第8講+制度建設(shè)與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展-遼夏金元的統(tǒng)治【核心知識(shí)精講精研】高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第8講制度建設(shè)與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

——遼夏金元的統(tǒng)治第四單元

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一課標(biāo)要求：

通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的重要作用。耶律阿保機(jī)鐵木真（1162—1227）一、遼夏金元的統(tǒng)治（一）遼的統(tǒng)治【遼政權(quán)檔案卡】存續(xù)時(shí)間916-1125年地理空間遼河上游-整個(gè)北方所屬民族契丹著名領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)民族關(guān)系與北宋對(duì)峙；1125年被金滅統(tǒng)治制度南北面官制度、四時(shí)捺缽制度經(jīng)濟(jì)形式以游牧經(jīng)濟(jì)為主，兼有農(nóng)業(yè)遼上京材料：契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！p79

——《遼史·百官志一》

官吏來(lái)源負(fù)責(zé)區(qū)域地方官制北面官契丹人契丹等游牧民族事務(wù)沿用部族制南面官漢人為主，也有契丹人但穿漢服以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)仿唐州縣制特點(diǎn)：因俗而治，蕃漢分治、以契丹為主導(dǎo)意義：緩和了民族矛盾，穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治，促進(jìn)了遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，加快了民族交融一、遼夏金元的統(tǒng)治（一）遼的統(tǒng)治

“皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心?！薄n本P54正文四時(shí)“捺缽”，指遼帝的行帳，即朝廷）遼代不同時(shí)期四時(shí)捺缽的地區(qū)也有所不同，即所謂的“春水”“夏涼”“秋山”“坐冬”，合稱“四時(shí)捺缽”四時(shí)捺缽制主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽長(zhǎng)春州魚(yú)兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚(yú)夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎特點(diǎn)：在因地制宜基礎(chǔ)上，保留了本民族特色作用：有利與軍事訓(xùn)練，籠絡(luò)歸屬民族酋長(zhǎng)。一、遼夏金元的統(tǒng)治（二）西夏的統(tǒng)治【西夏政權(quán)檔案卡】存續(xù)時(shí)間1038-1227年地理空間今陜北、寧夏一帶所屬民族黨項(xiàng)（古羌族分支）著名領(lǐng)袖元昊民族關(guān)系與北宋戰(zhàn)爭(zhēng)、和議、交融；向金稱臣；1227年被蒙古所滅統(tǒng)治制度基本模仿北宋；蕃漢二套官稱

黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位，北宋滅亡后向金稱臣。

西夏諸帝十分重視儒學(xué)，廣建學(xué)校，翻譯儒家經(jīng)書(shū)?！_(kāi)設(shè)科舉；用漢文鑄造錢(qián)幣；仿造漢字結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造西夏文字?！稓v史與社會(huì)八上》中書(shū)司樞密司三司御史臺(tái)行政財(cái)政監(jiān)察軍事皇帝西夏中央機(jī)構(gòu)圖①制度基本模仿北宋②漢制與蕃制并立特點(diǎn)：學(xué)習(xí)漢文化，保持民族特色西夏文化的核心是儒家文化影響：加速黨項(xiàng)族漢化，有利于民族融合。一、遼夏金元的統(tǒng)治（三）金的統(tǒng)治【金政權(quán)檔案卡】存續(xù)時(shí)間1115-1234年地理空間東北兩江流域；長(zhǎng)江以北所屬民族女真族著名領(lǐng)袖元昊生產(chǎn)生活農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧民族關(guān)系受遼壓迫；抗遼建國(guó)；1125年滅遼；1127年滅北宋；與南宋對(duì)峙：戰(zhàn)爭(zhēng)、和議、交融；蒙古所滅統(tǒng)治制度沿襲唐宋制度、猛安謀克制度鼎盛局面金世宗“大定之治”走向衰落世宗死后，受到游牧民族襲擾，政治腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。

1153年，金遷都燕京（今北京），將燕京改名為中都。原因：①統(tǒng)治中原，南下擴(kuò)張的戰(zhàn)略需要；②同時(shí)崇尚中原文化，力主漢化改革；③上京自然環(huán)境惡劣，燕京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，文明程度較高。影響：①促進(jìn)了民族交融，加快了社會(huì)文明和多民族國(guó)家發(fā)展進(jìn)程；②加速了北京地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，為此后朝代定都北京奠定了基礎(chǔ)。思考：根據(jù)所學(xué)結(jié)合地圖分析金遷都的原因和影響。p79一、遼夏金元的統(tǒng)治知識(shí)拓展：金的制度建設(shè)1.制度特點(diǎn)：基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持女真民族管理系統(tǒng)2.重要制度：猛安謀克制材料一猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵，平居則聽(tīng)以佃漁射獵習(xí)為勞事，有警則下令部?jī)?nèi)，及遣使詣諸猛安、謀克征兵。

——《金史·兵志》材料二

猛安謀克相當(dāng)于一種基層的組織制度和溝通聯(lián)絡(luò)的方式；一旦打仗，猛安謀克里邊的青壯年就一起上陣也不必臨時(shí)征點(diǎn)，類似“全民皆兵”的組織方式。——鄧小南：《憂患與繁榮：北族政權(quán)的興衰》猛安職能：管理軍務(wù)、訓(xùn)練武藝、勸課農(nóng)桑、御制盜賊，集軍事、政事、生產(chǎn)、治安等功能于一身；謀克職能：撫緝軍戶、訓(xùn)練武藝、征收賦稅、宣導(dǎo)風(fēng)化、勸課農(nóng)桑、捕除盜賊、平理獄訟等。特點(diǎn)：兵農(nóng)合一（平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征）性質(zhì)：女真族軍事和社會(huì)組織單位影響：①節(jié)約開(kāi)支，保證戰(zhàn)斗力

②安定地方，穩(wěn)定統(tǒng)治

③促進(jìn)了女真的封建化北國(guó)小堯舜金世宗

完顏雍部落集團(tuán)11-12紀(jì)隨著金的衰落，蒙古部落壯大敗亡原因：民族矛盾漸弱，社會(huì)貧富差距、階級(jí)矛盾卻日益嚴(yán)重；農(nóng)民起義爆發(fā)結(jié)果：①1368年元朝被明滅；②部分宮廷貴族退回草原；內(nèi)地蒙古人、色目人等漸與漢族相融合部落祖先是室韋部落，曾受突厥的統(tǒng)治，突厥人多稱之為達(dá)怛（韃靼），突厥衰敗后歸附唐朝國(guó)家①蒙古：1206年鐵木真統(tǒng)一各部，建蒙古汗國(guó)，尊稱“成吉思汗”；②西征：先后滅西遼、西夏和金朝，收服吐蕃，兼并大理，遠(yuǎn)征中亞、西亞、東歐地區(qū)。建立四大汗國(guó)（欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)、伊利汗國(guó)）③元朝：1271年忽必烈建國(guó),號(hào)大元④統(tǒng)一：1276年占臨安，滅南宋，1279年滅宋殘部、完成統(tǒng)一一、遼夏金元的統(tǒng)治（四）元的統(tǒng)治1.發(fā)展歷程中國(guó)歷史上少數(shù)民族建立的第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝元統(tǒng)一的意義：結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面;為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；西征時(shí)間成果第一次西征1218年后成吉思汗發(fā)動(dòng)第一次西征,滅掉花剌子模國(guó),蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸第二次西征滅亡金朝之后蒙古征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族,一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島第三次西征13世紀(jì)中葉蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó),它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)補(bǔ)充：蒙古西征——三次西征及影響（選必三P63）基督教文明伊斯蘭教文明一、遼夏金元的統(tǒng)治西征的影響:

破壞了經(jīng)濟(jì),客觀上推動(dòng)了東西方交流,引發(fā)了民族遷徙一、遼夏金元的統(tǒng)治（四）元的統(tǒng)治2.元的統(tǒng)治措施（1）交通：驛站制度①修驛道（修筑了四通八達(dá)的驛道）②設(shè)驛站（為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資）③分設(shè)急遞鋪（傳遞文書(shū)）元代急遞鋪令牌特點(diǎn)：數(shù)量眾多、分布廣泛、保障充分元代驛站分布圖材料：“元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所至，皆置驛站，使驛往來(lái)，如行國(guó)中?！薄对贰さ乩碇尽贰咎骄俊扛鶕?jù)地圖及統(tǒng)計(jì)全國(guó)驛站數(shù)量，分析元朝的驛站制度的特點(diǎn)及意義。意義：①有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一；②促進(jìn)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展③推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的交流吏部戶部禮部兵部刑部工部中書(shū)?。ㄐ姓┯放_(tái)（監(jiān)察）樞密院（軍事）左丞相、右丞相、平章政事吏部戶部禮部兵部刑部工部元：中書(shū)省一省制皇帝注意：唐中書(shū)?。褐醒霙Q策機(jī)構(gòu)之一，負(fù)責(zé)起草詔令

元中書(shū)?。涸紫鄼C(jī)構(gòu)，全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)（2）中央官制：一省兩院【中書(shū)省、樞密院、宣政院】影響：精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，提高效率；相權(quán)反彈，威脅皇權(quán)。一、遼夏金元的統(tǒng)治（四）元的統(tǒng)治2.元的統(tǒng)治措施一、遼夏金元的統(tǒng)治（四）元的統(tǒng)治2.元的統(tǒng)治措施（3）地方——行省制度①含義：

當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。②性質(zhì)：既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）③邊疆地區(qū)的管理2西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)宣政院管理西藏和全國(guó)佛教事務(wù)13臺(tái)灣：在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，臺(tái)灣正式成為我國(guó)領(lǐng)土管轄的一部分元朝邊疆治理的成功：

元朝的遼闊疆域與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨向。一、遼夏金元的統(tǒng)治思考：材料反映了行省制的什么特點(diǎn)？材料一行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都?。ㄖ袝?shū)?。楸砝?，……以省官（中書(shū)省官員）出領(lǐng)其事……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之?！薄对贰ぐ俟僦酒摺凡牧隙惺　爸T行省用及（超過(guò)）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書(shū)報(bào)可而后行”。

——《元史·百官志七》材料三元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開(kāi)，造成犬牙交錯(cuò)的局面?！顟芽住吨袊?guó)古代行政制度史》①轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中；②行省受制于中央，權(quán)力大而不專，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；③打破“山川形便”，采取“犬牙交錯(cuò)”政區(qū)劃分方式p78。山川形便犬牙交錯(cuò)思考：結(jié)合材料和p57《元朝形勢(shì)圖》,想一想行省制度有何影響？材料一行省轄區(qū)廣闊，權(quán)力集中，地方軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)……中央只有加重行省權(quán)力，才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。

——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。”----《元史·地理志》材料三行省制是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。行省也是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)。

——摘編自李治安《行省制度研究》

有利于提高了行政效率，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一。

促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。

一、遼夏金元的統(tǒng)治一、遼夏金元的統(tǒng)治（四）元的統(tǒng)治（4）民族關(guān)系2.元的統(tǒng)治措施“非我族類，其心必異”，要想控制統(tǒng)治范圍內(nèi)的各個(gè)民族，最好的辦法就是，利用各民族之間的矛盾，區(qū)別對(duì)待各民族，使其互相牽制，以使統(tǒng)治民族坐收漁利?！八牡热恕敝剖墙y(tǒng)治技巧的表現(xiàn)之一，差異對(duì)待，最終省時(shí)省力地鞏固自身統(tǒng)治?！斢瘛对囌撛八牡热恕敝啤发倜褡迦诤希夯鼗禺a(chǎn)生②民族政策：四等人制目的：保障蒙古貴族的利益實(shí)質(zhì)：民族歧視和階級(jí)壓迫規(guī)律：漢文化接受程度越高的民族，地位越低積極：①有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)；②民族間的交往和交融也得到進(jìn)一步發(fā)展。消極：民族矛盾更加尖銳，加速的元朝的滅亡。一、遼夏金元的統(tǒng)治（四）元的統(tǒng)治2.元的統(tǒng)治措施選官制度四書(shū)試人；時(shí)斷時(shí)續(xù)；等級(jí)色彩。官員監(jiān)督法律與教化

元朝的官員選拔，部分保留了蒙古傳統(tǒng)方式（世襲、軍功）。隨著上層統(tǒng)治者漢文化素養(yǎng)的不斷提高，1313年，元仁宗下詔恢復(fù)科舉。但仍時(shí)斷時(shí)續(xù)，科舉錄取人數(shù)不多，官員中科舉出身比例不高。元朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，中央設(shè)有御史臺(tái)，地方設(shè)有行御史臺(tái)、肅政廉訪司。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實(shí)踐中仍廣泛援引唐律。

獨(dú)創(chuàng)了行臺(tái)制度，從中央到地方渾然一體，從組織上保證了對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的監(jiān)察，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)。（5）其他措施一、遼夏金元的統(tǒng)治（四）元的統(tǒng)治2.元的統(tǒng)治措施（5）其他措施賦役制度戶籍制度

元朝的戶口類型比較復(fù)雜，按職業(yè)可以分為軍戶、民戶、匠戶、站戶等，統(tǒng)稱為“諸色戶計(jì)”，一旦定籍，世代相襲，不得變動(dòng)。北方——租庸調(diào)，征丁稅、地稅南方——兩稅法，征夏稅、秋糧稅糧之外有科差：按戶之上下征收絲與銀兩

紙幣作為單一流通貨幣發(fā)行—“鈔”；稅收基本沿襲唐朝，在稅糧外又有“科差”,按戶之上下征收絲和銀兩。材料：（元朝）將其全部人戶，以職業(yè)、民族、宗教的不同，而劃分為多達(dá)數(shù)十種“戶計(jì)”……民戶戶計(jì)數(shù)量最多，占全國(guó)總戶數(shù)的80%左右，是元朝諸色戶計(jì)中最基本的戶計(jì)，是元朝賦役的主要承擔(dān)者。

——高樹(shù)林《元朝民戶研究》特點(diǎn)：按職定籍，帶有民族壓迫色彩完成全國(guó)統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,并對(duì)地方進(jìn)行有效管轄,西藏、臺(tái)灣都正式納入中央政府的管轄之下首創(chuàng)行省制度設(shè)行省,提高行政效率,鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一,是我國(guó)省制的開(kāi)端促進(jìn)民族交融蒙古族等邊疆少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷,漢族人民向邊疆地區(qū)流動(dòng),元朝是統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮漕運(yùn)、海運(yùn)規(guī)模空前;對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),大都成為聞名世界的商業(yè)大都市文化多元開(kāi)放文化多元,尊重各民族的文化和宗教信仰中西交流頻繁實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策,促進(jìn)了中外貿(mào)易的發(fā)展,加強(qiáng)了中西文化的交流元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì),具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的歷史地位。知識(shí)總結(jié)：元朝在中國(guó)古代的歷史地位p82一、遼夏金元的統(tǒng)治二、遼夏金元的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)

種植在元朝得到大力推廣,南方植棉逐漸普遍,帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展，在遼夏金元統(tǒng)治下,

獲得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)手工業(yè)制瓷業(yè),元朝出現(xiàn)新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。宋元時(shí)期,瓷器大量出口海外,成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征邊境貿(mào)易宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切,官方設(shè)置

進(jìn)行互市交易,

也相當(dāng)活躍棉花邊疆地區(qū)

元青花瓷元釉里紅元代腳踏三錠棉紡車

元朝以后，紡織機(jī)成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具。榷場(chǎng)民間貿(mào)易榷場(chǎng)貿(mào)易二、遼夏金元的經(jīng)濟(jì)貨幣元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將

作為主幣發(fā)行,推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，元末濫印紙鈔，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，財(cái)政崩潰.

海外貿(mào)易

成為宋元國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢。（馬可·波羅）城市繁榮元朝臨安改稱杭州,被外國(guó)旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”;元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地集鎮(zhèn)元朝漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)，運(yùn)河沿岸興起了很多工商業(yè)集鎮(zhèn)。紙幣外貿(mào)稅收元大都宋元海上交通示意圖元代中統(tǒng)元寶交鈔二、遼夏金元的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)重心南移元朝時(shí)南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大,全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河,還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途

航線海運(yùn)看圖說(shuō)話：分析兩條運(yùn)河走向的差異及其原因差異：

隋運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，迂回曲折航程較長(zhǎng)；元運(yùn)河裁彎取直，航程縮短，直達(dá)大都。原因:政治中心的轉(zhuǎn)移，鞏固統(tǒng)治；節(jié)省運(yùn)輸成本、提高運(yùn)輸效率的需求；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隋江南進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，元南方已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心。三、遼夏金元的文化文學(xué)

元曲:包括散曲和雜劇。

標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟,代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等元雜劇天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

《竇娥冤》①散曲：句子長(zhǎng)短更靈活，用韻自由，可加方言、襯字等，可配樂(lè)。②雜?。簩⒊商椎纳⑶B綴在一起歌唱，輔以音樂(lè)、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。元曲盛行的背景：

政治：民族區(qū)別對(duì)待制度，使民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳；漢族知識(shí)分子地位低下；

經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，元曲更通俗易懂，符合市井生活；

精神：漢族文人仕途進(jìn)取無(wú)望，知識(shí)分子們的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實(shí)，通過(guò)元雜劇與元散曲表達(dá)自己的不滿。三、遼夏金元的文化科技

郭守敬主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新歷法《授時(shí)歷》

王禎《農(nóng)書(shū)》匯集南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)；農(nóng)業(yè)工具藝術(shù)繪畫(huà)宋元繪畫(huà)成就以“山水畫(huà)”最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，注重意境和筆墨情趣；民間“風(fēng)俗畫(huà)”流行。郭守敬和他制作的簡(jiǎn)儀《授時(shí)歷》王禎《農(nóng)書(shū)》中介紹的牛轉(zhuǎn)翻車元代趙孟頫書(shū)畫(huà)欣賞《鵲華秋色圖》卷科技特點(diǎn)：注重實(shí)用，服務(wù)生活

朝代/民族

文字遼（契丹）金（女真）西夏（黨項(xiàng)）元(蒙古)成吉思汗忽必烈借鑒漢字，先后創(chuàng)制契丹大字、小字創(chuàng)制女真文字，在科舉中開(kāi)設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題西夏文通過(guò)出土文獻(xiàn)大量保存下來(lái)用畏兀兒文字拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，形成畏兀體蒙古文《蒙古秘史》委派八思巴創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，這也是漢語(yǔ)拼音化的最早嘗試。三、遼夏金元的文化契丹文女真文字西夏文蒙古文

特點(diǎn)：

都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字意義:

①傳承少數(shù)民族文化歷史；

②促進(jìn)少數(shù)民族漢化；

③有利于各民族的文化交流借鑒與傳承，促進(jìn)民族融合。

④共同促進(jìn)中華文化的繁榮探究：認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用材料1：從遼、金朝起，中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入，漢族向北方遷徙也空前增加，極大地改變了草原樹(shù)海的面貌。遼、夏、金的政治制度也發(fā)生一系列變化。游牧部族的制度無(wú)法再繼續(xù)下去，而向著中原農(nóng)耕民族的組織制度演變。

——武玉環(huán)《中國(guó)大通史·西夏》材料2：雖然各政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流頻繁，民族交融是主流，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。例如：遼有自我獨(dú)特的醫(yī)學(xué)針灸、防腐技術(shù)和歷法，又有契丹漢族結(jié)合的建筑風(fēng)格……

——龔書(shū)鐸《金戈鐵馬的交匯》①促進(jìn)對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和貢獻(xiàn)②北方少數(shù)民族文化受中原（漢）文化影響，不斷學(xué)習(xí)漢文化材料3：