《杜甫詩(shī)三首》教案

《杜甫詩(shī)三首》教案《杜甫詩(shī)三首》教案/NUMPAGES14《杜甫詩(shī)三首》教案《杜甫詩(shī)三首》教案《杜甫詩(shī)三首》教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解杜甫晚年的思想感情和創(chuàng)作成就。2、把握詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。教學(xué)重點(diǎn)：品味詩(shī)歌意境。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人情感。教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課公元759年，杜甫為躲避安史之亂，攜妻兒由陜西進(jìn)入四川，寄居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等好友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只有離開(kāi)成都，經(jīng)重慶到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右。此間，是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫(xiě)下了四百多首詩(shī)。本課所選的三首律詩(shī)，都作于這個(gè)時(shí)期。二、鑒賞《秋興》1、了解背景歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴的杜甫，日夜盼望回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)。55歲這一年，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種感嘆人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。2、誦讀感悟聆聽(tīng)錄音，教師范讀，學(xué)生自讀。4、研讀詩(shī)意（1）首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠起全篇蕭颯哀殘之基。（2）頷聯(lián)想象遠(yuǎn)眺的巫峽景象：駭浪滔天，烏云滾滾。前句暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；下句象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。（3）頸聯(lián)是全篇詩(shī)意所在。“叢菊兩開(kāi)”，指詩(shī)人于永泰元年（765）離開(kāi)成都，原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見(jiàn)到叢菊開(kāi)了兩次，還未出峽。故對(duì)菊掉淚?！伴_(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼隨之開(kāi)。孤舟本來(lái)只能系住自己的行蹤，卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見(jiàn)舟傷心，引出故園之思。（4）尾聯(lián)在一派秋風(fēng)、一片搗衣聲的環(huán)境中，抒發(fā)了無(wú)家可歸的惆悵凄涼。緊承上文的“故園心”，暗扣題目，結(jié)束全詩(shī)。“白帝城”，舊址在今四川省奉節(jié)縣東的白帝山上，與夔門(mén)隔岸相對(duì)?！罢琛?，搗衣石，這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟，使之平整光滑。每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩(shī)人更平添了一許孤獨(dú)、憂(yōu)傷之感。5、小結(jié)本詩(shī)這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。全詩(shī)自始至終，情景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。整首詩(shī)就是這樣情因景生，景因情而活，達(dá)到了情景交融的境界。三、鑒賞《登高》1、背景介紹大歷二年（767）的秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽，萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地盡是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水翻騰，急劇向前。凄冷的風(fēng)中，幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，杜甫朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面，步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世，郁悶濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭。此時(shí)此事此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了這首即景傷懷的七言律詩(shī)。2、誦讀指導(dǎo)（1）理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，走進(jìn)作者內(nèi)心。（2）感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。3、賞析全詩(shī)（1）首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)，分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。，可以是一只找不到家的鳥(niǎo)，還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。此時(shí)，杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。（2）頜聯(lián)兩種景物：落木、長(zhǎng)江。由落木想到了樹(shù)，由樹(shù)及人。詩(shī)人看到落葉飄零，想到自己像樹(shù)一樣，老了，已經(jīng)到了生命的晚秋。如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么“不盡長(zhǎng)江”呢？應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。（3）頸聯(lián)作者從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，長(zhǎng)久的、不斷的、“?！弊隹?，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。登臺(tái)，是重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人登臺(tái)是為了祈求長(zhǎng)壽，而且是全家一起去，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在家鄉(xiāng)。杜甫呢？是獨(dú)自一人，在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，雙倍的愁。（4）尾聯(lián)造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w?？墒菂s不能喝酒，這愁?lèi)炛荒苡艚Y(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。4、總結(jié)全詩(shī)這首詩(shī)“悲”是核心，貫穿全詩(shī)。詩(shī)的脈絡(luò)是，內(nèi)心傷悲：登高遣悲、觸景生悲、借酒消悲、倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。四、詩(shī)歌鑒賞方法1、重現(xiàn)情景結(jié)合知人論世，結(jié)合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解把握，重建詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的情景，設(shè)身處地，領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。2、感知意象作者的感情是通過(guò)一組（個(gè)）寄寓了作者情感的景物表現(xiàn)出來(lái)，這景物就是詩(shī)歌的意象。3、梳理意脈把握詩(shī)歌的情景語(yǔ)，以及詩(shī)句語(yǔ)言的相互照應(yīng)關(guān)系，分析意象，理解意境，體會(huì)作者的思想感情。五、課外賞析《詠懷古跡（其三）》1、整體感知（1）詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首。（2）內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮。（3）主旨：借古跡古人抒發(fā)漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情。2、鑒賞要點(diǎn)（1）這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始就寫(xiě)她的怨恨？（明顯不是）寫(xiě)什么？（寫(xiě)景）寫(xiě)的是一幅什么樣的畫(huà)面？“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。（2）開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫(huà)，目的何在？引出歌詠對(duì)象：昭君。（3）明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才能孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。在作者心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ?，?huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（4）頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。可見(jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心。兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。（5）昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心?。?）昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（7）“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。（8）既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！3、本詩(shī)小結(jié)首聯(lián)：引出歌詠對(duì)象入題頷聯(lián)：寫(xiě)昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)：揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)：點(diǎn)明昭君之怨高潮詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，借昭君遺恨絕域，寄寓思鄉(xiāng)之情，曲折地表達(dá)了自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。六、布置作業(yè)1、背誦這三首詩(shī)，并嘗試默寫(xiě)。2、找出詩(shī)中的對(duì)偶句，并分析其特點(diǎn)。附：板書(shū)設(shè)計(jì)秋興八首(其一)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(首聯(lián)：玉露、楓林、巫山、巫峽,頷聯(lián)：江間波浪、塞上風(fēng)云,頸聯(lián)：叢菊、孤舟,尾聯(lián)：催刀尺、急暮砧))情景交融eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(漂泊淪落,國(guó)運(yùn)暗淡,故園之思))登高eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(首聯(lián)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(風(fēng)、天、猿,渚、沙、鳥(niǎo))),頷聯(lián)：落木、長(zhǎng)江,頸聯(lián)\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(悲秋作客,多病登臺(tái))),尾聯(lián)：艱難、潦倒))悲秋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自身,天下))詠懷古跡(其三)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(明昭君：千載之怨\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(絕代佳人，入宮見(jiàn)妒,畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮,身死異國(guó)，環(huán)珮空歸)),暗詩(shī)人：深沉怨恨\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(才華橫溢，入朝見(jiàn)妒,不分忠佞，無(wú)辜遭貶,漂泊西南，有家難歸))))補(bǔ)充資料詩(shī)歌知識(shí)1、近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體，也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。2、律詩(shī)①字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律）。②句數(shù)固定。一般每首八句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律）。③中間兩聯(lián)對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)共四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。每聯(lián)中上句叫出句，下句叫對(duì)句。一聯(lián)中出句和對(duì)句完全同義或基本同義，稱(chēng)為合掌。④押韻。偶句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句都押韻稱(chēng)柏梁體。⑤平仄每句平仄相間，上下句平仄相對(duì)為“對(duì)”，上聯(lián)對(duì)句和下聯(lián)出句平仄相同為“粘”。有“仄起”與“平起”兩式。平仄不合要求的形式為“失對(duì)”“失粘”或“孤平”。3、絕句每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。二、了解作者杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，世稱(chēng)“詩(shī)圣”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣，初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜工部。杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)1400多首。其一生的思想是“窮年憂(yōu)黎元”，“致君堯舜上”，他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。兼?zhèn)浔婓w，藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。其杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期：（一）讀書(shū)、漫游（35歲以前）這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、南部），其間（24歲）曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。（二）困居長(zhǎng)安（35至44歲）這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。（三）陷賊、為官（45至48歲）安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為不朽的作品，即“三吏”“三別”。（四）西南飄泊時(shí)期（48至59歲）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了