學(xué)校木版年畫教案

浙美版第11冊(cè)美術(shù)教案小學(xué)階段：第五課木版年畫一、教學(xué)目標(biāo)1.欣賞我國(guó)不同地區(qū)的民間木版年畫，了解民間版畫的制作工藝和藝術(shù)特色。2.學(xué)會(huì)民間漏版印制的方法，能獨(dú)立創(chuàng)作一幅版畫。3.通過(guò)版畫的欣賞和制作實(shí)踐，建立對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同感和熱愛之情。二、教材分析1．編寫思路。教材提供了多幅中國(guó)民間木版年畫典型圖例，給予學(xué)生一種視覺(jué)上的藝術(shù)感受。教師應(yīng)通過(guò)講小故事，引導(dǎo)學(xué)生感受民間木版年畫的形式美感和獨(dú)特的色彩搭配，加深學(xué)生對(duì)民間木版年畫的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，提高他們的審美素養(yǎng)。本課的前半部分是民間木版年畫賞析，介紹民間版畫的色彩搭配原理，后半部分則是介紹木版年畫的制作方法和步驟。由于版畫的操作形式符合小學(xué)生游戲心理的需要，故學(xué)生比較喜歡。教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察木版年畫的形式特征、色彩搭配的特點(diǎn)，以提問(wèn)式教學(xué)手法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在木版年畫的制作實(shí)踐中，讓學(xué)生由淺入深地掌握漏版制作法和紙版制作法，獨(dú)立創(chuàng)作一幅版畫。2.重點(diǎn)、難點(diǎn)。重點(diǎn)：掌握制版技術(shù)。難點(diǎn)：學(xué)會(huì)拓印方法。三、教學(xué)設(shè)計(jì)●方案一課前準(zhǔn)備（學(xué)生）厚卡紙或紙板、宣紙、中國(guó)畫顏料、油墨、線繩、布料、調(diào)色盒、水粉筆、水杯、夾子、木蘑菇、刻刀等。（教師）課件、年畫圖片和文字資料、刻刀、拓印用紙、木蘑菇、常用繪畫工具。教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入課題。（1）教師提問(wèn)：以前學(xué)過(guò)哪幾種繪畫表現(xiàn)手法？學(xué)生答：有水彩畫、水粉畫、水墨畫、蠟筆畫……（2）玩游戲：把一張薄一點(diǎn)的白紙蓋在一枚硬幣上，用鉛筆在上面涂抹，就可以印出硬幣上的文字和圖案。為什么會(huì)這樣呢？請(qǐng)學(xué)生回答。（3）教師小結(jié)：年畫，古稱“門神畫”。早在明朝的時(shí)候，中國(guó)民間就開始使用木版印刷技術(shù)來(lái)印刷年畫。木版畫即凹版制作的版畫。（4）揭示課題：《木版年畫》。2.欣賞木版年畫。（1）教師提問(wèn)：民間木版年畫給你們什么感受？學(xué)生答：色彩鮮艷、造型復(fù)雜、內(nèi)容喜慶、栩栩如生。（2）教師介紹木版年畫的發(fā)展史：年畫在200多年前的清朝康熙、乾隆年間十分流行。全國(guó)出現(xiàn)了天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊和高密、蘇州桃花塢、河南開封朱仙鎮(zhèn)、陜西鳳翔和漢中等十幾個(gè)大大小小的年畫產(chǎn)地。其中四川綿竹年畫、江蘇桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫四大家”。①教師提問(wèn)：年畫一般表現(xiàn)什么題材？學(xué)生答：吉祥圖案、門神、福娃、民間生活、戲劇。②教師小結(jié)：年畫的表現(xiàn)內(nèi)容包含戲劇故事、民間傳說(shuō)、歷史小說(shuō)、世俗生活、時(shí)事趣聞、名勝風(fēng)物、門灶諸神、仕女娃娃等，幾乎涵蓋了中國(guó)百姓生活題材的全部。它植根于民間，集中了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能、淳樸的思想感情和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。（3）課件展示：年畫的制作過(guò)程。教師小結(jié)：古代的年畫都是先由畫工設(shè)計(jì)畫稿，再由雕工雕刻制版，最后才由印刷工上色印刷成畫。畫、刻、印是各自分開的。高中美術(shù)教案講課者：張英敏講課時(shí)間：參考教材：中國(guó)美術(shù)史內(nèi)容程序主要內(nèi)容教學(xué)時(shí)間備注導(dǎo)入話題曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)0.1提出課題民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。所以在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)把注意感受、體會(huì)、欣賞。

①實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動(dòng)或祭祝活動(dòng)中的實(shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址?，形成?dú)有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。

②質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺(jué)和趣味，自由想象發(fā)揮，因此，作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。

③熱烈夸張、象征寓意：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。0.1內(nèi)容講解１、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品--年畫。也是這節(jié)課要講的重點(diǎn)

年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民間過(guò)年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來(lái)，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了?！澳戤嫛蹦戤嬙诜饨ㄉ鐣?huì)由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)于科學(xué)還處于無(wú)知的狀態(tài),對(duì)于生活的憧憬和美好愿望,也是對(duì)死亡,神鬼的恐懼和幻想使年畫廣為流行,也出現(xiàn)了很多著名的年畫產(chǎn)地.年畫題材也極其的廣泛.但是,“年畫”這一詞匯在過(guò)去的書中并不存在,北宋時(shí)稱作“紙畫”明代宮中叫“畫貼”.清初,北京稱年畫叫“衛(wèi)畫”.因北京銷售的年畫出自揚(yáng)柳青,揚(yáng)柳青距離天津衛(wèi)十余公里,故叫“衛(wèi)畫”.南方杭州一帶謂之“歡樂(lè)圖”,“花紙鋪賣,四張為一堂,皆彩印線,全本轉(zhuǎn)團(tuán)圓”,蘇州稱作“畫張”.四川棉竹以刷印門神為主,稱年畫“斗方”.到了道光二十九年,李光庭著<<鄉(xiāng)言解頤>>一書,其中有“新年十事”一節(jié),在“年畫”一事里說(shuō):“帚舍之后,便貼年畫,稚子之戲耳.然如<<孝順圖>><<莊稼忙>>,令小兒看之,為之解說(shuō),未嘗非養(yǎng)正之一端也.”這本書中,是我國(guó)美術(shù)領(lǐng)域中第一次出現(xiàn)了“年畫”這一詞.年畫最早是以門神形式出現(xiàn)的,它有兩千多年的歷史,是我國(guó)繪畫史上壽命最長(zhǎng)的畫種,早在漢代文獻(xiàn)中,門神已經(jīng)有所記載.<<獨(dú)斷>>“十二月歲竟,常以先臘之夜逐除之也,乃畫荼壘并懸葦索于門戶,以御兇也.”“荼”即“神荼”,“壘”即“郁壘”.傳說(shuō)神荼,郁壘為兩兄弟,性能執(zhí)鬼.“度朔山上,章桃樹下檢閱百鬼;無(wú)道理妄為人禍者,神荼與郁壘縛以草索,以食虎.”.南朝梁時(shí)的<<衿楚歲時(shí)記>>,又有礙”正月一日,貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之”的記載.放映了門神的守衛(wèi)防兇.元朝以后,山水,花鳥,竹梅等繁盛起來(lái),當(dāng)時(shí)插圖版畫藝術(shù)繁榮,也促進(jìn)改革了民間木刻年畫的發(fā)展,不少畫家,畫師創(chuàng)作了人民喜愛的作品,例如:蔣三松<<南極星輝圖>>無(wú)名氏<<三星圖>><<九九消寒之圖>><<孝行圖>>.清朝時(shí)期的<<合家歡樂(lè)>><<麒麟送子>>另外年畫的題材也是極其豐富的，和日常生產(chǎn)工作聯(lián)系緊密。例如：清朝前期戲曲流行，蘇州桃花塢，山西臨汾，河南開封，山東灘縣，福建福鼎，安徽阜陽(yáng)，陜西鳳翔，四川綿竹等都先后用戲曲人物作為題材?！斗ㄈ饲蠛汀贰础磁诖蛉毡緡?guó)〉〉〈〈法界馬路圖〉〉一批的年畫作品則是反映的社會(huì)的變革。蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國(guó)著名的四大民間木刻年畫產(chǎn)地。四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫四大家”。福建省的福鼎，蘇州的無(wú)錫，安徽的阜陽(yáng)，湖北省的光化，山西的臨汾，河南的開封，河北省的蘆臺(tái)，臺(tái)灣省的臺(tái)南地區(qū)，都是年畫的產(chǎn)地。蘇州桃花塢：桃花塢木板年畫是江南主要的民間木板年畫。桃花塢位于江蘇省蘇州市以北。（桃花塢位于江蘇蘇州閶門內(nèi)北城下）桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫達(dá)百萬(wàn)張以上。太平天國(guó)末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫生產(chǎn)受到了嚴(yán)重的破壞，以后一直萎靡不振。直到２０世紀(jì)５０年代初期，由蘇州市文聯(lián)組織藝人恢復(fù)生產(chǎn)，后又成立“蘇州桃花塢木版年畫社”，在整舊創(chuàng)新方面，取得了很大進(jìn)展。

桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅(qū)鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。民間畫壇稱之為“姑蘇版”。綿竹年畫：產(chǎn)于四川省綿竹縣。竹年畫以彩繪見長(zhǎng)，具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。綿竹年畫構(gòu)圖講求對(duì)稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對(duì)比手法，設(shè)色單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

綿竹年畫的內(nèi)容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說(shuō)、戲曲的精彩畫面，有武士神像、動(dòng)物花果等等。年畫在著一時(shí)期與日常工作緊密聯(lián)系，成了生活中最普及的繪畫種類，深受人們的喜愛，年畫也隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步日益成熟。但是年畫在今天的社會(huì)中逐級(jí)消失在了人們的視野中。年畫在中國(guó)的衰落有著自身的突破和發(fā)展問(wèn)題，也有著人們忽視民族文化的保護(hù)意識(shí)。有人近一年在廣州嘉德舉行的一場(chǎng)年畫專場(chǎng)拍賣很能說(shuō)明情況，成交率僅為38％。公司當(dāng)時(shí)的一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)年畫了解甚少，大多時(shí)候中國(guó)人對(duì)年畫的認(rèn)識(shí)反而非常局限，然而在美國(guó)以及歐洲等國(guó)家的博物館中，中國(guó)木刻年畫的收藏相當(dāng)豐富。當(dāng)中國(guó)人還沒(méi)有意識(shí)到一張薄薄的貼畫中蘊(yùn)藏的巨大的價(jià)值時(shí)，外國(guó)人已經(jīng)開始有目的的收集中華民族這一珍貴的遺產(chǎn)了。（在當(dāng)代的中國(guó)即使有人和組織有了保護(hù)意識(shí)，但終究是少數(shù)的人。）據(jù)了解，國(guó)外對(duì)中國(guó)年畫的收藏已經(jīng)先行一步。海外對(duì)