第課：華夏之祖

第3課華夏之祖“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”。－－《祭黃帝文》陜西黃帝陵目標(biāo)展示：1、了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況2、黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)3、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實。炎帝部落炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙到河北涿鹿。東夷部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤

東夷族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。一、炎黃戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn)場面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）約前2500年涿鹿之戰(zhàn)

在涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤部落大敗,炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族。炎黃戰(zhàn)蚩尤時間：距今約2500年主要人物：主要戰(zhàn)役：結(jié)果：影響：炎帝、黃帝、蚩尤涿鹿之戰(zhàn)黃帝炎帝部落大敗蚩尤部落為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)在原始社會，許多近親的氏族共同組成部落，若干部落有組成部落聯(lián)盟。黃帝建宮室嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉頡造字養(yǎng)蠶織布造船指南車

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二、黃帝——“人文初祖”動腦筋你對上述神話有什么看法?認(rèn)為那些是可信的?那些有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，說黃帝時期已能造宮式、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說是黃帝，嫘祖等個人的發(fā)明,就帶有神話色彩了。實際上遠(yuǎn)古時期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無數(shù)人之力，經(jīng)過漫長歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時之功勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表（黃帝是公認(rèn)的華夏始祖），古人借此表達(dá)對他們的崇敬之情。議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？

遠(yuǎn)古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。歷史事實：完全真實存在的客觀事實。

華夏之祖三、堯舜禹的“禪讓”堯是接黃帝的位嗎？這是哪里？由誰建立都城？陽城，禹歷史常識解堯是黃帝的長子玄孫堯帝舜帝想一想：當(dāng)時什么樣的人能被稱為部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯舜禹有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？堯：生活儉樸、克己愛民。舜：寬厚待人、以身作則。禹：率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦。德才挑兼?zhèn)涿?，以穴身作股則，貫沒有窩特權(quán)奴，是扁社會倒的公佛仆。想一息想：箏當(dāng)時權(quán)什么繪樣的廚人能娘被稱拾為部倍落聯(lián)兆盟首狗領(lǐng)堯舜化禪位倡圖“禪爸讓”厚是怎鏟么回律事？讀教祖材進(jìn)嗎行說哨明?！岸U軟讓”徐的實蜘質(zhì)——原始尸社會劣時期池的一種調(diào)民主科推選號部落首領(lǐng)磁的制宿度?！岸U擾讓”棕表現(xiàn)祥為：1、通酬過部意落聯(lián)詞盟會牢議民想主推磁選出剖來；2、首繞領(lǐng)沒棚有特限權(quán)背傲景厘：隨著社會生生產(chǎn)非發(fā)展捧，私誘有財大產(chǎn)更剝多了時婆間：狠約公元因前20住70年建立班者：禹朝以代：夏朝性鄰質(zhì)：中國爐歷史給上第熟一個控奴隸紫制王碎朝意模義：標(biāo)志襖著國斥家的囑產(chǎn)生蠶，我輸國由虹原始疊社會蠶走向互了奴抄隸社別會（袖野蠻食時代耍進(jìn)入弦文明狹時代宇）夏禹王像生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族戰(zhàn)俘、罪犯和貧困的平民早期奴隸主早期奴隸原始草社會辣終結(jié),進(jìn)入籠奴隸純社會我國盛從原勸始社歇會的詞氏族呢、部茄落發(fā)驗展到扎奴隸驅(qū)制國寺家，燈是社捧會的翻進(jìn)步峽還是懶倒退番？說憐說你隨的看弊法。是社褲會的顧進(jìn)步停。因為燃原始砌社會框雖然荒沒有圣貧富保貴賤券的差瓶別，移但那僻是建筐立在江生產(chǎn)采力發(fā)走展水授平極胸端低林下的罩基礎(chǔ)沃上的石，人珍們的柱生活會水平萍極低劃，生褲活質(zhì)妖量很趴差，印文化集的發(fā)月展也尿極為宋緩慢鵲。而租在奴縮慧隸制錢國家蛛中，滿奴隸膀主役怕使眾元多奴雷隸從鏟事生牙產(chǎn)，泡才使或農(nóng)業(yè)籃和手嗽工業(yè)租之間暴的更姿大規(guī)咐模的偵分工劃成為差可能診，從像而為玩生產(chǎn)免力水訪平的鍬提高陡、為數(shù)文化蔑的發(fā)餃展韻繁榮創(chuàng)造瓣了必竹要的鏈條件牲。《中國押歷史》（七鎖年級固上）體驗?zāi)艹晒?0宴05年5月6日，鬧臺灣循親民猜黨主素席宋派楚瑜斃率團四首站發(fā)拜謁柴了陜閥西橋案山的沫黃帝斃陵，眼因為植黃帝A、是吊文字打的發(fā)羞明者B、曾擇今打雕敗了霧炎帝C、制藝造出催了指臂南車D、是薪中華良民族棋的人槐文始譯祖體驗榆成功傳說損中的辭堯、增舜、肉禹受錯到百伴姓愛故戴的渴原因袍是猛①寫生活芝簡樸伸，克漿己愛腫民腸②寬朵厚待舅人，嬌以身耗作則摔③泊事業(yè)牧為主攻，與決民共罩甘苦沃④賭實行昨民主帝⑤矮建立具王朝A、①錫②③拐④⑤B、①舒②③皆④C、②狗③④尤⑤D、①派②③席⑤體驗勿成功今天礦我們疼國家冬的領(lǐng)朵導(dǎo)人災(zāi)是通候過民精主選換舉產(chǎn)桃生的誤，在紗我國年原始硬社會告時期清，通吵過征軟求各帆部落候首領(lǐng)完意見泡推舉頭部落趕聯(lián)盟眉首領(lǐng)區(qū)的制喉度，唐歷史飲上稱更為A、推卸選制B、禪鹽讓制C、民蜘主制D、選繁舉制1.我國毀歷史手上第亮一個悠王朝左是A夏朝B禹朝C商朝D舜朝2.傳說己中黃凱帝活浸動在A長江微流域B黃河朗流域C珠江犁流域D淮河觀流域3.傳說拿中的道哪一齊個人鴉物，橋領(lǐng)導(dǎo)累人民噸治理洪水粒，三很過家德門而射不入A黃帝B堯C舜D禹4.傳說企發(fā)明公文字嶼的的炕是A堯B禹C伶?zhèn)怐倉頡5．華驗夏族保形成脂的基聞礎(chǔ)是穩(wěn)（宮）A堯的偏部落生聯(lián)盟B禹的晴部落偽聯(lián)盟C蚩尤耍的部疤落聯(lián)期盟D黃帝笑和炎抹帝的訂部落寧聯(lián)盟6.原始范社會警結(jié)束千的根半本原巷因是A禹想亮當(dāng)國扣王B禪讓旺制被進(jìn)破壞C貧富消分化駱的出?，F(xiàn)D社會浙生產(chǎn)蠶力的繞發(fā)展7、精填彩連繼線嫘祖?zhèn)}頡伶?zhèn)愑戆l(fā)明抵養(yǎng)蠶測繅絲三過撇家門詢而不辱入編出貌了樂還譜發(fā)明績了文盞字體驗序成功閱讀斧下列冶材料柏：中華私開國滴五千倡年，械神州振軒轅蘆自古駛傳。澡創(chuàng)造抄指南小針，拋平定匹蚩尤縣亂。色世界轉(zhuǎn)文明趙，唯當(dāng)有我農(nóng)先?！獙O中最山請回項答：（1）材嚼料中鮮的“扶軒轅句”指選的是猜傳說陵中哪霜個部玻落？（2）“渡平定衰蚩尤還亂”上指的否是哪艷次戰(zhàn)恢役？（3）材剪料表評達(dá)了喂孫中泡山對孝“軒泊轅”拋的什濾么感益情？黃帝揀部落涿鹿?jié){之戰(zhàn)對華挺夏始芽祖的客崇敬泄之情診和對擊中華雞五千刪年文顆明的愛熱愛中華藏開國代五千較年，弱神州炕軒轅發(fā)自古礦傳。創(chuàng)造礙指南膨針，窗平定碧蚩尤棕亂。世界精文明恢，唯態(tài)有我旦先?！獙O中炸山總結(jié)：黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)1、黃異炎結(jié)傲盟，懂形成能