《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得7篇

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得7篇《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得7篇

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得感想有哪些？你聽說過《瓦爾登湖》這部作品的名字嗎？下面就讓我給大家?guī)怼锻郀柕呛方?jīng)典讀書心得，盼望大家喜愛！

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得

實(shí)際上《瓦爾登湖》里的瓦爾登湖是另一個(gè)世外桃源，在這里，我們可以感受到無論什么，都比不上生命的起源，生長的樂土。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的漂亮，歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安靜。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的安靜和暖和。

然而，我作為一個(gè)讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí)，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這兒不是他的家，而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水溶化了雪白的雪花和金色的陽光，卻并沒有化開這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界布滿了生氣和絕望的心。

梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的.真摯的伴侶。瓦爾登湖于梭羅而言，是一種深刻的思考，無奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí)，離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候，躺在草地上數(shù)星星，一顆，兩顆……

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得

什么書讓我一讀讀了整整兩個(gè)月，卻始終沒有放棄;什么書讓我覺得毫無追求，卻又讓我領(lǐng)會(huì)了生活的美妙;什么書讓我的心不斷的煩躁，卻還是急躁閱讀，就是這本《瓦爾登湖》。這本書是我閱讀的第一本書，卻不是第一本閱讀完的書，整整兩個(gè)月的時(shí)間，中間有過放棄，中間更是穿插讀了十來本書，但是最終我挺了過來，懷著一顆恬淡的心，在深深的夜里、淡淡的燈光下，悄悄的讀完了這本書。書中有生活的真諦、奇妙的風(fēng)光、超脫的才智，真是一本脫俗之書啊。就像有句評(píng)論說的“每個(gè)人心中都有一個(gè)瓦爾登湖”，真是這樣，雖然我們有時(shí)不能觀察。

梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動(dòng)物們一起生活，事事自力更生。在兩年后，他回到城里，把自己兩年來的記錄下來的見聞?wù)砗?，參照這些才寫出了這本《瓦爾登湖》。這位40來歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡樸、喜愛自然的主題，用清爽的話語來向自然致敬。

這是一本書寫生活真諦的書。作為一個(gè)名人，卻選擇了出世的生活，擺脫人情世故的羈絆，獨(dú)居到瓦爾登湖邊的樹林中重新開頭嶄新的生活。雖然是獨(dú)居，但是書中體會(huì)的卻是真正的生活。在世俗中，人們很難靜下來去細(xì)細(xì)的思索我們應(yīng)當(dāng)怎樣去生活，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守怎樣的道德與原則。而梭羅靜了下來，他專心去感受生活，特殊是細(xì)致的觀看著四周的一切。那究竟什么是生活的真諦呢?梭羅認(rèn)為，在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外，還有一種生活，就是可以讓身心更加愉悅的簡樸生活。物質(zhì)富足的生活帶有很大的誘惑性，豪華的別墅、高級(jí)的轎車、漂亮的衣服、刺眼的珠寶等等，都是人們?cè)谧巫我郧蟮?、無限憧憬的生活。而梭羅在這樣的環(huán)境中，卻選擇了帶著一把斧頭，去瓦爾登湖建筑屬于自己的一所小木屋。他把全部的心思都用在了與大自然的溝通中，去體會(huì)樹林與湖水春夏秋冬的變化，去傾聽鳥兒奇妙的鳴叫，去觀看螞蟻大戰(zhàn)、鳥兒飛行、魚兒潛游。這樣的生活確定不能帶來物質(zhì)的富足，卻是可以帶來精神的愉悅。有誰不會(huì)遇到這樣的感嘆，追來追去最終卻是一場空，攢來攢去最終也花不著，最終的結(jié)局都是一樣，化作一抔黃土，與清風(fēng)為伴。

這是一本書寫奇妙風(fēng)光的書?！锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的喜愛，對(duì)于小屋的喜愛，對(duì)于山林的喜愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的喜愛，對(duì)于大自然萬物的喜愛。書中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，在時(shí)令交替的過程中，四季風(fēng)光變化的奇妙。假如我們能夠悄悄的走進(jìn)瓦爾登湖，閑逛在林間小道，我們確定也能夠感受到梭羅的舒適：白天群山蔥郁，曲徑幽深，湖光清寂，帶著“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的.意境;午夜孤云獨(dú)去，月澄無影，樹木佇立，仿佛是“月出皎兮，楊柳依依”的情景;夜半流螢飄舞，昆蟲吟唱，鳥鳴啾啾，和著“微風(fēng)吹解帶，山月聽彈琴”的古韻，多美的境地，給人以無限地遐想。我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒苊刻祗w會(huì)這種感覺，但是假如有時(shí)間，你可以帶著一本書，悄悄在走在南邊山脈的慢坡上，累了坐下來，打開一本書，確定更能領(lǐng)會(huì)書中的文字。

這是一本書寫超脫才智的書。在文章的摘錄部分，我沒有摘抄什么奇妙的描寫性語言，而是摘抄了的思想才智。是對(duì)信仰、心路、時(shí)間等真理的描寫，這些描寫都穿插在景物描寫和生活描寫的過程中，不經(jīng)意的一句話就可以讓我們思索很長的時(shí)間。這些話不肯定多么簡單，但是卻很深刻，需要細(xì)細(xì)的思索才可以領(lǐng)悟。并且他的一些才智已經(jīng)超出了一般人能夠理解的程度，能脫離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)去探求內(nèi)在的真理。梭羅無憂無慮的生活在這個(gè)世界上，他用兩年的時(shí)間去體會(huì)、觀看這個(gè)真實(shí)的世界，他是專心而不僅僅是眼睛來觀看這個(gè)社會(huì)，這更能感知到超凡脫俗的才智。

我們可能覺得，在這個(gè)社會(huì)上，我們永久都不會(huì)擁有那樣一間漂亮的木屋，可是我想，我們可以在心里擁有一個(gè)漂亮的湖泊，并可以用湖水不斷洗濯我們漫漫人生路上的塵埃。

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得

160多年前，一個(gè)叫大衛(wèi).梭羅的美國人，幽居在康科德城的瓦爾登湖畔。兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活，他建筑木屋，漁獵，耕耘，深思，寫作，記錄著大自然從春夏到秋冬每一季的風(fēng)景。他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡樸生活方式，還原著生活的原始狀態(tài)。

790多日，梭羅筆下也誕生了一部宏大的散文集《瓦爾登湖》，時(shí)至今日該書仍舊閃耀著刺眼的光輝。

輕叩一部經(jīng)典，細(xì)細(xì)與梭羅促膝談心;翻開一卷墨香，輕輕傾聽那來自瓦爾登湖畔，彈奏著的梵歌。梭羅的文字是樸實(shí)的，他的思維又是獨(dú)特的。他與孤獨(dú)為伴，他那么熱鬧地愛著自然，他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。

腦中出現(xiàn)這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自閑逛湖邊或徜徉林中，沒有慌張，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心布滿喜悅，好像他也參加了制造，他也可以隨之生長起來。那份拘束得意讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)嗖辉噶桉{于自然萬物之上，他只想做大自然永久的孩子。

在那個(gè)杳無人煙的地方，他擁有一張小小的床，一個(gè)一般的書桌和一些零落的稿紙。僅僅這些簡潔的陳設(shè)，僅僅憑借著對(duì)自然的喜愛，他完成了這宏大的實(shí)踐。

當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到：“……人最美妙的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”

將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立，當(dāng)人們浪費(fèi)地享受生活時(shí)，卻遺忘這浮華世界背后的陷阱。那些可以被稱得上是“才智”的東西早已被這社會(huì)的進(jìn)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪欲，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無底深淵，永無止境。

上帝沒有給予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由絕望壘成的城堡，有的甚至是由無望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的安靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它賜予你的是新奇的空氣，甜蜜的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的懷抱里。

這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了許多許多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的清醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉醉，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正在一點(diǎn)一點(diǎn)寧靜。

他擔(dān)憂一切美妙的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的進(jìn)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去，直至不復(fù)記憶。他想要讓人們明白在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種可以帶來無比歡樂的.簡樸生活。梭羅的陋室銘寫道：‘人們來到這里，充實(shí)了小屋，不需要多余的款待;休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然得意?！?/p>

他還說：“我寵愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)早晨，我像平常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前，從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，深思默想?！?/p>

他悄悄地端詳著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他悄悄地思索，思索著人類宏大的制造力，也思索他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆寧靜而純粹的心靈，以一顆名貴而才智的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今日的現(xiàn)狀。他在瓦爾登湖關(guān)懷著全人類。

我想，梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。由于愛之深切，所以不容許破壞;而生活在文明社會(huì)里的我們，無非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的宏大。

按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧。

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得

一篇散文，即是一篇美文，他用樸實(shí)無華的語言，洗滌了人們干枯的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》，就像這塵埃之中那一顆閃爍的明星，微微的光亮卻可以照亮整個(gè)世界。

“我獨(dú)自閑逛在這久違人間的瓦爾登湖，海天一色，沙鷗翔集，白光點(diǎn)點(diǎn)。這里并沒有塵世間的喧囂，更沒有心靈中的浮躁，是一片世外的凈土，精神安靜之所……”一點(diǎn)一滴對(duì)于瓦爾登湖的描寫，讓人們從平華無實(shí)的語言中感受到它的存在和宏大，這片不為人知的世外凈土其實(shí)是另有所指。在當(dāng)時(shí)那個(gè)烏煙瘴氣的渾濁的社會(huì)，梭羅在這一方，更能查找到自己將來的方向和目標(biāo)，找到前進(jìn)的價(jià)值，不去混淆那渾濁的社會(huì)，才是他內(nèi)心最真實(shí)的選擇。

端詳現(xiàn)在的社會(huì)，心中頗有感慨，有些現(xiàn)代的作家，寫文章并不講求質(zhì)量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本書，一個(gè)月能出五六本書!而梭羅，為了寫這本舉世著名的瓦爾登湖，在那里寧靜想一的生活了整整五年，才用一顆鎮(zhèn)靜淡定的心，在安靜之中做出了這部曠世之作!帶給人的不僅僅是精神的震撼，更是美景在平凡中的宏大和在人們心中的印象。

細(xì)細(xì)的品讀梭羅的《瓦爾登湖》，腦海中是一片鳥語花香的感覺。望著海天一色的天氣，有幾朵白色的云彩在那里無憂無慮的漂浮著，沉靜的海面猶如一塊藍(lán)色的寶石。也猶如歐洲人深藍(lán)色的眼睛，悄悄地凝視著這個(gè)心靈安靜的一方凈土。在這個(gè)地方生活，沒有喧囂，也沒有任何的浮躁，只能悄悄地拿起筆，用內(nèi)心的情感來悄悄地寫出人與自然相依相偎的美妙感情……

這是一部書，更是一部畫，在平凡的語言中，感受到的是生命的宏大，在樸實(shí)的描寫中，感受的是人生的價(jià)值!

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得

一百六十多年前的1845年7月4日美國獨(dú)立日這天，一個(gè)哈佛高校的28歲的畢業(yè)生亨利?梭羅獨(dú)自一人來到距康科德兩英里的瓦爾登湖畔，搭一間小木屋，自食其力，開頭了他隱居山林的簡樸生活。他自己勞作耕種，不于外界發(fā)生任何關(guān)系，除了必需的勞動(dòng)，他的剩余時(shí)間就用來觀看自然，思索問題，分析生活，評(píng)斷價(jià)值，批判習(xí)俗，探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活，怎樣體驗(yàn)與經(jīng)受有意義的生活。兩年零兩個(gè)月又兩天后，他回到文明世界，為我們留下了一本安靜、恬淡、布滿才智的書——《瓦爾登湖》。

選擇在一個(gè)孤獨(dú)?????的黃昏，獨(dú)自一人，翻開《瓦爾登湖》。時(shí)間如一江春水，在窗下翻書的沙沙聲里流過，流入瓦爾登湖。讀《瓦爾登湖》，我們可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄，到處蘊(yùn)含著返璞歸真的漂亮。他記錄了觀看與體驗(yàn)大自然的具體狀況，為其給予了通俗的哲學(xué)意義，這正是梭羅超越眾人所擁有的一切所在。反觀如今，充斥著追名逐利、物質(zhì)要求的時(shí)代，唯恐難以找到如此沉淀，用心體會(huì)生活意義的仙露瓊漿了，讓人們的心靈從沉重的物質(zhì)中解脫出來，回歸瓦爾登湖畔那種恬淡、安靜的狀態(tài)，呼吸自由的空氣，體會(huì)什么是真正的生活，那些喚醒了我們沉睡的舊夢(mèng)。

讀罷此書，我腦海中隱隱消失了一個(gè)頭戴草帽、短褐穿結(jié)、帶月荷鋤的人——陶潛

梭羅和元亮兄竟真有些相像，兩人都因厭惡世俗的追名逐利，厭惡趨炎附勢的污濁世風(fēng)而隱居，都好自然、樂山水、愛流年，梭羅也曾在瓦爾登湖畔“種豆南山下”，兩人唯一的不同也許就是隱居時(shí)間了，梭羅只隱了兩年多，而陶淵明卻是藏了半輩子。

其實(shí)不在于時(shí)間，時(shí)間只是人們想象與虛構(gòu)的產(chǎn)物罷了。重要的是心，隱居只是一種方式，而在心中留一片“瓦爾登”才是最具意義的。

《瓦爾登湖》經(jīng)典讀書心得

我認(rèn)為梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思索。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、青翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜蜜、高亢;寫了潛水鳥的活潑與淘氣，寫了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛的動(dòng)作。

我認(rèn)為梭羅寫了人們的貧困不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在原來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思索自己的生活和工作。宏大的人用簡潔而富有的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做宏大的事和培育自己宏大的品行?！拔覜]有看到過更使人興奮的事實(shí)了，人類無疑是有力量來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。用自己在瓦爾登湖邊的生活證明白人類可以生活得富有而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡潔卻同樣歡樂。

梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)覺他憧憬的是美利堅(jiān)的和平與自由?！笆裁匆膊荒苷档仄仁箚渭兌⒂碌娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他英勇地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美妙的宏大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡潔，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹(jǐn)慎而才智的。

梭羅探究著大自然的奇妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自