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請(qǐng)您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐,點(diǎn)上一爐沉香,聽我講一支香港戰(zhàn)前的故事。您的沉香點(diǎn)完了,我的故事也講完了。銅爐焚香

說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)——虛擬情境手法的運(yùn)用

唐太宗臨終授命褚遂良,保新君,護(hù)忠臣。褚遂良鄭重承諾。但,誰(shuí)也不知,歷史會(huì)有什么翻覆的變化。唐太宗百密一疏,另他萬(wàn)萬(wàn)沒有料想到的是,一個(gè)婦人將代替他的兒子統(tǒng)治天下。她就是武則天。

唐太宗臨終授命褚遂良,保新君,護(hù)忠臣。褚遂良鄭重承諾。但,誰(shuí)也不知,歷史會(huì)有什么翻覆的變化。唐太宗百密一疏,另他萬(wàn)萬(wàn)沒有料想到的是,一個(gè)婦人將代替他的兒子統(tǒng)治天下。而此刻那個(gè)婦人正站在太宗屋子的角落里——僅僅是一個(gè)垂首低眉的侍女。

她就是武則天。而此刻那個(gè)婦人正站在太宗屋子的角落里——僅僅是一個(gè)垂首低眉的侍女。

唐太宗臨終授命褚遂良,保新君,護(hù)忠臣。褚遂良鄭重承諾。但,誰(shuí)也不知,歷史會(huì)有什么翻覆的變化。唐太宗百密一疏,另他萬(wàn)萬(wàn)沒有料想到的是,一個(gè)婦人將代替他的兒子統(tǒng)治天下。而此刻那個(gè)婦人正站在太宗屋子的角落里——僅僅是一個(gè)垂首低眉的侍女。啟功先生有著博大精深、無(wú)所不容的學(xué)問,也寫得一手雋秀灑脫、卓爾不群的書法。

習(xí)習(xí)清風(fēng),朗朗明月,修竹投影于案前,啟功先生揮毫潑墨,筆筆中鋒。他將一撇一捺的翰墨財(cái)富設(shè)立為勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金,以勉后來(lái)人。冠于學(xué)問與書法之上的是他的精神境界,是他對(duì)教育事業(yè)的一片熱忱。潯陽(yáng)江頭夜送客

醉不成歡慘將別

東船西舫悄無(wú)言

潯陽(yáng)江頭夜送客

楓葉荻花秋瑟瑟醉不成歡慘將別

別時(shí)茫茫江浸月東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白

有造境,有寫境,此理想與寫實(shí)二派之所由分?!鯂?guó)維所謂“造境”是指用浪漫主義的創(chuàng)作方法,進(jìn)行合情理的藝術(shù)虛構(gòu)。群臣侍太宗飲,為助君王酒興,與太宗和宮體詩(shī),捻須吟誦,詩(shī)唱連連。太宗亦邀虞公。圓滑之人此刻定是不會(huì)拂了君王的興味。可虞公非但不唱和,還蹙眉拱手勸諫太宗勿歌靡靡之音引上下效仿,太宗只得以故意試探虞公之名為自己解圍。一代貞觀名臣的風(fēng)骨在于不浮滑,不附勢(shì),堅(jiān)持原則,直言敢諫。

江煙迢迢,青山隱隱,駕一葉扁舟,舀一掌清泓,向歷史深處漫溯……群臣侍太宗飲,為助君王酒興,與太宗和宮體詩(shī),捻須吟誦,詩(shī)唱連連。太宗亦邀虞公。圓滑之人此刻定是不會(huì)拂了君王的興味。可虞公非但不唱和,還蹙眉拱手勸諫太宗勿歌靡靡之音引上下效仿,太宗只得以故意試探虞公之名為自己解圍。一代貞觀名臣的風(fēng)骨在于不浮滑,不附勢(shì),堅(jiān)持原則,直言敢諫。江煙迢迢,青山隱隱,駕一葉扁舟,舀一掌清泓,向歷史深處漫溯……江煙迢迢,青山隱隱駕一葉扁舟,舀一掌清泓,向歷史深處漫溯自然環(huán)境描寫人物描寫請(qǐng)駕一葉扁舟,舀一掌清泓,向歷史深處漫溯請(qǐng)您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐,點(diǎn)上一爐沉香,聽我講一支香港戰(zhàn)前的故事。您的沉香點(diǎn)完了,我的故事也講完了。

楊震到東萊郡去當(dāng)太守,經(jīng)過(guò)昌邑縣時(shí),曾受過(guò)楊震舉薦的昌邑縣令王密,特意深夜拜訪,并送重金給楊震。為了打消楊震的顧慮,他說(shuō):“夜里沒有人知道我送你金錢的事?!睏钫鹫f(shuō):“天知,神知,我知,子知,何謂無(wú)知者!”王密慚愧地走了。這里所說(shuō)的“四知”,其深層含義就是要求人能誠(chéng)意慎獨(dú)。所以,俗語(yǔ)又有“若要人不知,除非己莫為”的說(shuō)法。作業(yè):請(qǐng)大家圍繞“慎獨(dú)”這個(gè)

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