2023年度軍隊文職《教育學》押題密卷

2023年度軍隊文職《教育學》押題密卷學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.“教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學予以指導，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說屬于

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

2.敘事研究的基本指導思想是（）。

A.科學主義與人文主義的結合B.人文主義C.科學主義D.人本主義

3.心智技能區(qū)別于運動技能的主要特點是

A.流暢性、簡縮性和適應性B.簡縮性、展開性和流暢性C.簡縮性、內潛性和展開性D.觀念性、內潛性和簡縮性

4.在古代斯巴達，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓練而設立的教育機構是

A.體育館B.埃弗比C.體操學校D.角力學校

5.教育的基本要素不包括（）。

A.教育手段B.教育管理C.學習者D.教育內容

6.以課題研究的發(fā)生時間為檢索始點，按事件發(fā)生、發(fā)展時序，由遠及近、由舊到新的順序查找文獻的方法是（）。

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

7.在古希臘教育史上，首次將算術、幾何、天文、音樂四門課程(即“四藝”)列入教學科目的教育家是

A.畢達格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德

8.1913年，黃炎培發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須

A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴大高等教育D.推進社會教育

9.馬克思主義教育學說認為，人的發(fā)展的根本動力是

A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內在因素D.實踐活動

10.關于教育研究假設的基本類型，按照假設的形成劃分的是（）。

A.描述性假設、解釋性假設、預測性假設

B.歸納假設、演繹假設、研究假設

C.歸納假設、演繹假設、預測性假設

D.描述性假設、解釋性假設、研究假設

11.被17世紀捷克教育家夸美紐斯視為教學的“金科玉律”、18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎性教學原則的是

A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則

12.隨著“獨尊儒術”文教政策的施行，中國經(jīng)學教育制度正式建立，其標志是

A.設置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學

13.蔡元培認為教育的最終目的是

A.涵養(yǎng)道德B.開發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個性D.造就“完全人格”

14.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點，教師在教學中應加強對學生

A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)

15.在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計量為—1.5，該統(tǒng)計量最有可能是

A.標準差B.方差C.標準分數(shù)D.相關系數(shù)

16.按照加涅對學習結果的分類，下列選項中，不屬于智慧技能的是

A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決

17.陶冶教育主要有藝術陶冶、環(huán)境陶冶和（）。

A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習慣陶冶

18.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準

A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內容D.教育任務

19.美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權力，都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎上確立的美國教育管理體制是

A.學區(qū)制B.中央集權制C.地方分權制D.混合制

20.在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會規(guī)范個體化的實踐活動稱為()

A.教育B.教學C.德育D.智育

21.按照布盧姆目標分類學的基本要求，下列選項中，不宜作為教學目標的表述是

A.培養(yǎng)學生的思維能力

B.培養(yǎng)學生區(qū)別事實與假設的能力

C.培養(yǎng)學生運用特定信息檢驗假設一致性的能力

D.培養(yǎng)學生領會一個段落中各種觀念之間的相互關系的能力

22.艾里克森認為，青少年期人格發(fā)展的主要任務是獲得

A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感

23.夸美紐斯依據(jù)教育適應自然的原則將母育學校比喻為

A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”

24.強調復雜情景和真實學習任務的學習理論派別是

A.聯(lián)結理論B.認知理論C.建構主義理論D.人本主義理論

25.在法國教育史上，有“技術教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

26.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學習理論派別是

A.社會學習理論B.操作條件反射理論C.認知學習理論D.人本主義學習理論

27.近年來，一些教育研究者開始關注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A.經(jīng)驗一分析范式B.社會批判范式C.詮釋一理解范式D.復雜思想范式

28.在中國教育制度發(fā)展史上，中學階段最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制是

A.“癸卯學制”B.“壬子癸丑學制”C.“壬戌學制”D.“戊辰學制”

29.泰勒認為，課程評價是為了找出結果與目標之間的差異，并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是

A.目標評價模式B.目標游離評價模式C.背景、輸入、過程、結果評價模式D.差距評價模式

30.把兩門或兩門以上的學科內容整合在一門課程中，加強學科聯(lián)系，但不打破學科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關課程D.融合課程

31.在實踐德行中，強調動機和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

32.被朱熹稱為“為學之序”的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自

A.《大學》B.《中庸》C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》

33.從發(fā)展的特征看，素質教育具有全面性、主體性和（）。

A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性

34.強調知識的內在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學的是

A.經(jīng)驗主義課程論B.學科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論

35.現(xiàn)代歐美教育史上，主張古典學科在學校課程中占中心地位的是

A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結構主義教育

36.近代中國政府頒布的第一個法定學制是

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

37.在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀后期德國出現(xiàn)了采用“適應自然”的教學方式、注重實用性和兒童興趣的新式學校，這類學校被稱為

A.泛愛學校B.文科學校C.實科學校D.國民學校

38.2008年，我國高等教育的毛入學率為23。3%。根據(jù)美國學者馬丁·特羅的觀點，我國高等教育處于

A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段

39.教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程。這一命題對師生關系的理解是（）。

A.教師主體學生客體的關系B.學生主體教師客體的關系C.教師主導學生主體的關系D.教師與學生是交互主體的關系

40.19世紀末20生紀初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動者是

A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺梭利D.克里斯曼

二、多選題(10題)41.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結構上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

42.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

43.教師勞動的特點有（）。

A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權威性

44.墨家確定的教育內容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學和技術教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學教育

45.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

46.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

47.美育是培養(yǎng)學生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術美E.正確的審美觀

48.學生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內化形式。

A.道德內化B.知識內化C.智力內化D.語言內化E.行為內化

49.課程設計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進行宏觀設計時應當解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結構

50.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學研究與教育科學研究

B.理論研究與應用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學研究與元教育學研究

參考答案

1.B生物起源說認為教育與人的本能相關

2.A本題考查敘事研究法。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事，即通過教師個人敘述自己的成長經(jīng)歷來對自己教學實踐進行反思和改進，以促進自身經(jīng)驗的積累和生長。其基本的指導思想是科學主義和人文主義的結合。故本題選A

3.D通過學習而形成的合法則的心智活動方式，是借助于內部語言，在人腦內部以簡縮的形式對事物的主觀表征進行加工、改造的過程叫做心智技能。心智技能具有觀念性、內潛性和簡縮性等特點；運動技能又叫動作技能，是通過學習而形成的合法則的操作活動方式，具有客觀性、外顯性和展開性等特點。

4.B古代斯巴達人十分重視教育（這種教育是軍事化的），認為教育是國家的事業(yè)，應為加強國家統(tǒng)治服務。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓練而設立的教育機構是埃弗比。

5.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。其中，教育影響包括教育內容和教育措施等方面。故本題選B。

6.A本題考查順查法。順查法就是按時間范圍，以課題研究的發(fā)生時間為檢索始點，按事件發(fā)生、發(fā)展時序，由遠及近、由舊到新的順序查找。故本題選A。

7.C

8.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須改革普通教育

9.D本題考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點的掌握情況，具體考查的是馬克思主義“內因與外因交互作用論”。此種觀點認為，人的發(fā)展的主要動力來自于個體的實踐活動。

10.B本題考查研究假設的類型。按照假設的形成形式可分為歸納假設、演繹假設和研究假設。按照假設的性質和復雜程度，研究假設被分類為由初級階段到高級階段的描述性假設、解釋性假設和預測性假設。故本題選B。

11.B本題考查考生對夸美紐斯、裴斯泰洛齊教育思想，尤其是二者對直觀性教學原則有關論述的掌握程度。17世紀捷克教育家夸美紐斯認為，“一切知識都是從感官的感知開始的”。他把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經(jīng)驗作為教學的基礎，并宣布運用直觀是教學的一條“金科玉律”。18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，對客觀事物的感覺印象是知識的唯一真實基礎，同時也是教學的唯一真實基礎，因而他將直觀性作為基本的教學原則。

12.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標志著太學的正式設立。在漢武帝統(tǒng)治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨尊儒術；興太學以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

13.D蔡元培，中國革命家、教育家、政治家，民主進步人士。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大開“學術”與“自由”之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。1912年初，蔡元培發(fā)表了《對于教育方針之意見》提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。蔡元培認為教育的最終目的是造就“完全人格”

14.D處于具體運算階段的學生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運算還離不開具體事物的支持，處于具體運算階段向形式運算階段過渡時期的中學生，思維在一定意義上不需要依賴于具體可感知的事物，并且能夠通過假設推理來思考、解答問題。即教師在教學中應加強初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。

15.C

16.A加涅把學習結果分為五類：（1)智力技能的學習；（2)認知策略的學習；（3)言語信息的學習；（4)態(tài)度的學習；(5)運動技能的學習。這五類學習結果中其中的智力技能（智慧技能）包括了具體概念、定義概念和問題解決，但不包括言語信息。故選A。

17.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。故本題選A。

18.A考察教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標準、出發(fā)點和歸宿，在教育活動中居于主導地位。同時它也是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程，對一切教育活動都有指導意義，也是確定教育內容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。

19.C

20.A考察教育的概念。關于教育的概念有很多解釋，題干中的概念出自《教育學基礎》

21.A布盧姆提倡用可觀察和可測量的行為來陳述教育目標，目的在于為教學及其評價提供具體的指導。布盧姆還將教育目標分為認知、情感和動作技能三個領域，認知領域的目標包括識記、領會、應用、分析、綜合和評價等六級水平。A項符合題意。

22.D埃里克森認為，獲得勤奮感，克服自卑感，體驗能力的實現(xiàn)是小學兒童的主要發(fā)展任務；獲得親密感，克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務；獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務；獲得自我完善感，克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務。故選D。

23.A夸美紐斯的一句名言：“我們的格言應當是：凡事都要跟隨自然的教導，要按觀察能力的發(fā)展第次，要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?！笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張，把0-24歲劃成四個階段，即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期，每期6年，并提出適應自然的教育應該從人類的春天——兒童時期開始，主張建立全國統(tǒng)一的學制。同時，夸美紐斯依據(jù)教育適應自然的原則將母育學校比喻為“春季”。

24.C認知理論認為學習并不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激一反應之間的聯(lián)結結果，而是主動地在頭腦中形成認知結構的過程；聯(lián)結理論認為學習的實質就是形成刺激與反應之間牢固聯(lián)結的過程；建構主義理論認為學習是積極主動的意義建構和社會互動過程，學習者的知識建構過程具有主動建構性、社會互動性以及情境性等特征，強調學習應該與情境化的、具體可感知的社會實踐活動結合起來；人本主義理論從人性論、自我實現(xiàn)理論以及“患者中心”出發(fā)，突出情感在教學活動中的地位和作用，并倡導以學生經(jīng)驗為中心的有意義的自由學習

25.A

26.A

27.D從教育研究范式的歷史演進來看，17世紀至19世紀末20世紀初期，教育研究從經(jīng)驗描述上升到理論概括，形成了經(jīng)驗一分析的研究范式；20世紀以來，在是否采用科學實證的研究范式成為人們評判教育研究科學與否的標準的同時，也反思這種機械分析方法的弊端.遂產(chǎn)生了社會批判范式、詮釋一理解范式等現(xiàn)代研究范式;20世紀60年代以來，科學領域出現(xiàn)了從簡單性科學向復雜性科學的轉變，反對經(jīng)典科學化繁為簡的線性思維方式，提出了復雜的、非線性的思維。近年來，一些研究者也借鑒這種復雜性科學的基本理論，開始關注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素，被看成是帶有某種后現(xiàn)代特征的研究范式

28.C“壬戌學制”從縱向看，學制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中：小學6年，初小和髙小2分段a中學6年，初中和髙中3—3分段。大學4至6年。小學之下有幼稚園，大學之上有大學院.從橫向看，與中學校平行的有師范學校和職業(yè)學校?！叭尚鐚W制”在中學階段是最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制。故選C

29.A

30.C

31.C亞里士多德談論得較多的美德一詞,不僅指道德，也含有長處、特點、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類:理性美德和倫理美德。在實踐德行中，亞里士多德強調動機與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為，本身具有某種品質還不行，只有當行為者在行時也處于某種心