《普通心理學》第四章

第4章知覺知覺的一般概念01知覺的定義自上而下和自下而上加工知覺的分類知覺的活動過程一個蘋果

感覺它的顏色、形狀和味道將它和西紅柿分開知覺是人腦對當前直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體反映。1．知覺的定義一、知覺的定義知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息整合后的反映，知覺是高于感覺的感性認識階段。知覺并非是感覺的簡單相加，而是對客觀事物的分析、綜合的有機結(jié)合。知覺在一定程度上受到個體知識、經(jīng)驗及各種心理特點的制約，因此，可能會出現(xiàn)知覺錯誤的情況。2．感覺和知覺的異同點感覺和知覺的共同點是：感覺和知覺都是人對客觀世界認識的初級階段，都是人腦對當前直接作用于感覺器官的客觀事情的主觀反映，都是人腦對刺激信息的加工和處理過程。感覺知覺感覺是對客觀事物個別屬性的反映，感覺信息是簡單具體的，它主要由刺激物的物理特性所決定。知覺是對客觀事物整體屬性的反映，由所感知到的各個屬性組合而成的完整映像，且往往帶有主觀性。感覺和知覺的不同點：首先，二者反映的內(nèi)容不同。感覺知覺感覺是介于生理和心理之間的活動過程，主要來自各種感覺器官的生理活動和刺激信息的物理特征，不需要或很少需要已有知識經(jīng)驗的參與，相同的刺激信息會引起相似的感覺。知覺是純粹心理活動，依賴于過去的知識和經(jīng)驗，人們借助在實踐活動中積累的知識和經(jīng)驗把當前刺激物認知為現(xiàn)實中存在的事物。如果感知的事物與過去知識經(jīng)驗沒有聯(lián)系，便不能馬上確認為一定的對象。知覺受個人特點的制約，一個人的知識和興趣、情緒等都會直接影響知覺的過程。不同的人對于同樣對象的知覺的完整性和準確性往往是不同的，甚至同一個人在不同時間對于同一刺激信息產(chǎn)生的知覺可能不同。感覺和知覺的不同點：其次，二者產(chǎn)生的性質(zhì)不同。感覺知覺感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。知覺的形成和發(fā)展需要多種分析器共同參與，以對復雜刺激物的多種屬性及其相互關(guān)系進行分析和整合。在知覺的過程中，既有當前刺激信息引起的興奮活動，又有過去相應(yīng)知識經(jīng)驗的暫時神經(jīng)聯(lián)系恢復過程。感覺和知覺的不同點：最后，二者的生理機制不同。3．知覺的作用知覺作為一種活動、過程，包含了相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨和確認。

察覺

分辨覺察是指發(fā)現(xiàn)事物的存在，而不知道它是什么。分辨是把一個事物或?qū)傩耘c另一個事物或其他屬性區(qū)別開來。

確認確認是指利用已有的知識經(jīng)驗和當前獲得的信息，確認知覺的對象是什么，給它命名，并把它納入一定的范疇。4．知覺的選擇性注意在一定程度上，人們的感覺對事物各個屬性知曉得越豐富、詳細，對事物的整體知覺得越完整而準確。但知覺常常只占用感覺到的信息的一小部分，因此，知覺常常出現(xiàn)變化，選擇性注意。二、自下而上和自上而下加工知覺直接依賴作用于感覺器官的刺激物的特性，例如，物體顏色和明度的知覺依賴于光的波長與振幅，音調(diào)和音響的知覺依賴于聲波的頻率與聲壓水平，形狀知覺依賴于物體的原始特征和線條朝向，運動知覺依賴于物體的位移等。對這些特性的加工稱為自下而上加工，或稱數(shù)據(jù)驅(qū)動加工。知覺還依賴于感知的主體，即具體的、活生生的人，而不是孤立的眼睛、耳朵和鼻子。知覺者對事物的需要、興趣和愛好，或?qū)顒拥念A(yù)先準備狀態(tài)和期待，以及知覺者的一般知識經(jīng)驗，都在一定程度上影響到知覺的過程和結(jié)果。人的知覺系統(tǒng)不僅要加工由外部輸入的信息，還要加工在頭腦中已經(jīng)儲存的信息。這種加工稱為自上而下的加工或概念驅(qū)動加工。社會知覺是對人的知覺，包括對他人的知覺、人際知覺和自我知覺。1．社會知覺三、知覺的分類根據(jù)知覺對象是否屬于人，把知覺分為社會知覺和物體知覺。物體知覺可以根據(jù)知覺水平高低分為一般知覺（單純知覺）和復雜知覺（綜合知覺）。一般知覺中按在知覺中起主導的感官特性，可以把知覺分為視知覺、聽知覺、嗅知覺、味知覺和觸知覺等。復雜知覺可以根據(jù)事物具有的空間、時間和運動的特性，把知覺區(qū)分為空間知覺、時間知覺和運動知覺。2．物體知覺空間知覺是對物體的形狀、大小、深度、方位等空間特性的知覺?？臻g知覺是后天習得的條件反射，是由視覺、觸覺、動覺等多種感覺器官協(xié)同作用的結(jié)果?？臻g知覺①形狀知覺靠視覺、觸覺和動覺判斷事物的形狀。②大小知覺靠視覺、觸覺和動覺判斷事物的大小。③深度知覺判斷物體的距離及物體不同部分之間的相對距離，即距離知覺和立體知覺；④方位知覺依靠視、聽、觸、動、平衡覺等協(xié)同活動，判斷物體所處方位（上、下、左、右、前、后、東、南、西、北）。包括時間知覺就是對客觀現(xiàn)象的持續(xù)性和順序性的知覺。時間知覺也是后天習得的。時間知覺主要有長短知覺、速度知覺和節(jié)奏知覺。時間知覺運動知覺空間知覺知覺還有一種特殊形態(tài)：錯覺，即知覺的映像與事物的客觀情況不相符合。運動知覺就是對物體的靜止和運動以及運動速度的知覺，是由視覺、聽覺、觸覺、平衡覺、機體覺、運動覺等系統(tǒng)協(xié)同參與的結(jié)果。運動知覺主要由物體真正運動引起，在特定條件下，靜止的物體也會讓人產(chǎn)生運動知覺。1．知覺鏈知覺鏈是指組成知覺活動過程的五個環(huán)節(jié)。每一個環(huán)節(jié)都是人們形成正確知覺所不可或缺的。（1）外界環(huán)境。是指在環(huán)境中作為知覺來源的客觀事物的各種屬性、特征、位置及其分布。（2）中介物。外界環(huán)境中物體的各種屬性，通過中介物，如光、空氣、力、熱等傳遞到人的感覺器官。（3）刺激物與感覺器官相互作用的過程。（4）神經(jīng)沖動通過傳入神經(jīng)系統(tǒng)向大腦傳遞各種外界信息的過程。（5）大腦對傳入到皮層相應(yīng)透射區(qū)的信息進行整合處理的過程。四、知覺的活動過程2．格式塔的知覺理論格式塔的知覺理論主要代表人物是威特海默、考夫卡和苛勒，他們認為，人的知覺具有主動性和組織性，并總是盡可能地運用簡單的方法去“整體”地認識外界事物，遵循“概略”規(guī)律并受神經(jīng)系統(tǒng)的制約。3．構(gòu)造主義的知覺理論構(gòu)造主義知覺理論強調(diào)先前經(jīng)驗對知覺活動的重要影響，一個人把記憶中的先前經(jīng)驗參與到由刺激所誘導出來的知覺之中，從而構(gòu)造出某種知覺圖像。構(gòu)造主義知覺理論認為，有組織的知覺是從一個人的記憶中選擇、分析并添加某些刺激信息的過程，而不是格式塔知覺理論所認為的是大腦組織的“概略”規(guī)律所引起的自然操作結(jié)果。當人們知覺外界物體細微特性和特點時，往往借助記憶中的過去經(jīng)驗作“任意選擇”，因此，同樣刺激物可以由于知覺者各自經(jīng)驗的不同而被構(gòu)造成不同的知覺圖像。4．動作行為的知覺理論動作行為的知覺理論由巴甫洛夫創(chuàng)立，該理論認為，知覺是知覺者借助動作行為習得的活動及在活動中習得的經(jīng)驗影響和指導著的知覺活動。活動以及由動作行為而導致的學習經(jīng)驗對知覺活動來說是重要的。知覺的基本特性02知覺的對象性知覺的組織性（整體性）知覺的恒常性知覺的理解性1．對象知覺產(chǎn)生的必要條件只有當刺激物之間有某種差別時，一部分刺激物才能稱為知覺的對象，而另一部分刺激物便成為背景，從而使得知覺對象從背景中分離出來。這是產(chǎn)生知覺的必要條件。一、知覺的對象性2．知覺中的對象與背景的關(guān)系從背景中區(qū)分出知覺對象，依賴于下列四個條件。對象與背景之間的差別。對象與背景之間的差別越大，對象從背景中區(qū)分出來就越容易；反之，則越困難。注意選擇規(guī)律。當注意指向某個事物時，該事物成為知覺的對象，而其他事物成為知覺的背景。當注意從一個對象轉(zhuǎn)向另一個對象時，原來的知覺對象成為背景，知覺對象發(fā)生變化。對象的運動。在固定不變的背景上，運動的刺激物容易被知覺為對象。這些圖形—背景規(guī)律對實踐具有重大指導意義。知覺對象受背景的制約和影響。對象知覺不是對某一事物的孤立的反映。事物之間的相互關(guān)系會影響對象知覺。二、知覺的組織性（整體性）知覺的對象有不同的屬性，由不同的部分組成，但人們并不把它感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為一個有組織的整體。知覺的這種特性稱為知覺的整體性或知覺的組織性。如在繪畫作品中，對“刮風”現(xiàn)象的體現(xiàn)，一般都通過作品中的其他事物如傾斜的樹枝、花木等來展現(xiàn)。還有另外一種情況就是，在知覺對象時，即使沒有掌握事物的所有細節(jié)，只要具備組成對象的關(guān)鍵組成部分便可形成完整的感知。如在唱歌時，即使有個別走音現(xiàn)象，但仍然能辨認出是哪首歌曲。格式塔心理學家曾對知覺的整體性做過許多研究，提出知覺是按照一定的規(guī)律形成和組織起來的。格式塔原則有：1接近原則2相似性原則3共同命運原則4對稱性原則5閉合原則6同域原則接近原則。兩個事物在時間和空間上的相接、連續(xù)或相鄰，可以造成人對二者間的因果關(guān)系的知覺。相似性原則。即在大小、形狀、顏色或形狀上相似的刺激物，更容易被知覺為一個整體。共同命運原則。即以相同方向運動的成分容易被知覺為一個整體。對稱性原則。平衡對稱的圖形與非對稱圖形相比，更易于組織在一起形成圖形。閉合原則。閉合指人努力將一個圖形知覺為一個連續(xù)的完整形狀的傾向。同域原則。處于同一地帶或同一區(qū)域的刺激物更容易被視為一組。三、知覺的恒常性大小恒常性：在一定的范圍內(nèi)不論觀看距離如何，人們?nèi)詢A向于把物體看成特定的大小。為了準確知覺事物的大小，常常依賴過去的經(jīng)驗，知覺的大小恒常性既來自天生，也來自經(jīng)驗。形狀恒常性：盡管觀察物體的角度發(fā)生變化，但是，對物體形狀的知覺不受視網(wǎng)膜像形狀改變的影響。明度恒常性：盡管照明的亮度改變，但人們?nèi)詢A向于把物體的表面亮度知覺為不變。顏色恒常性：盡管物體照明的顏色改變了，人們?nèi)园阉兄獮樵瓉淼念伾?。例如，不論在黃光照射下還是在藍光照射下，總是把一面國旗知覺為紅色的。它使人們得以在變化萬千的世界上生活，雖然一個物體看上去有大小變化和明暗變化，都能按照事物的實際面貌反映事物。如果知覺不具有恒常性，那么，人就難以適應(yīng)瞬息萬變的外界環(huán)境。除視知覺外，知覺恒常性還表現(xiàn)在其他知覺領(lǐng)域中。知覺的恒常性在人的生活實踐中具有重大意義。四、知覺的理解性知覺的理解性是指人們對于知覺的對象總是力圖以自己的過去經(jīng)驗予以解釋，同時用詞來標志它，賦予一定的意義。這一特性又稱意義性。在言語知覺中，知覺的理解性非常明顯。知覺的理解性有助于從背景中區(qū)分出知覺對象，有助于形成整體知覺，從而擴大了知覺的范圍，使知覺更加迅速。知覺的組織和識別03深度知覺時間知覺運動知覺方位知覺錯覺一、深度知覺深度知覺是指人們能從三個維度看世界并知覺距離的能力。深度知覺既有習得的部分，又有天生的部分，視崖研究支持了這個觀點。心理學家格威亞茲通過給嬰兒帶立體眼鏡（戴上這種眼鏡人們可以將一些圖看成三維的，把另外一些圖仍看成平面的），觀察嬰兒看不同圖時的頭部運動，從而判斷嬰兒知道“三維”圖案的時間。格威亞茲證明，嬰兒的深度知覺出現(xiàn)在4個月大的時候，而且還發(fā)現(xiàn)，深度知覺出現(xiàn)的時間幾乎一致，這表明，最基本的深度知覺更依賴于大腦的發(fā)育。成人對三維空間的知覺：主要由雙眼線索和單眼線索的結(jié)合產(chǎn)生。輻合：當眼睛注視遠處物體時，視線是平行的；當眼睛注視15m以內(nèi)的物體時，雙眼必須向內(nèi)側(cè)會聚，以對準物體。立體視覺：當雙眼視網(wǎng)膜像統(tǒng)一合成一個完整的形象時，三維立體視覺便在無數(shù)微小差別的基礎(chǔ)上建立起來。視網(wǎng)膜像差是指物體投射在左、右兩只眼睛上的視像之間的差異，這種雙眼視差是深度知覺最基本的依據(jù)。雙眼線索1．雙眼線索成人對三維空間的知覺：主要由雙眼線索和單眼線索的結(jié)合產(chǎn)生。肌肉線索：即來自肌體內(nèi)部晶狀體的調(diào)節(jié)。圖形深度線索：圖形深度線索是指在繪畫和攝影作品中傳遞有關(guān)空間、深度和距離信息的特征。主要包括線條透視、相對大小、遮擋、上下位置、結(jié)構(gòu)級差、空氣透視、明亮和陰影、運動視差等方面。單眼線索2．單眼線索二、時間知覺時間知覺是指個體對直接作用于感覺器官的客觀事件的持續(xù)性和順序性的反映。衡量時間的媒介有兩種，即外在標尺和內(nèi)在標尺，它們?yōu)闀r間知覺提供線索，是形成時間知覺的依據(jù)。1．時間知覺的依據(jù)

自然界的周期性現(xiàn)象和其他客觀自然現(xiàn)象及計時工具是時間知覺的外在標尺，人們以自然界中的周期現(xiàn)象為媒介知覺時間。（1）自然界的周期現(xiàn)象（2）生理節(jié)律時間知覺的內(nèi)在標尺主要指人體本身有許多生理活動具有節(jié)律性和周期性。人體內(nèi)部的生物節(jié)律性活動或生理生化過程，形成了“生物鐘”，它能夠時刻給人提供時間信息。除此之外，人主動進行的節(jié)律性運動，或者有意計算某種活動過程，也能夠用來估計時間，并由此促進大腦皮層對時間信息的分析和綜合，從而提高個體的時間知覺能力。人們有許多活動具有社會周期性，如清晨鍛煉、午間休息、晚看電視等，每天工作八小時，學生每學期考試，每年正月歡度春節(jié)等。個體從出生開始，不斷地重復這些活動逐漸發(fā)展出時間知覺。（3）周期性的社會活動時間知覺是人對客觀事物的主觀映像，它受許多主客觀因素的影響，表現(xiàn)出以下基本特征：2．時間知覺的特征時間知覺對時間間隔判斷的精確性受感覺通道性質(zhì)的影響。①時間知覺存在較大的誤差和個體差異。②時間知覺受特定時間內(nèi)所發(fā)生的事件的數(shù)量與性質(zhì)的影響。③時間知覺受個體情緒、動機、興趣和態(tài)度等因素的影響。④三、運動知覺運動知覺是指個體對當前運動物體或自身動作在空間和時間上位移的反映。也是對物體運動的速度、物體運動的方向，以及自身運動特性的組織加工過程。運動知覺可分為真動知覺和似動知覺。1．真動知覺真動知覺是個體對以一定速度和軌跡發(fā)生連續(xù)位移的物體運動的知覺，即物體按照一定速度或加速度，從某個位置向另個位置連續(xù)位移，由此引起個體的知覺過程。當物體位移的速度太快（如白熾燈的閃爍）或速度太慢（如花的開放），都知覺不到它的運動。決定真動知覺的影響因素有目標物的網(wǎng)膜定位，刺激物的照明和持續(xù)時間，視野中參照點的存在與否，以及觀察目標的距離等。2．似動知覺似動知覺是指在一定的時間和空間條件下，人把先后出現(xiàn)的兩個靜止的刺激，知覺為刺激從前面一個位置向后面一個位置運動的現(xiàn)象，或把相繼呈現(xiàn)的、沒有連續(xù)位移的刺激物，知覺為在空間做連續(xù)的位置移動。當光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的停止而消失，而是保留一段時間，這種在視覺刺激消失后，感覺仍保留一段時間而沒有立即消失的現(xiàn)象稱為視覺后像。似動知覺主要就是依靠視覺后像產(chǎn)生的，也可以看作是一種運動錯覺。3．誘動知覺誘動知覺是指由于一個物體的運動而引起另一個靜止物體的“運動”知覺，它也是一種運動錯覺。如感覺月亮在云彩中穿行，很多電影的特技鏡頭就是根據(jù)似動知覺和誘動知覺的原理拍攝的。四、方位知覺方位知覺是指人對自身或某物體在空間中的位置和方向的知覺。方位知覺包括以下兩個方面：視覺方位定向聽覺方位定向121．視覺方位定向人靠視覺信息確定客體及自身的位置關(guān)系，判斷上、下、左、右、前、后等方位。當人用眼睛環(huán)視周圍環(huán)境時，物體就在視網(wǎng)膜上形成了不同的投影，形成方位知覺。2．聽覺方位定向人利用聽分析器辨別聲源的方向，并且在其他信息作用下與經(jīng)驗相互聯(lián)系來知覺聲源的距離。如果沒有其他分析器參與時，人對聲源的方向定位表現(xiàn)為以下四條基本規(guī)律：（1）來自人體左右耳兩側(cè)的聲音最容易定位，很少發(fā)生辨認混亂。（2）人對來自上下方向或前后方向的聲音容易混淆。（3）用連接耳朵的直線為軸，以直線的中點為頂點，向兩側(cè)各作一個圓錐體，圓錐圍線與軸成45度角，這樣每一個耳朵仿佛延伸出一個喇叭形圓錐面（甲—乙—丙—?。?，在每側(cè)耳朵圓錐面上的各個聲音容易相互混淆。五、錯覺在生活中，知覺大多數(shù)都是真實，但不可否認，有時候也有明顯能體驗到的一些誤導性或錯誤的東西，稱為錯覺。錯覺是指在特定條件下，知覺不能正確地表達外界事物的特性，而出現(xiàn)歪曲。錯覺不用于幻覺，它是在一定條件下必然會產(chǎn)生的，而幻覺則是一種病態(tài)的現(xiàn)象。如緊盯著明亮的燈光，一扭頭還能看見余像。錯覺的實踐指導意義：從消極方面看，有助于消除錯覺對人類實踐活動的不利影響。

從積極方面看，可以適當利用錯覺為人類服務(wù)。PS：建筑師和室內(nèi)設(shè)計師則常常利用錯覺來布置家具物品，如在小的房間墻壁使用淺顏色，擺放較低矮沙發(fā)、桌椅用具，能使房間看起來更寬敞。1．幾何圖形錯覺（1）方向錯覺①

波根多夫錯覺（Poggendorffillusion）：一條直線的中部被長方體遮蓋后，看起來直線兩端好像不在一條直線上，而是平行的兩條直線。見圖4-10（a）。②

左氏錯覺（Zollnerillusion）：本來是平行的直線在視網(wǎng)膜上的投影也是平行的，在加上了不同方向的直線后，看起來就不那么平行了。見圖4-10（b）。③

螺旋錯覺（Fraser）：