2016大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握姓Z(yǔ)文模擬試題及答案

考單招——上高職單招網(wǎng)2016大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握姓Z(yǔ)文模擬試題及答案一、（18分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是 （）A．躋身儕輩劑量濟(jì)濟(jì)一堂光風(fēng)霽月B．入殮眼瞼驗(yàn)證橫征暴斂勤儉節(jié)約C．禪讓闡釋忌憚簞食壺漿殫精竭慮D．悲愴寒傖創(chuàng)傷滄海桑田踉踉蹌蹌2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （）A．沉湎座右銘懲前毖后千里之堤，潰于蟻穴B．宣泄影牒機(jī)嶄露頭角百尺竿頭，更進(jìn)一步C．部署通緝令既往不究一葉障目，不見(jiàn)泰山D．蟬聯(lián)勘誤表談笑風(fēng)生眾口爍金，積毀銷(xiāo)骨3．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，正確的一組是（）①歷史從來(lái)不是在溫情脈脈的牧歌中，相反，它經(jīng)常要無(wú)情地踐踏著千萬(wàn)具尸體而。②維生素一般不能在體內(nèi)合成，需要通過(guò)食物攝取，屬于人體營(yíng)養(yǎng)素。③這里是地處偏僻的東海之濱的一座小城，然而，春節(jié)我們?nèi)匀贿^(guò)得是那么熱鬧、隆重。 A．行進(jìn)/進(jìn)展必須即使 B．進(jìn)展/行進(jìn)必須即使 C．行進(jìn)/進(jìn)展必需盡管 D．進(jìn)展/行進(jìn)必需盡管4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)（或熟語(yǔ)）使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?A．身處高三的我們躊躇滿(mǎn)志，意氣昂揚(yáng)，為了自己的理想，為了父母親人的期待而做著不懈的努力。 B．工欲善其事，必先利其器，考試答卷書(shū)寫(xiě)用筆要挑選好。筆要滑、細(xì)、深?；吡鲿常?xì)者清楚，深者醒目。 C．他很想躺在床上靜靜地休息一會(huì)兒，可是那苦惱的思緒仍然紛至沓來(lái)，像一團(tuán)亂麻似的纏繞著他。 D．商業(yè)片就是商業(yè)片，票房至上，賀歲片本就是喜慶和哈哈一樂(lè)了事的，不必太當(dāng)真。但既要搞笑，又要扮演正人君子，就不免有沐猴而冠的滑稽感。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．陳水扁當(dāng)政4年，臺(tái)灣社會(huì)不穩(wěn)定因素增加，發(fā)展環(huán)境惡化，這是陳水扁頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)所帶來(lái)的惡果。B．能不能到西部去，到祖國(guó)需要的地方去建功立業(yè)，是當(dāng)代青年學(xué)生的正確選擇，也是光榮而高尚的選擇。C．一個(gè)有德性的人，別人和社會(huì)總會(huì)需要他，也只有當(dāng)別人和社會(huì)需要他時(shí)，他的身上才會(huì)放射出吸引人的力量和人生價(jià)值的光芒。D．我們可以理解，鐵路部門(mén)出巨資更新路軌、更新列車(chē)，不僅為了社會(huì)效益，還有一個(gè)重要的目的是鐵路部門(mén)的經(jīng)濟(jì)效益。6下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）A．虎林縣農(nóng)民范景才說(shuō)：“政府給咱創(chuàng)造了多好的增收條件，說(shuō)啥也要種糧增產(chǎn)好好干?！盉．正走著，他突然指著前面叫了起來(lái)：“看!梨花?！盋．避諱之風(fēng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宗，其歷史垂二千年?！保ā妒分M舉例·序》）D．還有不少因素使鐵容易生銹，如水中有鹽，鐵制品表面不干凈，表面粗糙，鐵中雜有其它金屬……等等。二、（12分，每小題3分）閱讀下面文字，完成7—10題。 A．各國(guó)地震專(zhuān)家普遍認(rèn)為地震和海嘯的關(guān)系緊密，發(fā)生地震后就有發(fā)生海嘯的危險(xiǎn)。 B．按照韋弗利·帕森的說(shuō)法，這次印度洋海嘯之所以?shī)Z去很多人的生命，就是由于人們?nèi)鄙俜雷o(hù)意識(shí)而導(dǎo)致的。 C．經(jīng)過(guò)這次海嘯，加強(qiáng)海嘯知識(shí)教育和建立海嘯預(yù)警機(jī)制對(duì)于印度洋沿岸國(guó)家來(lái)講變得十分必要。 D．中國(guó)的張曉東研究員推測(cè)的海嘯形成原理要比另外幾個(gè)科學(xué)家的推測(cè)更科學(xué)更嚴(yán)密一些。三、（12分）閱讀下面文言文，完成11—14題。陽(yáng)城字亢宗，定州北平人。城謙恭簡(jiǎn)素，遠(yuǎn)近慕其行，來(lái)學(xué)者跡接于道。閭里有爭(zhēng)訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹(shù)者，城遇之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路，城怪其故，迎之，奴未醒，乃負(fù)以歸。及覺(jué)，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責(zé)焉？”歲饑，屑愉為粥，講論不輟?；虬漯H，與之食，不納。山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)。會(huì)里人鄒亻叔欲葬親，貸于人無(wú)得，城知其然，舉縑與之。李泌為宰相，言之德宗，召拜右諫議大夫。初，城未起，縉紳想見(jiàn)風(fēng)采。既處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，它諫官論事苛細(xì)紛紛，帝厭苦，而城浸聞得失且熟，猶未肯言。及裴延齡誣逐陸贄等，帝怒甚，無(wú)敢言，城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無(wú)罪大臣。”及上疏極論延齡罪，慷慨引義，申直贄等，累日不止。聞?wù)吆畱郑怯鷧?。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下遷國(guó)子司業(yè)，引諸生告之曰：“凡學(xué)者，所以學(xué)為忠與孝也。諸生有久不省親者乎？”明日謁城還養(yǎng)者二十輩，有三年不歸侍者，斥之。躬講經(jīng)籍，生徒斤斤皆有法度。薛約者，狂而直，言事得罪，謫連州。吏捕跡，得之城家。城坐吏于門(mén)，引約飲食訖，步至都外與別。帝惡城黨有罪，出為道州刺史。至道州，治民如治家，宜罰罰之，宜賞賞之。月俸取足則已，官收其余。（《新唐書(shū)·列傳第一百一十九·卓行》）11．對(duì)文中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（） A．屑榆為粥，講論不輟 屑：把…磨成碎末 B．城固辭，使者委而去 委：舍棄，丟下 C．城置之未嘗發(fā) 發(fā)：發(fā)放，發(fā)送 D．天下益憚之 憚：畏懼，害怕12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（） A．①寒而飲，何責(zé)焉 ②君子博學(xué)而日參省乎己 B．①會(huì)里人鄒亻叔欲葬親，貸于人無(wú)得 ②于其身也，則恥師焉 C．①士以為且死職，天下益憚之 ②不者，若屬皆且為所虜 D．①奴以米易酒，醉臥于路 ②以五十步笑百步，則何如13．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)陽(yáng)城清廉正直的一組是（）①城遇之，慮其恥，退自匿②城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)③乃上疏極論延齡罪，慷慨引義，申直贄等④躬講經(jīng)籍，生徒斤斤皆有法度⑤城坐吏于門(mén)，引約飲食訖，步至都外⑥月俸取足則已，官收其余 A．①④⑥ B．①⑤⑥ C．②③④ D．②③⑤14．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是 （） A．陽(yáng)城為人謙虛恭謹(jǐn)簡(jiǎn)單樸素，品行深受人們的景仰，前來(lái)求學(xué)的人接連不斷，當(dāng)?shù)厝擞辛藸?zhēng)執(zhí)，不去官府而都找陽(yáng)城來(lái)裁決。 B．陽(yáng)城為人寬厚仁慈。對(duì)于偷盜他家樹(shù)的人，陽(yáng)城退步避讓?zhuān)悦鈱?duì)方羞愧；對(duì)于擅自以米換酒渴并醉倒于路的仆人，陽(yáng)城將他背回了家，并寬慰他，讓他不必自責(zé)。 C．陽(yáng)城忠于職守，直言敢諫。他雖不象其他諫官那樣勤心政事，但在大臣遭陷害，無(wú)人敢言時(shí)，他卻不怕觸犯君威，挺身而出，仗義執(zhí)言。 D．陽(yáng)城教化有道。他擔(dān)任國(guó)子司業(yè)，對(duì)于太學(xué)諸生，提倡修養(yǎng)孝道德行。在他的教育下，太學(xué)諸生都能?chē)?yán)守法度。四、（18分）15．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。譯文：。（2）城坐吏于門(mén)，引約飲食訖，步至都外與別。譯文：。16．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）賦得自君之出矣張九齡自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝。（1）這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？（2分）（2）詩(shī)歌的后兩句，詩(shī)人采用了哪種修辭手法，這樣寫(xiě)有什么好處？（4分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分（任選兩題作答）（4分）（1）子在川上曰：“逝者如斯夫!________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）子曰：“________，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）杜甫《哀江頭》中有兩句詩(shī)：“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句與此意思相近，手法相同，這兩句是：“，！”（3）《荀子·勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！斑@與韓愈《師說(shuō)》中“是故，”的觀點(diǎn)是相同的。五、（18分）閱讀下面的文章，完成18—21題。根的神韻張和平山巖上的樹(shù)根挺立于懸崖一側(cè)，與山野和頭頂?shù)那嗨赡秊橐蛔鹆Φ乃芟?。緊抓著苔滑的崖壁，把力擠進(jìn)山巖，去探索生命的源頭，為頭頂?shù)木G色汲取營(yíng)養(yǎng)，然后目睹古銅色的虬枝突進(jìn)蒼穹，挺向藍(lán)天。你本屬于一片沃土，可以分享花香和歡樂(lè)，因立志太高，便注定了此生的孤獨(dú)和磨難，注定終生與清貧為伴。在風(fēng)與雨的交錯(cuò)處，你抓住屬于自己的機(jī)遇，拼命汲取營(yíng)養(yǎng)，然后把希望寄托于自己的心頭。于是在磨難中，你畸形地生長(zhǎng)，扭動(dòng)的軀體便是你奮斗的足跡。即使在詩(shī)意瘋長(zhǎng)的季節(jié)，詩(shī)人留戀的也是你頭頂?shù)那嗨?，不曾想到忍受孤?dú)飽經(jīng)風(fēng)霜的你。你靜靜地思考著，默默忍受著命運(yùn)的安排。面對(duì)幽深的峽谷，你已別無(wú)選擇，惟有拼命地生長(zhǎng)。用智慧和力量去熔化山巖，頑強(qiáng)且韌勁十足地去開(kāi)墾堅(jiān)硬的土地。村頭老榆樹(shù)的根深深懂得，自己千絲萬(wàn)縷的血肉之軀正養(yǎng)育著一個(gè)古老的村莊。于是，你盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，編織出一部古遠(yuǎn)的傳奇。你的依戀也是黃土地的依戀。而默默無(wú)聞的土地又有何等情懷。你將氣管點(diǎn)化成血管，把黃土地的愛(ài)戀傾訴給那些盼歸的心，那些頑皮的孩子便是你的第一個(gè)聽(tīng)眾。樹(shù)成了村莊古老神圣的旗幟，你便是村莊悠久的化石。鄉(xiāng)親們?cè)谀悴葛B(yǎng)的大樹(shù)下歡歌狂舞，祭祖祈禱，或私定終身，尋情約會(huì)，你無(wú)私地奉獻(xiàn)出自己裸露的軀體，顯示出博大的胸懷。展覽室里的根立于文雅的紅地毯上。此時(shí)，你被扒光了皮，甚至擠掉最后一絲血液。然后在你的傷疤處涂上一層漆，默默地向人們昭示著什么。這是一種畸形欲望，你出賣(mài)了靈魂，將一生都交付出去，不再屬于自己，甚至連姿態(tài)都屈從于設(shè)計(jì)者的意志。你不再擁有賴(lài)以生存的山巖、泥土。盡管陽(yáng)光異常充沛且溫度適宜，你只能望著窗外的綠色，感嘆失去的一切。人們或?qū)δ闫奉^論足?；?qū)⒛愎笆洲D(zhuǎn)送，或牟取暴利，你成了人們的一種玩物。終于，你忍受不起百般的折磨，發(fā)出了痛苦的呻吟，但隨之被無(wú)情地拋進(jìn)了熊熊燃燒的爐火。18．（1）文章第一部分劃線的句子中“命運(yùn)的安排”指的是什么？（2）如何理解第二部分中劃線句子“樹(shù)成了村莊古老神圣的旗幟，你便是村莊悠久的化石”的含義？（4分）（1）（2）19．你認(rèn)為本文在結(jié)構(gòu)上最突然的特點(diǎn)是什么？作者這樣安排有什么作用？（4分）答：20．（1）山崖上的樹(shù)根、村頭老榆樹(shù)的樹(shù)根與展覽室里的樹(shù)根各有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)各用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（3分）①②③（2）綜合全文看，作者通過(guò)對(duì)根的神韻的描寫(xiě)，表達(dá)了怎樣的人生思考？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言敘述你的看法。（3分）答：21．下面對(duì)本文的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分） A．這是一篇狀物抒情的散文，文章在詩(shī)意的描繪中融入了作者對(duì)根的神韻的贊美，表達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的思考。 B．文章以第二人稱(chēng)“你”的形式，將根擬人化，視作有思想有感情的人，賦予了根各種感情的體驗(yàn)，增加了文章的感染力。 C．文章通過(guò)對(duì)山崖上的樹(shù)根、村頭老榆樹(shù)的樹(shù)根的描寫(xiě)，將寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理巧妙地融為一體，突出了根的神韻。 D．文章的三個(gè)部分言簡(jiǎn)意豐，通過(guò)不同角度的觀察與描寫(xiě)表現(xiàn)了根的神韻，語(yǔ)言深刻蘊(yùn)藉，主旨含而不露，令人回味。 E．文章第三部分借根“出賣(mài)了靈魂，將一生都交付出去，不再屬于自己，甚至連姿態(tài)都屈從于設(shè)計(jì)者的意志”，對(duì)根的屈服提出了委婉的批評(píng)。六、（12分）22．根據(jù)下面的材料，篩選并整合信息，給“全光通信”的概念下定義。（4分）新興的光子產(chǎn)業(yè)首先在通信領(lǐng)域找到了突破口。信息傳輸?shù)闹饕襟w曾經(jīng)一度是電子，然而，由于采用光子傳輸信息，能夠獲得比電子傳輸更高的效率，因此新興的光子通信大有取代電子通信的趨勢(shì)。在光子通信中，最具有發(fā)展前途的是全光通信。所謂“全光通信”，是一種全新的、無(wú)須進(jìn)行任何光電變換的光波通信。在全光通信系統(tǒng)中，圖像和話音直接變換為光信號(hào)，并在傳輸媒體中傳輸。在攝像光學(xué)系統(tǒng)、光纖系統(tǒng)和接收放大系統(tǒng)組成的全光通信系統(tǒng)中，由于不要求光電變換，所以沒(méi)有任何電子元件，信號(hào)失真小，能夠在100攝氏度以上的高溫環(huán)境中連續(xù)工作，是理想的通信方式。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。23．依照示例，改寫(xiě)下面兩條提示語(yǔ)，使之生動(dòng)形象，不失原意，讓人容易接受。（4分)提示語(yǔ)：(待人)嚴(yán)于律己，寬以待人改寫(xiě)為：對(duì)別人就像春風(fēng)一樣溫暖和煦，對(duì)自己要像秋風(fēng)一樣勇于無(wú)情地掃除缺點(diǎn)。⑴提示語(yǔ)：(學(xué)生)勤奮學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光。答：(2)提示語(yǔ)：(寫(xiě)作)要從大自然中吸取營(yíng)養(yǎng)。答：24調(diào)整下列文段中劃?rùn)M線句子的詞語(yǔ)和語(yǔ)序，使之句式整齊一致，語(yǔ)序合理。（4分）我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。農(nóng)民富，那么國(guó)家就富；農(nóng)村穩(wěn)定，則天下穩(wěn)定；農(nóng)業(yè)興，百業(yè)就興。我們應(yīng)該清醒地看到，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，從本質(zhì)上說(shuō)，就是要探索在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，如何加強(qiáng)對(duì)“三農(nóng)”的支持和保護(hù)，加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展。這是我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中必須解決好的重大課題。答：______________________________________________________________________七、（60分）25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文人生要學(xué)會(huì)珍惜。友誼、愛(ài)情、榮譽(yù)、人格、事業(yè)、禮物等等，一切真善美的東西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇，平淡的生活，普通的交往等等中間都孕育中值得珍惜的內(nèi)容。人生有時(shí)也要學(xué)會(huì)舍棄。舍棄一支殘臂，可以保存整個(gè)生命；舍棄暫時(shí)的安逸，可以獲得一生的幸福；舍棄一己之私，可以獲得天下的大公；舍棄蠅頭小利，可以贏得千秋大義。珍惜與舍棄看似矛盾對(duì)立，但又和諧統(tǒng)一，密切相關(guān)。該珍惜的珍惜，該舍棄的舍棄，這是人生的辯證法，人類(lèi)的大智慧。請(qǐng)以“珍惜與舍棄”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。參考答案一1.D（A項(xiàng)中“劑”和“霽”均讀jì；B項(xiàng)中“瞼”和“儉”均讀jīǎn；C項(xiàng)中“簞”和“殫”均讀dān）2.A（B項(xiàng)中“牒”應(yīng)為“碟”；C項(xiàng)中“究”應(yīng)為“咎”；D項(xiàng)中“爍”應(yīng)為“鑠”）3．D（“進(jìn)展”指一般事物向前發(fā)展?！靶羞M(jìn)”一般指隊(duì)伍前行，此處通過(guò)動(dòng)詞“踐踏”可判斷把歷史擬人化，故用之?！氨匦琛笔莿?dòng)詞，在句子中主要與別的詞結(jié)合做定語(yǔ)；“必須”是助動(dòng)詞，在句子中只做狀語(yǔ)?！凹词埂倍嘤糜谝龑?dǎo)條件復(fù)句，一般與“也”相搭配。“盡管”表示讓步語(yǔ)氣，一般用于轉(zhuǎn)折復(fù)句中。）4．A（躊躇滿(mǎn)志，對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成績(jī)非常得意。不適合句子的語(yǔ)言環(huán)境。）5．A（B句中雙面詞對(duì)了單面詞，“能不能”缺了照應(yīng)；C句中“放射出”與“力量”不搭配；D句中成分殘缺，應(yīng)在“重要的目的是”后加“提高”一詞）6．A（B句中“看”后應(yīng)用逗號(hào)．“梨花”后應(yīng)用驚嘆號(hào)；C句中括號(hào)前的句號(hào)應(yīng)放置在括號(hào)后；D句中用“等等”因而不能用省略號(hào)）7．C（這次地震斷層移動(dòng)導(dǎo)致斷層間產(chǎn)生一個(gè)空洞，當(dāng)海水填充這個(gè)空洞時(shí)產(chǎn)生出巨大的海水波動(dòng)。）8．D（意大利的恩佐·博斯基只是在強(qiáng)調(diào)地震的強(qiáng)度，并未提及海嘯的成因。）9．C（A項(xiàng)這次地震發(fā)生印度尼西亞蘇門(mén)答臘島附近海域，但“波及了印度洋沿岸的7個(gè)亞洲國(guó)家和1個(gè)非洲國(guó)家，造成十幾萬(wàn)人喪生”的后果的是地震引發(fā)的海嘯。B項(xiàng)美國(guó)地質(zhì)調(diào)查局已經(jīng)根據(jù)此次地震的震級(jí)將此次地震列為有紀(jì)錄以來(lái)的第五大地震。D項(xiàng)建立了海嘯預(yù)警機(jī)制。10．C（A項(xiàng)“發(fā)生地震后就有發(fā)生海嘯的危險(xiǎn)”不正確；B項(xiàng)按照韋弗利·帕森的說(shuō)法，人們?nèi)鄙俜雷o(hù)意識(shí)是這次印度洋海嘯奪去很多人的生命的部分原因；D項(xiàng)過(guò)于主觀，沒(méi)有根據(jù)。）三、11．C（發(fā)，打開(kāi)）12．C（C：且，副詞，快要，將要。A：連詞，①表因果，②表并列。B：①介詞，向，②介詞，對(duì)于。D：①用，拿，②憑）13．D（②③⑤⑥均是，所以選D，①是說(shuō)為人寬厚、善良，④是說(shuō)做事認(rèn)真，教學(xué)成果顯著。）14．C（說(shuō)陽(yáng)城“不勤心政事”是不對(duì)的，他對(duì)政事已經(jīng)逐漸很了解，只是不象別的諫官那樣就繁雜瑣屑的小事頻繁進(jìn)諫而已。）四、15．（1）山東節(jié)度府聽(tīng)說(shuō)了陽(yáng)城的仁義，派使者贈(zèng)送他五百匹絹，告戒使者不讓?zhuān)ㄋ┌呀伳没貋?lái)。（2）陽(yáng)城讓刑吏坐在門(mén)口等候，自己請(qǐng)薛約吃完了飯，又步行把他送到城外才與他道別。（坐：讓……坐；引，延請(qǐng)，請(qǐng)；）16．（1）塑造了一位因?yàn)檎煞蜻h(yuǎn)出久而未歸，內(nèi)心空虛，無(wú)心勞作，日益憔悴的思婦形象（只答“思婦形象”扣1分）（2）詩(shī)歌的后兩句采用比喻的手法。寫(xiě)出了思婦因?yàn)槿找沟乃寄?，容顏憔悴，宛如那圓圓的明月，在逐漸的減弱其清輝，逐漸變成了缺月。寫(xiě)得極含蓄委婉，又真摯動(dòng)人，給人以鮮明的美的感受。（手法1分，內(nèi)容理解2分，藝術(shù)效果1分）17．（1）不舍晝夜見(jiàn)賢思齊焉（2）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?。?）弟子不必不如師，師不必賢于弟子五、現(xiàn)代文閱讀18．（1）本屬于一片沃土，卻注定此生經(jīng)歷孤獨(dú)、注定終生與清貧為什么忍受孤獨(dú)風(fēng)霜，不為人們留意。（原文語(yǔ)句信息比較完整，用自己的語(yǔ)言概括但意思符合也可以給分）（2）因?yàn)榇孱^的老榆樹(shù)養(yǎng)育了古老的村莊，是村莊悠久歷史的見(jiàn)證，因此是旗幟，默默地支持著老榆樹(shù)的成長(zhǎng)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，編織出一部古遠(yuǎn)的傳奇，正如長(zhǎng)埋地下的化石一般有價(jià)值。19．分層并列（或并列式結(jié)構(gòu)），作用是使文章層次清楚，結(jié)構(gòu)清楚。20．（1）①頑強(qiáng)與堅(jiān)韌②無(wú)私與博大③痛苦與堅(jiān)貞（意思接近可以得分，但不可偏離太遠(yuǎn)或概括不全）（2）①人生應(yīng)該默默奉獻(xiàn)，（或不求名利與關(guān)注；甘于寂寞等）勇于進(jìn)?。▓?jiān)持奮斗），不屈服于命運(yùn)（堅(jiān)忍不撥），不畏艱難。②要心底無(wú)私，胸懷博大，樂(lè)于奉獻(xiàn)（或無(wú)私付出，寬厚包容，甘于奉獻(xiàn)等），熱愛(ài)古土。③要保持操守（堅(jiān)持高貴品格或崇高氣節(jié)），不屈服于外在壓力，為了堅(jiān)持人格（或生命）的尊嚴(yán)，寧可失去生命。（這三個(gè)方面分別對(duì)應(yīng)三個(gè)部分，缺一方面扣1分）本題要扣住“人生思索”，圍繞樹(shù)根答不給分，應(yīng)該體現(xiàn)出借物抒情、托物言志的寫(xiě)法，著重在作者的理性思考。只要基本靠近答案即可給分，不必強(qiáng)求一致。21．C、E（C項(xiàng)沒(méi)有說(shuō)理，E項(xiàng)沒(méi)有批評(píng)的意思，所謂“你改變了”等等實(shí)際上是人們用外力強(qiáng)加給樹(shù)根的改變，不是根本身的改變）六、22全光通信是一種圖像和話音直接變換為光信號(hào)，并在傳輸媒體中傳輸?shù)墓庾油ㄐ??；蛘?，一種圖像和話音直接變換為光信號(hào)，并在傳輸媒體中傳輸?shù)墓庾油ㄐ牛凶鋈馔ㄐ拧?3．(供參考)(1)學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退；光陰如花上露水，稍縱即逝。(2)看到燦爛的云霞，感悟到它的明麗可愛(ài)；看到輕盈的白云，感悟到它的卷舒自如；看到遼闊的江河湖海，感悟到它的浩瀚博大，那么天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物都可以寫(xiě)進(jìn)你的文章。24農(nóng)業(yè)興，則百業(yè)興，農(nóng)民富，則國(guó)家富；農(nóng)村穩(wěn)，則天下穩(wěn)。（或：農(nóng)業(yè)興旺，則百業(yè)興旺；農(nóng)民富裕，則國(guó)家富裕；農(nóng)村穩(wěn)定，則天下穩(wěn)定）七、作文略[閱讀導(dǎo)引]文章分三部分寫(xiě)根的神韻：山崖上的樹(shù)根，村頭的老榆樹(shù)根，展覽室里的根雕。文章先以一幅特寫(xiě)鏡頭吸引了讀者的目光：山巖上的村根挺立于懸崖一側(cè)，與山野和頭頂?shù)那嗨赡秊橐蛔鹆Φ乃芟?。接著作者圍繞著“力”字，以一連串的動(dòng)詞突出根的神韻；“緊抓”、“擠進(jìn)”、“探索”、“汲取”、“突進(jìn)”、“挺向”。根的堅(jiān)韌更突出地表現(xiàn)在對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度上；它“本屬于一片沃土”，但“因立志太高”，最終堅(jiān)守“孤獨(dú)和磨難”，“終生與清貧為伴”。然而，根仍然“拼命地生長(zhǎng)”，“用智慧和力量去熔化山巖”，以“扭動(dòng)的軀體”譜寫(xiě)“奮斗的足跡”。村頭的老榆樹(shù)根依戀著黃土地，以博大的胸懷無(wú)私地養(yǎng)育了一個(gè)古老的村莊，它本身又成為村莊里的一面古老而神圣的旗幟。展覽室里的根雕命運(yùn)很悲慘，它“被扒光了皮”，“擠掉最后一絲血液”，連“姿態(tài)都屈從于設(shè)計(jì)者的意志”，只能發(fā)出“痛苦的呻吟”，或許，“熊熊燃燒的爐火”才