綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)共24張

1綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)共24張2國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)事不關(guān)已，高高掛起聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)〔1〕分歧之一：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立一、理論評(píng)析1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧3世異那么事異，事異那么備變道之大原出于天，天不變，道亦不變開展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)〔2〕分歧之二：開展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧〔1〕分歧之一：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立4有所為，有所不為有利就為，沒利不為全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)〔3〕分歧之三：全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)對(duì)立〔2〕分歧之二：開展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧〔1〕分歧之一：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立5(4)根本分歧在于是否成認(rèn)矛盾，是否成認(rèn)矛盾是事物開展的源泉和動(dòng)力為什么？〔2〕分歧之二：開展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立1、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧〔1〕分歧之一：聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立〔3〕分歧之三：全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)對(duì)立6①唯物辯證法成認(rèn)矛盾，就必然成認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。②唯物辯證法揭示了矛盾是事物開展的源泉和動(dòng)力，就必然成認(rèn)事物的開展，主張用開展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。而形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和開展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。③唯物辯證法揭示了矛盾是事物開展的源泉和動(dòng)力，就必然用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。而形而上學(xué)卻相反。總之，唯物辯證法與形而上學(xué)的種種分歧，究其根本原因，關(guān)鍵就在于是否成認(rèn)矛盾，是否成認(rèn)矛盾是事物開展的源泉和動(dòng)力。7〔1〕唯物辯證法的根本觀點(diǎn)成認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、開展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。〔2〕形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)否認(rèn)矛盾，用孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。2、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)8唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)開展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)成認(rèn)矛盾，認(rèn)為矛盾是事物開展的源泉和動(dòng)力否認(rèn)矛盾，認(rèn)為事物變化的原因是外部力量的推動(dòng)成認(rèn)矛盾……否認(rèn)矛盾……比較唯物辯證法和形而上學(xué)91、第一組材料中，老子的言論表達(dá)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，而郭象的言論那么表達(dá)了孤立的觀點(diǎn)；第二組材料中，韓非的言論表達(dá)了開展的觀點(diǎn)，而董仲舒的言論那么表達(dá)了靜止的觀點(diǎn)；第三組材料中，黑格爾的言論成認(rèn)了矛盾，而杜林的言論那么不成認(rèn)矛盾的存在。2、老子、韓非和黑格爾的言論，表達(dá)了辯證法的思想，郭象、董仲舒和杜林的言論那么代表了形而上學(xué)思想。二、材料分析103、上述材料說(shuō)明的哲學(xué)道理：矛盾存在于一切事物中。矛盾具有普遍性，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。4、不能找到不包含矛盾的事物。無(wú)論是在自然界、人類社會(huì)還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。115、“小魚勝大壩〞的故事說(shuō)明的哲學(xué)道理：聯(lián)系是普遍的，客觀的，整個(gè)世界就是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，孤立的事物是不存在的。6、這種態(tài)度說(shuō)明了：一是一切從實(shí)際出發(fā)；二是尊重事物之間的聯(lián)系；三是尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。127、“十個(gè)統(tǒng)籌〞包含的哲學(xué)道理：〔1〕聯(lián)系是普遍的，客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！笆畟€(gè)統(tǒng)籌〞立足全局，著眼整體，正確反映了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然開展中的內(nèi)在聯(lián)系?！?〕主次矛盾的地位和作用是不平衡的，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的實(shí)際，不斷調(diào)整我們開展的重點(diǎn)，促使城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、人與自然之間、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)之間，國(guó)內(nèi)外開展之間的平衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)開展?！?〕規(guī)律是客觀的普遍的，要按客觀規(guī)律辦事。“十個(gè)統(tǒng)籌〞反映了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，是符合客觀實(shí)際和客觀規(guī)律的正確決策?！?〕認(rèn)識(shí)是不斷開展的。貫徹“十個(gè)統(tǒng)籌〞，按照“十個(gè)統(tǒng)籌〞的要求提出改革目標(biāo)，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。13唯物辯證法唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的開展觀唯物辯證法的矛盾觀唯物辯證法的要求唯物辯證法知識(shí)結(jié)構(gòu)兩個(gè)總特征實(shí)質(zhì)與核心14唯物辯證法的聯(lián)系觀原理方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的原有狀態(tài)，建立許多新的具體聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和開展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和局部的辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)要重視局部，用局部的開展推動(dòng)整體開展5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物的整體性、要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。15唯物辯證法的發(fā)展觀原理方法論1、開展的普遍性及開展的實(shí)質(zhì)用開展的觀點(diǎn)看問(wèn)題2、事物開展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一〔事物開展的總趨勢(shì)〕既要對(duì)未來(lái)充滿信心，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系〔事物開展的狀態(tài)〕積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開展；堅(jiān)持適度原那么16用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法具體問(wèn)題具體分析把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義辦事情善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾想問(wèn)題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一成認(rèn)矛盾，分析矛盾……唯物辯證法的矛盾觀及矛盾分析法〔原理——方法論〕看問(wèn)題分清主流與支流，著重把握本質(zhì)和主流；又要全面，不能無(wú)視支流。1、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理2、矛盾普遍性原理3、矛盾特殊性原理4、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理5、主次矛盾辯證關(guān)系的原理6、矛盾主次方面辯證關(guān)系的原理7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理17唯物辯證法的要求——樹立創(chuàng)新意識(shí)1、辯證否認(rèn)觀〔1〕原理：〔略〕〔2〕方法論：樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與開展。2、辯證法的革命批判精神〔1〕原理：〔略〕〔2〕方法論：要求我們密切關(guān)注變化開展著的實(shí)際，突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳述，破除落后的思想觀念。注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂〔1〕創(chuàng)新的作用〔略〕〔2〕創(chuàng)新的地位〔略〕181、只見局部不見整體，只見樹木不見森林。這是〔〕A、唯心主義觀點(diǎn)B、唯物主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、唯物辯證法的觀點(diǎn)C課堂練習(xí)192、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是〔〕A、用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題還是用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題B、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題還是用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題C、用開展的觀點(diǎn)看問(wèn)題還是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題D、是否成認(rèn)矛盾，是否成認(rèn)矛盾是事物開展的源泉D203、這幅“過(guò)關(guān)〞漫畫主要反映唯物辯證法〔〕A、要一切從實(shí)際出發(fā)B、要堅(jiān)持適度原那么C、要善于抓主要矛盾D、要具體問(wèn)題具體分析過(guò)關(guān)B2190后的小王沒什么工作經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，只能隨父親在某城市的建設(shè)工地打工，可是連水泥也卸不動(dòng)。某電器公司準(zhǔn)備招500名一線生產(chǎn)工人，前去應(yīng)聘的小王想坐辦公室，而這局部崗位根本安排給了大學(xué)畢業(yè)生。小王很苦惱，希望作為同齡人的你能跟他談?wù)劇?、請(qǐng)列出談話要點(diǎn)，并指出相應(yīng)的唯物辯證法依據(jù)。22

談話要點(diǎn)：〔1〕對(duì)未來(lái)充滿信心，勇敢地接受挫折和困難?！?〕正視自身弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短?！?〕努力學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地地工作。唯物辯證法依據(jù)：〔1〕事物開展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的?！?〕矛盾具有普遍性?！?〕注重量的積累。23

近年來(lái)，對(duì)待孔子的思想，網(wǎng)民們發(fā)表了很多的看法；有人一味推崇，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)孔子所倡導(dǎo)的誠(chéng)信、禮儀等傳統(tǒng)文化；有人堅(jiān)持反對(duì)，認(rèn)為孔子的思想內(nèi)容含有很多封建禮教，不適合當(dāng)今的時(shí)代和社會(huì)潮流。5、針對(duì)網(wǎng)民們對(duì)待孔子思想的不同看法，請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。24〔1〕矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。對(duì)待孔子的思想，要一分為二地認(rèn)識(shí)。