第13課 現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流 習(xí)題 高中歷史部編版 選擇性必修三 2022-2023學(xué)年

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過關(guān)練一、單選題1．某歷史專欄出現(xiàn)了以下三則材料，該專欄的主題應(yīng)該是（）A．印度獨(dú)立 B．民族民主運(yùn)動的興起C．亞非拉國家的獨(dú)立 D．資本主義時代的曙光【答案】C【詳解】第一幅圖中的文字是1947年尼赫魯在慶祝印度獨(dú)立時說的，第二幅圖反映了1990年納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志著世界殖民體系的崩潰，第三幅圖是巴拿馬人民于1999年從美國手中收回巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)，以上三幅圖都在展示亞非拉國家擺脫殖民統(tǒng)治，C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．20世紀(jì)初期，拉丁美洲掀起的民族民主革命和改革中，除尼加拉瓜的抗美斗爭外，還有A．印度的非暴力不合作運(yùn)動 B．埃及的華夫脫運(yùn)動C．阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭 D．墨西哥的卡德納斯改革【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，1917年墨西哥憲法頒布后，當(dāng)時的總統(tǒng)卡德納斯進(jìn)行了改革，引領(lǐng)墨西哥走上現(xiàn)代化之路，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是在亞洲，BC兩項(xiàng)是在非洲，均排除。故選D項(xiàng)。3．民族自決是第一次世界大戰(zhàn)后和平進(jìn)程中的重要概念，但是新獨(dú)立的波蘭三分之一人口不說波蘭語，捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的67%，其余的人由德意志人、俄羅斯人和匈牙利人組成。這一現(xiàn)象可以從側(cè)面印證A．民族自決完全是一個幌子 B．東歐國家的民族意識尚未覺醒C．戰(zhàn)勝國利益制約著領(lǐng)土劃分 D．殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)沒有根本改變【答案】C【詳解】根據(jù)材料“新獨(dú)立的波蘭三分之一人口不說波蘭語，捷克人和斯洛伐克人只占新共和國的67%，其余的人由德意志人、俄羅斯人和匈牙利人組成”可知，波蘭獨(dú)立后，波蘭國內(nèi)民族成分較為復(fù)雜，存在很多其他民族的人，結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國聲稱自己是按照民族自決的原則來處理領(lǐng)土問題，但實(shí)際上主要是根據(jù)掠奪戰(zhàn)敗國和它們自己利益的需要來實(shí)行這一原則，一些國家，如果捷克、奧地利、南斯拉夫等則是按照戰(zhàn)勝國的利益重新劃分，從而產(chǎn)生了材料所述現(xiàn)象，說明戰(zhàn)勝國利益制約著領(lǐng)土劃分，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了民族自決沒有得到很好的實(shí)行，但“完全”的表述過于絕對，A項(xiàng)錯誤；波蘭的獨(dú)立正是民族意識覺醒的表現(xiàn)，B項(xiàng)錯誤；波蘭獲得民族獨(dú)立，說明波蘭已經(jīng)成為獨(dú)立主權(quán)的國家，不能體現(xiàn)殖民統(tǒng)治，D項(xiàng)錯誤。4．為紀(jì)念非暴力不合作運(yùn)動，第61屆聯(lián)合國大會通過決議，決定將圣雄甘地的誕辰，即每年的10月2日定為“國際非暴力日”。甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動（）A．推翻了英國的殖民統(tǒng)治 B．使埃及獲得民族獨(dú)立C．鞏固了墨西哥資產(chǎn)階級革命的成果 D．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心【答案】D【詳解】甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動，動員了廣大群眾，打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意。5．第二次世界大戰(zhàn)后，新興民族國家在建設(shè)現(xiàn)代化的過程中，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化，民族文化得以發(fā)展。下列圖片符合這一趨勢的是A． B．C． D．【答案】A【詳解】1988年漢城奧運(yùn)會的宣傳海報(bào)是以韓國傳統(tǒng)舞蹈扇子舞為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的，五個扇子象征奧運(yùn)的五環(huán)，圓形象征世界和平的奧林匹克精神，這是古代文化與現(xiàn)代文化融合的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確；故宮博物院、泰姬陵、圓明園均修建于二戰(zhàn)前，排除B、C、D。6．在二戰(zhàn)期間，如同在一戰(zhàn)期間一樣，數(shù)百萬殖民地居民受到了同盟國關(guān)于自由、民主、平等和民族自決的宣傳。當(dāng)二戰(zhàn)結(jié)束時，他們紛紛會以新的眼光加入本民族爭取獨(dú)立的浪潮中。可見，兩次世界大戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動發(fā)展的重要原因是()A．法西斯集團(tuán)覆滅 B．啟蒙運(yùn)動的興起 C．進(jìn)步思想的傳播 D．戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息可知自由、民主、平等和民族自決的進(jìn)步思想的傳播推動了兩次世界大戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動的發(fā)展，故C項(xiàng)說法正確；一戰(zhàn)是帝國主義爭霸戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)是反法西斯戰(zhàn)爭，故A項(xiàng)不合題意，排除；啟蒙運(yùn)動的興起與材料時間不符，故B項(xiàng)不合題意，排除；題干沒有體現(xiàn)戰(zhàn)爭規(guī)模的信息，故D項(xiàng)不合題意，排除。7．如表是一戰(zhàn)后美國總統(tǒng)威爾遜提出的“十四點(diǎn)原則”的內(nèi)容節(jié)選（1）以公開的方式訂立公開的和平條約（2）盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘，建立平等的貿(mào)易條件（3）各國軍備必須裁減至符合維持國內(nèi)安全的最低限度（4）尊重人民的意愿，對所有殖民地的要求做出自由的和絕對公正的調(diào)整據(jù)此可推斷（）A．美國致力于維護(hù)公理與和平 B．戰(zhàn)后世界貿(mào)易空前繁榮C．世界殖民體系日趨崩潰瓦解 D．美國積極謀求世界霸權(quán)【答案】D【詳解】據(jù)材料中“十四點(diǎn)原則”的內(nèi)容節(jié)選和所學(xué)可知，一戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增，借此美國在巴黎和會上提出了“十四點(diǎn)原則”以攫取世界霸權(quán)，故選D；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；C項(xiàng)是在二戰(zhàn)后，排除。8．如表反映了二戰(zhàn)后世界發(fā)展的趨勢是1947年6月英國首相艾德禮與印度總督發(fā)表《印度獨(dú)立方案》1947年11月聯(lián)合國大會通過《巴勒斯坦分治決議》（第181號決議）1948年8—9月大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國建立1949年10月中華人民共和國成立A．兩極格局的形成 B．殖民體系的瓦解C．第三世界的崛起 D．區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng)【答案】B【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后印度、朝鮮、韓國、中國等之前的殖民地半殖民地國家紛紛獨(dú)立，說明殖民體系趨向瓦解，B項(xiàng)正確；兩極格局形成的標(biāo)志是1955年華約的組建，排除A項(xiàng)；表格內(nèi)容與第三世界的崛起無關(guān)，排除C項(xiàng)；印度、朝鮮、韓國、中國等國并沒有建立區(qū)域集團(tuán)組織，區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng)的說法無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B。二、材料分析題9．甘地在印度被尊稱為“圣雄”。閱讀材料，回答問題。材料一由新成立的俄國的領(lǐng)導(dǎo)人所宣布的革命愿景，在整個世界回響。這激發(fā)了印度國大黨領(lǐng)袖們爭取自治的希望。他們讀到了列寧要無產(chǎn)階級和殖民地各民族聯(lián)合起來斗爭的吁求。歐洲的戰(zhàn)爭和革命也正在動搖西方殖民列強(qiáng)的根基。1919年，一萬名印度人在阿姆利則城的和平集會在流血中結(jié)束。國大黨組織了全國性的抗議運(yùn)動，擁有了一位將運(yùn)動帶到人民當(dāng)中的新領(lǐng)導(dǎo)人——莫漢達(dá)斯?甘地。由于同時熟知印度和西方文化，甘地試圖將這兩種價(jià)值觀結(jié)合，用以抵抗不公的民族原則。他深深贊同西方社會主義者要求改善窮人和被壓迫者生活的訴求，同時深信通過沉思實(shí)現(xiàn)精神再生的印度觀念和非暴力的原則。——摘編自【美】丹尼爾?R．布勞爾《20世紀(jì)世界史》材料二一、九三〇年三月十二日，甘地手持竹杖，背部微駝，身著終年不離身的白色土布“拖地”，于早晨六點(diǎn)三十分率領(lǐng)七十九位門徒離開講經(jīng)所，開始向四百公里外的大海進(jìn)軍。二十五天后，甘地一行于傍晚六時抵達(dá)離丹地城不遠(yuǎn)的印度洋海濱。次日，在數(shù)千名群眾注目下，甘地俯身在海灘上淘撈一把海鹽。他神情嚴(yán)峻而堅(jiān)定，在空中揮舞著拳頭，然后把潔晶白色的鹽未撒向人群。大海恩賜而被禁用的禮物，從此成為為獨(dú)立而戰(zhàn)的新的象征?！?jié)選自【法】多米尼克?拉皮埃爾等《圣雄甘地》（1）仔細(xì)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)知識，歸納印度非暴力抵抗運(yùn)動興起的歷史背景。（2）指出材料二中的歷史事件及其重要意義。結(jié)合所學(xué)知識，概括甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動”的積極影響?！敬鸢浮浚?）一戰(zhàn)后印度社會反英情緒高漲；俄國十月革命的勝利；殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動高漲；甘地和國大黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）事件：食鹽進(jìn)軍。意義：標(biāo)志著“非暴力不合作運(yùn)動”達(dá)到高潮。影響：推動了印度民族獨(dú)立與解放；成為亞洲覺醒的重要組成部分；創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路；對凡爾賽體系形成了猛烈沖擊?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“新成立的俄國的領(lǐng)導(dǎo)人所宣布的革命愿景”得出十月革命的影響；“列寧要無產(chǎn)階級和殖民地各民族聯(lián)合起來斗爭的吁求”得出殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動高漲；“歐洲的戰(zhàn)爭和革命也正在動搖西方殖民列強(qiáng)的根基”得出一戰(zhàn)的影響；“國大黨組織了全國性的抗議運(yùn)動，擁有了一位將運(yùn)動帶到人民當(dāng)中的新領(lǐng)導(dǎo)人”得出甘地和國大黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）根據(jù)材料“開始向四百公里外的大海進(jìn)軍”“淘撈一把海鹽……撒向人群……從此成為為獨(dú)立而戰(zhàn)的新的象征。”概括得出事件是食鹽進(jìn)軍。影響根據(jù)材料“從此成為為獨(dú)立而戰(zhàn)的新的象征?！笨筛爬ǖ贸?。影響：結(jié)合所學(xué)，從“非暴力不合作運(yùn)動”對印度民族解放運(yùn)動的影響、亞洲的影響、對革命道路探索的影響、對戰(zhàn)后體系的影響等角度概括。培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練一、單選題1．李光耀在《經(jīng)濟(jì)騰飛路——李光耀回憶錄》中寫道：“沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會，而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色?！睂Υ死斫庹_的是A．亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致 B．新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力C．政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色 D．家庭凝聚力阻礙了國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【詳解】依據(jù)材料“東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會”可以看出李光耀認(rèn)為亞洲乃至整個社會的發(fā)展都脫不了儒家文化，這說明新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力，儒家文化一定程度上推動新加坡的發(fā)展，B項(xiàng)正確；亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式并不一致，排除A項(xiàng)；政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色是指自由主義經(jīng)濟(jì)政策，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；家庭凝聚力對國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的推動作用，而非阻礙，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．塔哈·候賽因說：“外國學(xué)校從來不會真正地符合埃及人民的心愿，從本質(zhì)上看，它們絕不會教育埃及去熱愛埃及，或保護(hù)埃及的民主。埃及教育的主體應(yīng)該是自己辦的學(xué)校，對外國學(xué)校的過分依賴對埃及的發(fā)展無濟(jì)于事”。這從本質(zhì)上說明塔哈·候賽因A．主張埃及人應(yīng)該辦自己的學(xué)校 B．認(rèn)為發(fā)達(dá)的教育是埃及獨(dú)立的保障C．意識到外國教育存在極大弊端 D．要求擺脫外國對埃及的文化殖民【答案】D【詳解】材料“埃及教育的主體應(yīng)該是自己辦的學(xué)校，對外國學(xué)校的過分依賴對埃及的發(fā)展無濟(jì)于事”體現(xiàn)的是塔哈·候賽因主張文化獨(dú)立，擺脫外國對埃及的文化殖民，D正確；A屬于表象，不屬于本質(zhì)，排除；B錯在夸大教育的作用，排除；C說法與材料無關(guān)，排除。故選D。3．下圖所示是20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的古印度石刻印章，它的發(fā)現(xiàn)印證了古印度文明，同時也使印度產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感，并認(rèn)為印度文明不亞于甚至超過宗主國文明。這一發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時A．推動了考古事業(yè)的新發(fā)展 B．印證了印度政治和經(jīng)濟(jì)模式C．有利于推動民族解放運(yùn)動 D．提高了東方文明的世界地位【答案】C【詳解】根據(jù)材料，20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的古印度石刻印章，使印度產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感，并認(rèn)為印度文明不亞于甚至超過宗主國文明，鼓舞了當(dāng)時印度人民爭取民族獨(dú)立，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的古印度石刻印章只是考古事業(yè)的內(nèi)容之一，沒有產(chǎn)生推動了考古事業(yè)的新發(fā)展，排除A；古印度石刻印章沒有涉及印度政治和經(jīng)濟(jì)模式，排除B；印度石刻印章是印度文明發(fā)展的印記，不能提高東方文明的世界地位，排除D。4．在十月革命影響下，五四運(yùn)動中形成了“一批傾向俄國、傾向社會主義的先進(jìn)分子”，他們“漸知工人階級勢力比學(xué)生力量大”，開始“實(shí)行和工人階級接觸而作工人運(yùn)動”。這說明（）A．五四運(yùn)動因十月革命而起 B．中國共產(chǎn)黨建立的條件已日趨成熟C．工農(nóng)階級登上了政治舞臺 D．知識分子成為革命的主力軍【答案】B【詳解】五四運(yùn)動中形成了一批社會主義的先進(jìn)分子，他們積極開展工人運(yùn)動，說明中國共產(chǎn)黨建立的組織基礎(chǔ)與階級基礎(chǔ)已日趨成熟，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動因?yàn)榘屠韬蜁现袊饨皇《?，排除A；五四運(yùn)動中，工人階級登上歷史舞臺，而非工農(nóng)階級，排除C；無產(chǎn)階級成為革命的主力軍，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。5．法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場用鮮血覆蓋了整個歐洲的戰(zhàn)爭…在距離我們遙遠(yuǎn)的國度里喚起了一種獨(dú)立的意識……在過去幾年中……一切都發(fā)生了變化。”這種變化主要是指：A．引發(fā)了十月革命 B．促進(jìn)了殖民地和半殖民地國家和民族的覺醒C．和平主義思潮興起 D．歐洲各國發(fā)生了無產(chǎn)階級革命運(yùn)動【答案】B【詳解】根據(jù)“這場用鮮血覆蓋了整個歐洲的戰(zhàn)爭”可得出材料主要指的是第一次世界大戰(zhàn)，而一戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地和半殖民地國家和民族的覺醒，B正確;材料沒有涉及到一戰(zhàn)對歐洲的影響，反映的是對印度和殖民地的影響，因此引發(fā)了十月革命的說法不符合題意，排除A項(xiàng)；材料中體現(xiàn)不出和平主義的思潮，排除C項(xiàng)；材料反映的是歐洲以外的世界的變化，排除D項(xiàng)。故選B。6．在1922年召開的中國共產(chǎn)黨杭州西湖會議上，共產(chǎn)國際代表馬林要求中共黨員以個人身份加入國民黨。但是，“大多數(shù)與會者反對馬林的提議，認(rèn)為國民黨是資產(chǎn)階級政黨，中共黨員加入進(jìn)去，與資產(chǎn)階級混合，會喪失黨的獨(dú)立性”。材料說明當(dāng)時A．中國共產(chǎn)黨與國民黨間的關(guān)系十分緊張B．共產(chǎn)黨對當(dāng)時國民黨性質(zhì)缺乏理性的認(rèn)識C．資產(chǎn)階級已經(jīng)不是中國民主革命的動力D．共產(chǎn)國際對當(dāng)時中國時局的判斷嚴(yán)重錯誤【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，1922年時期的國民黨還是革命的政黨，是代表資產(chǎn)階級民主派的政黨。大部分共產(chǎn)黨員“認(rèn)為國民黨是資產(chǎn)階級政黨，中共黨員加入進(jìn)去，與資產(chǎn)階級混合，會喪失黨的獨(dú)立性”，這說明好多共產(chǎn)黨員對當(dāng)時國民黨性質(zhì)缺乏理性的認(rèn)識，故B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出此時國共關(guān)系十分緊張，排除A項(xiàng)；此時資產(chǎn)階級是革命的，是中國民主革命的動力，排除C項(xiàng)；共產(chǎn)國際要求共產(chǎn)黨同國民黨合作是對中國革命形勢作出的正確判斷，D項(xiàng)排除。7．1918年美國黑人領(lǐng)袖杜波伊斯寫下了有關(guān)即將到來的世界的非凡預(yù)測：這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開端。世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據(jù)他們以前所占據(jù)的地方?！胺欠差A(yù)測”是指A．社會主義革命興起 B．民族獨(dú)立運(yùn)動高漲C．殖民擴(kuò)張愈演愈烈 D．世界人民渴望和平【答案】B【詳解】本題考查第一次世界大戰(zhàn)的影響。依據(jù)材料“世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據(jù)他們以前所占據(jù)的地方”結(jié)合所學(xué)可知，美國黑人領(lǐng)袖杜波伊斯認(rèn)為，在蒙昧的人們占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國、自治的印度、代議制的埃及以及有權(quán)工作和有權(quán)生存的美國黑人民族。世界大戰(zhàn)削弱了殖民主義，促進(jìn)了殖民地半殖民地國家和民族的覺醒，民族獨(dú)立運(yùn)動高漲，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是杜波伊斯對民族獨(dú)立運(yùn)動發(fā)展的預(yù)測，不是社會主義革命的興起；C選項(xiàng)錯誤，世界大戰(zhàn)削弱了殖民主義，促進(jìn)了民族解放運(yùn)動的發(fā)展，并非使得殖民擴(kuò)張愈演愈烈；D選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是杜波伊斯對民族獨(dú)立運(yùn)動發(fā)展的預(yù)測，不是對和平的渴望。故正確答案為B選項(xiàng)。8．1961年，法國就其原來的殖民地阿爾及利亞的未來舉行公民表決，法國和阿爾及利亞的人民以壓倒多數(shù)投票贊成就自決舉行談判，但部分法國軍官反對并發(fā)動了叛亂。這些法國軍官發(fā)動叛亂的主要原因在于A．不愿意放棄過去的殖民利益 B．已感受到非殖民化趨勢C．希望建立新的國際政治體制 D．更專注于同蘇聯(lián)的“冷戰(zhàn)”【答案】A【詳解】本題解答關(guān)鍵把握分析的角度，即從法國軍官自身分析，法國是殖民國家，阿爾及利亞擺脫殖民地國家的地位，將損害法國的殖民利益，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與題干歷史現(xiàn)象是相悖的，不符合題意，故排除；C項(xiàng)“新的國際政治體制”的說法是錯誤的，故排除；D項(xiàng)未能從題干中的反映，故排除。二、材料分析題9．閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初，由于世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化步伐的加快，使得民族自決的思想得以在更寬廣的范圍內(nèi)傳播、認(rèn)可，正如有人所說：“一戰(zhàn)時，曾經(jīng)是限于歐洲的民族自決原則被宣稱為普遍原則的時機(jī)，以1917年激進(jìn)的革命形式——布爾什維克革命和美國總統(tǒng)威爾遜的‘自由’的形式為代表。誠然，威爾遜的“十四點(diǎn)和平綱領(lǐng)”所提到的只是殖民地民族的‘利益’而不是‘愿望’。但在戰(zhàn)時，這是一個極其細(xì)微的差別，‘民族自決’這一革命術(shù)語已不僅在歐洲而且在殖民地世界留下了印記?！睂Υ?，時任美國國務(wù)卿蘭辛講道：“總統(tǒng)關(guān)于自決權(quán)的宣言，會在許多地區(qū)引起麻煩?！痹诙韲锩鼊倓偝晒Φ?917年11月，列寧起草公布了《和平法令》：主張實(shí)現(xiàn)“不割地，不賠款”的和平。這一主張成為亞非被壓迫民族爭取民族自決和民族獨(dú)立的有力武器。——摘編自蔡珊珊《列寧與威爾遜民族自決思想比較》材料二1947年，英國承認(rèn)它的印度次大陸殖民地獨(dú)立……不過，獨(dú)立最終導(dǎo)致兩個對立國家的出現(xiàn)，即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦，在隨后幾十年，它們之間爆發(fā)了三次重大戰(zhàn)爭。……1945年到1970年間，70多個新國家從帝國崩潰中誕生?！崛绽麃喌葒业膰?，是由19世紀(jì)帝國主義列強(qiáng)而不是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)慣和傳統(tǒng)劃定。對于新獨(dú)立的民族國家而言，這些邊界通常很不合理……1967年到1970年間，尼日利亞陷入內(nèi)戰(zhàn)……在許多前殖民地，帝國主義的強(qiáng)制性統(tǒng)治似乎被市場微妙的強(qiáng)制取代。許多新獨(dú)立的國家發(fā)現(xiàn)，它們自己在高度商業(yè)化的資本主義世界市場掙扎（機(jī)會渺茫），因?yàn)橹饕墓I(yè)化國家似乎掌控一切。以往的殖民政府很少花心思平衡地發(fā)展殖民地經(jīng)濟(jì)……往往忽略至關(guān)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，包括教育和醫(yī)療衛(wèi)生。事實(shí)證明，對許多新獨(dú)立的國家而言，尋找專家、資本、市場以及快速而均衡的工業(yè)化所需要的政策，是一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)?！幾浴久馈看笮l(wèi)·克里斯蒂安等著《大歷史：虛無與萬物之間》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“民族自決”廣泛傳播的背景。(2)根據(jù)材料二，概括二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國家存在的問題，并說明二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國家存在這些問題的原因?！敬鸢浮?1)背景：一戰(zhàn)的影響；俄國十月革命勝利；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大。(2)問題；國內(nèi)政局動蕩；邊界爭端；國家經(jīng)濟(jì)受制于工業(yè)化強(qiáng)國；基礎(chǔ)設(shè)施落后；缺乏工業(yè)化持續(xù)發(fā)展的條件和政策支持。（任答三點(diǎn)即可）原因：帝國主義對殖民地的長期掠奪；新興獨(dú)立國家自身民族宗教等因素的影響；公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立。【詳解】（1）根據(jù)材料一“一戰(zhàn)時，曾經(jīng)是限于歐洲的民族自決原則被宣稱為普遍原則的時機(jī)”可知一戰(zhàn)的影響；根據(jù)材料一“這一主張成為亞非被壓迫民族爭取民族自決和民族獨(dú)立的有力武器”可知俄國十月革命勝利；根據(jù)材料一“20世紀(jì)初，由于世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化步伐的加快，使得民族自決的思想得以在更寬廣的范圍內(nèi)傳播、認(rèn)可”可知資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大。（2）問題：根據(jù)材料二“尼日利亞陷入內(nèi)戰(zhàn)”可知國內(nèi)政局動蕩；根據(jù)材料二“對于新獨(dú)立的民族國家而言，這些邊界通常很不合理”可知邊界爭端；根據(jù)材料二“因?yàn)橹饕墓I(yè)化國家似乎掌控一切”可知國家經(jīng)濟(jì)受制于工業(yè)化強(qiáng)國；根據(jù)材料二“往往忽略至關(guān)重要的基礎(chǔ)設(shè)施”可知基礎(chǔ)設(shè)施落后；根據(jù)材料二“尋找專家、資本、市場以及快速而均衡的工業(yè)化所需要的政策，是一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)”可知缺乏工業(yè)化持續(xù)發(fā)展的條件和政策支持；原因：根據(jù)材料二“以往的殖民政府很少花心思平衡地發(fā)展殖民地經(jīng)濟(jì)”可知帝國主義對殖民地的長期掠奪；根據(jù)材料二“即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦，在隨后幾十年，它們之間爆發(fā)了三次重大戰(zhàn)爭”可知新興獨(dú)立國家自身民族宗教等因素的影響；根據(jù)所學(xué)知識可知近代以來逐漸形成了以西方列強(qiáng)為中心的對殖民地半殖民地國家進(jìn)行剝削的國家政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，而公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立。培優(yōu)第三階——高考沙場點(diǎn)兵一、單選題1．（2022·江西省安義中學(xué)三模）下表是中國近代1840-1949年間知名企業(yè)品牌分類統(tǒng)計(jì)表。這可以說明近代企業(yè)（）商標(biāo)分類有“華”或“國”字以物象為稱直接表達(dá)意愿的百分比28.642.828.6舉例及說明“大華”牌儀表“愛國”牌香煙“鐘標(biāo)”牌，圖案是盾牌形狀，盾牌上有寫著“中”字的警鐘“抵羊”牌，圖案是“雙羊抵角”，含有抵制洋貨之意A．引導(dǎo)歷史發(fā)展方向 B．承擔(dān)實(shí)業(yè)救國使命C．重視產(chǎn)品功能營銷 D．深受外資企業(yè)壓迫【答案】B【詳解】通過閱讀表格內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，近代百余年間，眾多知名企業(yè)在注冊商標(biāo)，打造企業(yè)品牌時，大多通過直接或間接的方式，體現(xiàn)“愛國”“抵制洋貨”等意愿，可以用來說明近代民族工業(yè)承擔(dān)實(shí)業(yè)救國使命，B項(xiàng)正確；材料不足以說明近代民族企業(yè)引導(dǎo)了歷史發(fā)展方向，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)近代企業(yè)重視產(chǎn)品功能營銷，排除C項(xiàng)；深受外資企業(yè)壓迫只是材料部分信息，并非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022·福建·模擬預(yù)測）如圖為作于1956年的漫畫《蘇伊士運(yùn)河的巨人》。印有英、法、美國旗的輪船以“國際交流”（INTERNATIONALCOMMUNICATIONS）名義正通過蘇伊土運(yùn)河，時任埃及總統(tǒng)的納賽爾高舉印有"阿拉伯民族主義"ArabNationalism）的旗子，將其攔住。納賽爾后方垂釣的是蘇聯(lián)外交部長謝皮洛夫。該漫畫反映出當(dāng)時A．反殖民主義情緒高漲 B．埃及淪為大國間激烈斗爭的棋子C．世界殖民體系徹底瓦解 D．蘇聯(lián)掌握解決運(yùn)河爭端的主導(dǎo)權(quán)【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后，世界殖民體系走向崩潰，因此材料中象征殖民侵略的“美國輪船”在蘇伊士運(yùn)河遭到埃及總統(tǒng)的攔截，說明的是反殖民主義情緒高漲，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是埃及民族解放運(yùn)動高漲，非埃及淪為大國間激烈斗爭的棋子，排除B項(xiàng)；1990年3月，納米比亞的獨(dú)立標(biāo)志著世界殖民體系的最終崩潰，排除C項(xiàng)；材料未涉及蘇聯(lián)的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2022·廣東·模擬預(yù)測）下表為20世紀(jì)60年代前后非洲國家坦桑尼亞中學(xué)歷史教學(xué)大綱主題統(tǒng)計(jì)（部分）表，其變化的主要原因是1964年前的主題1964年后的主題①英聯(lián)邦與熱帶非洲②現(xiàn)代歐洲與英國和熱帶非洲③英帝國與英聯(lián)邦①非洲歷史——從公元前1800年前到現(xiàn)在②東非之外的非洲歷史——從公元前1800年到現(xiàn)在A．歷史研究理論的豐富發(fā)展 B．世界多極化趨勢出現(xiàn)C．二戰(zhàn)后英國對殖民的反思 D．構(gòu)建國家認(rèn)同的需要【答案】D【詳解】根據(jù)材料中20世紀(jì)60年代前后非洲國家坦桑尼亞中學(xué)歷史教學(xué)大綱主題變化及所學(xué)知識可知，1964年后的主題強(qiáng)調(diào)非洲歷史，這是構(gòu)建國家認(rèn)同的需要，D項(xiàng)正確；教學(xué)大綱主題變化的主要原因是構(gòu)建國家認(rèn)同的需要，“歷史研究理論的豐富發(fā)展”與材料不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及世界多極化趨勢，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了非洲國家坦桑尼亞構(gòu)建國家認(rèn)同的需要，并不是英國對殖民的反思，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2021·陜西西安·二模）全球票房榜首的《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列電影是好萊塢制造英雄形象的夢工廠，鋼鐵俠、美國隊(duì)長等經(jīng)典英雄形象隨著電影在世界范圍內(nèi)廣為傳播，好萊塢也因此大賺；與此同時，漫威電影的風(fēng)靡也被許多國家視為文化侵略。這從本質(zhì)上反映了A．好萊塢電影致力于弘揚(yáng)美式價(jià)值觀B．經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動電影行業(yè)發(fā)展C．全球文化傳播中的價(jià)值觀沖突問題D．文化侵略成為新時代大國交鋒方式【答案】C【詳解】美國好萊塢制造的英雄形象在世界范圍內(nèi)傳播，但是也被視為美國的文化侵略，這說明在經(jīng)濟(jì)全球化推動文化跨區(qū)域傳播的同時，也引發(fā)了文化價(jià)值觀的沖突，C正確；A是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除；B脫離材料主旨，排除；好萊塢的英雄形象是否是文化侵略尚未確認(rèn)，排除D。5．（2021·山東濰坊·二模）如表為1967年前后坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷的問題設(shè)計(jì)。其變化表明坦桑尼亞政府的意圖是1967年前1967年后1.許多歐洲國家是非常成功的殖民勢力。你對此如何解釋？2.人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了偉大的貢獻(xiàn)，解釋為什么這樣？（1962年）3.簡短描述如下各項(xiàng)在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時代、神圣羅馬帝國、伽利略。（1962年）1.我們可以從古代非洲帝國學(xué)到什么？2.討論1957年加納獨(dú)立對其他非洲國家的影響。（1967年）3.“津巴布韋”是非洲人的成就，評價(jià)該說法。（1969年）A．增進(jìn)國民的民族文化認(rèn)同 B．否定西方的文化和意識形態(tài)C．號召民眾支持不結(jié)盟運(yùn)動 D．增進(jìn)與其他非洲國家的團(tuán)結(jié)【答案】A【詳解】據(jù)表格信息可以看出，坦桑尼亞中學(xué)的歷史試卷試題，在1967年以前側(cè)重考查歐洲文明，在1967年后側(cè)重考查非洲文明，說明其意圖是在增強(qiáng)民族文化的自信心和自豪感，增進(jìn)國民的民族文化認(rèn)同，故選A；增進(jìn)民族自信心不代表否定西方的文化和意識形態(tài)，排除B；坦桑尼亞政府意在增進(jìn)民族文化認(rèn)同，不是號召民眾支持不結(jié)盟運(yùn)動和增進(jìn)與其他非洲國家的團(tuán)結(jié)，排除CD。6．（2021·新疆烏魯木齊·一模）歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾說：疾病與戰(zhàn)爭是人類自古至今主要的災(zāi)變異數(shù)，但它們從來都不是孤立的事件，而往往是人與自然、人與人之間具有的普遍共同性的各種關(guān)系互動的結(jié)果，因而人類在本質(zhì)上有一部共同的歷史。這反映出作者A．強(qiáng)調(diào)疾病與戰(zhàn)爭的影響 B．揭示人類文明的互融性C．主張人與自然和諧共生 D．對整個人類命運(yùn)的關(guān)懷【答案】D【詳解】作者通過分析疾病與戰(zhàn)爭作為災(zāi)變，與人類歷史發(fā)展的關(guān)系，指出人類在本質(zhì)上有一部共同的歷史，反映了他對整個人類命運(yùn)的關(guān)懷，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)并非疾病和戰(zhàn)爭的影響，而是其與人類的關(guān)系，A項(xiàng)錯誤；材料中并未揭示人類文明的互融性，B項(xiàng)錯誤；人與自然和諧共生的主張?jiān)诓牧现袥]有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯誤。7．（2020·山東青島·三模）1939年3月，西北青年救國聯(lián)合會提議將5月4日確定為“中國青年節(jié)”，得到黨中央的批準(zhǔn)，隨后青救會組織了多場紀(jì)念“五四運(yùn)動”的集會。5月，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人出席“五四運(yùn)動二十周年紀(jì)念大會”。這些做法A．利于爭取團(tuán)結(jié)廣大進(jìn)步青年 B．表明黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移C．是抗日戰(zhàn)爭勝利的根本原因 D．實(shí)現(xiàn)了黨員結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化【答案】A【詳解】1939年黨中央批準(zhǔn)5月4日為“中國青年節(jié)”，青救會組織了多場紀(jì)念“五四運(yùn)動”的集會，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人出席“五四運(yùn)動二十周年紀(jì)念大會”。依據(jù)所學(xué)知識可知，這些做法有利于爭取團(tuán)結(jié)廣大進(jìn)步青年一致抗日，故A正確；此時黨的工作重心依然在農(nóng)村，故B錯誤；抗日戰(zhàn)爭勝利的根本原因是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下的全民族抗戰(zhàn)，故C錯誤；這些青年未必都是黨員，故D錯誤。8．（2019·廣西·柳州高級中學(xué)二模）二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明，二戰(zhàn)后A．第三世界發(fā)展壯大 B．經(jīng)濟(jì)全球化推動文化交流C．各國發(fā)展道路一致 D．全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一【答案】D【詳解】從材料中可以看出，二戰(zhàn)后的新興國家在發(fā)展道路上既有面向世界的開放性，也立足于本國本民族的發(fā)展傳統(tǒng)，這體現(xiàn)出全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確；材料反映的是全球化和多樣化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，故AB項(xiàng)排除；各國的發(fā)展道路是多樣化的，故C項(xiàng)排除。9．（2022·湖北武漢·模擬預(yù)測）林承節(jié)在《論二十世紀(jì)初亞洲的覺醒》一文中指出，20世紀(jì)初亞洲革命雖告失敗，但它所體現(xiàn)的亞洲覺醒卻是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，對亞洲、對世界具有不可估量的意義。這里的“亞洲覺醒”主要是指A．資產(chǎn)階級民主革命時代的到來 B．無產(chǎn)階級開始承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任C．亞洲國家民族民主意識的覺醒 D．亞洲國家意識到聯(lián)合斗爭的重要性【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初的亞洲覺醒指的是亞洲國家民族民主意識的覺醒，C項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級民主革命時代首先在歐洲到來，排除A項(xiàng)；多數(shù)亞洲國家還是資產(chǎn)階級承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)革命的責(zé)任，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初的亞洲國家沒有實(shí)現(xiàn)聯(lián)合斗爭，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2019·福建·龍海二中一模）二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明，二戰(zhàn)后A．全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 B．經(jīng)濟(jì)全球化推動文化交流C．全球化促使各國文化同質(zhì)化 D．第三世界的崛起改變了世界格局【答案】A【詳解】根據(jù)材料“雖使用英語或法語”“以本土語言為官方語言”“發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先”“注意吸收西方文化精華”以及所學(xué)知識可知二戰(zhàn)后世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，但是同時各個主要國家仍然保留了自己的民族特色，這體現(xiàn)了全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)文化交流，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了各國擁有的民族特色，而不是各國文化同質(zhì)化，排除C項(xiàng)；材料并未反映第三世界的發(fā)展中國家的崛起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．（2021·四川省內(nèi)江市第六中學(xué)模擬預(yù)測）在十月革命影響下，五四運(yùn)動中形成了“一批傾向俄國、傾向社會主義的先進(jìn)分子”，他們“漸知工人階級勢力比學(xué)生力量大”，開始“實(shí)行和工人階級接觸而作工人運(yùn)動”。這說明（）A．五四運(yùn)動因十月革命而起 B．中國共產(chǎn)黨建立的條件已日趨成熟C．工農(nóng)階級登上了政治舞臺 D．知識分子成為革命的主力軍【答案】B【詳解】五四運(yùn)動中形成了一批社會主義的先進(jìn)分子，他們積極開展工人運(yùn)動，說明中國共產(chǎn)黨建立的組織基礎(chǔ)與階級基礎(chǔ)已日趨成熟，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動因?yàn)榘屠韬蜁现袊饨皇《穑懦鼳項(xiàng)；五四運(yùn)動中，工人階級登上歷史舞臺，而非工農(nóng)階級，排除C項(xiàng)；無產(chǎn)階級成為革命的主力軍，D項(xiàng)排除。故選B項(xiàng)。12．（2021·浙江·模擬預(yù)測）爵士樂是19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于美國黑人的一種流行音樂。后來在黑人文化和白人文化的碰撞下，從一種被人歧視的低級音樂，走向大眾音樂，逐漸成為今天被全世界矚目并獲得全球化發(fā)展的音樂形式。這一變化反映了A．黑人艱苦潦倒的生活 B．黑人社會地位得到提高C．世界文化的多樣化性 D．反種族歧視是時代主題【答案】C【詳解】爵士樂在黑人文化和白人文化的碰撞下，由低級音樂發(fā)展成為全球化的音樂形式，這反映了世界文化的交流和世界文化的多樣化性，故選C；材料反映的是爵士樂發(fā)展的過程，而非強(qiáng)調(diào)黑人艱苦潦倒的生活，排除A；材料無法體現(xiàn)黑人的社會地位，排除B；材料無法體現(xiàn)反種族歧視是時代主題，排除D。二、材料分析題13．（2019·江蘇·高考真題）【中外歷史人物評說】甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟(jì)秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會而言，甘地的思想也無疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。——何新華《評甘地的反工業(yè)主義思想》材料二（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系，并且通過誘導(dǎo)資本家進(jìn)行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開宣稱：“在我們政治生