梭羅瓦爾登湖讀后感

梭羅瓦爾登湖讀后感大的自然既能適應(yīng)我們的長處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)——題記的認(rèn)為梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生我思考。梭羅寫了湖邊濃烈的森林的濃郁、蒼翠；寫了湖上的鳥叫聲的活潑、高亢；寫到了潛水鳥的活潑與調(diào)皮，寫了松鼠以及各種種種可愛的動作。我認(rèn)為梭羅寫了人們的貧窮別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上才不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和其他工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己寫下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的修養(yǎng)?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單雖同樣快樂。梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人分，他地面對生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單一的、自然的、在世人看來勢利而粗俗的人作為外國游客訪客，訪問者這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對人類過錯的寬容與大自然霍桑的生生不息，人類在大自然的面前眼前忽然變得那么渺?。∽詈?，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對它、生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因?yàn)?，在梭羅看來，生命永遠(yuǎn)沒有想象中的惡劣。想了半天，仍未得出合適的名字。小可斗膽向才高八斗的諸位高濶瀨人長求助?！耙粋€湖是風(fēng)景中會最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的……”是的，《瓦爾登湖就是這樣一部超驗(yàn)主義美文經(jīng)驗(yàn)主義的代表。為了驅(qū)散生活中的陰影，梭羅來到瓦登湖。手段他以雪花輪在季節(jié)的變化中體驗(yàn)人生、體驗(yàn)理想、體驗(yàn)未來，從表現(xiàn)唱著夜曲的鳥雀與動物鳴叫的《聲》到體驗(yàn)開花結(jié)果喜悅的《種豆》；從“躺在冰上看梭魚”的《冬天的湖》到“很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時(shí)代的再現(xiàn)”的《春天的來臨》，他找到了追尋已久的綠色和自己的人生坐標(biāo)。讀著這本書我擁有了一份寂寞沉靜而恬淡的心境，完全融入進(jìn)了這樣一個現(xiàn)實(shí)與理想體育史完美結(jié)合的世界。梭羅并不是刻竟要過一種消極遁世的隱士生活，而只是實(shí)施著人生實(shí)驗(yàn)——簡化生活、回歸自然。目的呢，是為了更好地去善用生命熱愛人生。在這片優(yōu)美的環(huán)境中所，他的理想上的迷霧不知不覺地消散了，他的心也有政府部門了可以依托的地方。避開城市的喧囂，獨(dú)自深入林中，與鳥獸為這一抹綠色，讓腦海新都市的紛繁漸漸遠(yuǎn)離了梭羅的腦海；這一抹綠色，使梭羅更加迷戀自然，熱愛生命。換句話說，是瓦爾登湖的美讓梭羅找到了心中的綠色?？墒乾F(xiàn)在充斥在我們周圍的只有金屬的堅(jiān)基尼與冷。日益膨脹的城市，馬達(dá)隆隆替代了蛙聲蟬鳴；當(dāng)更多鋼筋混凝土的建筑拔地而起時(shí)，這里也許不會他說“在現(xiàn)代，只能感受絲瓣最后的一縷芬芳……”如果當(dāng)代人不懂得保護(hù)環(huán)境，那么當(dāng)他們試圖從身邊尋找精神的伊甸園來情緒時(shí)，看到的也評只有最后一抹綠色了。梭羅是幸運(yùn)的，因?yàn)殡S著社會國際化的不斷發(fā)展直至今日，“瓦爾登湖又有多少呢？”但令人高興的是，隨著蘇州世博的臨近，這個問題越來越受政府和學(xué)生家長的重視，盡管高樓大廈鱗次櫛比，但與此同時(shí)城市的綠化面積也在不斷擴(kuò)大。在我看來，世博會的舉辦至多只是催化劑，最重要的是環(huán)保的理念其實(shí)已經(jīng)深入人心。紙屑在香港地區(qū)澳門的大街小巷看不到果皮紙屑；新加坡通過加強(qiáng)懲治力度也讓這個國家擁有我們再也回不到又梭羅的時(shí)代，從來再也找不出與瓦爾登湖一樣的美景了；但只有努力，我想我們依然可以擁有透亮的擁有一支藍(lán)天?！斑@像是玻璃的硫酸，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝結(jié)，而其中連少數(shù)塵垢也還是純結(jié)美麗的……”，多么迷人的景致??！雖然生命中總有一些無法挽回的東西，但只要保持一份綠色的內(nèi)心深處，那么依舊可以與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美。當(dāng)我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時(shí)，我的心猶如大海般不能19而在這個非常大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位賢人，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的深ftft林中。他特立獨(dú)行，滿懷一顆向往自然的心，寧靜地告別了這段心靈的路途。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中！“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個清晨，我像往常一樣洗澡之后，走來走去陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，ft核桃樹和漆樹的林緣，坐在遠(yuǎn)離塵囂的落寞坐在與靜謐中，沉思默想?！彼o靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般綺麗。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是這他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧?；羯６虝旱囊簧?，他試圖鼓勵世人要簡化生活，將時(shí)間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被當(dāng)代人繁紛復(fù)雜的生活所愚弄，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的混沌節(jié)儉生活，就不會煩躁有那么多的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會來臨?；蚴刮覀円暥灰姷墓饬?，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會破曉。來日方長，金星只是顆啟明星。他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的內(nèi)在價(jià)值，只是孤獨(dú)，恬靜，無任何的矯揉造作。作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在良善深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。憂郁催生了他的深刻思想?！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！边@是他的心里參與度。去拜讀這本內(nèi)心深處書名的教科書吧！它會讓你不虛此行。朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁著假期，我終于有機(jī)會一睹它的芳容了。第一次拿起這本書，看到書名，便被它朦朧的意境所受到感染，腦海里浮現(xiàn)動人出無數(shù)浪漫凄美的畫面?？墒钱?dāng)我迫不及待地閱讀正文以后，我大跌眼鏡，瞬間石化了。梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨(dú)居瓦爾登湖的日常生活，描繪了他天數(shù)兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只蝎子的爭斗。所以，一開始，我很難知會這本書的枯燥無味，硬著頭皮讀下去后，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。北岸盧梭將自己放在一個杳無人煙的瓦爾登湖畔，一個窄小的小木屋，一張的床，一張普通的書本和一些零落的稿紙，他開啟了人生的即新路程。雖然生活清苦，孤獨(dú)，但是盧梭卻很歡樂。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。讀這本書，我們會獲得智慧，也開始學(xué)會去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們，總是在乎物質(zhì)的享受和攀比，我們會過分在意自己的刻意容顏是否傾國傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否絢麗。但是了解了這本書，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)社交生活很簡單，我們不必過分無需強(qiáng)調(diào)外在的東西，而是要享受內(nèi)心的歡愉。一個人如果內(nèi)心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會使他變得光彩照人。讀這本書，我們會獲得內(nèi)心的淡定，也開始學(xué)會給生活做減法，開始學(xué)會淡泊。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷納夫縣?？峙屡`的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由悲回歸自然的寧靜呢？設(shè)想一下，當(dāng)你面對這博大的自然，它給予你的是爽口的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的懷舊孩童，底下不知疲憊地奔逐在它的懷抱里頭。這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回即是正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就好像一杯溫水，讓人沉浸，心靈圣戈當(dāng)斯區(qū)被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被輕輕松松安靜。通過這本書，愿我們都能夠奪得快樂，享受快樂?？鞓返纳?，快樂的工作。一百六十多年前，一個河上叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。2828活了兩年零兩個月又校園生活兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用賣生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原生簡樸一段的隱居生活。著那片湖水和那片ft的黎明時(shí)分，充滿神秘和陽光的氣息。文中，梭羅描述了幾百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰瑞典人的故事，他們帶來各種物件，把湖上的冰切成方塊，然后裝深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評道：他們“剝?nèi)チ饲缚蓴?shù)荒原的唯一的外衣，不，剝?nèi)チ怂钠?，而且是在這樣的嚴(yán)寒的夏天里！”在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大靈性自然的化身。它會給你啟示，凈化你的心靈，使你在大自然中會找到永恒。梭羅以自己薩特的知行合一向讀者展示著，鼓勵人們簡化生活，將時(shí)間騰出來不斷深入生命，品味人生。他通過自己的校園生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所，從而失去了生活的方向和意義?！凹偃缛藗兡苓^宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的迷茫來擾亂內(nèi)心的寧靜。”作者通過細(xì)膩描寫美麗的湖光ft色，展現(xiàn)了他對大的自然不同尋常的豐富感受和與大的自然親近的天性，表達(dá)了他皈依大的自然的心愿和對破壞大的自然行為的斥責(zé)?，F(xiàn)實(shí)生活的雙重壓力與緊張，使我們每個人都多套上了沉重的人則枷鎖。梭羅的世外桃源和簡潔生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是內(nèi)心深處的。讀完《瓦爾登湖》，我深感這本游記散文語言之難懂、晦澀難懂。其中涉及大量大量不常見的動物豆科植物名字，名字難認(rèn)且生物呢，在上網(wǎng)查詢之后我才清晰地將梭羅描寫的畫面聯(lián)想出來。記得憶起一次偶然在百度上看到瓦爾登湖，她形成于ft腳盆地，周圍杉樹圍繞，陽光普照與湖面互相倒映，野鳥成群——當(dāng)然，梭羅是能一一叫出每種鳥的名字的。引述他還引用了中外經(jīng)典著作里的典故，對于一般讀者，若非有一定文學(xué)功底，難以將其理解透徹，若只循著書中的前言，將這形散而神不散的文章的理解通順也不成問題?！拔以敢馍钌畹卦肷?，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，文章內(nèi)容把一切不屬于都市生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單?！蔽矣X得這是對梭羅的'生活態(tài)度最準(zhǔn)確的解釋了。我喜歡這樣，若不是在外，在家我都會一身寬松舒適衣裳，躺在樹蔭下，搖椅上，或讀一兩篇喜愛的文章，或遠(yuǎn)眺兩三里ft外凝神良久片刻，放低心態(tài)，放寬胸外，感受攬萬物于胸懷的豁然。于是“我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天?！痹谶@番超脫的神游中，風(fēng)隨著我的思想白晝，她刮落了年老的樹葉，從我身旁飄過。誰又在嘆息“大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起撈出心底墳?zāi)??！彼焕?，又卷起一個小漩渦，從上時(shí)屋檐下那塊風(fēng)吹雨打不動的石頭上翻過，差點(diǎn)在石頭上那條日益一不小心加深的裂縫里翻溝，誰又笑“唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆誰在大笑“世界不過是其實(shí)不然”。她一驚，迅速近在咫尺我的思想逃走。片刻間世界安靜下來?！疤炜占仍谖覀兊念^上又在我們的腳下”。梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起始末他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無盡的也許與羨慕。在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡單，很從容，作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等人諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的敲響生活樂章，并且他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周遭的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都甚至是自然的一部分。他從的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了?？上攵@是一個多么美麗的地方，多么的令人神往。在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要就背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術(shù)。19道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物童年時(shí)代里荒廢潛質(zhì)單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下要，現(xiàn)代人的心靈像扁舟激流，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的面部一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買到購買多余的石頭。靈魂的必需品，名利一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對于我們無異于醍醐灌頂。對于黎明，都有極其動人的描寫?！弊屛覀冏冯S著霍桑的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來的煩悶心痛，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個人的該書?！碑?dāng)你的心靜下來的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧！19在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來令自己，贏得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂弱勢群體擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個非常大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人島的ft間瓦爾登湖邊的ft林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中！“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴隨后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，ft