文化傳統(tǒng)；借助政權(quán)支持，因勢利導(dǎo)。認(rèn)識(shí)：改革要順應(yīng)時(shí)代、循序漸進(jìn)、尊重傳統(tǒng)、符合國情等解析：（1）根據(jù)材料“原有的宗法統(tǒng)治秩序已經(jīng)瓦解”得出宗法分封秩序的瓦解；根據(jù)材料“鐵器的使用和牛耕的推廣，……土地私有權(quán)逐步得到認(rèn)可”得出社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越強(qiáng)”得出新興地主階級(jí)實(shí)力的增強(qiáng)；根據(jù)材料“注重實(shí)際、講求實(shí)效的文化傳統(tǒng)”得出秦國重實(shí)際的傳統(tǒng)；根據(jù)材料“秦孝公的支持”得出相關(guān)結(jié)論。（2）策略：根據(jù)材料“商鞅變法充分順應(yīng)了這種傳統(tǒng)”得出結(jié)論，“利用政權(quán)的力量抑制其消板、落后的內(nèi)容”得出借助政權(quán)，因勢利導(dǎo)的策略；由“商鞅先后兩次進(jìn)行變法改革，時(shí)間長達(dá)20年”得出積極穩(wěn)妥推進(jìn)改革的策略。認(rèn)識(shí)則從改革的一般性特點(diǎn)結(jié)合商鞅變法的特殊性進(jìn)行歸納總結(jié)。27、閱讀材料，完成下列要求。材料

戰(zhàn)國時(shí)，多數(shù)人稱贊商鞅是善于用兵的軍事家，韓非、李斯等稱頌商鞅推行法治、富國強(qiáng)兵、移風(fēng)易俗的治秦功績。漢代以后，稱頌商鞅的少，非難商鞅的多。賈誼駁斥商鞅“遺禮義，棄仁恩，上高告奸”；司馬遷認(rèn)為商鞅不重視道德和教化，其評(píng)價(jià)亦成為后人關(guān)注商鞅的標(biāo)桿。宋代學(xué)者主張效仿上古“王道之政”，期冀重回太平盛世，因此批判商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”、改革秦人風(fēng)俗習(xí)慣的措施，而商鞅軍事、耕戰(zhàn)、“令出必行”等法律方面的思想在宋代則受到重視?！幾岳钕阌瘛蹲兎ㄒ曇跋滤未眺痹u(píng)價(jià)研究》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國時(shí)期人們對商鞅態(tài)度的原因。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析后世對商鞅不斷“褒貶不一”這一歷史現(xiàn)象。答案：(1)商鞅本人的才能；法家的推崇；變法適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的需要；使秦國強(qiáng)大；變法代表新興地主階級(jí)利益，順應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢。(2)漢代儒學(xué)成為思想正統(tǒng)，批判法家“嚴(yán)刑酷法”；宋代統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重，需要變法以“富國強(qiáng)兵”；商鞅的部分措施不符合宋代學(xué)者政治理想；評(píng)價(jià)者的立場和角度不同影響評(píng)價(jià)結(jié)論；應(yīng)將人物置于特定歷史背景下進(jìn)行評(píng)價(jià)。解析：（1）根據(jù)材料“多數(shù)人稱贊商鞅是善于用兵的軍事家，”可知商鞅本人的才能；根據(jù)材料“韓非、李斯等稱頌商鞅推行法治、富國強(qiáng)兵、移風(fēng)易俗的治秦功績。”可分析出法家的推崇、變法適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的需要、使秦國強(qiáng)大；結(jié)合所學(xué)知識(shí)變法代表新興地主主階級(jí)利益，順應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢。（2）根據(jù)材料“遺禮義，棄仁恩，上高告奸”結(jié)合所學(xué)知識(shí)漢代儒學(xué)成為思想正統(tǒng)，批判法家“嚴(yán)刑酷法”；根據(jù)材料“主張效仿上古‘王道之政’，期冀重回太平盛世，”可分析出宋代統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重，需要變法以“富國強(qiáng)兵”、商鞅的部分措施不符合宋代學(xué)者政治理想；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)者的立場和角度不同影響評(píng)價(jià)結(jié)論；應(yīng)將人物置于特定歷史背景下進(jìn)行評(píng)價(jià)。28、.閱讀材料，完成下列要求。材料

（秦始皇）收泰半之賦，發(fā)閭左之戌。男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服，竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以贍其欲也。……于是文帝從錯(cuò)之言，令民入粟邊，六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬二千石為大庶長，各以多少級(jí)數(shù)為差?！蠌?fù)從其言，乃下詔賜民十二年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。后十三歲，孝景（漢文帝劉恒第四子，漢高祖劉邦孫，謚號(hào)孝景皇帝，史稱漢景帝）二年，令民半出田租，三十而稅一也。其后，上郡以西旱，復(fù)修賣爵令，而裁其賈以招民，及徒復(fù)作，得輸粟于縣官以除罪。始造苑馬以廣用，宮室、列館、車馬益增修矣。然婁敕有司以農(nóng)為務(wù)，民遂樂業(yè)。至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財(cái)。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。——摘自《漢書·食貨志》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評(píng)述漢初“文景之治”。答案：評(píng)述：漢初，經(jīng)過幾代統(tǒng)治者的努力，國力逐漸強(qiáng)盛，出現(xiàn)了盛世的局面。秦王朝橫征暴斂，賦稅和勞役非常繁重，民眾生活困苦，社會(huì)矛盾激化。西漢開國以來。吸取秦亡的教訓(xùn)，實(shí)行“黃老政治”，清靜無為，與民休息。文帝、景帝時(shí)期，繼續(xù)推行輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的政策，逐漸扭轉(zhuǎn)了漢初以來經(jīng)濟(jì)凋敝、政局不穩(wěn)的局面?！拔木爸巍笔枪糯袊顬橹氖⑹乐唬瑸槲涞蹠r(shí)期漢王朝內(nèi)外政策的調(diào)整奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。解析：評(píng)述：可以從文景之治出現(xiàn)的原因和效果兩個(gè)角度進(jìn)行分析。根據(jù)材料“秦始皇）收泰半之賦，發(fā)閭左之戌。男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服，竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以贍其欲也”可知，秦的賦稅過半，勞役繁重，“男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服”體現(xiàn)人民生活困苦；從材料“乃下詔賜民十二年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。后十三歲，孝景二年，令民半出田租，三十而稅一也”可歸納出漢朝采取輕徭薄賦政策，從“至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財(cái)。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食”可總結(jié)出漢朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)盛世局面。除輕徭薄賦政策外，還能從材料“得輸粟于縣官以除罪”總結(jié)有放寬刑罰的政策，結(jié)合所學(xué)知識(shí)漢景帝時(shí)平定七國之亂為國家強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)，故可概括“文景之治”的各項(xiàng)措施有以上三點(diǎn)。29、閱讀材料，完成下列要求。材料

李悝說：“為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)。”“如此者，奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也?！贝送?，他還編制了中國歷史上第一部完整的封建法典——《法經(jīng)》，分為盜、賊、囚、捕、雜、具六篇，以此來維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。李悝還革除舊有的阡陌封疆，鼓勵(lì)自由開墾土地，提倡在一塊土地上雜種各種糧食作物，要求農(nóng)戶在住宅周圍栽樹種桑，充分利用空閑地?cái)U(kuò)大農(nóng)戶農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)。增產(chǎn)者賞，減產(chǎn)者罰。在糧食生產(chǎn)上，實(shí)行“平糴（di）法”。在年成好的時(shí)候，政府以平價(jià)收購余糧作為儲(chǔ)備，使糧價(jià)不至于暴跌；荒年時(shí)再以平價(jià)出售，保證糧價(jià)不至于暴漲。用這種方法限制商人的投機(jī)活動(dòng)，保護(hù)農(nóng)民利益。他改革軍制，精選武士。中選者免除全家徭役，并獎(jiǎng)給田宅?！拔河美羁耍蠢钽ΓM地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下爭于戰(zhàn)國?！薄幾浴妒酚洝て綔?zhǔn)書》《史記·魏世家》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納李悝變法的主要措施、簡要評(píng)價(jià)李悝變法。答案：（1）內(nèi)容：廢除世官制（世襲制）；以法家、法律治國；廢除井田制，獎(jiǎng)勵(lì)耕