高中羅馬歷史知識點(diǎn)梳理2022

高中羅馬歷史知識點(diǎn)梳理2022羅馬歷史知識點(diǎn)梳理1卓爾不群的雅典1、雅典民主政治的奠基(1)梭倫改革①背景：在雅典國家形成之初，城邦里的貴族壟斷了一切大權(quán);新興的工商業(yè)者階層要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮;公元前594年，梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官，開始民主改革，以緩和社會矛②內(nèi)容：頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制，制定促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。設(shè)立“四百人會議”和最高法院等民主機(jī)構(gòu)。③影響：在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)克利斯提尼改革①內(nèi)容：組成以地域?yàn)榛A(chǔ)的“五百人會議”;制定“陶片放逐法”。由10個選區(qū)各選一人組成“十將軍委員會”。②意義：以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，雅典國家最終形成。所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治確立。2、“黃金時代”的公民民主——伯里克利改革(1)內(nèi)容①除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。②“公民大會”成為國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。③“五百人會議”的每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席。④國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼。(2)影響：貴族的政治權(quán)力被削弱，民主政治發(fā)展到很高的程度，出現(xiàn)“黃金時代”。3、雅典民主政治的得與失(對雅典民主政治的評價)(1)局限①民主范圍：只限于雅典公民，廣大奴隸、婦女和外邦人無民主;②性質(zhì)：是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦;③參政方式抽簽選舉和輪流坐莊，很可能會導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。(2)積極影響：開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制(3)實(shí)質(zhì)：奴隸主階級專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。羅馬歷史知識點(diǎn)梳理2民主政治的搖籃1、蔚藍(lán)色的希臘(1)自然地理環(huán)境①地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。②山嶺溝壑縱橫，將陸地隔成小塊。③海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨(dú)厚。(2)影響①促進(jìn)了希臘的廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動。②使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念，有助于古希臘民主政治的建立。2、充滿活力的城市國家(1)城邦①建立：公元前8世紀(jì)左右。②定義：以一個城市為中心，包括周圍一些村落而建立的一些城市國家，始終保持著小國寡民的規(guī)模。(2)特點(diǎn)①彼此分立：建立許多城邦，但保持密切聯(lián)系。②小國寡民、公民政治：公民有機(jī)會直接參與城邦的公共事務(wù)。③比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)：城邦是各種商品的集散地。④繁榮的思想文化：城邦是希臘的文化中心。3、希臘的公民(1)地位：是希臘社會的主體階層，是城邦政治的核心力量。(2)組成：通常由祖籍本邦的成年男子組成。(3)權(quán)力：有資格參加各種公共活動，參與城邦行政與司法事務(wù)。(4)素質(zhì)①珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性，挑戰(zhàn)權(quán)威。②善于從事政治和文化藝術(shù)活動，追求智慧與平等。③具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。羅馬歷史知識點(diǎn)梳理31、希臘自然地理環(huán)境和城邦制度對希臘文明的影響：希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化;廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建立。希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。2、雅典民主政治特點(diǎn)：主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。主權(quán)在民，揭示了雅典民主制的本質(zhì)。公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，并且實(shí)行“輪番為政”。權(quán)力制約。雅典的民主制實(shí)行嚴(yán)格的權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。五百人會議這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會，也受陪審法庭的制約。法庭還對官員和法律進(jìn)行控制。法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。公民意識。由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，人人皆可為政，貴族和平民的對立狀態(tài)基本消逝了，統(tǒng)一的公民集體形成。關(guān)心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上，政治為本，成為雅典人的共識。公民稱號和公民權(quán)，對于雅典人來說，是至關(guān)重要的。影響：雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治充分調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性。諸多文化名人創(chuàng)作出許多不朽的作品，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。雅典民主既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限。3、雅典伯里克利時代的國家機(jī)構(gòu)公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。五百人會議是公民大會