山東萊蕪一中18-19學(xué)度高二上年末考試-語(yǔ)文

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山東萊蕪一18-19學(xué)度高二年末考試-語(yǔ)文(總分值分考試時(shí)間分鐘〕本須1.本試卷分試題卷和答題紙兩部，其中試題卷共8頁(yè)答題紙共4頁(yè)2.請(qǐng)將試題答案書寫在答題紙規(guī)位置上。3.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫晰；在答題紙正面的右下角填寫座位號(hào)。第一卷〔分【】15分，每題3〕1、以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)音都相同的一組是A、驀／阡陌露／露馬腳仆人／風(fēng)塵仆仆B、宿／宿愿C、忐／袒露D、狙／阻擋

伯／梁山角／勾心斗角殷／獻(xiàn)殷勤扛／扛鼎之作折／打折扣著／不著邊際2、以下詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的組是A、脈搏掃描協(xié)奏曲班師回朝B、坐鎮(zhèn)轄制挖墻腳舉步為艱C、緋紅作輯百頁(yè)窗弱不禁風(fēng)D、慰藉寒喧勢(shì)利眼先發(fā)治人3、依次填入以下橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①該公司因?qū)嵙Σ粷?jì)要退出競(jìng)標(biāo)，實(shí)際上卻加緊謀劃擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的策略。②作為一名軍旅作曲家他軍有著一種本能的難以割舍的部隊(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴總讓他魂?duì)繅?mèng)縈，繼而流淌于筆端。③山東藝術(shù)學(xué)院表演系初試考卷備受關(guān)注，考卷PM2.5郭美美等熱詞，考生大呼雷人，業(yè)內(nèi)人士卻一片叫好。A、揚(yáng)言情節(jié)包括B、佯言結(jié)包括C、佯言情節(jié)囊括D、揚(yáng)言結(jié)囊括4、以下各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使正確的一句是A、已連續(xù)六年斬獲中歌榜最正女歌手的張靚穎借2018年發(fā)行的《傾聽張靚穎》現(xiàn)場(chǎng)專輯，不孚眾望再度入圍最受歡女歌手，同時(shí)還獲得5項(xiàng)制類獎(jiǎng)項(xiàng)提名。B、2018年4月17日正值周，來(lái)萊蕪棋山春游踏青的游客不絕如，蕪棋山上大大小小的炒雞店也隨之火了起來(lái)。C年“南方供暖”成今冬最熱話題。關(guān)于南方畢竟該不該供暖那個(gè)話題，網(wǎng)民意見紛紛，莫衷一是。D交自去年10月已公布媒體長(zhǎng)篇累的報(bào)道關(guān)內(nèi)容應(yīng)該早已為公眾知曉。5、以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句明確的一句是A、李老師對(duì)自己的教學(xué)嚴(yán)格要，對(duì)年輕教師悉心指導(dǎo)，因此我們選他做學(xué)科帶頭人是當(dāng)之無(wú)愧的。B、能否發(fā)明并闡明自然規(guī)律，在于個(gè)人身份的高低，而在于以實(shí)事求是的態(tài)度和慎思求變的求知方法去探究。C、中國(guó)最美鄉(xiāng)村醫(yī)生新疆村醫(yī)馬泰，二十年如一日?qǐng)?jiān)持對(duì)牧民巡診，用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造了偉大的人格力量，被譽(yù)為值得托付生命的人。

D、“五一”期間，植物園在“花展”系列游園活動(dòng)中將展出郁金香、牡丹、連翹等花卉，并舉辦民族舞蹈表演和荷蘭風(fēng)車展?！尽?分，每3分閱讀以下文字，完成６～８題。9分，題〕中國(guó)古代的禮樂(lè)文明早在夏商周時(shí)期古代先賢就通制禮作樂(lè)成了一套頗為完善的禮樂(lè)制度并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜，其貢獻(xiàn)禮品、擊土鼓而作樂(lè)，便是最早的禮樂(lè)儀式。到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，盡管帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生”意識(shí)，然而禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親“禮義以為紀(jì)儀制度才逐漸建立起來(lái)。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)明，以及《史記》有較多的記載，那么已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成逐完備和成熟來(lái)因這時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂(lè)制度且予禮樂(lè)以豐富的人文內(nèi)涵周前也已有許多歌舞產(chǎn)生了周代內(nèi)不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來(lái)規(guī)范和治理樂(lè)舞。在禮樂(lè)文明形成的過(guò)程中周公是一個(gè)重要的人物制禮作樂(lè)不將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂(lè)加以改造和進(jìn)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵孔是展中國(guó)古代禮樂(lè)文明的另一個(gè)重要人物他繼承推和宣揚(yáng)禮樂(lè)文明，整理、傳播了記載古代禮樂(lè)文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)，他以禮樂(lè)為解說(shuō)對(duì)象，著力彰顯禮樂(lè)文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能?！岸Y是性的基礎(chǔ)，是人類文社會(huì)最要緊的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)使明確自己在社會(huì)中的位置尊敬和謙讓人別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律?？鬃釉恢哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格此，禮樂(lè)文明更強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，使社會(huì)規(guī)那么內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度過(guò)讓他們知禮、守禮到會(huì)和諧的境界?！皹?lè)”的社會(huì)作用重在和諧精神”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處”有冶情操，移風(fēng)易俗的功用經(jīng)說(shuō)風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)樂(lè)有陶冶心性，使歡樂(lè)安寧，生命長(zhǎng)久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂(lè)，遠(yuǎn)淫音。“樂(lè)者天地之和也者天秩序也與和諧是禮樂(lè)文明的主旨為，禮者為異說(shuō)樂(lè)的作用在于調(diào)上下的用在于區(qū)別次序然，禮和樂(lè)雖有形式、功用上的不同但卻是相輔相成遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中禮即人文涵蓋一切包括樂(lè)在內(nèi)的。到了周代，禮、樂(lè)雖各有制度，然而樂(lè)怎么說(shuō)仍是禮制的一個(gè)方面，樂(lè)的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂(lè)之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常將“禮提論，確實(shí)是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂(lè)文明經(jīng)歷代沿革具體內(nèi)容有變而主旨不變棄舊禮中的貴賤之分汲禮樂(lè)文明的秩序、和諧理念，關(guān)于中國(guó)，關(guān)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。〔選自《光明日?qǐng)?bào)刪〕6.以有關(guān)“禮樂(lè)文明”的表述不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、盡管中國(guó)古代的“禮”和“”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜，然而到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，禮的制度仍未產(chǎn)生。B、中國(guó)古代的禮樂(lè)文明是在周完備、成熟起來(lái)的，緣故是當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了大量的禮樂(lè)歌舞形式。C公禮樂(lè)文明形成過(guò)程中的重要人物造和進(jìn)展了殷商的禮樂(lè)形式入德”的因素，使其有較大的進(jìn)展。D、先秦的禮樂(lè)文明經(jīng)歷代繼承揚(yáng)和變革進(jìn)展，其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻沒(méi)有變化。7.以關(guān)于“禮”與“樂(lè)”的相解說(shuō)，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．“禮”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)人的基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)人們向善和自律。B.遠(yuǎn)時(shí)期”存，涵蓋一切；周代以后成為禮制的一個(gè)重要方面。C.“”的作用在于使人明確在會(huì)中的地位和關(guān)系的作用在于使人們各安其位，和諧相處。D.“”的社會(huì)作用重在和諧精，因此只要是音樂(lè)就能陶冶情操，就能夠起到移風(fēng)易俗、促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。8、以下表述不符合原文意思的項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、我國(guó)的禮樂(lè)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在遠(yuǎn)古時(shí)期就差不多有了禮樂(lè)儀式。B、后世許多文字材料都記載著朝時(shí)期的禮儀，說(shuō)明禮儀制度在那時(shí)就已初步建立。C、孔子不僅整理、傳播了儒家典“六經(jīng)強(qiáng)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能。D、禮樂(lè)文明強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，讓們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！尽?2分，每題3分〕閱讀下面的文言文，完成9--12。趙韓王普為相。太祖即位之初數(shù)出微行，或過(guò)功臣之家，不可測(cè)。一日大雪，向夜，叩趙普門。普亟出，惶懼迎拜，問(wèn)曰久寒，陛下何以?”帝曰睡不能著，一榻之外，皆他人家也，故來(lái)見卿小下耶？南征北伐，今其時(shí)也。愿聞成算所向曰欲太原默然久之，曰臣所知也問(wèn)故，普曰原當(dāng)西北二邊，使一舉而下，那么二邊之患，我獨(dú)當(dāng)之。何不姑留，以俟削平諸國(guó)：“吾意正如此，特試卿爾下江南之議。太祖既得天下，召普問(wèn)曰季以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家建長(zhǎng)久計(jì)，其道如?”普曰節(jié)重，君弱臣強(qiáng)而已。惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，那么天下自安矣，上曰復(fù)，吾已諭矣晚與人石守信王審琦等飲酣上曰如駒之過(guò)隙所富貴，只是多積金帛，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏爾。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇好田宅，重為子孫久遠(yuǎn)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間，兩無(wú)猜嫌，上下相安，不亦善乎”再拜曰下念臣及此所謂生死肉骨也日皆稱疾，請(qǐng)解兵權(quán)。上許之，皆以散官就第，賜賚甚厚，諸功臣皆以善終。趙韓王事太祖時(shí)，有臣立功，當(dāng)遷官。上素嫌其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，曰懲罪，賞以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專上怒甚，起，普亦隨之。上入宮，普立于宮門，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人為某官，不合太祖意，不用。明日，普復(fù)奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自假設(shè)，徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之。上乃寤，用之，后果稱職。由,普深得信任，每朝廷遇一大事，定一大議，皆與之議。(選自《言行龜鑒》，有改)【注①乾德二(964年)趙普被任命為宰相晉封為韓王②成算所向以的打算。9、對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、陛下小天下也小輕B、那么二邊之患，我獨(dú)之C、為國(guó)家建長(zhǎng)久計(jì)，其如何

當(dāng)：對(duì)，面對(duì)道：方法、途徑D、上寤，乃其奏可：認(rèn)可10、下各組句子中，加點(diǎn)詞的義和用法完全相同的一組是A、陛下何以出以致天下之士B、使一舉而下C、為家建長(zhǎng)久計(jì)

至于幽暗昏惑而物以相之為人積威之所劫，日削月割，以趨于亡

．．D、上乃，用之設(shè)九于廷，乃敢上璧11、續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》中評(píng)趙普“以天下事為己任”，以下六句話分別編為四組，全部表達(dá)這一點(diǎn)的是①何不姑留，以俟削平諸國(guó)②節(jié)太重，君弱臣強(qiáng)而已③君臣之間，兩無(wú)猜嫌，上下相安，不亦善乎④韓王事太祖時(shí)，有臣立功，當(dāng)遷官⑤天下之刑賞，非陛下之刑賞⑥拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之A、①③④B、②③⑤C①⑤⑥D(zhuǎn)、②④⑥12、下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、宋太祖剛剛即位之時(shí)經(jīng)常微私訪，有時(shí)通過(guò)功臣的家門但不進(jìn)去。只是有一次卻雪夜訪趙普，來(lái)征詢他對(duì)國(guó)家大事的看法。B、趙普認(rèn)為，太原阻擋著西、邊境，不宜先攻打太原，要留著等待平定各國(guó)之后再攻打，他的這一想法與太祖的想法一致，因此定下了攻打江南的決議。C、趙普指出將領(lǐng)的權(quán)力太大導(dǎo)君弱臣強(qiáng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的要緊緣故。在他的提示下，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，特別多功臣因此得以善終。D、趙普向太祖推舉人選，并不太祖好惡的妨礙。他認(rèn)為懲罪賞功足古今公理，事實(shí)證明他推舉的人選果然是合格的。第二卷

〔共〕【】24分〕13、文言文閱讀材料中加橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。10分(1)數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也(4分(2)陛下念臣及此，所謂生死肉骨也。3分(3)太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自假設(shè)。3分14、讀下面這首唐詩(shī)，回答以問(wèn)題。8分倦夜杜甫竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂!〔1〕詩(shī)前六句要緊描寫了哪意象，營(yíng)造了怎么樣的意境？〔4分〔〕詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的思想感請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(4分15、寫出以下名篇名句中的空部分?！踩芜x小題〕6分①木欣欣以向榮，淵《去來(lái)兮辭，秋水共長(zhǎng)天一色?！餐醪峨蹰w序》〕②想當(dāng)年，金戈鐵馬《遇樂(lè)謹(jǐn)庠序之教，，頒白者不負(fù)戴于道路矣。〔《寡人之于國(guó)也》〕③故不積跬步，子《勸學(xué)，孤舟一系故園心?！捕鸥Α肚锱d八首〔其一〕》〕④，相逢為必曾相識(shí)居《琵琶行紙上得來(lái)終覺淺，?！碴懹巍抖棺x書示子聿》〕【】12分〕16、照下面的句子寫兩句話。求內(nèi)容符合語(yǔ)境，句式相近(4分

面對(duì)誤解和非議著生活的苦酒當(dāng)成甘醇的飲料慢慢品嘗一種坦然與寬容；面對(duì)苦惱與憂愁，，；面對(duì)挫折與不幸，，。苦惱和憂愁是臨時(shí)的，只要你勇于微笑；挫折和不幸是臨時(shí)的，只要你達(dá)觀待之。17、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括下面這么消息的要緊信息，不超過(guò)25個(gè)。分)商報(bào)濟(jì)南消息：山東差不多被霧霾籠罩三天了年1月日，氣象臺(tái)公布了大霧黃色預(yù)警，預(yù)計(jì)15日霧還持續(xù)，這是自入冬以來(lái)，山東遭遇的最嚴(yán)峻霧霾天氣，全省有個(gè)縣公布大霧預(yù)警。依照監(jiān)測(cè)，日白，除了半島東部地區(qū)以外，我省大部地區(qū)出現(xiàn)了能見度小于500米的霧，其中聊城、東營(yíng)、濰坊、菏澤和棗莊等地能見度不200米。大霧除了妨礙市民出行，給空氣質(zhì)量也帶來(lái)特別大的危害，依照環(huán)保部門14日檢的PM2.5數(shù)，全省都超標(biāo)特別多，特別多內(nèi)陸城市的監(jiān)測(cè)點(diǎn)超過(guò)了每立方米400毫。環(huán)保部門提醒，重度污染時(shí)，市民應(yīng)減少不必要的外出。18、讀下面的材料，完成題目分中國(guó)作家莫言獲2018年諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)學(xué)生報(bào)者就采訪莫言預(yù)備了幾個(gè)問(wèn)題：①能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)如此的獎(jiǎng)項(xiàng)表國(guó)人民向您表示衷心的祝賀評(píng)論說(shuō)，您獲獎(jiǎng)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入世界主流社會(huì)事業(yè)的一個(gè)重大文化事件，也是一個(gè)巨大的奇跡，您對(duì)如此的評(píng)論如何看？②目前社會(huì)的浮躁風(fēng)，不管是閱讀上的浮躁依舊寫作上的浮躁，都對(duì)文學(xué)構(gòu)成了損害，在如此浮躁環(huán)境里您取得這巨大的成就，真是不可思議。關(guān)于當(dāng)前中國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀，您是如何評(píng)價(jià)的呢？③實(shí)際上您的獲獎(jiǎng)覺得差不多促成了一些人重新回歸閱讀如評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象？在記者為采訪預(yù)備的幾個(gè)問(wèn)題中，有兩處表達(dá)不得體的地方，請(qǐng)你指出，并說(shuō)明理由。六閱下的字完19-22題〔18分燃燒的月亮遲子建①太陽(yáng)是不大懂得養(yǎng)生的要出來(lái)久圓圓的臉心沒(méi)肺地笑笑適度時(shí)，花兒開得繁盛莊長(zhǎng)勢(shì)喜人人是不厭棄它的；而有的時(shí)候它熱情過(guò)分了，弄得天下大旱，農(nóng)人們就會(huì)嫌它不體恤人，對(duì)它罵幾聲?？磥?lái)過(guò)于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，該圓滿時(shí)圓滿著，該虧的時(shí)候那么虧。它的圓滿，總是由大虧小虧換來(lái)的。因此虧并不一定是壞事，它往往是為著燦爛時(shí)刻而養(yǎng)精蓄銳。②故鄉(xiāng)的夜晚一書一自的五味子果汁就會(huì)給我?guī)?lái)踏實(shí)的睡眠。但是到了月圓的日子，情況就大不一樣。穿窗而過(guò)的月光，會(huì)拿出主子的做派，進(jìn)了屋后，招呼也不打，赤條條的，仰面躺在我身旁空下來(lái)的那個(gè)位置。它躺得并不安分，跳動(dòng)著，閃爍著，一會(huì)兒伸出手撫撫我的睫毛將幾縷月光送入我的眼底會(huì)兒又揉揉我的鼻子將華的芳菲再送進(jìn)來(lái)。被月光如此撩撥著，我只能睡睡醒醒了。③月光和月光是不一樣的。春天的月光概帶著股綠意有一種說(shuō)不出的嫩夏的月光呢，飽滿，豐腴，看起來(lái)你抓上一把，它就能在指尖凝聚成膏脂；秋天的月光，一派洗盡鉛華的氣質(zhì)，安詳恬淡，如古琴的琴音，悠遠(yuǎn)，清寂；冬天的月光盡管薄而白，但它落到雪地后，情形就不一樣了，雪地上的月光新奇亮媚得像剛印刷出來(lái)的年畫。④春天，一個(gè)滿月的日子，故鄉(xiāng)的親人們聚在一起，喝酒聊天。晚飯后，我回到自己的住處時(shí)，月亮差不多升起來(lái)了。微醺的緣故，未及望月，我就熄燈睡了。凌晨三點(diǎn)來(lái)鐘的樣子吧我渴醒了室似明非我起身取水杯的時(shí)候，發(fā)明杯壁上晃動(dòng)著迎春枝條般的鵝黃光影想光大約太喜愛玻璃杯了它身上作起了畫過(guò)杯被月光點(diǎn)化過(guò)的水，無(wú)比暢快我意無(wú)意地望了一窗外立時(shí)被眼前的情景震住了：天啦亮如何掉到樹叢中了？我見過(guò)的明月，不是東升時(shí)蓬勃跳躍在山頂上的，確實(shí)是夜半時(shí)高高吊在中天的，我還從沒(méi)見過(guò)棲息在林中的月亮團(tuán)月亮也許因?yàn)樽吡艘灰贡荒ノg得不那么明亮了看上去毛茸茸的更一盞掛在樹的燈那些還未發(fā)芽的樹原本一派蕭瑟之氣但掖在

林間的月亮，把它們映照得流光溢彩，看起來(lái)樹木一夜之間回春了。⑤看過(guò)了如此的月亮，我再回到床上時(shí)，又怎能不被美給驚著!盡接著睡了，但是往往瞇上二三十分鐘的樣子惦記著什么似的，醒來(lái)了要開眼，朦朧中會(huì)望一眼窗外——啊，月亮還在林間，只只是更低了些。再睡，再醒來(lái)，再望，也不知循環(huán)往復(fù)了多少次，月亮終于沉在林地上，由燈的形態(tài)，變幻成篝火了。這是那一夜的月亮，留給我的最后印象。⑥第二天完全醒過(guò)來(lái)時(shí)天已大窗外的山，哪還有滿月時(shí)的圣景盡了白雪而又沒(méi)有返青的樹看去是那么的調(diào)盡尋不見月亮的蹤跡但明白它因?yàn)樽蛞鼓且粓?chǎng)熱烈的燃燒，留下了缺口，不知去哪兒療傷去了。因?yàn)樗紵锰伊?，?dòng)了元?dú)?，因此不管如何調(diào)理此的半個(gè)月它一點(diǎn)點(diǎn)地虧下去。待它枯槁成彎彎的月牙兒會(huì)正復(fù)蘇，把虧的地方，再一點(diǎn)點(diǎn)地盈滿。它圓滿后，可不能因?yàn)橐淮未蔚靥澾^(guò)，就不燃燒了。因?yàn)樵铝炼茫瑳](méi)有燃燒，就可不能有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料。⑦我如何能想到象最不好的賞月時(shí)節(jié)見了上天把月亮拋在凡塵的情景呢。在那個(gè)時(shí)刻，那團(tuán)月亮疑成了千家萬(wàn)戶共同擁有的一盞燈。假使我徹頭徹尾醒著此的風(fēng)景即使入了眼也不能攝心魄正為我所看到的一切在黎明與黑暗之間在半夢(mèng)半醒之間，那團(tuán)月亮，才美得奪目?！补?jié)選自《思維與智慧》2018、，有改動(dòng)〕19.文章第三段作者分別寫出了春夏秋冬月光的什么特點(diǎn)？如此寫有什么作用？4分20.文中運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)寫出兩種并各舉一例進(jìn)行賞析分〕21.結(jié)合文章④－⑦段，簡(jiǎn)要概括作者筆下的冬春之月“美”在何處(4分)22、中畫線句“沒(méi)有燃燒，就不能有灰燼；而灰燼，是生命必不可少的養(yǎng)料”的含意是什么?從中你能得到哪些啟發(fā)？6分七寫〔分〕23、讀下面材料，依照要求作。有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒(méi)有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“叭”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回往前走人跑過(guò)來(lái)問(wèn)他摔了缸卻都不看一眼？”賣缸人說(shuō)看多少眼也可不變成完整的缸，不看也罷讀了上面這段文字你有些什么聯(lián)想和感受？要求：①全面理解材料，依照對(duì)材料的感悟，選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思成文，不要脫離材料及其含義作文。②自擬標(biāo)題，自選文體，詩(shī)歌除外。③許多于800字高二語(yǔ)文題參考答案、1一〔15分1、Ａ、、Ｂ、C5、Ｄ二〔分6、B7、、三〔12分9、A10D11.C12A四〔24分〔〕十年間，帝王總共換十個(gè)姓氏，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，是什么緣故句1分(4分〔〕下顧念我們到如此地步，這確實(shí)是所說(shuō)的使死者復(fù)生、白骨長(zhǎng)肉!(3分〔〕祖大怒，拿過(guò)奏折撕裂扔到地上，趙普臉色不變(3分〕14.〔〕詩(shī)前六句要緊描寫了夜里的綠竹、庭院、野月、重露、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥等一系列意象〔2分這些景物寫出了月出到月落的過(guò)程，勾畫出一幅清涼月夜圖，渲染出一派蕭瑟凄涼的氛圍〔2〕?！病沉鋵懺?shī)人“倦夜”的情景，后兩句告訴我們?cè)娙恕熬胍埂钡木壐昀铩叭f(wàn)事干戈里”使得詩(shī)人“空悲清夜徂分景結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩不安的擔(dān)憂，對(duì)國(guó)家和人民命運(yùn)的深切關(guān)注(2分15.〔分①泉涓涓而始流／落霞與孤鶩齊飛②氣吞萬(wàn)里如虎／申之以孝悌之義③無(wú)以至千里／叢菊兩開他日淚④同是天涯淪落人／絕知此事要躬行

五〔12分16.答例如分要學(xué)著把哀婉的曲調(diào)變奏為恬淡的樂(lè)章細(xì)細(xì)品味，這是一種平和與釋然；要學(xué)著把悲傷的眼淚當(dāng)成精美的珍珠精心收藏，這是一種自信與樂(lè)觀。17.參考答案：分全27個(gè)市公布大霧預(yù)警PM2.5數(shù)據(jù)峻超標(biāo)。18①一個(gè)問(wèn)題“代表全人民口氣太大不合身份②第二個(gè)問(wèn)題“可思議”一詞用詞不準(zhǔn)有低莫言之感每點(diǎn)共4分中指出錯(cuò)誤解說(shuō)清晰各1分〕六〔18分19〔分〕特點(diǎn)：春天的月嫩綠；夏天的月--滿、豐腴；秋天的月安恬淡；冬天的月光-新奇亮媚。2分作用：引出下文對(duì)冬春之交的月光的描寫，并與冬春之交月光的奇特美妙構(gòu)成對(duì)比，突出了作者對(duì)冬春之交的月光的贊美。分〕意思對(duì)即可得分〕20分〕例如：①擬人。如它躺得并不安分，跳動(dòng)著，閃爍著，一會(huì)兒伸出手撫撫我的睫毛將幾縷月光送入我的眼一句賦予月光以人的神態(tài)和動(dòng)作形象生動(dòng)地寫出了飽滿的月光的特點(diǎn)。②比喻。如“在那個(gè)時(shí)刻，月亮無(wú)疑成了千家萬(wàn)戶共同擁有的一盞燈”一句，把“月亮”比作“燈”，寫出了月亮的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)月亮的贊美?！惨螅号e例正確，賞析具體?！?1分〕①美在月掛位置；美在意境幽雅，生機(jī)盎然；③美在燃燒的形態(tài)及其變化；④美在半夢(mèng)與半醒、現(xiàn)實(shí)與迷離之間個(gè)點(diǎn)１分思對(duì)即可〕22分參考答:月亮沒(méi)有圓滿的熱烈追求就可不能有虧損，而虧損往往是為它生命的燦爛時(shí)刻養(yǎng)精蓄銳分〕句話表達(dá)了一種人生哲理：人要勇于奉獻(xiàn)，用自己的付出甚至犧牲造福他人人因?yàn)楦抖噬钜驗(yàn)樵旄Ｋ硕烂钤铝烈粯涌刹荒芤驗(yàn)橐淮未蔚靥澾^(guò)就不燃燒了分23、照年?yáng)|省高考作評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。分項(xiàng)分等評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目①內(nèi)容30分②表達(dá)25分③文面5分

一等30~2125~205分

二等20~1619~154分

三等15~1014~103

四等9~0分9~0分2~0分建議1、基準(zhǔn)分定在45分一卷60-53；二類卷分；三類卷44-36分四類卷35分下。2、要敢于打高分，所閱試卷要有一定比例的總分值卷3、要拉開試卷的得分比例，不能只打保險(xiǎn)分?！狙詤⒆g】韓王趙普做宰相。太祖剛剛即位，多次出去微服