馬嵬其二教案

《馬嵬》（其二）[教學(xué)目標]一、知識與能力 1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過詩，了解李商隱關(guān)于生平和藝術(shù)創(chuàng)作。2、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩意境、情感和表現(xiàn)方法。3、體會李商隱政治諷刺詩格調(diào)

。4、學(xué)習(xí)本詩敘事手法

。二、過程與方法 1、深入訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃特點。2、經(jīng)過寫“我所知道李商隱”等訓(xùn)練，提升搜集整合信息能力。三、情感態(tài)度與價值觀 1、體味詩人獨特人生際遇。2、深刻認識封建統(tǒng)治階級荒淫腐朽本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民情懷。[教學(xué)重點]分析《馬嵬(其二)》思想內(nèi)容和藝術(shù)特點,尤其是其詩歌對比襯托手法及其表示效果。[教學(xué)難點]正確把握詩人對唐玄宗評價，正確評價作者觀點。[課時安排]1課時[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這么描述楊貴妃：回首一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這么敘說唐玄宗和楊貴妃感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺情形，詩歌這么講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃逝世后，唐玄宗感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱《馬嵬》，看看李商隱怎樣評價唐玄宗和楊貴妃愛情。二、作者介紹李商隱(約813～858年)，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗晚唐時代，他對皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。所以，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年（837年），因為令狐绹推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，一直被排擠，于祿微位卑幕僚生活中度過一生。他友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未嘗開。”李商隱于四十六歲抑郁而終。

李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容包括比較廣泛。有抒發(fā)自己政治失意痛苦心情，有反應(yīng)晚唐政治生活，有是托古諷今詠史之作，還有一類描寫愛情生活無題詩，最為后代讀者所喜愛。他詩“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌精華，絢麗想象、用語，則直接收益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，經(jīng)過想象、聯(lián)想和象征組成豐富多彩藝術(shù)形象。李商隱詩歌有獨特藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿。但有作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。三、誦讀課文1、教師范讀（提醒：）海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)初/七夕/笑/牽牛。怎樣/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁2、學(xué)生齊讀課文。四、問題探究1、首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”誓言，有何用意？諷刺唐玄宗癡心妄想。2、頷聯(lián)用了什么手法，表示了作者怎樣觀點？反襯手法，“雞人報曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危不一樣處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亍碧与y生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”原來是為了巡查和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適宮廷生活了。3、頸聯(lián)利用什么手法，表示了怎樣意思？“此日”指楊貴妃死日。玄宗“當(dāng)初”七夕與楊貴妃“密相誓心”，恥笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”時候，結(jié)果又怎樣？兩相映襯，楊貴妃“賜”死結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事經(jīng)典概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者因果關(guān)系。沒有“當(dāng)初”荒淫，哪有“此日”離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)初”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！4、尾聯(lián)利用什么手法，表示了作者怎樣觀點？尾聯(lián)也包含強烈對比。首先是當(dāng)了四十多年皇帝唐玄宗保不住自己寵妃，另首先是作為普通百姓盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采桑”妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻詰責(zé)：為何當(dāng)了四十多年皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己妻子呢？前六句詩，其批判鋒芒都是指向唐玄宗。用需要作許多探索才能作出全方面回答疑問作結(jié)，更豐富了批判內(nèi)容。5、怎樣了解《馬嵬（其二）》意境和情感?！恶R嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選第二首繼承了前一首基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她魂魄。有些人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生緣分已然斷絕，卻是無爭事實。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比角度來寫李楊愛情悲劇。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢皇帝，聽到只是軍旅梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專員報曉服務(wù)了?，F(xiàn)實情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩最終一聯(lián)，點明題旨：怎樣貴為天子那么多年，卻無力保護自己女人，反而連日常百姓人家幸福也沒有呢？這一反問即使含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦歷史悲劇。五、寫作特點1、倒敘手法這首詠史詩從章法上看，采取了倒敘手法。先說唐玄宗“召魂之舉”荒謬，再追述馬嵬之變后凄涼，最終點出問題實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，波折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)初七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他詩雖沒有杜詩“沉郁”，但卻頗得杜詩“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。2、對偶句式這首詩善用對偶。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！保际墙枵_妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走意思。杜甫詩中，這么借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但能夠說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不輕易，且富于幽默情趣。馬嵬（其二）教學(xué)目標：

1．品味詩歌意境，領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

2．學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。3．經(jīng)過涵詠詩文，加深對李商隱詩歌特點了解。教學(xué)重難點：1．學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。2．引進比較閱讀篇目，加深對李商隱詩歌特點了解。教學(xué)方法：誦讀、點撥、討論、總結(jié)。教學(xué)安排：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課當(dāng)盛唐繁榮落下帷幕，中唐又以其急忙步伐走過。曾經(jīng)空前絕后大唐王朝到了日薄西山時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫身影也漸漸消失在歷史塵埃之中。末世余音里，李商隱走來了，這位晚唐才子，曠世情種，為大唐黃昏添上了一道絢麗余霞。要求學(xué)生記憶出李商隱名詩：

夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

無題

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。二、關(guān)于詠史詩詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩境界。安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗失政尤其感到痛心，諷刺也尤其尖銳。李商隱詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂。三、題解：天寶十五年（756年）6月，安史之亂暴發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國忠，并果斷要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”?！恶R嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃

)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。四、誦讀詩歌：1．重點字詞解釋更：還有。

徒聞：空聞，沒有依照聽說。

笑：嘲笑。

怎樣：為何。2．教師范讀（節(jié)拍提醒）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)初/七夕/笑/牽牛。

怎樣/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁。

3．學(xué)生有感情地朗誦背誦并默寫該詩。五、學(xué)生參考注釋默讀課文，賞析《馬嵬（其二）》內(nèi)容意境1．首聯(lián)：海外徒聞更九州，他生未卜此生休?！饺宦牭絺髡f，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。賞析：首聯(lián)夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡波折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”故事概括方士在海外尋見楊妃傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她魂魄。有些人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上飾物?！巴铰劇闭?，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦事渺茫難求，而今生緣分已分明結(jié)束。怎么結(jié)束，自然引發(fā)下文。

2．頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌——空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。賞析：頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。從對比角度來寫李楊愛情悲劇，突出玄宗昔安今危，昔樂今苦生活境遇。用宮廷中“雞人報曉籌”和馬嵬驛“虎旅鳴宵柝”相對比，當(dāng)初和現(xiàn)在不一樣處境和心情已躍然紙上?！被⒙螟Q宵柝“本意說是巡查警衛(wèi)，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護皇帝，而是要發(fā)動兵變了。

正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)六軍不發(fā)兵諫。3．頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)初七夕笑牽牛——六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。賞析：頸聯(lián)繼續(xù)從對比角度來寫李、楊愛情悲劇。玄宗以自己和楊妃朝夕相處恥笑牛郎織女一年一次七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生?！按巳铡敝笚铄廊?，“當(dāng)初”與“此日”對照、補充，不但其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當(dāng)初”荒淫，哪有“此日”離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)初”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯(lián)一句已如箭在弦上。

4．尾聯(lián)：怎樣四紀為天子，不及盧家有莫愁——怎樣歷經(jīng)四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪同莫愁。賞析：尾聯(lián)以對比手法和反詰語氣作結(jié)，寄托感嘆，點明題旨，把批判鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻詰責(zé)：為何當(dāng)了四十多年皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己妻子呢？這一反問即使含蓄卻很有力，包含強烈對比，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦歷史悲劇。首先是當(dāng)了四十多年皇帝唐玄宗保不住寵妃，另首先是作為普通百姓盧家能保住既“織綺”、又能“采?！逼拮幽?。前六句詩，其批判鋒芒都是指向唐玄宗。這里更豐富了批判內(nèi)容。六、主旨思想啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦歷史悲劇?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！吧趹n患死于安樂”。“玩物喪志”。七、藝術(shù)技巧1．倒敘：一波三折，波折幽深2．對比：暗含諷刺【背景資料】李商隱（813—858），字義山，號玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚，登進士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐人認為商隱親近王氏是背恩負德行為。日后令狐楚兒子令狐绹長久執(zhí)政，排抑商隱。商隱對政治原來很熱心，卻一直不能得志，這和他得罪令狐氏，處于朋黨傾軋峽谷里不無關(guān)系，即使他自己并不屑于攀附這兩個政治集團中任何一個。他先后依靠在幾個大官幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最終客死在滎陽。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。李商隱有“欲回天地”政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”進步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”元結(jié)，更同情“言皆在中興”劉蕡。他反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對宦官擅權(quán)?？上斑\與愿違”，因為遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他詩常帶感傷情調(diào)原因。李商隱是晚唐詩壇一顆明星，也是對后代有影響一個詩家。他近體詩，尤其是七律有獨特格調(diào)。他興趣繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細密，意境朦朧。經(jīng)常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意，又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩索。李商隱自己詩也不免艱澀和濃得化不開缺點。有時因用典深僻而遭到“語工而意不及”批評。他詠物詩如《贈柳》“堤遠意相隨”和《蟬》詩“一樹碧無情”，除表現(xiàn)事物特征還寫出它在詩人頭腦里引發(fā)特殊感覺，絕非尋?？坍?，這不是堆砌典故所能辦得到。至于《夜雨寄北》那樣述情如話詩，即使為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描本事。同時，李商隱優(yōu)異作品都是言之有物，并非專講表面涂飾。因為他身世經(jīng)歷，他對于生活感受和世情認識都不是浮淺。在他詩里感嘆諷諭都有一定深度。他政治詩如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識見和膽量。他詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見梅花》，在寫物同時也寫出了作者自己。他愛情詩（不包含寫愛情而別有寄托詩）經(jīng)常寫相思失望，其中很好幾首能給人情深語摯印象，也有一些免不了通常艷情綺語中浮薄氣息。這一類詩即使有特色，卻并不能代表他藝術(shù)成就。假如說李商隱善于言情，卻有一定理由，他寄內(nèi)、悼亡作品就能夠作證。李商隱從過去詩人接收多方面影響，庾信、李賀色調(diào)，杜甫、韓愈句格，在《玉谿生詩》里都不難發(fā)覺。李商隱七律往往在秾麗之中時露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者輕易聯(lián)想到杜甫一些優(yōu)異作品。長篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》影響，即使比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫國家大事，政治性更強，更多地表現(xiàn)了“詩史”精神。李商隱絕句，和他律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他律詩之下。在當(dāng)初作家中，杜牧絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)?！恶R嵬（其二）》教案

一、導(dǎo)語設(shè)計誰來給我們說一下中國歷史上“四大美女”名字：西施（沉魚）王昭君（落雁）貂蟬（閉月）楊玉環(huán)（羞花）,楊貴妃狐臭，創(chuàng)造了花瓣浴西施腳大，創(chuàng)造了長裙王昭君斜肩膀，創(chuàng)造了披肩貂蟬耳朵小，創(chuàng)造了釵子。安史之亂發(fā)生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不但要唐朝江山。還要美女楊貴妃。途經(jīng)馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不愿前行，說是因為楊國忠通于胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩(wěn)定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不愿前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環(huán)賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人命運怎能決定一個國家衰敗。不論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗替罪羔羊。唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這么描述楊貴妃：“回首一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”又這么敘說唐玄宗和楊貴妃感情：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！睏钯F妃被殺情形，詩歌這么講述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊貴妃逝世后，唐玄宗感受是：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)李商隱《馬嵬（其二）》，看看李商隱是怎樣評價唐玄宗和楊貴妃愛情。二、文本解讀（一）知識積累1、作家作品關(guān)于《馬嵬（其二）》：《馬嵬（其二）》是李商隱詠史詩中佳作。詠史之作，東漢班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩境界。李商隱詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。2、基礎(chǔ)積累馬嵬（wéi）徒聞（空聞，沒有依照傳聞）宵柝（tuò）（夜間巡查時用梆子）籌（更籌，敲擊報時用竹簽，這里代指時間）駐馬（指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前）（二）整體把握（1）請學(xué)生自讀課文，明確感情基調(diào)。感情基調(diào)：譏諷批判。（2）了解全詩大致意思。明確：詩以“馬嵬”命題，重點是寫唐玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”死楊貴妃。首聯(lián)用譏諷語氣確定了楊貴妃之死，中間兩聯(lián)寫馬嵬之變和所發(fā)生悲劇經(jīng)過，尾聯(lián)是對前六句總結(jié)，更豐富了批判唐玄宗內(nèi)容。（三）合作探究(分組討論，找出不知道地方)1、首聯(lián)中玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？（——不可信，“徒聞”一詞否定了方士話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生在一起緣分斷絕，已是事實。諷刺唐玄宗癡心妄想，寫出了玄宗之悲。）首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她魂魄。有些人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李、楊今生緣分已然斷絕，卻是無爭事實。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。2、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不一樣？（——軍營內(nèi)聲音，而后者為宮內(nèi)聲音）軍營內(nèi)聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗哪種境遇？（——只是聽到傳來“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。）“空聞”對“不復(fù)”，這利用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好藝術(shù)效果？（——對比，突出玄宗昔安今危，昔樂今苦生活境遇。）頷聯(lián)用了什么手法，表示了作者怎樣觀點？（反襯手法）“雞人報曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危不一樣處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亍碧与y生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍痹瓉硎菫榱搜膊楹途l(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適宮廷生活了。3、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)初”都是指向時間，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點？眼前又碰到了情況？前后又有什么關(guān)系？（——玄宗以自己和楊妃朝夕相處恥笑牛郎織女一年一次七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施因果關(guān)系。）頸聯(lián)利用什么手法，表示了怎樣意思？（頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對比角度來寫李、楊愛情悲劇?！按巳铡敝笚钯F妃死日。玄宗“當(dāng)初”七夕與楊貴妃“密相誓心”，恥笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”時候，結(jié)果又怎樣？兩相映襯，楊貴妃“賜”死結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事經(jīng)典概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者因果關(guān)系。沒有“當(dāng)初”荒淫，哪有“此日”離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)初”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”?。?、尾聯(lián)詩人李商隱發(fā)出慨嘆，從內(nèi)容上看前后句有什么特點？（——對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。）從語氣上看又有什么特點？（——反問。貴為天子能保護自己子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為何會出現(xiàn)這種不正常情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。）尾聯(lián)利用什么手法，表示了作者怎樣觀點？（尾聯(lián)也包含強烈對比。首先是當(dāng)了四十多年皇帝唐玄宗保不住自己寵妃，另首先是作為普通百姓盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！逼拮幽睢Ｔ娙擞纱税l(fā)出冷峻詰責(zé)：為何當(dāng)了四十多年皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己妻子呢？前六句詩，其批判鋒芒都是指向唐玄宗。用需要作許多探索才能作出全方面回答疑問作結(jié)，更豐富了批判內(nèi)容。）尾聯(lián)點明題旨：怎樣貴為天子那么多年，卻無力保護自己女人，反而連日常百姓人家幸福也沒有呢？這一反問即使含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦歷史悲劇。（四）分析鑒賞⒈《馬嵬（其二）》巧對①對偶，這首詩也是頗為后人稱道。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。②借對，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！保际墙枵_妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走意思。杜甫詩中，這么借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但能夠說是“青出于藍而勝于藍”了。③唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不輕易，且富于幽默情趣。對于這