當(dāng)代文學(xué)課件下階段性更替的小說(shuō)思潮

1976-1989

階段性更替的小說(shuō)創(chuàng)作思潮(一)1976-1989jieduanxinggengtidexiaoshuochuangzuosichao_

一:概述:呈階段性更替和走向開放性發(fā)展的

80年代小說(shuō)思潮1:80年代小說(shuō)創(chuàng)作思潮呈現(xiàn)出明顯的階段性更替特征:先后有傷痕小說(shuō)---反思小說(shuō)---改革小說(shuō)---尋根小說(shuō)---新寫實(shí)小說(shuō)---先鋒小說(shuō),還有軍事和歷史小說(shuō)等等.概述2:在階段性更替的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中，80年代小說(shuō)又呈現(xiàn)出開放性發(fā)展的總體走向.這種開放性表現(xiàn)在開放的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法\文體的多元融合以及多元化的小說(shuō)技法和策略等幾個(gè)方面.傷痕文學(xué)創(chuàng)作潮流中的

傷痕小說(shuō)創(chuàng)作1:傷痕小說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)2:傷痕小說(shuō)代表性創(chuàng)作主體以及文本3:傷痕小說(shuō)代表性文本分析:劉心武的<班主任>,盧新華的<傷痕>,莫應(yīng)豐的<將軍吟>等.4:傷痕文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)史意義.5:傷痕文學(xué)的局限性.1：傷痕文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)：1：傷痕文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)：建國(guó)后國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的一次次失誤、曲折、，林彪、江青的法西斯獨(dú)裁專制，尤其是文革十年對(duì)真理、對(duì)正義、對(duì)自由、對(duì)民主、對(duì)人性、人道主義的扼殺和壓抑，對(duì)道德、良知和科學(xué)的輕蔑，釀造了一起起駭人聽聞、慘無(wú)人道的人間悲劇，給我們民族的經(jīng)濟(jì)、政治帶來(lái)了嚴(yán)重的外傷，同時(shí)也給我們民族文化和人們帶來(lái)了難以愈合的心理創(chuàng)傷。這是傷痕文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。2：傷痕文學(xué)產(chǎn)生的心理動(dòng)因：全社會(huì)全民族的整體文化期待2：傷痕文學(xué)產(chǎn)生的心理動(dòng)因：全社會(huì)全民族的整體文化期待

十年文革后，人們剛從浩劫中走過(guò)來(lái)，那種恐怖的記憶，那郁結(jié)了整整十年的憤怒和悲痛，需要排解，需要宣泄.人們剛從惡夢(mèng)中醒來(lái)，那曾是神圣的信條、那諸多的社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，需要每一個(gè)中國(guó)人作出判斷、回答和思索。那時(shí)，是民族進(jìn)行歷史變革的前夜，需要對(duì)“四人幫”在文化方面的禍害進(jìn)行揭露、聲討和批判，以配合政治和思想上的撥亂反正。以掃清前進(jìn)道路上的障礙。這樣，傷痕文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，再現(xiàn)民族苦難場(chǎng)面，發(fā)出“救救孩子”的呼喊，否定現(xiàn)代迷信的荒謬，控訴冤案錯(cuò)案的罪惡，這些都體現(xiàn)了全社會(huì)全民族的整體文化期待。3：傷痕文學(xué)代表性作家及作品：3：傷痕文學(xué)代表性作家以及作品：

1）劉心武的《班主任》、2）盧新華的<傷痕>、3）莫應(yīng)豐的〈將軍吟〉4）王亞平〈神圣的使命〉5）從維熙〈大墻下的紅玉蘭〉6）張潔〈從森林里來(lái)的孩子〉7）遇羅錦〈一個(gè)冬天的童話〉8）張賢亮〈土牢情話〉9：王蒙〈最寶貴的〉10）宗璞〈弦上的夢(mèng)〉傷痕文學(xué)代表作家劉心武劉心武，1942年生，筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人，1950年隨父遷居北京。1961年畢業(yè)于北京師范?？茖W(xué)校中文系，后任中學(xué)教員15年。1976年后任北京出版社編輯，參與創(chuàng)刊《十月》并任編輯。1979年起任中國(guó)作協(xié)理事、《人民文學(xué)》主編等職，加入國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心。

傷痕文學(xué)代表作家劉心武1977年發(fā)表的短篇小說(shuō)《班主任》，開“傷痕文學(xué)”之先聲，被認(rèn)為是新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作。后又發(fā)表《愛情的位置》、《醒來(lái)吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》等小說(shuō)。出版中篇小說(shuō)《秦可卿之死》，紀(jì)實(shí)小說(shuō)《公共汽車詠嘆調(diào)》等。1985年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，標(biāo)志著其創(chuàng)作的新高度。劉心武擅長(zhǎng)青年題材，善于作理性的宏觀把握，小說(shuō)多具有社會(huì)思考的色彩。劉心武”傷痕文學(xué)”創(chuàng)作的

文學(xué)史意義在我國(guó)當(dāng)代文壇上，劉心武是一位頗有個(gè)性的作家。文革以后，他陸續(xù)發(fā)表了一些以《班主任》為代表的短篇小說(shuō)，這些小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)，在現(xiàn)在也同樣有著深刻的影響。他用他的創(chuàng)作實(shí)踐打破了“文革”一系列文藝禁區(qū)。從題材的選擇到主題思想的挖掘，從人物關(guān)系的新表現(xiàn)到自己特有的藝術(shù)風(fēng)格的形成，都給小說(shuō)創(chuàng)作做了新開拓。

劉心武傷痕小說(shuō)的弱點(diǎn)劉心武的小說(shuō)同時(shí)也有很多弱點(diǎn)，偏重議論的手法明顯局限了作品的藝術(shù)力量，有的議論甚至顯得冗長(zhǎng)多余。而且，在繼《班主任》之后，越來(lái)越傾向于用“控訴”代替“暴露”，這反映了作者在當(dāng)時(shí)歷史情境下的一些思想局限和藝術(shù)局限。傷痕文學(xué)思潮的特征傷痕文學(xué)噴發(fā)的歷史根源。

傷痕文學(xué)是新時(shí)期出現(xiàn)的第一個(gè)全新的文學(xué)思潮。社會(huì)主義新時(shí)期是以徹底否定文化大革命為歷史起點(diǎn)的。文化大革命的歷史特點(diǎn)，是封建法西斯文化專制主義打著毛澤東旗號(hào)對(duì)當(dāng)代中國(guó)人民的一場(chǎng)公開迫害。這種對(duì)靈魂的摧殘尤其容易造成慘痛的心靈創(chuàng)傷。但這只有在掙脫了精神枷鎖、真正思想解放之后，人們才能意識(shí)到這“傷痕”有多重、多深。這是傷痕文學(xué)噴發(fā)的歷史根源。

傷痕文學(xué)出現(xiàn)的時(shí)代背景

新時(shí)期伊始，中國(guó)人民在政治上解放了，但由于兩個(gè)“凡是”未

被推翻，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論依然流行，所以文學(xué)理論與創(chuàng)造仍受到嚴(yán)重束縛，以致出現(xiàn)“東邊日出西邊雨”的奇特現(xiàn)象。隨著“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論和黨的十一屆三中全會(huì)的召開，當(dāng)代中國(guó)才真正出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，文學(xué)才走上康莊大道。這種社會(huì)情勢(shì)正是傷痕文學(xué)出現(xiàn)的時(shí)代背景。

傷痕文學(xué)思潮的特征

新時(shí)期文學(xué)首先必須面對(duì)的是文化大革命，所以傷痕文學(xué)自然而然地以文化大革命這一歷史時(shí)期作為了重要內(nèi)容。當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品或以悲歡離合的故事，或以鮮血淋淋的場(chǎng)景，對(duì)長(zhǎng)達(dá)十年的大動(dòng)亂對(duì)中國(guó)人民造成的精神創(chuàng)傷予以了“字字血、聲聲淚”的強(qiáng)烈控訴，對(duì)肆虐橫行的極左路線予以了強(qiáng)烈的譴責(zé)。這便是傷痕文學(xué)的核心思想內(nèi)涵。

傷痕文學(xué)思潮的特征

傷痕文學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的第一個(gè)悲劇高潮。在思想上，它對(duì)徹底否定文化大革命作出了歷史性的貢獻(xiàn)；在藝術(shù)上，它第一次給當(dāng)代文壇帶來(lái)悲劇意識(shí)。這一意識(shí)可以說(shuō)是新時(shí)期文學(xué)的“原色”之一，其整個(gè)文學(xué)時(shí)期的悲涼格調(diào)也由此而出。這便是傷痕文學(xué)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的意義所在。

傷痕喜文學(xué)逃的悲救劇性屠美學(xué)糞特征作為施一種層文學(xué)蹈思潮有，傷惑痕文社學(xué)并奧非只纖有其冤思想壺上特激點(diǎn)，繡其實(shí)吸也有讓其獨(dú)岔特的終美學(xué)扔特征胞。在瘋藝術(shù)旱上，家由于妥感情礙的覺戰(zhàn)醒比談思想蘇的覺臣醒總喪是來(lái)蘭得更重迅速卡、更剃靈敏狹，所聚以當(dāng)億時(shí)感俗情的椅渲泄憑比思碧想的磚表達(dá)夕更明涂顯，劍而且票由于桂這種努悲痛跌的情鑄感的患流淌翅而使厭之出耳現(xiàn)明辯顯的魂“傷糊痕”我格調(diào)終。同疫時(shí)，磚既曰柔“傷全痕文咱學(xué)”蘭，這色勢(shì)必侵也使蕩之出眾現(xiàn)一極種悲外劇性堤的美烘學(xué)風(fēng)菊格。慮文學(xué)尺理論克、文巾學(xué)史騎界過(guò)企去多稠只關(guān)敗注傷練痕文抱學(xué)的頌思想貿(mào)內(nèi)涵幟，忽蕉視其屋美學(xué)涌特點(diǎn)趟、價(jià)謀值和去意義近，這嘉是有賢失偏識(shí)頗的爛。故除對(duì)這蘋一方陽(yáng)面的西研究成應(yīng)該盞加強(qiáng)躍。4：傷因痕文德學(xué)的虜局限龜性：A：從秤敘事批內(nèi)容耐看，計(jì)主要誤注目鬧于揭劇露現(xiàn)系實(shí)，吵缺乏殖象后漆來(lái)的個(gè)歷史首反思此小說(shuō)棍那樣價(jià)的豐注富深醉刻的蜓歷史襪反思媽意識(shí)博。傷痕璃文學(xué)絹的局竄限性：B：從擺敘事辱視野零看，臥文學(xué)丟的審拳美視要野不欄夠開腫闊，匠沒(méi)有駝太多昂的拓拉展和固延伸腦，沒(méi)揮有從衡農(nóng)民信、知頓識(shí)分哭子和誘人民鴉公仆綱等廣碎泛的竿題材止領(lǐng)域槳進(jìn)行糊寫作仁。傷痕乓文學(xué)貢的局牙限性：C：從城作家耽的寫活作立棄場(chǎng)看尿，當(dāng)獲時(shí)傷評(píng)痕文等學(xué)的匠作家年都流杜連于鍬對(duì)傷清痕的炮咀嚼廣、控趨訴和追揭露燦，少球有痛喂定思刑痛的遮深刻底歷史舒反省品和批乏判意字識(shí)。傷痕傭文學(xué)勻的局揭限性:D：從蠢悲劇深性質(zhì)什來(lái)看鑄，傷液痕文狀學(xué)因章為主競(jìng)要把激批判亭矛頭施指向忙四人鑒幫的沉專制羊統(tǒng)治澡，雖承然也扣有少己數(shù)作美品觸漠及到昌人的到精神忠世界屬，觸注及到渴人的宵靈魂給劣根升性，歪但大償多數(shù)膚作品元主要礦揭示煉的是慚一種挖社會(huì)形政治螞層面等的悲器劇，撲而不唐是歷忌史或繡文化親心理過(guò)和人誦性的魔悲劇般。悲理劇深規(guī)度顯蓄然不災(zāi)及后旁來(lái)的刻歷域史反鎮(zhèn)思小述說(shuō)。傷痕餐文學(xué)互的局合限性:E：從市藝術(shù)監(jiān)上來(lái)院說(shuō)，竭傷痕稈文學(xué)恩存在乓一種假普遍棄的幼莊稚傾板向，江（〈白色柏鳥〉等少輸數(shù)作征品除尋外）池如〈班主籃任〉的觀駛念演啄繹痕臉跡；〈傷痕〉情節(jié)趨構(gòu)筑腫中的值斧鑿削，〈將軍祥吟〉敘事鐘結(jié)構(gòu)欣的粗論疏，市以捆及均人物懲的扁狼平性比，描腹寫的史靜態(tài)能化和醫(yī)情節(jié)已的過(guò)噴多巧住合。侵那時(shí)搭人們段在藝渾術(shù)審島美上性并沒(méi)掉有太菌強(qiáng)烈扣的要完求。荷主要聚發(fā)泄炊剛剛等從文痰革中績(jī)走出武的人售們郁侮結(jié)在萄心頭立的一熟腔憤潮怒。二:反思綁小說(shuō)惹創(chuàng)作南潮流一:概述1:反思亭文學(xué)弄的社橫會(huì)背瞇景:新時(shí)梯期初嘆期的盜思想誘解放備運(yùn)動(dòng),為整頭個(gè)民醬族實(shí)宮現(xiàn)理添想和寬個(gè)人夕的愿減望實(shí)縱現(xiàn)提混供了撇有利糕的歷旬史條憂件,使得語(yǔ)人們翻有可簡(jiǎn)能反舍顧和見思考霧人與積歷史漸的關(guān)貞系和伙沖突,而文堅(jiān)學(xué)作遼為人兵學(xué),是借件人來(lái)臂展示,文學(xué)物可以繼歷史刪的耕活動(dòng).又借壞歷史捎來(lái)表材現(xiàn)人狠的文陪化行荷為.文學(xué)澡可以掉通過(guò)竿想象排來(lái)解萄脫歷采史和庸現(xiàn)實(shí)校中別吊人的辣精神個(gè)困境,調(diào)節(jié)挽人和程歷史配的完墾滿和也和覆諧.反思咐文學(xué)北發(fā)生慰的動(dòng)黨因1:歷史根意識(shí)腥的覺樹醒與泊民族惑重負(fù)同的抱釋放.2民族潔重負(fù)缸的旦釋放邁以及歡民族步對(duì)未喊來(lái)期繁待的妻精神漫表現(xiàn).3:反思呈文學(xué)艷的出召現(xiàn),又是門由”傷痕淚文學(xué)”為開哭端的論新時(shí)前期文巴學(xué)進(jìn)竊展的渠一種凈必然.,也是欣新時(shí)邊期現(xiàn)匆實(shí)主勻義深典化的暴必然.二:農(nóng)民烘題材轉(zhuǎn)和知帽識(shí)分袍子題鋸材的愛反鼠思小著說(shuō)關(guān)于焰農(nóng)民章題材頃的反性思小早說(shuō):1:反思逆小說(shuō)鈴的重汪要題渡材之慨一是鳳對(duì)農(nóng)遙民命宮運(yùn)的狀歷史床反思,通過(guò)基歷史誕悲劇翼中的奴英雄叨與英成雄的肝悲劇六歷史孔來(lái)進(jìn)渴行政談治和訊歷史足以及易對(duì)農(nóng)點(diǎn)民文撥化心鉆理的絕反思.2:農(nóng)民頌題材仁反思餅小說(shuō)咸代表旗性作遮家以魄及文己本:2:農(nóng)民農(nóng)題材柜反思崖小說(shuō)登代表借性作劑家以搬及文衣本2:農(nóng)民倦題材諒反思貪小說(shuō)鍋代表兇性作劣家以盒及文鍛本:高曉英聲的<主要具代表宅作：高曉鋤聲的《李順斬大造傅屋》劉真躲的《黑旗》茹志寧鵑的《剪輯蒼錯(cuò)了踩的故囑事》、古華厲的《芙蓉魯鎮(zhèn)》農(nóng)民嫌題材哈反思擦小說(shuō)缺代表淡性作鞭家以鄰及文泛本張一蛋弓的《犯人秀李銅慎鐘的湖故事》，王兆壁軍的韻中篇《拂曉爬前的奴葬禮》張賢雄亮的《河的瀉子孫》、鄭邪義的《老井》、農(nóng)的《紅橄膏欖》張煒冰的《古船》、賈平躁凹的〈浮躁〉，路遙乞的〈平凡墊的世惱界〉等農(nóng)民存題材辣反思揉小說(shuō)嘴代揪表性縫文本治分析1:高曉漲聲的<李順金大造榴屋>和劉真害的<黑旗>2:張一漸弓的<犯人陣?yán)钽~樹鐘的善故事>3:王兆潮軍的顫中篇:<拂曉族前的荷葬禮>4:張煒煙的長(zhǎng)元篇小逃說(shuō):<古船>高曉跪聲的《李順蝕大造推屋》和劉著真的《黑旗》高曉尤聲的《李順丘大造馬屋》和劉柳真的《黑旗》是兩旬篇較活早出菊現(xiàn)的舞以歷弟史反蓬思為首主題禾的短消篇小扒說(shuō)。高曉鬼聲的<李順劃大造筍屋><李順道大造把屋>捕捉戰(zhàn)的是碎中國(guó)錦農(nóng)村父最常涂見的仔造屋攜這一市現(xiàn)象伴，它絞以“杏造屋盞”的遼始末飽作為尊敘事駐線索反，以金一位燙含辛耍茹苦棄的普今通農(nóng)叮民的械命運(yùn)暢為視俯角，爪展開腳了中迷國(guó)當(dāng)蠻代農(nóng)歡村社給會(huì)生農(nóng)活的桃歷史鋼，反未映了含近三遞十年輔政治魚形式識(shí)的變猛換動(dòng)稿蕩對(duì)炭于農(nóng)拉民生陰活的棉打擊目和干生擾，爭(zhēng)并且唇通過(guò)距“跟嚷跟派第”李成順大屆的精惑神變宅化，掘表現(xiàn)少了一月向忍權(quán)辱負(fù)哲重的春農(nóng)民呢在歷懇史動(dòng)貨蕩中前的精謹(jǐn)神惶趁恐和似變化.劉真充的《黑旗》劉真宮的《黑旗》更側(cè)德重于急對(duì)19屈58年“除大躍鬼進(jìn)”貌是非葬的思蒼考。溫小說(shuō)弱敘述研的是罩歷史櫻運(yùn)動(dòng)園中人桌的價(jià)陡值的眾顛倒水，在袖哪個(gè)續(xù)浮夸營(yíng)造假匙的年短代，炕漫天認(rèn)吹牛呼的劉源大炮削受到駐上級(jí)旱的青可睞表拖揚(yáng)；狡堅(jiān)持融實(shí)事痰求是遷的老膀?qū)嵢司┒”M碎忠挨克了批要評(píng)得候了黑再旗；愉見風(fēng)殊使舵究的李慎秘書區(qū)之流軟在鉆治營(yíng)往風(fēng)上爬股，而終農(nóng)民寸，那辜一輩織子辛寶苦勞莖作的倆新歷劣史的匹主任純，卻晴淪為較乞丐哭沿街塵乞討佳。歷凝史的非目標(biāo)括在此候與歷握史的企階段型性運(yùn)際動(dòng)結(jié)平果發(fā)都生了懂嚴(yán)重短的悖綠謬。標(biāo)作者睡以現(xiàn)執(zhí)實(shí)主王義的許筆法掉，回舅顧了勝“大農(nóng)躍進(jìn)砌”年著代的監(jiān)歷史塑倒退鴿和價(jià)她值的網(wǎng)顛倒魯，從染而對(duì)否重大茫歷史需施肥賺做出繡的評(píng)福價(jià)。茹志艇鵑的《剪輯影錯(cuò)了禾的故懂事》、古險(xiǎn)華的《芙蓉跪鎮(zhèn)》等作姨品茹志掏鵑的《剪輯憲錯(cuò)了夾的故住事》、古映華的《芙蓉濟(jì)鎮(zhèn)》等作訴品，勻都從沒(méi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)蹄普通添人民歡的命雄運(yùn)遭鑰際和緊生存怠困苦器的具憲體敘許述中坡，反采省了土歷史愿上出治現(xiàn)過(guò)很的失彩誤，緩正視納了非丑常態(tài)稍的歷屠史給燦人民毅帶來(lái)啞的苦釋難。進(jìn)這些辱作品仇大多郵以普萍通人新的命米運(yùn)為帳審察吳歷史寫的視瞇角，世用無(wú)筐數(shù)普乖通人膨的命剝運(yùn)來(lái)澤還原漢歷史患的原馬生形孟態(tài)，鴿因而恥也就僚避免劣了將各歷史螺抽象蹦化的趴弊病搶。在樹當(dāng)時(shí)束，大揀多數(shù)請(qǐng)以歷狗史反顏思為豪主題識(shí)的作保品，駛主要奸還是悼在經(jīng)繼濟(jì)與努道德踐的層悟面來(lái)牛思索漏歷史甲。它貞延續(xù)壟和發(fā)決展了估“傷南痕”育文學(xué)響批判丸“極皮左”漢思潮姿的主障題，論卻表欺現(xiàn)出木了人料的生削存愿懼望與歲具體贊的歷及史條竟件的矛沖突賄，從冷中透懲露了陷歷史兇反思角文學(xué)臣將峽欲觸列及到乏文化截層面柜的信鑒息。張一胸弓的<犯人喬李銅鑄鐘的孝故事>小說(shuō)曲描述塑的是菌李徒銅鐘盡這樣根一位矮歷史燙悲劇化中的膚悲劇緩英雄燭，他能所面浸對(duì)的島不是判戰(zhàn)場(chǎng)幫上的斤敵人頑，也牢不是黃大自蹤蝶然的儲(chǔ)肆虐腳，而般是一對(duì)種暫饞時(shí)的達(dá)錯(cuò)誤弦的歷籃史運(yùn)協(xié)動(dòng)，英李懷榨著崇蜜高的圈目的估、代發(fā)表著殊真理究性的附信念躍與這撒種錯(cuò)云誤思逼潮進(jìn)文行搏功斗，鹽這就爭(zhēng)構(gòu)成騰了“鴉歷史蹦的必敬然性丸要求歌和這立個(gè)要湯求實(shí)且際上僻不可籍能實(shí)葉現(xiàn)之隱間的梁悲劇更性沖未突”利對(duì)李瘋來(lái)說(shuō)猛，救毫命糧翠同時(shí)衛(wèi)是非傘法糧富，為惕了保伴住人檔民的淋生命瘦，他瓦就要娛承擔(dān)絨犯人語(yǔ)的罪涉責(zé)，呆他維影護(hù)了戴黨性肯的純拐潔和霸尊嚴(yán)富，卻類要接衣受法回律的頓制裁批。張一橫弓的<犯人匙李銅洋鐘的恢故事>個(gè)人慘的符儀合歷糾史必聽然的團(tuán)動(dòng)機(jī)矛和愿挖望在剛這里廣與歷煉史的編實(shí)際蔥運(yùn)動(dòng)砍發(fā)生裝了對(duì)它立，叼這是扭在一漂種特蹲定歷近史條邊件下買構(gòu)成廚的無(wú)泊可調(diào)組解的集沖突誓，它僑也只奇能以朝一種娘代表獅著一晉種理現(xiàn)想的災(zāi)人物秧的遭詢難來(lái)快作為養(yǎng)其悲拋劇的懇解決朗方式筍，以扭此得萍到“撞永恒笛正義強(qiáng)”的楊勝利貿(mào)。人謠的生軌存愿筐望與薪歷史約的具既體條陸件的蛇沖突堡被藝撥術(shù)地買強(qiáng)化右了，鏈李這材位歷摸史殉刺道者如的形嶼象，濟(jì)表現(xiàn)適出了扇民族敲文化宗中那期種舍逐身取巷義的樣精神珠與錯(cuò)甜誤政響治的半嚴(yán)重功對(duì)立塵。王兆繳軍的固中篇《拂曉捏前的下葬禮》王兆牌軍的孩中篇《拂曉育前的糖葬禮》比較任立體量地塑膝造出爸一位池歷史筑中的啟農(nóng)民唇形象管。如堤果說(shuō)《犯人》寫的暢是歷鋒史悲六劇中皂的農(nóng)測(cè)民英寶雄，黑意在帶于以崗英雄邁的悲稱劇命臉運(yùn)展惜示歷般史的熊悲劇隊(duì)性，層那么《拂曉》則是魯在敘充述一耽位農(nóng)聽民“森英雄著”的防悲劇補(bǔ)性歷段史，百意在爬于表涼現(xiàn)悲牌劇性酒性格積被前考進(jìn)著凡的歷打史的紋最終丘拋棄務(wù)。前余者屬綱于歷個(gè)史悲啟劇，榨后者問(wèn)則更若似性旦格悲養(yǎng)劇，們這性割格悲藏劇的斯因素角便是道農(nóng)民呀自身跌的文草化構(gòu)者成。其它銅農(nóng)民稻題材能反思裙小說(shuō)張賢齒亮的《河的碗子孫》、鄭俯義的《老井》、肖抄亦農(nóng)握的《紅橄憐欖》張煒忌的《古船》、賈吧平凹館的〈浮躁〉，路吊遙的〈平凡認(rèn)的世磚界〉等等肚，都不聽同程逆度的提從不繭同層祖面上規(guī)關(guān)注騾到農(nóng)惰民歷尤史的促最高相和最特低點(diǎn)臺(tái)。文癢學(xué)的得歷史姿反省未，從國(guó)作用拿于歷羨史過(guò)圾程的棚外部途力量謝的思霞索，醫(yī)深入案到了話歷史焰主題殖的人穗的內(nèi)駁在內(nèi)稿結(jié)構(gòu)貞和運(yùn)鋤動(dòng)之腐中，層從而網(wǎng)使顯腔示的詠歷史剃與民笛族的膏歷史天結(jié)合容起來(lái)綿，使諒個(gè)體前化的誤歷史圣行為悉和民崖族歷均史的發(fā)文化膀心理砌聯(lián)成滔了一蜘個(gè)有耐機(jī)的駁歷史酒整體首，文小學(xué)的殲歷史獨(dú)反思因進(jìn)入煩了歷器史的舞第二廈層次抖，即摧在文剃化層希面上局與歷河史對(duì)魂話。《古船》對(duì)整吳個(gè)民圖族的蕉歷史角和社槳會(huì)現(xiàn)策實(shí)作麥出更暑為凝蜜重的瘋思考司和更散具歷容史穿貌透力漁的是長(zhǎng)篇尤小說(shuō)《古船》?！豆糯肥且灾\我們例民族卵今天喪的變饅革現(xiàn)侄實(shí)為識(shí)立足息點(diǎn)，黨在敘竿述者肌總體奔敘事橋意圖路的統(tǒng)詢領(lǐng)下呀，借棵助于移家遠(yuǎn)族新失舊恩濕怨和司浮沉勁，展蓋開了沾從鄉(xiāng)紅鎮(zhèn)到故都市識(shí)，從管工地加到戰(zhàn)斬場(chǎng)，邀從歷看史記牧憶和府想象擱到變長(zhǎng)革顯梯示獸的生完活行霉程的削描繪惕，從膠而實(shí)揉現(xiàn)了獨(dú)對(duì)民錄族歷愉史和洽文化六的過(guò)陵去、降現(xiàn)在趴和未像來(lái)的劃剖析羞與思巧考。《古船》《古船》借助于凡家族耽的興江衰替尋代這收樣一汗個(gè)最晶富于刮中鳳國(guó)傳制統(tǒng)文雅化特那征的禍線索梁來(lái)敘泳述洼染貍鎮(zhèn)妥的過(guò)值去和續(xù)現(xiàn)在較，并腹由此咳輻射厘出紛戀繁復(fù)盟雜的遮歷史種場(chǎng)景渡，個(gè)幟體命脆運(yùn)和酸生活錯(cuò)動(dòng)蕩唇，勾鏡勒出敲隋、返趙、含李三龜家諸圾多人寇物的鮮心理票歷程門，從肯而連偽接了木社會(huì)俊歷史劣和文翻化血堵統(tǒng)，咐建構(gòu)析了一肺種現(xiàn)課實(shí)、蚊歷史逆和心矛靈歷孩史相坦互穿伴透融萄會(huì)的靠宏闊上的敘刷事結(jié)拼構(gòu)，碧表現(xiàn)恩了文葡學(xué)對(duì)筒于民吐族整坐體性躁的歷復(fù)史結(jié)個(gè)構(gòu)的案剖析尋和思省索，奴這無(wú)嘗疑是緩文學(xué)駛進(jìn)行齒歷史裕反省掩的深肚化和格拓展倆。對(duì)知杜識(shí)分溉子命西運(yùn)的擋反思似代徑表作掘：對(duì)知武識(shí)分諷子命舞運(yùn)的扁反思代表些作：1：馮光驥才《??！》2：魯保彥周德的〈天云黎山傳隙奇〉3：從遞維熙那的大毛墻文西學(xué)4：巴候金的〈隨想語(yǔ)錄〉5：張票賢亮損：〈綠化儀樹〉和〈男人端的一匪半是狡女人〉對(duì)知親識(shí)分愚子命務(wù)運(yùn)的迅反思魚代京表作泉：6：諶哀容的〈散淡夾的人〉、《同窗》7：張山潔的〈方舟〉8：路詳遙：〈人生〉9：王水安憶扮：〈命運(yùn)引交響蠻曲〉10遮:李曉訊：《繼續(xù)惕操練》11：王汁蒙：《活動(dòng)膛變?nèi)吮ば巍分R(shí)盜分子傾題材府反思只小說(shuō)烘的胳兩種葛主題尊傾向最早葵出現(xiàn)蛇在新受時(shí)期束文學(xué)醬中的蜓知識(shí)令分子麥形象劍有兩簡(jiǎn)類：案一類狀是在錦歷史傘運(yùn)動(dòng)同中的漲由于功政治倉(cāng)恐懼刻而人悲格失雕落者蒙，他號(hào)們?cè)趽鞖v史傷運(yùn)動(dòng)擁中完堵全喪厲失了柳自我警，惶郵恐不允可終船日，旋被扭感曲的愿靈魂底對(duì)應(yīng)慮了被舍歪曲撫的歷禍?zhǔn)罚粷M一類醉是歷篩史運(yùn)包動(dòng)中脆的悲樸劇英已雄，崖他們尼忍辱匪負(fù)重拴，矢延志不蜂渝，制為堅(jiān)磁持真愛理而鎖遭難滅犧牲埋。表考現(xiàn)了天符合梁歷史狠要求唐的動(dòng)恩機(jī)、院愿望嚇與歷陳史謬劫誤不低可調(diào)豎和的被對(duì)立安和沖牛突。目這兩障種人坐物形趴象，灑兩種盡主題讀，分詠別以輪中篇妹小說(shuō)《啊！》和《天云讀山傳謹(jǐn)奇》為代續(xù)表。巴金福的《隨想血錄》當(dāng)文誦學(xué)繼撐續(xù)向丟前發(fā)率展時(shí)腹，知識(shí)聲分子財(cái)?shù)淖运疚曳窗枋∫庾R(shí)野也增刃強(qiáng)了樣。巴甲金在今新時(shí)禾期創(chuàng)泳作的15濱0多篇量散文梯，大習(xí)多也督是對(duì)癢于”拐十年單文革擦的歷永史反崗顧，經(jīng)但這淘反顧條是從茂自我傷反省遺開始反的。在《隨想蹄錄》日譯特本序姿文中寨，巴憲金這貓樣寫箱道：禽“我升是從某解剖脖自己康、批揮判自未己開套始的番。我馳寫作繳，也貪就是護(hù)在挖逐掘，錦挖掘勿自己矩的靈屑魂”矮，靈混魂的液自我帽拷問(wèn)盤，沉銷痛的科自我規(guī)反省耐，便讓構(gòu)成計(jì)了《隨想肆錄》其中鈴一個(gè)畫重要雖的“懺鉆悔”連主題，張賢貸亮中鴿篇:〈綠化模樹〉和〈男人榆的一薯半是穩(wěn)女人〉在“耳唯物易主義謙啟示塘錄”涉的兩貿(mào)部反哈響很駐大的冠中篇〈綠化木樹〉和〈男人癥的一牲半是岡女人〉中，抄張為榮當(dāng)代倦文學(xué)元塑造畝了一共個(gè)在早堿水滑里泡脅過(guò)，堪苦海唱里熬映過(guò)的裝苦難糠的知桃識(shí)分響子形計(jì)象章綠永麟濾。作茂者將余苦難肅指向稻人性裕，從再食與蝕色的錫不同巡壽角度膚展示床了在肌歷史兆苦難擴(kuò)折磨院下知殃識(shí)分往子靈鼠與肉毅的沖壁突搏怨斗，斬沉淪如和升史華。張賢泳亮小梁說(shuō)在張節(jié)賢亮疫的小柄說(shuō)中絕，支殃撐著袖知識(shí)岡分子繞生存貧下去它并靈壩魂升節(jié)華的螞，往這往是純善良魂、潑者辣的炭馬纓門花們絡(luò)，是吉真率捆粗獷抽的海釣喜喜竿們，抵他們陪是章投永粼凡們的訊精神源支柱蚊，是讀章從頃自卑土走向挪自尊抓、從垃卑鄙旅走向泡高尚汗、從略沉淪支走向部升華屠的最制根本獨(dú)的精角神驅(qū)觀動(dòng)力循。張賢污亮創(chuàng)撤作中姜存響在著漂兩個(gè)茄彼此辱參照景的世呢界季紅沿真說(shuō)娘：“土在張擺賢亮傲的創(chuàng)羞作中撓存在泰著兩怠個(gè)彼得此參閱照的揀世界兆。一猴個(gè)是捎底層跌勞動(dòng)柏者樸危素、攝健康顆的情躁感世扭界，象這是絹一個(gè)服在歷葵史和鑰現(xiàn)實(shí)榜的制腐約中肉，充泛滿了習(xí)不幸搜和苦煌痛，問(wèn)然而擴(kuò)卻有固著更掛多正巷常人料性的曬自在傲世界壩。另愈一個(gè)槐則是屈知識(shí)危分子羅充滿春矛盾茫的精事神世扒界，犧這是曠一個(gè)毒理應(yīng)汗自覺趣卻被拉鐵的皆邏輯貝扭曲伍得從閥外部臟到心河靈都玻極為途殘缺襖的世岔界。畜”張賢背亮的糟創(chuàng)作柏中存午在著升兩個(gè)址彼此連參照馬的世蓬界”張畫就用壩第一泥世界曉填補(bǔ)蠻第二級(jí)世界錦的殘桂缺來(lái)坦催化作第二技世界瞞的升霞華，曲在兩盈個(gè)世芹界的犧參照述中來(lái)朝審視碎歷史抖，作愉苦痛抹的懺膏悔。嫩這樣窗，中廁國(guó)現(xiàn)配代知勾識(shí)分角子的焰懺悔香，在羅深層司里就滿又聯(lián)賠結(jié)了草從《一件后小事》、《春風(fēng)農(nóng)沉醉科的晚容上》就開遞始表屬現(xiàn)出謙來(lái)的喝一條刪紅絲憤線上俱。張賢新亮的遵創(chuàng)作街中存掃在著院兩個(gè)態(tài)彼此鋼參照雅的世執(zhí)界正如坑季紅累真所叛說(shuō)：寇“在帆張賢援亮的腔創(chuàng)作鞋中存湖在著荒兩個(gè)犁彼此扒參照僑的世微界。漲一個(gè)綢是底懂層勞足動(dòng)者卵樸素慢、健鋪康的滋情感帶世界士，這巖是一撐個(gè)在謹(jǐn)歷史仔和現(xiàn)喜實(shí)的掘制約停中，領(lǐng)充滿辭了不隙幸和谷苦痛由，然柴而卻寸有著迷更多蘿正常宰人性善的自惹在世肚界。疾另一鍋個(gè)則栽是知田識(shí)分條子充呢滿矛紛盾的摸精神掃世界脖，這黃是一乳個(gè)理作應(yīng)自養(yǎng)覺卻備被鐵羽的邏碎輯扭癢曲得衣從外曲部到豬心靈穗都極閉為殘類缺的躬世界逝。中國(guó)葡現(xiàn)代義知識(shí)罪分子酬開絹始”懺悔”的緣個(gè)由中國(guó)窄現(xiàn)代羞知識(shí)色分子絲式是從父“個(gè)蹲性解冷放”鉗和“為社會(huì)容進(jìn)化附”而研開始楚他們也的覺主醒和均懺悔擇的。存在五晝四文嫩學(xué)中沃，不惜論是宣呼喚旗欲求聚自全注的“隔海濱幅故人替”們凳，還槍是呼趴天搶大地叫核喊著禽“異中性愛候情”幫的飄掘零者而，之斤所以蛇要比督那些亭表同睜情于假被污第辱、暖被損蛾害者母的知母識(shí)者始來(lái)得怕更焦追灼、升孤寂摧和愁穴慘，來(lái)就在紅于他高們自吊以為胃找到竄了解記放自招己、痛解放柳社會(huì)畝的武尋器，扒而事緊實(shí)上騰，他墊們依房誠(chéng)舊遭源受著壺社會(huì)跟現(xiàn)實(shí)扎的無(wú)村情吞設(shè)噬，菌一方餐面是蠅人的烘意識(shí)蠻覺醒疊激情刊的強(qiáng)鬼烈沖說(shuō)擊，墻一面魄是逃爸不脫杏人間方束縛蹈的苦盞悶，碑他們騎只好軍輾轉(zhuǎn)照于自徹我與撓社會(huì)域的兩稅難夾瘋縫中卻。<傷逝>對(duì)知改識(shí)分礙子生描存境剪況妹的清曾醒認(rèn)葬識(shí)當(dāng)魯撕迅以埋涓生版的手偽記形地式抒扶寫了臘子君隆個(gè)性誘解放襲的悲歐劇是脾，我擋們已猶從涓違生那懷不知繭什么瀉是扼鹽殺子用君的繼真正仗罪魁瞞卻深睬深懺領(lǐng)悔自存己的流過(guò)錯(cuò)液的反職諷筆插觸中條，看景到了航中國(guó)恩知識(shí)康分子肌命運(yùn)斗深刻冤的清涂醒的航認(rèn)識(shí)襖。在梨子君腎身上軟，覺馬醒了付的自檔我意飯識(shí)與盼自我英現(xiàn)實(shí)卻生存萬(wàn)境遇深發(fā)生晉了無(wú)桃可調(diào)塘和的借沖突俗，社玻會(huì)的翼巨大姥壓力帥活活術(shù)地砸期碎了姓一代祝知識(shí)如分子惰剛剛洲萌發(fā)毛的個(gè)束性解辜放意謀識(shí)和騾幻想既。，五四襯時(shí)期廉知識(shí)伏分子魄懺悔蔬主題尿的鎮(zhèn)發(fā)端于是督，先餐驅(qū)者房誠(chéng)從人周力車策夫身蜘上看炒到了義偉大罩和高絞尚，遙“飄褲零者遠(yuǎn)從一幕位普拖通女書工身務(wù)上感遇受到墳了精畜神的朋安慰桃和激和勵(lì)，堂而那品時(shí)是墳民族倡剛覺湊醒和殊民族侵危亡衣相交勺織的益時(shí)侯葵，臨泛近的暴社會(huì)派革命碧，迫團(tuán)在眉閘睫的禁民族貝危亡謊，千毅頭萬(wàn)左緒的鐵社會(huì)遭生存冶問(wèn)題舞，一甲下子抱就將匯歷來(lái)售就自芒覺地領(lǐng)承擔(dān)沃著解唉救民銀族的縫使命較的中妖國(guó)知談識(shí)分建子拋徑入了貪歷史罩和階收級(jí)斗妹爭(zhēng)的損旋渦敗中?，F(xiàn)代機(jī)知識(shí)取分子略心路壯里程狀的桌文學(xué)廊表現(xiàn)在經(jīng)熊歷了伏一陣捷莎菲弄、章儉秋柳萌們的牙迷惘想和幻潛滅以志后，裙知識(shí)柴分子伶對(duì)我歷是我床自己宮的意謠識(shí)進(jìn)彩行了接一次便自我菠否定絲式，他印們讓系倪煥撫之、錄梅行仍素和恢高覺琴慧看包見了昏”虹插之彩雅影“躍，燃綠起了女改革轎社會(huì)狗、解醫(yī)放民細(xì)眾的漢烈火培。中歇國(guó)現(xiàn)彩代知?jiǎng)ψR(shí)分獲子的段這一特次懺領(lǐng)悔，遍雖出掌自于嫂歷史跌現(xiàn)實(shí)割運(yùn)動(dòng)舞的具猴體動(dòng)刊機(jī)，油卻由耀此使歸知識(shí)煩分子香的心鳥理天零平發(fā)焰生了龍傾斜賠，時(shí)孩代的佛要求傭戰(zhàn)勝趟個(gè)南性自怎由的秀愿望備，社千會(huì)革縣命的稈使命博沖淡脂了思鍬想革終命的稍企圖弊，自妖我價(jià)舉值判薪斷和橫歷史葵現(xiàn)實(shí)熔的需霉要在忙這里店合二優(yōu)為一棒，知識(shí)山分子仍的心吧路歷饒程的滑文學(xué)春表現(xiàn)知識(shí)孩分子碼自覺窮自愿框地投羅身于撲滾滾則的革伶命洪蔑流中蹤蝶，走責(zé)向了度一條冠人民躺之路寸，那墨種將瘋個(gè)體怎人生啞融入我廣大液人生霉的群肥體意齒識(shí)，呢由于宣外部己世界本的催僻化，奏一下故子在收知識(shí)尸分子督的心柄靈上爽占據(jù)蝴了主膀?qū)У貑∥?，稈那種墊既要干啟蒙蠅解救爛勞苦碼大眾為的先盤覺意嘆識(shí)又奴要想熟勞苦豬大眾技學(xué)習(xí)職的矛珠盾心漸理，慮也就瞞在實(shí)賽際的殼革命御斗爭(zhēng)勻中得電到調(diào)識(shí)和解哈決，須這樣絲式一段俊心路屑?xì)v程胞，便陳由五虧十年速代產(chǎn)也生的寧林道短靜形漁象繼巨承并蒜作了乞一次雞概括傅?！傲值篮綮o”形象企的概體括性林的饅形象高試圖沸想讀姐者表余明：塵一代繭知識(shí)孩分子鼻是從劃個(gè)人嘆的遭載遇和構(gòu)接受葉革命次理論出熱開撫始他寧們的抱政治引革命導(dǎo)行動(dòng)激的。濫他們贈(zèng)的必轟然命軋運(yùn)是抄個(gè)性摘追求臂的無(wú)繪路和默投身聽于民公族解炮放事懂業(yè)的革光明雞，他華們的滴成長(zhǎng)種是從盼對(duì)勞度動(dòng)人步民的扛同情冰到與搏工農(nóng)絞相結(jié)薄合最托后才民發(fā)展慕到為冷人類屢解放我而奮宇斗的鞋崇高痕境界春。這電種終論結(jié)性籮的概渾括，給有它刮的現(xiàn)伙實(shí)意滋義和聞歷史鋤依據(jù)尼。但獵是，帽這部氏產(chǎn)生似于知普識(shí)分核子被桑團(tuán)結(jié)獸、改葵造和踐利用香時(shí)期狠的小吳說(shuō)。輝特別置是在閱它引梳起討炒論后輝作家雨自愿馬地增甜刪了鑒某些叮章節(jié)梁之后珠，他瘦所表影現(xiàn)出督來(lái)的影知識(shí)或分子范的自謀我批蒸判則忽帶著忍明顯碎的歷孕史局已限。反映桶知識(shí)武分子殿心路古里程干的創(chuàng)潑作當(dāng)文對(duì)革浩辟劫過(guò)施去之胡后，濁中國(guó)島知識(shí)屋分子副再來(lái)酬反思遍自己赴的命迅運(yùn)和蘿精神照歷程渾，自伴然回存更加賊清醒墊和真追誠(chéng)。勸從《?。　穼?duì)于胳吳仲散義那蔥種完聞全放鍵棄知丹識(shí)分評(píng)子人再格的路反諷跡開始夾，知雞識(shí)分嬌子在全反思敢自省盒中又粥輪回晴式地唐表現(xiàn)秧出對(duì)暗“自訂我否副定的滴否定容，自告信和催獨(dú)立延的人干格力塞量又名一次生回到憐知識(shí)轟分子徹身上伏，《北方種的河》中的靈抒情胞主人筑公?！瓷⒌说娜恕抵械母鐥钭诱邑S，〈方舟〉中三肚個(gè)敢袍于沖猴擊世持俗的酬三個(gè)丈知識(shí)砌女性唯，盡桿管他殃們都野難于啞隱藏誘住他爬們內(nèi)匆心心練的悲桑涼和繡孤獨(dú)陪，但漠他們瞞都保感持住缸了知肅識(shí)分里子人抓格的挺可貴辭，體胃現(xiàn)出遭知識(shí)姑分子隆對(duì)于交歷史營(yíng)和個(gè)阻人發(fā)夢(mèng)展的貌自信墊。知識(shí)賽分子峰的反從省但無(wú)嫂論如五何，境中國(guó)擔(dān)現(xiàn)代泥知識(shí)照分子炎的殊的反前省，待從魯撥迅開錯(cuò)始，鹿就一樂(lè)直與紡本世訊紀(jì)的怖一個(gè)調(diào)時(shí)代信中心犯問(wèn)題——知識(shí)際分子堆與勞磨動(dòng)人認(rèn)民的研關(guān)系曉聯(lián)系蹲在一旋起，經(jīng)。從經(jīng)思想觸文化鄰關(guān)系校上看槳，代鉤表著豬現(xiàn)代商文明輸?shù)闹{識(shí)分蠢子與撈還習(xí)艷慣于蝕小生班產(chǎn)者絨落后英意識(shí)貓和生崖產(chǎn)方蚊式的員那些宅民眾就處于俘嚴(yán)重艷對(duì)立辱；但范在現(xiàn)倒實(shí)的禾關(guān)系爐上，濤尤其坦是在喝十年學(xué)動(dòng)亂偏時(shí)期化知識(shí)肚分子降遭難鋸中，糞知識(shí)遍分子塑又與模勞動(dòng)駁人民席建立照了一商條不創(chuàng)可割怕舍的修紐帶西，勞雷動(dòng)人判民曾死在為污難中圍用感巧情、超品德夫賦予父了知乒識(shí)分遼子生煙存的皆勇氣盡和力描量。知識(shí)猾分子守反省私自己虛心路綱歷程個(gè)的代袖表作因此蟲，當(dāng)浩知識(shí)弓分子稅反省首自己智心路扛歷程設(shè)和民駛族歷呢史時(shí)養(yǎng)，勞戲動(dòng)人摔民的素情感輔和命曬運(yùn)總捕是成緊為知償識(shí)分邀子命箱運(yùn)的坡一部淹分?！鹅`與疊肉》中的藥知識(shí)消分子妙許靈版均正欄是有殘了郭謎蹁子廊、李貝秀芝儀才有敢了活廚下去褲的勇提氣，強(qiáng)高加?jì)屃终龣?quán)因?yàn)榛桦x開膨了黃航土地量蔑視證父老至鄉(xiāng)親崖才有者了他島的命喇運(yùn)悲魚劇；餓章是壯在圣廣母般倍的馬江纓花學(xué)的感協(xié)召下廚才恢叢復(fù)他策知識(shí)雹分子廳人格擺的；辨而〈紅高典粱〉則在癢引導(dǎo)揚(yáng)著現(xiàn)匪代人雄向爺酒爺奶農(nóng)奶輩略復(fù)歸焦。這膏是當(dāng)綁代知黎識(shí)分蓬子的展一個(gè)坦重大唇難題密，這健個(gè)難誼題必森將延鐵續(xù)于孩我們湖當(dāng)代轎文學(xué)冶發(fā)展歉之中格。知識(shí)彎分子”懺悔”主題子代表職作自省鑒并不界僅僅陸是對(duì)分于自召身苦句難的西懺悔膊，自兵省還圖意味藝著對(duì)拴自身蓬的嚴(yán)蝕厲批牌判以廊及對(duì)測(cè)文化瘦歷史廊的深故層揭錄示。戶在《??！》之后顆，王磁安憶折的《命運(yùn)找交響辭曲》起而譽(yù)批判示韋乃貿(mào)川這澡類知鄭識(shí)分旋子性絹格中處所包立容的印羅亭摘式、高阿Q式、殊奧勃嶺羅莫漸夫式現(xiàn)的消蓬極性學(xué)，敘捆述了發(fā)一個(gè)森知識(shí)綠分子運(yùn)的性乳格悲對(duì)劇；李曉陪的〈繼續(xù)刺操練〉〉毫不死留情淺地以辛企辣的洽筆觸越揭露禽了知?dú)q識(shí)分膚子莊還嚴(yán)面迅具下武的種淹種丑北態(tài)，腰諶容敞的《同窗》簡(jiǎn)直碼就為惑人們鳥勾畫吳了一本個(gè)現(xiàn)呢代知胸識(shí)分銜子的隆老閏辮土。王蒙亮的長(zhǎng)舊篇〈活動(dòng)關(guān)變?nèi)四I形〉而王購(gòu)蒙的蘭長(zhǎng)篇〈活動(dòng)顧變?nèi)思冃巍?，則刪是在梳一個(gè)揭宏闊鑒的中雅西文克化沖決撞的教背景托下，猶通過(guò)講倪吾洗誠(chéng)從攜一位痛有志管少年露淪為邀現(xiàn)代運(yùn)孔乙銜己，濁深刻腥概括嶺了二目十世梅紀(jì)中到國(guó)一微批知見識(shí)分屋子的座悲劇璃性心卻靈歷微程。<活動(dòng)呢變?nèi)烁苄?gt;中的稅倪吾鑰誠(chéng)塌形象倪畢鄙竟西米學(xué)歸雞來(lái)，減他又炸不甘甜于糊良涂，小“這筍叫什毅么人照生、海什么局哲學(xué)墨，什匯么文傭化，掙什么新歷史阿！為就什么范我要懲這么毯糊里老糊涂好地來(lái)蟲，糊幸里糊寬涂地責(zé)過(guò)，尿糊里蛾糊涂者地走裙？”丘因此背，倪低就處謙于這與種不驗(yàn)甘于柴糊涂姿但又咱沉溺殲于糊恥涂的鞠兩難勢(shì)之中部，像卡近代皆以來(lái)拍的大道部分催中國(guó)誦知識(shí)矮分子披一樣六，在側(cè)憎惡江現(xiàn)實(shí)測(cè)卻不念甘反周抗現(xiàn)逢實(shí)也蘿無(wú)能拔反抗付現(xiàn)實(shí)怒的痛銳苦中批徘徊秒，在窩欲罷宗不能撓的傳抓統(tǒng)文野化的紗束縛緩中與桂西方極文化死的向跳往中侵尋找嗚著那尋尋找蹲不到皆的文燥化心援理平靠衡。倪吾摩誠(chéng)翅形象虎的文允本意戚義如此監(jiān)一來(lái)壺，他貼們就君始終租擺脫最不了婦悲劇稍的命僑運(yùn)，歪分裂寸的焦腸慮和呈痛苦摘便成羊?yàn)檫@帶一代投知識(shí)公分子間精神殊歷程悠得到紋一個(gè)薄縮影祥。這執(zhí)個(gè)人擾物形身象的麗出現(xiàn)尿，表明舍了知鴨識(shí)分掃子歷效史和莖人的央反省逼主題潛以掘籮進(jìn)了純文化刃結(jié)構(gòu)用層次項(xiàng)，而送且是洽從中豬西文率化沖鋸撞的栗背景字中來(lái)錯(cuò)審視業(yè)知識(shí)驕分子韻的精雪神歷不程，語(yǔ)思索雁知識(shí)容分子對(duì)內(nèi)在述的悲館劇性.三：膜人民酬公仆桂題材森的袋歷史哲反思驗(yàn)小說(shuō)對(duì)人援民公資仆的僑歷史旨反思城是“翁反思騾文學(xué)褲”的防一個(gè)孝重要哄主題君分支布。在船這個(gè)謎分支這里，猛文學(xué)而思索回的是促某些最干部測(cè)的心飛靈被煌官僚若化的尋過(guò)程戲，是趟探索諒干部憂和人殿民群扁眾發(fā)吧生心栗靈距短離的劣歷史奮和原炒因連。一諷方面遍展示榨干部漫官僚矮化的拌現(xiàn)象沉，揭猛示官僻僚化社的社糕會(huì)歷治史條今件，睬表達(dá)閉了人咱民對(duì)旱恢復(fù)躬干部畏優(yōu)良窗傳統(tǒng)男的期姓待和籍心聲多，一縫方面紋又發(fā)管揮文倉(cāng)學(xué)本炭體特摘征，秩描寫竭了干苦部官醬僚化踏過(guò)程浮中所跪付出烈的沉頁(yè)重的損情感仇和心厘理代辰價(jià)，澇表現(xiàn)職出人跳民公蓄仆在展歷史節(jié)運(yùn)動(dòng)必中心載靈的瘋痛苦碌和矛繞盾以蹦及精琴神行謝為上淹的復(fù)牙歸。人民老公仆房誠(chéng)題材婚的乳歷史資反思然小說(shuō)嚷代表弟作1）：鵲代表針作品戶：1：茹鈴志鵑費(fèi)：《剪輯馬錯(cuò)了勻的故信事》2：金刊河：〈帶血愚絲的違眼睛〉3：諶磁容的〈永遠(yuǎn)磨是春訓(xùn)天〉4：李梯國(guó)文堆的〈冬天弓里的浮春天〉5：白芝樺：〈媽媽卷呀！昆，媽景媽〉6：王闖蒙：《蝴蝶》，《悠悠現(xiàn)寸草著心》，《說(shuō)截客男盈門》7：韋該君宜扣：《洗禮》人民淺公仆針題材崗的末歷史摧反思蒙小說(shuō)崗概述上述徹代表榨作都烏從不行同的馬側(cè)面欺表現(xiàn)舊了人松民公句仆的關(guān)反省游，流蟻露出秀公仆嘩向人山民懺慮悔的撒情調(diào)梢。這行些小午說(shuō)的鋪一個(gè)鋒基本釋模式茫，是愉敘事曬由戰(zhàn)六爭(zhēng)年蜜代跨賀越到依現(xiàn)實(shí)挑生活體，主摔人公村在戰(zhàn)瞧爭(zhēng)年團(tuán)代的蒸艱苦梅歲月極里，鉤都得墻到人兔民母根親的減血與家乳的溪哺育祖。后智來(lái)他舊們進(jìn)佩城了燃，官禽越做棒越大胡了，攻官氣棟也漸甩漸大黨于革幸命的建銳氣船了，夸人民蔥母親偶的形率象在蓮他們耕心中扎也漸重漸淡蒸漠或康消失吧了。王蒙暖的《蝴蝶》等反湊映公慰仆題雄材的袖反思綢小說(shuō)之后稀，在晝經(jīng)歷產(chǎn)了一丟場(chǎng)十聲年浩詢劫的此磨難典，他孫們又氧從底脫層重催新回櫻到領(lǐng)跟導(dǎo)崗弓位上噸，便徹有了盤良心掠的發(fā)唐現(xiàn)，肉想起醋了生律養(yǎng)他繪們的軌土地陰和人末民，掀反省制起自居己與牌人民辨疏遠(yuǎn)側(cè)的過(guò)授程和緩狀況駁。從院這樣傲的基盞本內(nèi)吵容出息發(fā)，悄小說(shuō)輛大多柴也采滾取現(xiàn)醋實(shí)客裕觀描旗繪和戒心理骨感受市會(huì)議評(píng)交織傻敘事峰的方志法來(lái)鵲建構(gòu)分故事倘。在己這樣廳一批昌作品棟中，鞭王蒙擱的《蝴蝶》因其霧表現(xiàn)宰手法興的別嬌致和畏顯示渾公仆倆靈魂萄的深揪刻而睛尤其以引人岡注目巾。在差同期灘的反旋思文慎學(xué)中判有著見特殊相的藝另術(shù)地醬位。2）：剃代表菌作《蝴蝶》分析2）：穩(wěn)代表忍作《蝴蝶》分析怨：《蝴蝶》是新腫時(shí)期米文學(xué)根中一序部較英早體蠟現(xiàn)出緩文體欄解放家的中腔篇。硬它以布一位算部長(zhǎng)趁級(jí)干陸部張股思遠(yuǎn)雙重返嶼山村情之行食為引揮線，冰借助服于全董知敘夢(mèng)事和皺主人曠公內(nèi)泊心獨(dú)蔥白的滔交織欺出現(xiàn)錢，展若示了冠主人擾公重躍返山菌村一畝路上逗豐富妄的心猛理意叮識(shí)過(guò)私程，奇由此土表現(xiàn)概了一癥位高燥級(jí)干混部對(duì)信于自屋身由為公仆江蛻變多為人喊民主壇人的量沉痛鋤的自格我審救視，球以及括渴望繼著靈隆魂復(fù)氏歸的問(wèn)百感添之情乳。小盈說(shuō)的顧題旨梢出自棵于中繞國(guó)古撈代哲揉學(xué)家知莊子釀的一反個(gè)哲欺學(xué)典闊故：爆“昔告者莊窄周夢(mèng)這為蝴腎蝶，銜栩栩肅然蝴偉蝶也……俄然莖覺，葛則煎蘧蘧QU然周催也。芳不知嘗周之殲夢(mèng)蝴旦蝶歟腸？蝴睬蝶之主夢(mèng)為雀周歟補(bǔ)？”內(nèi)這個(gè)撐富于見思辯彎的且奇難以駱言盡豪的典律故，派被王芽蒙用劉來(lái)作愚為貫游穿全朗篇的勞感覺括意象譽(yù)，使萄得這啄部小瞧說(shuō)超昨出一蠢般的制喜怒衣哀樂(lè)岔，超釘出一瘋般的粘歷史鋸思考示，而塞進(jìn)入晶了對(duì)是人的闊精神福及其令本質(zhì)擠的思鬧索。代表做作《蝴蝶》分析小說(shuō)些的題容旨出版自于典中國(guó)油古代登哲學(xué)脾家莊忠子的競(jìng)一個(gè)雖哲學(xué)讀典故搬：“缺昔者溉莊周壯夢(mèng)為牙蝴蝶矛，栩頂栩然閥蝴蝶制也……俄然洪覺，預(yù)則知蘧蘧QU然周唉也。彼不知抬周之憂夢(mèng)蝴友蝶歟湖？蝴仁蝶之木夢(mèng)為介周歟飾？”程這個(gè)覆富于浙思辯遞的且逗難以厭言盡顧的典譯故，貫被王躍蒙用紫來(lái)作顫為貫存穿全拍篇的德感覺縮慧意象充，使花得這梨部小獄說(shuō)超帽出一劇般的浮喜怒延哀樂(lè)工，超念出一鉗般的厭歷史榜思考梯，而脊進(jìn)入雨了對(duì)扯人的眼精神質(zhì)及其貌本質(zhì)法的思茶索。小說(shuō)寇只是項(xiàng)借鑒食了意現(xiàn)識(shí)流你小說(shuō)饞的表集現(xiàn)手擊法來(lái)快切割竊時(shí)空蠅，形計(jì)成跳吵躍性否交錯(cuò)哭的敘崖事時(shí)去空，兇而不私是真扒正意蠅義上浪的意襖識(shí)流萍小說(shuō)困，所肅以整蘭個(gè)人紛物的野心理挺流程拿和命舞運(yùn)歷段程還遮是極突其2理性脊清晰悅的。從放奔羊娃愉到市剩委書慶記，談從市貨委書執(zhí)記到違黑幫省、“深三反欄分子盜”，怖再到小背著攜糞筐巷的張篩老頭蹤蝶，最疲后又連成為栗一為級(jí)國(guó)務(wù)撲院的圈一位亦副部膀長(zhǎng)，乓這樣傾一種低大起桐大落吹、變炒幻莫球測(cè)的芹命運(yùn)庭旅程騙在“竭不知找周之臨夢(mèng)蝴蛾蝶歟茫？蝴龜?shù)畾?mèng)為撇周歟構(gòu)？”指的伴很隨下宿，進(jìn)美入一嫂種歷聚史與鋼個(gè)人之，人雹民與靈自我至的精擱神遨鳥游狀霸態(tài)，率使得拋張能律擺脫撐了副簽部長(zhǎng)促位置心的存尺在而江尋到鑰他的丈理性餃生命恩之所看在：頸這就惑是無(wú)押論作午為張遷書記依、張毫副部妹長(zhǎng)位炊置或令者是澤張老誰(shuí)頭，騎他都脅是人銳中一管員，爬是人歸民的游兒子扯，他猜的“寬魂兒播”永拘遠(yuǎn)在棄人們憐當(dāng)中序。這股樣，坦這種希小說(shuō)疤對(duì)于析人民驢公仆嚷的蛻釘變和央復(fù)歸辨的反匯省，俱就比銜其他余小說(shuō)玩顯得筋更為泥深刻洲和更孝具豐庸富的誰(shuí)內(nèi)涵串。四：字反思條文學(xué)綿的貢賣獻(xiàn)：文學(xué)雙的歷騎史反鑄思通奇過(guò)歷腥史和血?dú)v史咸中人率的回?fù)P顧和藍(lán)反省反，把露文學(xué)您審美削的觸程角伸殃向了侵歷史乓的明皺天，共結(jié)合痕著歷頭史的歸今天途，實(shí)寄現(xiàn)了曬歷史籠和人叢的的路立志么的融醬合，連這大候大拓際展了廉新年霧時(shí)期這溫暖盡學(xué)的君視野記。它阿增強(qiáng)哨了文字學(xué)作導(dǎo)品的錄歷史強(qiáng)容量統(tǒng)和歷附史深草度，勸而且卡使得困文學(xué)椒更深民入了汪人本踩身，授真正次使人夏的命良運(yùn)處某于文牧學(xué)創(chuàng)蒸作的奴中心膝位置賠，使徑人的誕精神撿活動(dòng)察得到江一次驅(qū)新的鵲重構(gòu)美。這艇樣的有一種摔文學(xué)錦價(jià)值巡壽并不殿是當(dāng)水時(shí)就澤被人競(jìng)們認(rèn)傲識(shí)到精的。料當(dāng)“標(biāo)反思獅文學(xué)女”高歉潮迭汗起的立時(shí)候喚，人與們更家多注端視的粘是文舊學(xué)反克映出筍來(lái)的皆歷史蟲經(jīng)驗(yàn)夠和教胖訓(xùn)，盟而對(duì)越于它服所顯伯示出沈來(lái)的先文學(xué)斤基本喝趨勢(shì)醒，則掀只有兵在更午后的斜階段父才被壯注意押?！翱戏此剂阄膶W(xué)卷”的病全部敢力量另對(duì)于匙新時(shí)搏期文想學(xué)的簽重要備性是滋后來(lái)海才被翅證實(shí)挎的腰。這樣買的一膠種文滅學(xué)價(jià)毛值并甜不是減當(dāng)時(shí)凈就被病人們純認(rèn)識(shí)剃到的憤。當(dāng)繪“反要思文癥學(xué)”威高潮反迭起欣的時(shí)查候，趨人們朵更多醉注視綠的是盛文學(xué)漲反映較出來(lái)故的歷該史經(jīng)平驗(yàn)和湯教訓(xùn)揀，而渴對(duì)于績(jī)它所鼠顯示翼出來(lái)批的文夕學(xué)基需本趨虹勢(shì)，化則只忽有在側(cè)更后浩的階裹段才代被注英意。尖“反象思文牛學(xué)”俊的全忙部力灰量對(duì)狗于新剪時(shí)期它文學(xué)耗的重持要性膊是后襯來(lái)才拴被證低實(shí)的環(huán)。一：微改革扮文學(xué)右思潮避簡(jiǎn)介耐：二十導(dǎo)世紀(jì)蓮末期均中國(guó)稻的經(jīng)授濟(jì)變挖革，季也就或是中未國(guó)歷給史的后一個(gè)籠發(fā)展半和未叉來(lái)世巾界的右一個(gè)任開拓束，因亭而。獻(xiàn)直接辜反映法改革宗現(xiàn)實(shí)跟的改哪革文賄學(xué)與馳反思循民族飼歷史竹道路帶的反輪思文屠學(xué)，布幾乎跪是同爐步出郵現(xiàn)，毯基本港上處缸于同恐一思協(xié)想層辱次和境審美魔層次茶，它害們對(duì)享于民牛族命雜運(yùn)的瞧關(guān)注刊和國(guó)求家政免治的幟認(rèn)識(shí)殖基本向一致事。而虹且越旦到后呈來(lái)，說(shuō)改革撒文學(xué)靜與歷出史反傲思的囑文學(xué)匹就越尖是相恩互滲猾透，非相互券包容歷，很汪難在浙文學(xué)篩的題鬼材上蜂或主切題類撒型上鵝進(jìn)行棍清晰殼的劃合分。改革惠文學(xué)星思潮權(quán)簡(jiǎn)介像張疊賢亮患的《河的號(hào)子孫》面對(duì)競(jìng)的是奮農(nóng)村襖變革肢的現(xiàn)稍實(shí)，獄故事壓情節(jié)底的發(fā)陳展、沒(méi)人物紡性格媽的歷素史、誼敘事多展示紫的復(fù)同雜現(xiàn)孝實(shí)關(guān)也系，而都集底結(jié)在盼農(nóng)村恢”實(shí)洗行家哄庭聯(lián)之產(chǎn)承它包責(zé)嚼任制泉“這定個(gè)現(xiàn)悠實(shí)基馬點(diǎn)上巨，。瘋但整脂部小鄰說(shuō)則成展開柴了農(nóng)蹲民歷奏史的盒畫軸赤，聯(lián)居系著敞當(dāng)代側(cè)中國(guó)粥農(nóng)民孤幾十桃年間司的命伏運(yùn)，轉(zhuǎn)小說(shuō)擱中的挖人物鐵無(wú)不愧沾滿朵了從鏈歷史丸深處誓走來(lái)遇的風(fēng)沾塵。又如《古船》，整趁個(gè)敘梨事的蚊開展巖就從管農(nóng)村及改革稻經(jīng)濟(jì)婚關(guān)系薯發(fā)生膀新變差動(dòng)的綱今天采開始踐，但峰作家突那只擱思索畫的筆壤，，靜則伸絡(luò)向民崖族歷墾史的嚴(yán)縱深及處，類和民轟族文足化的爪諸多體層面盼，構(gòu)毛成了怕這部盼小說(shuō)斥特有蜓的歷榴史與符現(xiàn)實(shí)井、社戲會(huì)與子文化蜘相互零滲透事整一鑒的主育題結(jié)割構(gòu)。殼還有館賈平蒜凹那俗些演計(jì)奏鄉(xiāng)鐮村變村革旋椒律的心商州全系列憑小說(shuō)些，著炒意于朗挖掘梨時(shí)代籠步履銀中人樹的精貼神世意界的碧變化啦，揭帽示人艦的命心運(yùn)變押遷的晴文化解內(nèi)涵座，將竄現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)變革暢和矛乘盾和教人的場(chǎng)精神餃變現(xiàn)汗象以隨及民宜族的從情感問(wèn)方式探和文水化精漿神融客化于制一個(gè)倒藝術(shù)渾整體張。這違就很乒難再罪用改脹革文待學(xué)來(lái)膜界定將這樣管的文求學(xué)創(chuàng)括作。由此貞，這支一節(jié)武所論摘述的后問(wèn)題逼，將落主要舊以那停些在掏政治插文化蒸和經(jīng)絨濟(jì)文挖化層葉面上術(shù)只鵲直接盡反映與改革涂現(xiàn)實(shí)蠅的作也品為誼主要刻對(duì)象藝。這插一類繞被稱紅為改盟革文淺學(xué)的克創(chuàng)作裙，貫填穿于吵整個(gè)謹(jǐn)新時(shí)茶期文堵學(xué)。二：每早期廳改革混文學(xué)轎：兩舉種文樸化勢(shì)葵力沖匆突的款藝術(shù)達(dá)參與中國(guó)案的這區(qū)一場(chǎng)引偉大缸的歷腰史變撕革，宏是從唯經(jīng)濟(jì)茄改革點(diǎn)開和米以經(jīng)隆濟(jì)的濁改革躬開放救為其棵主要溫特征慮的。伐這樣善，以雅改革牙為題略材的扯文學(xué)樹首先喊是在犬經(jīng)濟(jì)咽層面姻上來(lái)遞把握耕這一某場(chǎng)變蠟革運(yùn)淹動(dòng)。汁解放議與僵繭化、激變革隙與守松舊、嚇開放皇振興傻意識(shí)教與抱滴殘守親缺意暢識(shí)、賊這一疏對(duì)對(duì)沾相互永抗拒徑的文音化勢(shì)歷力的驕尖銳留沖突押，是謝改革匹文學(xué)叢的創(chuàng)歌作契毯機(jī)和乒最基掩本的塞敘事庸構(gòu)成渴。最廚早一親批描辱寫改枝革題肆材的情作品舒，大掠多以宏權(quán)力尖結(jié)構(gòu)扎中的條矛盾漆沖突挺為敘錄事中留心。作為莫改革腫文學(xué)基先聲布的《喬廠餡長(zhǎng)上穩(wěn)任記》被文飲壇稱稼為改則革文浙學(xué)先頂聲的《喬廠艇長(zhǎng)上處任記》，就選雜擇喬樸廠長(zhǎng)提“上跟任“癢為矛恥盾焦常點(diǎn)，梢來(lái)展要開改煤革與臨守舊紀(jì)的尖棄銳斗涼爭(zhēng)。水運(yùn)墳憲的《禍起特蕭墻》水運(yùn)些憲的《禍起亂蕭墻》的篇名況本身斜就意喉味著暗改革薦阻力專來(lái)自聚哪里建，銳儀意改互革、芒一身信是膽槳的傅畏連山壘最后忌不得疊不以雄“自步我毀蓄滅”文來(lái)喊代出變帶革的慢心聲胡，就毀在于嶄他面賀臨的鼻是權(quán)哄力結(jié)燈構(gòu)中聽那大議搞獨(dú)闖立王欲國(guó)的純封建許幽靈級(jí)，小鑄說(shuō)以嬌條條殊與塊極塊、裝集中崗領(lǐng)導(dǎo)挖與地島方主搞義驚血心動(dòng)劈燕魄的領(lǐng)沖突問(wèn)，反理映了壤改革繁與反任改革守良種迎力量蒸的尖屆銳斗駱爭(zhēng)。李國(guó)瓦文的旦長(zhǎng)篇勾小說(shuō)《花園蝴街五稿號(hào)》李國(guó)職文的住長(zhǎng)篇歇小說(shuō)《花園體街五奧號(hào)》圍繞慘在改伯革的搞歷史左潮流蛇中誰(shuí)肅來(lái)接康替臨桑江市瘡最高柴權(quán)力鏈問(wèn)題緩，展除開了惜一場(chǎng)稈復(fù)雜首而微身妙的痕斗爭(zhēng)嚴(yán)?！痘▓@屆街五擇號(hào)》《花園袍街五圈號(hào)》給讀找者描后繪了獸這樣草一場(chǎng)捐特殊憲的戰(zhàn)渡斗，帶在表郵現(xiàn)解拾放思弱想與靠抱殘已守缺歸的沖掏突上國(guó)，把打筆觸腫深入帝到主夏人公挖的內(nèi)廳心世睜界，求由人帖物內(nèi)香心的太斗爭(zhēng)地和歷硬史畫紗面的從更替笛來(lái)映散現(xiàn)各盞種文根化力鞋量的議現(xiàn)實(shí)羽爭(zhēng)斗壤，這咐比起漠當(dāng)時(shí)抓同類殃題材漏的作區(qū)品就愧更具只有獨(dú)堵特的抗藝術(shù)霜把握捷。早期檢改革阿文學(xué)素作品懇的特眾點(diǎn)新時(shí)陪期最切早一殼批改奪革文感學(xué)作揉品，乓共同詳將藝擊術(shù)眼鎖光投乘射在告全力譽(yù)結(jié)構(gòu)傅的矛摟盾沖賞突上訴，這誤是不園奇怪娛的。往客觀梳上當(dāng)折改革況事業(yè)瘋剛剛臨開始繩時(shí)，包一些來(lái)習(xí)慣儀于固甘有經(jīng)公濟(jì)秩道序和根思想叨觀念轎的領(lǐng)映導(dǎo)干兆部，聾他們意并不廣可能昏想人賞民群須眾那海樣輕即裝上間陣、憶興奮抹地呼茫喚新腎事物級(jí)的到材來(lái)。部而正芒確的膨路線筋確定熊之后筍，干廢部便廣是決尺定性閉的因嘴素。率主觀艷上則隸是作坦家和餡人民產(chǎn)將改拖革事權(quán)業(yè)的粥勝利斬寄托容于改辮革先溜行者崖身上徒的表坑現(xiàn)，池這自躍然帶森上了惠中國(guó)族傳統(tǒng)榆文化筋中一字種依威賴上必層權(quán)葛威的爛思想除。三：梅改革急小說(shuō)瘦中的摩改革氣者形餅象：在這典些描染寫改聽革與周反改段革斗漢爭(zhēng)的逐作品果中，鄙無(wú)一材例外鏟地塑姓造了攜富于展開拓陸精神代的改匪革者姨形象址。《喬廠扭長(zhǎng)