開(kāi)辟文明交往的航線(xiàn)

專(zhuān)題結(jié)構(gòu)：

資本主義世界市場(chǎng)最終形成（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）世界市場(chǎng)出現(xiàn)（15世紀(jì)末16世紀(jì)初）世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展（16世紀(jì)初—18世紀(jì)）資本主義世界市場(chǎng)初步形成（19世紀(jì)中期）——新航路的開(kāi)辟——早期殖民擴(kuò)張——第一次工業(yè)革命——第二次工業(yè)革命走向世界的資本主義市場(chǎng)世界市場(chǎng)發(fā)展特征歷史事件時(shí)間新航路的開(kāi)辟(1)概述新航路開(kāi)辟的背景；(2)迪亞士和哥倫布開(kāi)辟的航線(xiàn)及其影響；(3)認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義。(4)體會(huì)探險(xiǎn)家們勇于探索、不斷創(chuàng)新的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。浙江省普通高考?xì)v史學(xué)科考試說(shuō)明和教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)整編材料：當(dāng)時(shí)，歐洲前往東方的通路為控制整個(gè)北非和中東的穆斯林勢(shì)力所封鎖，對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，地中海是一所牢獄，而不是一條大道……意大利商人繼續(xù)在地中海東部諸國(guó)的各個(gè)港口與阿拉伯商人相會(huì)，收取歐洲公眾所需要的種種商品……在中世紀(jì)后期出現(xiàn)許許多多為突破或繞過(guò)將歐洲人限制在地中海地區(qū)的穆斯林屏障而制訂的計(jì)劃。那時(shí)的歐洲正如一位作家所描繪的那樣，象一個(gè)靠他人“通過(guò)墻上的裂縫喂養(yǎng)的巨人”。但是，這位巨人的力量和知識(shí)正在增長(zhǎng)，牢獄的圍墻已不能長(zhǎng)久地禁錮住他?！訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲出現(xiàn)許多突破或繞過(guò)地中海地區(qū)計(jì)劃的原因。（8分）原因：奧斯曼土耳其控制東西方商路，東西方貿(mào)易更加困難；意大利和阿拉伯商人壟斷東西方貿(mào)易，獲取高額利潤(rùn)，引起歐洲人的不滿(mǎn)；西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽對(duì)黃金等財(cái)富的渴求；造船航海技術(shù)、天文地理知識(shí)的進(jìn)步。（如學(xué)生寫(xiě)出“西歐各區(qū)域間的競(jìng)爭(zhēng)”、“西歐宗教狂熱”的，每點(diǎn)可給1分.）材料：幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，亞洲一直是歐洲許多貴重商品的主要來(lái)源地，……例如絲、棉織品……尤其是香料……配藥，保存肉類(lèi)，例如制造香腸，都需要使用這些香料。它們（香料）能使在沒(méi)有冷藏設(shè)備下容易變質(zhì)的新鮮肉類(lèi)和其他食物更為可口。

——A?帕爾默等《近現(xiàn)代世界史》14世紀(jì)前后世界貿(mào)易示意圖主要商路有亞歐之間的太平洋-印度洋海上貿(mào)易線(xiàn)、亞歐大陸貿(mào)易線(xiàn)和地中海貿(mào)易圈；商貿(mào)主導(dǎo)阿拉伯人、中國(guó)商人、意大利商人在世界貿(mào)易中占重要地位。根據(jù)圖概括當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易的特點(diǎn)。材料：貴金屬黃金成為人人都渴求的東西。哥倫布說(shuō)過(guò)：“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富。誰(shuí)占有了黃金，就能獲得他在世上所需要的一切”。最早開(kāi)辟新航路的迪亞士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他航行的目的是“為上帝和皇帝陛下服務(wù)，給處于黑暗中的人們帶去光明，并像所有人渴望的那樣去發(fā)財(cái)致富?！逼渲小敖o處于黑暗中的人們帶去光明”是指（）A.給土著人帶去資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想B.給渴望發(fā)財(cái)?shù)娜藥S金C.給土著人帶去皇帝的恩典D.使土著人皈依天主教

火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤(pán)針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成新教的工具，并且一般地說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動(dòng)力。

——馬克思《1861-1863年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)稿》【材料】為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，哥倫布四處尋求資助者，但四處碰壁。西班牙王后慧眼識(shí)英雄，她說(shuō)服了國(guó)王，甚至要拿出自己的私房錢(qián)資助哥倫布。西班牙君主忠實(shí)地支持哥倫布，投入大筆資金為他裝備遠(yuǎn)征隊(duì)。1492年8月2日，哥倫布率由可靠的水手和飽經(jīng)風(fēng)霜的能干船員操縱三艘帆船，從帕洛斯角啟航?！度蛲ㄊ?1500年以后的世界》

10月10日，不安和激憤的船員們聲稱(chēng)繼續(xù)西行就將叛亂。激烈爭(zhēng)論后，哥倫布提議：再走三天，三天后如果還看不見(jiàn)陸地，船隊(duì)就返航。他這么做無(wú)疑是十分明智的，因?yàn)閮H僅在這次騷亂三天之后，曾經(jīng)反對(duì)他的水手就在桅桿上高喊：“陸地！”這一天是1492年10月12日。英雄就在這一刻誕生了！哥倫布和他的船員看到的陸地，就是今天位于北美洲的巴哈馬群島，從那一天起，割裂的世界開(kāi)始連接在一起。

——《大國(guó)崛起》臺(tái)詞1492年10月12日哥倫布到達(dá)“圣薩爾瓦多”島地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)間航海家開(kāi)辟的新航路1487年迪亞士1492年哥倫布1497~1498年達(dá)·伽馬開(kāi)辟了歐洲人從海上直通印度的新航路1519~1522年麥哲倫完成穿越大西洋、太平洋、印度洋，再返回歐洲的環(huán)球航行新航路的開(kāi)辟經(jīng)過(guò)到達(dá)非洲西南端的好望角開(kāi)辟了通往美洲的新航線(xiàn)（2012年上海歷史，12）哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是人類(lèi)歷史上最大的偶然巧合之一。由于一系列計(jì)算錯(cuò)誤，他把西班牙到印度的距離大大縮短了，以致認(rèn)為到達(dá)的地方是（）A．美洲B．非洲C．亞洲D(zhuǎn)．大洋洲（2009高考廣東）1494年，西班牙和葡萄牙在教皇仲裁下，劃定了一條如圖所示的分界線(xiàn)。這意味著A．兩國(guó)當(dāng)時(shí)的航海成果得到承認(rèn)B．大西洋是兩國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)C．其他國(guó)家被永遠(yuǎn)排除在殖民爭(zhēng)奪之外D．開(kāi)辟新航路的主要目的是傳播基督教商業(yè)革命：世界市場(chǎng)出現(xiàn)（雛形）貿(mào)易范圍擴(kuò)大，由亞歐大陸間貿(mào)易擴(kuò)大到歐非美亞等大陸之間的貿(mào)易；貿(mào)易商品種類(lèi)增加，由滿(mǎn)足上層社會(huì)需要的奢侈品為主逐漸拓展為普通居民生活用品；傳統(tǒng)商品交易量上升;商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式有變，壟斷的特權(quán)貿(mào)易公司出現(xiàn)，貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移和系列貿(mào)易中心形成，商業(yè)精神增強(qiáng)，在16世紀(jì)后半期以后，重商主義逐漸成為最流行的學(xué)說(shuō)。歐洲逐漸在世界貿(mào)易中占主導(dǎo)地位。材料所謂的商業(yè)革命，歐洲的商人和殖民者在歐亞非美之間建立了直接的商業(yè)聯(lián)系……初步形成了一個(gè)廣闊的世界市場(chǎng)；歐洲的商路和貿(mào)易中心隨之由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)壟斷地位逐漸被葡萄牙西班牙尼德蘭英國(guó)所取代。——孔祥民主編《世界中古史》1600年12月31日，身負(fù)著英國(guó)皇家授予的對(duì)東印度15年的貿(mào)易專(zhuān)利特許權(quán)。一家名為倫敦商人在東印度貿(mào)易的公司揚(yáng)帆出海。依靠眾多的投資人，公司第一次遠(yuǎn)航籌措的資金就高達(dá)72000英鎊。……英國(guó)東印度公司也開(kāi)始公開(kāi)發(fā)行股票。資本就像雪球一樣越滾越大，公司的勢(shì)力范圍也不斷延伸?！瓰榱朔鲋补镜暮Ｍ鈹U(kuò)張，英國(guó)率先將交戰(zhàn)、媾和、司法、行政等諸多國(guó)家權(quán)力給予公司。鼎盛時(shí)的英國(guó)東印度公司擁有超過(guò)30萬(wàn)人的武裝力量。這個(gè)數(shù)字是當(dāng)時(shí)英國(guó)軍隊(duì)的兩倍。憑借國(guó)家權(quán)力，公司在各個(gè)殖民地發(fā)動(dòng)了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)搶和占有當(dāng)?shù)氐馁Y源。公司和特權(quán)的結(jié)合看似達(dá)到了一個(gè)輝煌的頂點(diǎn)。《公司的力量》解說(shuō)詞東印度公司在英國(guó)總部（2012年1月紹興市期末17題）歷史上曾有過(guò)荷蘭西印度公司、英國(guó)東印度公司、法國(guó)東印度公司等“公司”。對(duì)于這些“公司”的敘述正確的是

①興起于地理大發(fā)現(xiàn)，衰落于自由貿(mào)易時(shí)代

②是特權(quán)貿(mào)易公司，負(fù)有政治、軍事職責(zé)

③極大地推動(dòng)了西歐資本原始積累的進(jìn)程

④是工業(yè)資本的代表，有國(guó)家資本主義屬性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中細(xì)微地描寫(xiě)了賈府的洋貨使用。第40、59回，鳳姐用以包裹銀箸、黛玉用以包裹匙箸的洋巾，寶玉的俄羅斯國(guó)出品的雀金裘氅衣。第105回，抄家時(shí)沒(méi)收的洋灰皮、洋呢、嗶嘰、姑絨、天鵝絨等呢料。對(duì)上述材料理解最恰當(dāng)?shù)氖茿．外國(guó)商品普遍進(jìn)入市民家庭B．官宦人家使用外國(guó)奢侈商品C．世界逐漸連成一個(gè)整體D．西方殖民侵略改變了中國(guó)民眾的生活方式【材料】新航路開(kāi)辟以后，西方殖民者從殖民地奪得大量貴金屬。1493—1600年，葡萄牙殖民者從非洲掠走黃金27.6萬(wàn)公斤。1545—1560年，西班牙平均每年從美洲運(yùn)回黃金5500公斤，白銀24.6萬(wàn)公斤。殖民掠奪導(dǎo)致16世紀(jì)歐洲貴金屬存量劇增，黃金從55萬(wàn)公斤增加到119.2萬(wàn)公斤，白銀從700萬(wàn)公斤上升為2140萬(wàn)公斤。價(jià)格革命西歐社會(huì)的分化加速了。城鄉(xiāng)勞動(dòng)者因生活必需品昂貴而日子更加艱辛，生活急劇惡化；收取固定貨幣地租的封建主在物價(jià)飛漲中也遭受巨大損失，財(cái)力下降甚至破產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)地位每況愈下，社會(huì)地位隨之下降，封建勢(shì)力被削弱；工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)以及從事工商業(yè)和按資本主義方式經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧場(chǎng)的新貴族經(jīng)營(yíng)的新貴族，一方面剝削廉價(jià)勞動(dòng)力（他們付給農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際工資降低了），另一方面又高價(jià)出售商品，從價(jià)格革命中獲得了更多的利潤(rùn)，財(cái)富迅速增加。所以，價(jià)格革命的后果是加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，尤其是加快了資本原始積累的步伐。材料“哥倫布交換”比早先的物種交流有著更為深遠(yuǎn)的意義。與早先的物種交流不同，哥倫布交換涉及了很多根本不同的動(dòng)植物品種和疾病?！瓊魅朊乐藓痛笱笾薜男录膊〗o土著居民造成了大量的人口損失，并為歐洲的征服和殖民鋪平了道路。這些疾病中，天花是由歐洲人傳入的。杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史——文明的傳承與交流》）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“哥倫布交換”。（10分）文明交往的新航線(xiàn)材料“哥倫布交換”比早先的物種交流有著更為深遠(yuǎn)的意義。與早先的物種交流不同，哥倫布交換涉及了很多根本不同的動(dòng)植物品種和疾病。……傳入美洲和大洋洲的新疾病給土著居民造成了大量的人口損失，并為歐洲的征服和殖民鋪平了道路。這些疾病中，天花是由歐洲人傳入的。杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史——文明的傳承與交流》）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)“哥倫布交換”。（10分）美洲的作物傳到歐洲及世界其他地區(qū),豐富了人類(lèi)的食品種類(lèi)，改變了人的飲食結(jié)構(gòu)，歐洲及世界其他地區(qū)的動(dòng)植物、先進(jìn)的生產(chǎn)方式傳入美洲，極大地影響了美洲的經(jīng)濟(jì)生活；歐洲的疾病傳入美洲，造成土著居民大量死亡的同時(shí)，便利了歐洲的殖民擴(kuò)張與掠奪。文明交往的新航線(xiàn)明末清初，意大利傳教士利瑪竇、德國(guó)傳教士湯若望和比利時(shí)傳教士南懷仁等耶穌會(huì)士相繼進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地，其中有不少具有淵博學(xué)識(shí)和精通自然科學(xué)者。他們與士人徐光啟、李之藻等人合作，掀起了西學(xué)東漸的第一次高潮：介紹西方天文、地理、數(shù)學(xué)乃至神學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等等。因此從明代后期開(kāi)始，隨著西方傳教士的不斷來(lái)華，中外關(guān)系史增添了新的內(nèi)容。與此同時(shí)，來(lái)華傳教士刻苦學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，適應(yīng)中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，鉆研中國(guó)的文化典籍，踴躍向歐洲介紹古老而又輝煌的中國(guó)文明。歐洲出版了入華傳教士的大量漢學(xué)著作，包括金尼閣的漢學(xué)的西傳，對(duì)歐洲社會(huì)和基督教會(huì)（尤其是《舊約》對(duì)人類(lèi)歷史和文明的描繪）形成了巨大沖擊，“中國(guó)形象”為啟蒙思想家提供素材。有些學(xué)者還認(rèn)為，西方的文官制度在多方面借鑒了中國(guó)的科舉制。地理大發(fā)現(xiàn)探幽（二）計(jì)翔翔周百鳴思想震撼之路地理大發(fā)現(xiàn)的成果卻沖擊了神學(xué)理論，進(jìn)一步打擊了教會(huì)的權(quán)威：為什么世界上存在這么多圣經(jīng)里不曾提到過(guò)的人類(lèi)？為什么有關(guān)中國(guó)和印度的新的歷史資料無(wú)法納入到“僵硬的圣經(jīng)框架”？為什么實(shí)際的海洋與陸地之比跟圣經(jīng)中以斯拉的結(jié)論相差如此懸殊？……如果說(shuō)，馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對(duì)教皇專(zhuān)制，那么地理大發(fā)現(xiàn)讓圣經(jīng)自身也頗有捉襟見(jiàn)肘之虞。對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的懷疑，促進(jìn)了科學(xué)研究，孕育了17世紀(jì)科學(xué)的大發(fā)展。地理大發(fā)現(xiàn)和這時(shí)正在蓬勃開(kāi)展的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)互為因果。正是在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的人文主義，推動(dòng)了航海家大發(fā)現(xiàn)的事業(yè)。而在大發(fā)現(xiàn)中驗(yàn)證和弘揚(yáng)的人文主義，又使文藝復(fù)興的精神得到升華。地理大發(fā)現(xiàn)把人的注意力從“天上”轉(zhuǎn)移到人間，追求財(cái)富、建功立業(yè)與現(xiàn)世享受的人生價(jià)值觀(guān)念逐漸取代了中世紀(jì)一切為了來(lái)世和禁欲的觀(guān)念。尋求未知世界”成為激勵(lì)人們腳踏實(shí)地干番事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，追求新知、新鮮、新奇事物，崇尚自然和科學(xué)的理性精神日益成為時(shí)代的主旋律.地理大發(fā)現(xiàn)探幽（二）計(jì)翔翔周百鳴思想震撼之路（2009高考海南單科）歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯寫(xiě)到，研究世界歷史“就如一位棲息在月球的觀(guān)察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行整體的觀(guān)察時(shí)形成的觀(guān)點(diǎn)，因而與居住在倫敦或巴黎，北京和新德里的觀(guān)察者的觀(guān)點(diǎn)迥然不同。”斯塔夫里阿諾斯所強(qiáng)調(diào)的是，研究世界歷史應(yīng)A突出對(duì)于各國(guó)歷史的研究B超越地區(qū)和民族的界限C特別關(guān)注東方民族的歷史D側(cè)重對(duì)大國(guó)歷史的考察全球史觀(guān)

“全球史觀(guān)”是將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為