爾雅-社會(huì)心理學(xué)課后習(xí)題講解學(xué)習(xí)

爾雅社會(huì)心理學(xué)課后習(xí)題社會(huì)角色概述1大學(xué)生屬于先賦角色2他的角色規(guī)范的制約程度我們可以把它分為規(guī)定性角色和A領(lǐng)導(dǎo)角色支配角色C開放性角色D理想角色3把角色分為先賦角色和A練習(xí)角色B后天角色C習(xí)得角色D自致角色45按角色和角色之間的權(quán)利和地位可以將角色分為受支配角色和 A權(quán)威角色 B領(lǐng)導(dǎo)角色 C支配角色 D高地位角色 6根據(jù)角色扮演者他最終要達(dá)到的意圖表現(xiàn)性的角色和 成功者角色 B領(lǐng)悟性角色 C理想性角色 D功利性角色 7世襲制可以被理解為先賦角色。 8角色扮演者扮演角色是為了獲得心理上的滿足，這屬于。 A表現(xiàn)性角色 B功利性角色 C自致角色 D理想角色 角色理論、角色的行為模式1培養(yǎng)角色的觀念不包括A角色狀態(tài)B角色地位的觀念 C角色義務(wù) 角色行為 2角色結(jié)構(gòu)論的代表人物是() A齊美爾B林頓 C米德D牛頓 3角色理論它是一種試圖從()維度切入解釋人的社會(huì)心理跟社會(huì)行為A社會(huì)角色 B個(gè)體角色 C群體 D行為模式 4結(jié)構(gòu)角色論和過程角色論兩者是關(guān)系 A矛盾B互補(bǔ) C對(duì)立 D因果 5結(jié)構(gòu)角色論比較強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中()那個(gè)部分A曲折B變化C穩(wěn)定D高層次6社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)人體都是一個(gè)角色集。7代表人物是A林頓B牛頓C納D馮特《日常生活中的自我表演》是米德的作品9演社會(huì)學(xué)的視角強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和表演，而心理學(xué)視角強(qiáng)調(diào)技術(shù)和手段。10學(xué)認(rèn)為角色沖突的強(qiáng)度取決于角色之間的共同性和角色自身的A特殊性B規(guī)定性C限定性D獨(dú)特性11的角色合并為一個(gè)角色，這個(gè)過程稱為角色規(guī)范12人的心靈他是一種使用符號(hào)的一種能力13角色學(xué)習(xí)是角色扮演的基礎(chǔ)和前提，包括形成角色觀念和。A習(xí)得角色規(guī)范B要領(lǐng)C扮演角色D學(xué)習(xí)角色技能性別角色差異1弱于女性？A數(shù)學(xué)B體力語(yǔ)言D空間能力2男女除了個(gè)性跟行為方面的差異之外，還有重要的一個(gè)方面是A體力B智力C情商D速商3文化人類學(xué)認(rèn)為性別差異取決于A生理結(jié)構(gòu)B社會(huì)文化C社會(huì)環(huán)境群體影響4瑪格麗特·米德認(rèn)為后5“剖決定命運(yùn)”這是的觀點(diǎn)A科爾伯格B林頓C馮特D弗洛伊德6精神分析認(rèn)為男女的差異主要是生理因素。7男性知覺速度優(yōu)于女性8男女個(gè)性與行為方面的性別差異主要有A愛行為B家庭行為C生理行為D交際自我意識(shí)的一般內(nèi)涵1米德認(rèn)為客我制約主我2認(rèn)為人一旦可以把自己當(dāng)做一個(gè)客體，那么自我就可以分為自我和客體自我A本體B本真C主體D真實(shí)3知、自我情感和A自我態(tài)度B我領(lǐng)悟C自我理想D自我意象4自我意識(shí)的概念是提出的A德B威廉·詹姆斯C米德庫(kù)利5級(jí)的、復(fù)雜的、有組織的反應(yīng)活動(dòng)。6《心理學(xué)原理》中首次提出自我意識(shí)概念的科學(xué)家是A詹姆斯B庫(kù)利C弗洛伊德D榮格7自我意識(shí)在社會(huì)互動(dòng)中形成和發(fā)展。8《2080新進(jìn)展》是主編的A庫(kù)利喬治·赫伯特·米德 C威廉·詹姆斯D樂國(guó)安 自我意識(shí)的一般內(nèi)涵1人有一個(gè)很長(zhǎng)的生活依附期是他接受社會(huì)化的條件之一。 2某些自我的方面是他人不可獲知的隱秘，我們將這種意識(shí)稱為 A公我意識(shí) B隱私意識(shí) C私我意識(shí) D隱秘自我3父母養(yǎng)我們我們要回報(bào)這屬于 符號(hào)互動(dòng)理論 B平衡理論 C社會(huì)學(xué)習(xí)理論 D社會(huì)交換理論 4社會(huì)自我分為個(gè)層次A三B兩C四D五5自我概念具有引導(dǎo)個(gè)體行為、解釋個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和的功能解釋個(gè)體行為B預(yù)測(cè)個(gè)體行為C引導(dǎo)個(gè)體行為D決定個(gè)體期待我們某些自我方面視為他人不可獲得的隱秘的內(nèi)容A現(xiàn)實(shí)意識(shí)B想意識(shí)C私我意識(shí)D公我意識(shí)認(rèn)知主義學(xué)家羅杰斯認(rèn)為人可以分為理想自我和現(xiàn)實(shí)自我。 8個(gè)體有相似的經(jīng)驗(yàn)但是他們對(duì)此往往有不同的解釋這是因?yàn)閭€(gè)體之間的自我概念不同9威廉詹姆斯認(rèn)為自我意識(shí)應(yīng)該包括生A心理自我B理想自我C心理精神自我D現(xiàn)實(shí)自我10自我意識(shí)概念首次出現(xiàn)在詹姆斯這本書里《心理學(xué)原理》 B《自我》 C《20世紀(jì)80年代以來西方社會(huì)心理新進(jìn)展》 D《社會(huì)心理學(xué)概論》自我意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展 1過家家屬于自我意識(shí)發(fā)展的。 A準(zhǔn)備階段 B游戲階段 C博弈階段 成熟階段 2自我意識(shí)是在社會(huì)互的過程中，通過把自己置于互動(dòng)對(duì)方的位置上而逐漸形成的。 A探究行原因 B感知他人情緒 C扮演他人角色 D感知自我發(fā)展 3自概念形成和發(fā)展的核心機(jī)制是在其認(rèn)知能力不斷提高的同時(shí)存在著與他人的相互作用.4米德把自我的發(fā)展分為準(zhǔn)備段和游戲階段兩個(gè)階段。5\鏡中\(zhòng)的念是提出的A詹姆斯B羅杰斯C皮爾士D庫(kù)利6自我意識(shí)的發(fā)生有個(gè)標(biāo)志 A二 B三 CD五 7自我觀念是與他人交往過程當(dāng)中根據(jù)他人對(duì)本人的評(píng)價(jià)反應(yīng)而發(fā)展的.米德指出這個(gè)他人是指?jìng)€(gè)體所屬的A社會(huì)環(huán)境 B人際圈子 C社會(huì)群體 D工作場(chǎng)所 8將自己視為一個(gè)被評(píng)價(jià)的客體有助于人際間的適應(yīng)自我過程 1社會(huì)比較呈現(xiàn)個(gè)階段變化。 A三 B四 C五B長(zhǎng)久的C穩(wěn)定的D即時(shí)的6態(tài)度雖然是人的一種內(nèi)在的心理狀態(tài)，但是我們可以直接觀察到它7要是指的人的一定的價(jià)值觀念8度的三個(gè)因素中，哪個(gè)占核心地位？A認(rèn)知 B情感 C意向 D趨向9態(tài)度是人的一種外在的心理狀態(tài)10會(huì)態(tài)度的對(duì)象是 A人 B社會(huì)存在 C人的心理 D社會(huì)環(huán)境社會(huì)態(tài)度的理論研究 1社會(huì)態(tài)度變的的第二個(gè)階段是內(nèi)化2功能理論是卡茲提出來的理論3己對(duì)事物的認(rèn)知態(tài)度是不是平衡的可以以他人對(duì)該事物的認(rèn)知態(tài)度為依據(jù)。經(jīng)典條件反射強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)想。 5態(tài)度改變的三個(gè)階段分別是服從認(rèn)同和A平衡 B再建構(gòu) C內(nèi)化 D適應(yīng) 6社會(huì)判斷理論把人的態(tài)度分為三個(gè)區(qū)域，分別是接受的區(qū)域、態(tài)度不明朗區(qū)域和。 A拒絕區(qū)域 B中間區(qū)域 C態(tài)度明朗區(qū)域 D無關(guān)區(qū)域 7我們形成的某種態(tài)度可以滿足我們的某種需要這就是態(tài)度的理論。A平衡B功能C判斷D去向8認(rèn)知失調(diào)主要是學(xué)者提出來的A德B謝里夫C費(fèi)斯汀格D霍夫蘭德9平衡理論是提出的A霍夫蘭德B費(fèi)斯汀格C謝里夫D海德10強(qiáng)化理論的兩個(gè)重點(diǎn)是經(jīng)典條件反射和。A聯(lián)結(jié)B認(rèn)知地圖理論C操作性條件反射D非條件性反射社會(huì)態(tài)度的應(yīng)用研究1偏見是在很大程度上把刻板印象變?yōu)橐环N態(tài)度2勸說宣傳法有個(gè)因素A二BC四D五3被勸說者原有的信息和我們要?jiǎng)裾f的信息相同或相近，我們勸說的時(shí)候可以給他雙方面的信息4位很高，相應(yīng)的他就會(huì)具有勸說的權(quán)威者身份。5的性角色而你獲得了一種行為方式6在于行為當(dāng)中的歧視肯定是建立在偏見的基礎(chǔ)上的7偏見的結(jié)果中最常見的A性別偏見 B行為偏見 C宗族偏見 D膚色偏見 8消除偏見最重要的是要 A樹立平等觀念 換位思考 C心態(tài)平和 D消除刻板印象 9偏見產(chǎn)生的原因有人心理因素社會(huì)化和 A人之對(duì)象特B利害沖突 C原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)制約 D認(rèn)知模式制約 社會(huì)態(tài)度的應(yīng)用研究 1心理學(xué)可以通過這個(gè)維度去研究到底他的員工的工作態(tài)度是什么樣的. A三 B四 C五 D六 2雙因素理論是提出來的 A羅斯 B馬斯洛夫 C海德D赫茨伯格 3下列影響工作滿意度的因素中屬于工作本身因素有。 目標(biāo)達(dá)成 B組織管理 C福利D挑戰(zhàn)性 4工作滿意度的研究是和積極心理學(xué)的推廣有相互連帶關(guān)系5工作滿意度是人們?cè)诼殬I(yè)生涯當(dāng)中所形成的一種態(tài)度6最初心理學(xué)在管理中的應(yīng)用是充當(dāng)了管理者的工具7在心理學(xué)研究中，一個(gè)人的職業(yè)發(fā)展生涯中上下級(jí)關(guān)系總是可以讓他感覺滿意是一個(gè)維度8工作滿意度要考慮三個(gè)因素分別是員工的心理因素，員工的生理因素和A組織環(huán)境的因素B企業(yè)文化的因素C員工能力的因素D企業(yè)凝聚力的因素9認(rèn)為人的工作滿意度和工作態(tài)度呈正相關(guān)的科學(xué)家是A羅賓斯B羅杰斯C馬斯洛夫D帕克舒10和過去不同，現(xiàn)在心理學(xué)在組織管理中應(yīng)用的目的是提高工作效率 B便于組織管理 提升工作生活質(zhì)量 D提升凝聚力人際關(guān)系概述 1在情感交流階段人際關(guān)系的性質(zhì)開始發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化2人際關(guān)系建立和發(fā)展的四個(gè)階段分別是定向階段情感交流階段、穩(wěn)定交往階段A情感探索階段B初步接觸階段C最初的了解階段D性格探索階段3人際關(guān)系的相互依賴模型是萊文格和提出的。A齊美爾B斯諾克C阿倫森D羅斯4《中國(guó)人的心理與行為：本土化研究》是社會(huì)心理學(xué)家的一本專著A侯玉波B阿倫森C楊國(guó)樞D羅斯5人際關(guān)系是受客觀的社會(huì)關(guān)系制約的6楊國(guó)樞先生認(rèn)為中國(guó)人有社會(huì)取向人取向關(guān)系取向和四種趨向 A朋取向 B團(tuán)體取向 C民族取向D家族取向 7人際關(guān)系具有個(gè)體性直接性可感性和 A互動(dòng)性 情感性 C 交互性 D 復(fù)雜8社會(huì)關(guān)系可以理解為人際關(guān)系的個(gè)性方面或心理方面。9人際關(guān)系的情感性包括相互接近，相互吸引，相互排斥和A相互疏離 B相互對(duì)立 C相互幫助 D相互安慰 10社會(huì)關(guān)系的主體是人。 人際關(guān)系概述1強(qiáng)關(guān)系可以提供一個(gè)信息橋梁的作用對(duì)于找工作有著很大的利害關(guān)系。2根據(jù)關(guān)系情感的表現(xiàn)性質(zhì)不同可以分為疏遠(yuǎn)的敵對(duì)的A分散的B離的C尷尬的D親密的社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為自我暴露淺入深可以分為個(gè)層次。 A三 B四 CD六 4雷維奇是利用測(cè)量游戲的方法劃分人際關(guān)系5是雙方親密關(guān)系指示器。 A交往模式 B性格是否相容 C交往距離 D自我暴露程度 6自我暴露之所以會(huì)提人們之間的親密關(guān)系是因?yàn)樗梢员憩F(xiàn)真誠(chéng)、可以建立心理防御低的氣氛還可以 A提升雙方之間的了解 B立起信任關(guān)系 C縮短與對(duì)方之間的角色距離 D建立親密氛圍 7根據(jù)關(guān)系所包含的需求性質(zhì)不同人際關(guān)系可分為情感性關(guān)系 A感恩性 B促進(jìn)性 C 工具性 D 希望性8弱關(guān)系美國(guó)社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)的 9按照可以把人際關(guān)系分為師生關(guān)系、父女關(guān)系、親子關(guān)系等等 A個(gè)體扮演的不同角色 B關(guān)系情感的表現(xiàn)性質(zhì) C關(guān)系持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短 D人際關(guān)系的性質(zhì)10人情關(guān)系屬于弱關(guān)系 人際關(guān)系理論1()認(rèn)為心理障礙的產(chǎn)生是于人的主導(dǎo)的心理需要長(zhǎng)期得不到滿足導(dǎo)致的A羅斯 B霍曼斯 C馬斯洛 D舒茨 2R．Weiss在提出人際關(guān)系能給個(gè)體六種報(bào)酬 A B C D人際關(guān)系的三維理論是提出來的 舒茨 B馬斯洛 C霍曼斯 D阿倫森 4人際需要可以分為包容的需要,情感的需要和這三類 A尊重的需要 B控制的需要 C生存的需要D生產(chǎn)的需要 5金錢是一種特指性回報(bào)。 6弗拉認(rèn)為我們通過人際關(guān)系可以獲得愛、金錢、地位物品、服務(wù)這六種回報(bào) A情感B團(tuán)體C環(huán)境社會(huì)6從眾行為的壓力A外界的規(guī)范B權(quán)威的命令C個(gè)體內(nèi)心D他人的要求7順從的最大特點(diǎn)是行為出自于別人的請(qǐng)求8是崇拜權(quán)威、越是覺得要加強(qiáng)制度用嚴(yán)厲的方式來去懲罰那些不遵守規(guī)范不遵守規(guī)則的人9從眾、服從和順從中，非理性色彩最濃的是服從10影響服從的因素有命令者的權(quán)威性、道德和人格A服從者的意志B他人的支持外部的環(huán)境D行為的后果模仿與暗示1望梅止渴屬于直接暗示。2明明是要表?yè)P(yáng)一個(gè)人卻用批評(píng)的方式來說屬于A直接暗示B間接暗示C反暗示D自我暗示3模仿的意義主要有，模仿是學(xué)習(xí)的基A加個(gè)體技能B培養(yǎng)個(gè)體認(rèn)知促進(jìn)群體形成D促使行為泛化4須接受。5應(yīng)。 6暗示可以分為直接暗示、間接暗示、自我暗示和 A他人暗示B環(huán)境暗示 C無關(guān)暗示 D反暗示 7以下哪個(gè)不是模仿的特點(diǎn) A自覺自愿 B內(nèi)隱行為模仿 C有一定的示范的作用 D只是外顯行為的模仿 8以下哪個(gè)不《模仿律一書中提出的模仿的規(guī)律? A上升率 B下降率 C幾何級(jí)數(shù)律D先內(nèi)后外律 群體的定義、社會(huì)助長(zhǎng)、社會(huì)懈怠 1低限交往情況下的群體影響包括社會(huì)助長(zhǎng)、社會(huì)懈怠和A社會(huì)阻礙 B社會(huì)平衡 C社會(huì)交互 D去個(gè)性化 2如果消失在人群中，個(gè)體的評(píng)價(jià)顧忌會(huì)減少，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)懈怠。3在熟悉的群體中更容易產(chǎn)生社會(huì)懈怠4社會(huì)互動(dòng)群體的群體們被喚起機(jī)理，原因是評(píng)價(jià)顧及和A嫉妒B分心C表現(xiàn)欲D們被喚起機(jī)理，原因是評(píng)價(jià)顧及和A嫉妒B分心C表現(xiàn)欲D態(tài)度10所謂群體是指成員之間存在著互動(dòng)B聯(lián)結(jié)C共性D集聚去個(gè)體化1在群體中人不會(huì)拋棄道德約束感,忘記個(gè)人身份而順從群體的規(guī)范. 2強(qiáng)調(diào)“我們”與“他們”之間的鴻溝，鼓勵(lì)仇視團(tuán)體以外的人是強(qiáng)化群體心理的重要手段3群體規(guī)模越大危險(xiǎn)程度越()A高B低C弱沒危險(xiǎn)4散責(zé)任;社會(huì)助長(zhǎng)是說群體引發(fā)人的喚醒體思維C去個(gè)性化D還有少數(shù)派影響5訓(xùn)練中產(chǎn)生的,而是在大賽中這是受影響A自己B教練C同伴D場(chǎng)地6三個(gè)和尚沒水吃的故事講的是A會(huì)促進(jìn)B社會(huì)阻礙C社會(huì)懈怠D社會(huì)交互7一群人聚在一起就叫群體8都會(huì)提高我們的工作效率9他人在場(chǎng)我狀態(tài)5在情況下更有可能出現(xiàn)虐待俘虜?shù)男袨锳仇恨俘虜B熟悉俘虜C俘虜臉上有油彩或面具D不認(rèn)識(shí)俘虜6忘卻個(gè)人身份而順從群體規(guī)范這就是所謂的去個(gè)體化7明的匿名性也會(huì)產(chǎn)生去個(gè)體化的效應(yīng)A服裝B環(huán)境C位置D身體8如果一個(gè)人在群體中感覺到別人都跟自己一樣，就會(huì)把行為的責(zé)任感歸結(jié)于而非自己的選擇 A他人 B社會(huì)C情境 D事件 9與責(zé)任擴(kuò)散結(jié)合有可能使人放棄道德約束而喪失個(gè)性 A個(gè)人出于群體之中 B群體潛意識(shí)影響下 C群體行為影響下D高水平的社會(huì)喚起 10群體會(huì)原先本有的一般化趨勢(shì) A減弱 B強(qiáng) C固化 D不影響 11個(gè)化受群體受規(guī)模和影響 A匿名性B群體行為 C群體氛圍 D群體熟悉度 12人處在群體中會(huì)產(chǎn)生陶醉感，產(chǎn)生一種比平日更強(qiáng)大的力量13在一群穿著護(hù)士服的人群中人們出暴力行為的頻率要低于在一群穿著黑色衣服的人群中暴力行為出現(xiàn)的頻率，是因?yàn)樵谀涿那闆r下人們往往根據(jù)行事A情境氛圍B情境線索C境特點(diǎn)D情境構(gòu)成群體極化1不同地區(qū)的人于長(zhǎng)時(shí)期在某地生活會(huì)變得更像那個(gè)地區(qū)的人，這就是群體的極化2人類希望對(duì)自己的觀點(diǎn)和能力做出評(píng)價(jià)這可以通過將自己的觀點(diǎn)與他人比較來達(dá)成.這屬于A溝通影響理論B比較影響理論C規(guī)范影響理論D信息影響理論