教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(kù)(名校卷)

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(kù)(名校卷)

單選題（共50題）1、在教學(xué)技能大比武前夕，李老師得到了一套很好的復(fù)習(xí)資料，但拒絕與其他教師分享。李老師的做法表明她不能()。A.誠(chéng)懇待人B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.平等待人【答案】B2、（）年，西藏和平解放。A.1955B.1953C.1951D.1950【答案】C3、新中國(guó)第一部教育法律《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的頒布，表明我國(guó)（）A.拉開(kāi)了依法治教的序幕B.走上了依法治教的軌道C.對(duì)教育的重視D.正式實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略【答案】A4、美國(guó)富爾頓制成蒸汽汽船，發(fā)生的時(shí)代是()。A.第一次工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.第三次工業(yè)革命D.第四次工業(yè)革命【答案】A5、根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，我國(guó)教師不享有的權(quán)利是()A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B.對(duì)違紀(jì)學(xué)生做出休學(xué)或開(kāi)除等處罰C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】B6、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育工作的指導(dǎo)思想在于培養(yǎng)()全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。A.德智體美B.德智體關(guān)勞C.德智體D.德智體美心理【答案】A7、在Excel中，為表格添加邊框的正確的操作是()。A.單擊“單元格”中的“邊框”B.單擊“單元格”中的“邊框和底紋”C.單擊“插入”中“邊框”D.單擊“插入”中“單元格”【答案】A8、在Word的編輯狀態(tài)下，選擇整個(gè)表格，執(zhí)行"表格"菜單中的"刪除行"命令，對(duì)其結(jié)果表述正確的是（）A.表格中一行被刪除B.整個(gè)表格被刪除C.表格中一列被刪除D.表格沒(méi)有被刪除【答案】B9、“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展．尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?！边@句話在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中所體現(xiàn)的工作方針是()A.優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.提高質(zhì)量D.促進(jìn)公平【答案】B10、歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是（）的作品。A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.肖邦【答案】B11、下列主張中，比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則的是（）。A.學(xué)不躐等B.各因其材C.開(kāi)而弗達(dá)D.溫故而知新【答案】D12、泰戈?duì)柅@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是()A.《吉檀迦利》B.《新月集》C.《沉船》D.《飛鳥(niǎo)集》【答案】A13、在教學(xué)技能大比武前夕，李老師得到了一套很好的復(fù)習(xí)資料，但拒絕與其他教師分享。李老師的做法表明她不能()。A.誠(chéng)懇待人B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.平等待人【答案】B14、下列對(duì)作家作品的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.“三言二拍”是我國(guó)古代五部短篇小說(shuō)集的總稱(chēng)，作者是明代的馮夢(mèng)龍B.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作上有很高的成就C.在我國(guó)古代文學(xué)史上，有許多名家常數(shù)人并稱(chēng)：如“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國(guó)民黨反動(dòng)政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森【答案】A15、小王老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗(yàn)不足，所帶班級(jí)的數(shù)學(xué)課在期末考試中成績(jī)不理想。學(xué)校以學(xué)生成績(jī)下降為由，不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來(lái)的一學(xué)期觀摩學(xué)習(xí)。該學(xué)校的做法（）。A.正確，有利于提高教師的教育教學(xué)能力B.正確，學(xué)校的做法體現(xiàn)了以學(xué)生為本C.錯(cuò)誤，學(xué)校的做法侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)D.錯(cuò)誤，學(xué)校的做法不利于同事間建立和諧的人際關(guān)系【答案】C16、小明的抽屜像個(gè)垃圾堆，作業(yè)紙或練習(xí)冊(cè)一發(fā)下去他就塞在抽屜里。平時(shí)他總是要花去很多時(shí)間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業(yè)。他胡亂翻找抽屜、搜尋書(shū)包，往往打亂整個(gè)班級(jí)的秩序。對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.每周留出固定時(shí)間讓學(xué)生整理他們的書(shū)桌B.不定時(shí)檢查學(xué)生的書(shū)桌C.對(duì)小明的書(shū)桌進(jìn)行展示，以示懲戒D.把清理書(shū)包當(dāng)做一項(xiàng)家庭作業(yè)【答案】C17、維生素C注射液處方中，亞硫酸氫鈉可作為A.抗氧劑B.pH調(diào)節(jié)劑C.金屬離子絡(luò)合劑D.著色劑E.矯味劑【答案】A18、收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在()小時(shí)之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。A.12B.18C.24D.20【答案】C19、被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”的著作是（）。A.賈思勰的《齊民要術(shù)》B.宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》C.徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》D.沈括的《夢(mèng)溪筆談》【答案】D20、教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的()A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力【答案】B21、古希臘羅馬文化，深刻地影響了西方世界的文明進(jìn)程。下列選項(xiàng)中，不是產(chǎn)生于古希臘羅馬的是（）A.公民教育B.陪審法庭C.君主立憲D.全民公決【答案】C22、以下體現(xiàn)了教師遵循依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范的是()。A.班主任王老師發(fā)現(xiàn)小明上課偷玩游戲機(jī)，就把他的游戲機(jī)沒(méi)收了B.張老師偶然撞見(jiàn)本班學(xué)生李偉偷拿小賣(mài)部的東西.心想多一事不如少一事C.程老師懷疑學(xué)生小李偷了同學(xué)小王的錢(qián)，就去搜查小李的抽屜和書(shū)包D.夏老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校門(mén)前的小賣(mài)部向本校同學(xué)出售香煙。前去制止這種行為【答案】D23、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（）。A.嵇康B.曹植C.山濤D.阮瑀【答案】D24、并非有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競(jìng)技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)必假（）A.有時(shí)有的運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技狀態(tài)很好B.所有的運(yùn)動(dòng)員在某一時(shí)刻競(jìng)技狀態(tài)都好C.有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競(jìng)技狀態(tài)不好D.某個(gè)運(yùn)動(dòng)員在所有時(shí)刻競(jìng)技狀態(tài)都好【答案】C25、下列不屬于科研對(duì)教師的影響的是（）A.促進(jìn)學(xué)生形成良好的品質(zhì)B.改善教師的教育教學(xué)工作C.促進(jìn)教師激勵(lì)學(xué)生的探索精神D.有助于教師在教學(xué)中傾注自己的感情【答案】A26、事實(shí)表明對(duì)坐飛機(jī)感到恐懼是沒(méi)有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4．6萬(wàn)人死亡，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，下面的哪一項(xiàng)對(duì)于評(píng)價(jià)該論據(jù)的說(shuō)服力最重要()A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會(huì)減輕對(duì)坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說(shuō)對(duì)乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無(wú)法乘坐飛機(jī)C.自1980年以來(lái)通過(guò)高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來(lái)，地方航空公司的事故率比大的國(guó)內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C27、國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)【答案】D28、不要怕去學(xué)新的東西。知識(shí)沒(méi)有__________，是可以隨身攜帶的寶藏，沒(méi)有人會(huì)被它壓垮，而且愈多愈身心矯健。A.重量B.大小C.困難D.期限【答案】A29、下列表述，與并非“只有本地人當(dāng)經(jīng)理，才能把企業(yè)搞好”的判斷一致的是()。A.要想把企業(yè)搞好，必須由本地人當(dāng)經(jīng)理B.只要把企業(yè)搞好了，誰(shuí)來(lái)當(dāng)經(jīng)理都可以C.不由本地人當(dāng)經(jīng)理，也可以把企業(yè)搞好D.不由本地人當(dāng)經(jīng)理，就不能把企業(yè)搞好【答案】C30、學(xué)生既不可以由教師隨意支配，也不可以由教師任意捏塑。這說(shuō)明學(xué)生()A.是學(xué)習(xí)的主體B.是責(zé)權(quán)主體C.獨(dú)立于教師的頭腦之外D.有自身的獨(dú)特性【答案】C31、李老師在校內(nèi)開(kāi)了一個(gè)超市，學(xué)生張某喝了該超市所售賣(mài)的過(guò)期的飲料，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.張某和其監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校和李老師C.學(xué)校D.李老師【答案】D32、下列做法中沒(méi)有違反相關(guān)法律規(guī)定的是（）A.學(xué)生王某不遵守課堂紀(jì)律，被任課教師罰站3小時(shí)B.初中生李某偷竊了王老師500元錢(qián)，學(xué)校將其開(kāi)除C.趙某為減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓13歲的兒子輟學(xué)打工D.人民法院對(duì)17歲的張某搶劫一案進(jìn)行了不公開(kāi)審理【答案】D33、下列戰(zhàn)役中，對(duì)三國(guó)鼎立局面的形成影響最大的是（）。A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.二顧茅廬D.七擒孟獲【答案】A34、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由()來(lái)處罰。A.學(xué)校B.教育主管部門(mén)C.家長(zhǎng)D.公安機(jī)關(guān)【答案】D35、三峽工程完工以后，{pz_填空}可以使航道單向年通過(guò)能力提高到5000萬(wàn)噸，{pz_填空}可以使萬(wàn)噸的船隊(duì)溯流而上直達(dá)重慶，{pz_填空}為西南腹部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。A.因?yàn)樗远褺.既又從而C.既所以從而D.因?yàn)橛侄摇敬鸢浮緽36、邱老師是一所普通中學(xué)的一名老師，他所管理的班級(jí)班風(fēng)嚴(yán)明、學(xué)習(xí)成績(jī)突出。他的學(xué)生送給他一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)年欠Q(chēng)“邱爸爸”。有新老師向他咨詢?cè)鯓庸芾戆嗉?jí)時(shí)，他只說(shuō)了一句話：“我只是給予他們最大的尊重罷了?！睋?jù)此推斷，邱老師的教育理念是()A.以教學(xué)為本B.以教材為本C.以人為本D.以教師為本【答案】C37、（2020年真題）曉甜上課經(jīng)常開(kāi)小差，有時(shí)還不交作業(yè)。喬老師發(fā)現(xiàn)她喜歡寫(xiě)作，就經(jīng)常在班上表?yè)P(yáng)她作文寫(xiě)得好，還經(jīng)常給她推薦閱讀書(shū)目，慢慢地，曉甜開(kāi)始信賴喬老師。學(xué)習(xí)也認(rèn)真起來(lái)。喬老師的做法體現(xiàn)的教師關(guān)懷特點(diǎn)是（）。A.非對(duì)等性B.可互換性C.方法性D.形式性【答案】C38、隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展，人們對(duì)佛經(jīng)譯文的質(zhì)量要求日益提高。有一位僧人有感于中國(guó)經(jīng)律殘缺，西行求法，前后歷時(shí)十四年游歷三十余國(guó)，帶回大量梵本佛經(jīng)并進(jìn)行翻譯，又將其旅行見(jiàn)聞撰成《佛國(guó)記》。這位僧人是A.法顯B.玄奘C.朱士行D.竺法護(hù)【答案】A39、“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)，它指的是()。A.《史記》《春秋》《漢書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》B.《史記》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《漢書(shū)》C.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》D.《論語(yǔ)》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《中庸》【答案】C40、王某和鄭某都是年滿十周歲的小學(xué)生。兩人在課間爭(zhēng)吵扭打，老師未能及時(shí)制止。王某不慎擊中鄭某耳部。導(dǎo)致鄭某失聰。在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.鄭某和其監(jiān)護(hù)人B.王某和學(xué)校C.鄭某和學(xué)校D.王某和其監(jiān)護(hù)人【答案】B41、藥品招標(biāo)采購(gòu)堅(jiān)持的原則是A.基本保障B.質(zhì)量?jī)?yōu)先C.安全有效D.價(jià)格合理【答案】B42、下列不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)簽訂的不平等條約的是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《璦琿條約》【答案】A43、甲骨文的發(fā)現(xiàn)極大地推動(dòng)了殷商史的研究，學(xué)界將中國(guó)近代四位學(xué)者合稱(chēng)為“甲骨四堂”。下列人物中，屬于“甲骨四堂”的()。A.王國(guó)維B.孫治讓C.季羨林D.陳寅恪【答案】A44、所有向日葵都是向陽(yáng)的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類(lèi)似()。A.所有職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員都穿釘鞋，小李不是職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員，所以小李不穿釘鞋B.所有納稅人都有存款，這位姑娘有存款，所以這位姑娘是納稅人C.所有法警都在法院工作，小王在法院工作，所以小王是法警D.所有鉛筆的外殼都是木頭做的，這支筆是鋁做的，所以這支筆不是鉛筆【答案】D45、中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是（）。A.①④B.①②C.③④D.①③【答案】B46、進(jìn)城務(wù)工的小章夫婦超計(jì)劃生育一名女孩，今年已滿六歲。由于沒(méi)有準(zhǔn)生證，他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃忠孕『艨跒橛删芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違反了()。A.《中華人民共和國(guó)教師法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》D.《中華人民共和國(guó)計(jì)劃生育法》【答案】B47、如要改變整個(gè)幻燈片內(nèi)容布局時(shí)，應(yīng)該修改（）A.幻燈片母版B.幻燈片的版式C.幻燈片D.幻燈片的背景【答案】A48、下列不適用《中華人民共和國(guó)教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學(xué)生【答案】D49、所有向日葵都是向陽(yáng)的，這棵植物是向陰的，所以這棵植物不是向日葵。上述推理的形式結(jié)構(gòu)與以下哪項(xiàng)最為類(lèi)似()。A.所有職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員都穿釘鞋，小李不是職業(yè)短跑運(yùn)動(dòng)員，所以小李不穿釘鞋B.所有納稅人都有存款，這位姑娘有存款，所以這位姑娘是納稅人C.所有法警都在法院工作，小王在法院工作，所以小王是法警D.所有鉛筆的外殼都是木頭做的，這支筆是鋁做的，所以這支筆不是鉛筆【答案】D50、教師人格修養(yǎng)有兩個(gè)問(wèn)題：一是修養(yǎng)的策略問(wèn)題，二是()A.修養(yǎng)的心理問(wèn)題B.修養(yǎng)的尺度問(wèn)題C.修養(yǎng)的人格問(wèn)題D.修養(yǎng)的倫理問(wèn)題【答案】B大題（共10題）一、國(guó)際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來(lái)越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來(lái)越引起了國(guó)際的關(guān)注。“中國(guó)年”的價(jià)值和意義越來(lái)越變成了中國(guó)的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開(kāi)始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國(guó)政要也都發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過(guò)年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來(lái)。國(guó)內(nèi)的“過(guò)年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡(jiǎn)化為“過(guò)革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒(méi)有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們?cè)絹?lái)越重視春節(jié)的意義，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國(guó)際化還僅僅限于華人和對(duì)于中國(guó)文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問(wèn)題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國(guó)文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對(duì)于全球的垮文化對(duì)話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會(huì)更好地努力。春節(jié)在國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問(wèn)題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力。現(xiàn)代所要求的是高度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真探究的。問(wèn)題：(1)從全文來(lái)看，春節(jié)“越來(lái)越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”和“本土化”問(wèn)題?！敬鸢浮?1)中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國(guó)際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”問(wèn)題，需要全球華人社會(huì)更好地努力，提高中國(guó)的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國(guó)際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問(wèn)題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動(dòng)性之間的矛盾。二、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱(chēng)為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過(guò)程中，人們把注意力過(guò)多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過(guò)古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識(shí)和精神生活。戲劇理論家張庚先生對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”，所以“也不一定只有描寫(xiě)當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫(xiě)的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說(shuō)，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時(shí)下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見(jiàn)不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過(guò)度強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來(lái)越不尊重和漠視民間的趨勢(shì)，當(dāng)然，民間戲曲決不會(huì)目為我們忽視她月自動(dòng)消亡，因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會(huì)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國(guó)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問(wèn)題：（1）戲曲現(xiàn)代化過(guò)程中更應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪兩個(gè)方面？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2）文章認(rèn)為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的兩個(gè)方面：一是關(guān)注獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，戲曲獨(dú)特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認(rèn)為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過(guò)多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨(dú)特的表達(dá)形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機(jī)的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實(shí)道路。三、某堂課上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教師上課興致被破壞，便生氣地令兩名學(xué)生互抽對(duì)方臉蛋，以示懲戒。運(yùn)用相關(guān)教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)材料中教師的行為進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮?1)師生關(guān)系是影響教育教學(xué)活動(dòng)的重要因素，處理好師生關(guān)系，是教學(xué)順利開(kāi)展的前提條件。從法律角度來(lái)講，教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，二者應(yīng)該互相尊重，學(xué)生要尊師重道，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條第二款規(guī)定：“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。”該材料中，雖然學(xué)生在課堂上交頭接耳有錯(cuò)在先，但是教師令兩名學(xué)生互抽對(duì)方臉蛋的做法也是不對(duì)的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。(2)由于學(xué)生身心發(fā)展的局限性，在一些問(wèn)題上，他們不一定能認(rèn)識(shí)到行為錯(cuò)誤的根源，因此在教學(xué)中懲罰又是必不可少的。但懲罰不能是體罰，不能對(duì)學(xué)生的身心造成傷害，懲罰是一把雙刃劍，教師不但要慎用，而且要用得巧、用得恰到好處。教師必須明確一個(gè)宗旨，即懲罰不僅僅是為了懲罰學(xué)生，而是要讓學(xué)生從這一件事情中獲得某些認(rèn)知，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從心理上提高對(duì)事情的認(rèn)識(shí)，為以后處理類(lèi)似事積累經(jīng)驗(yàn)，這才是懲罰的最終目的。(3)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師不但要善于批評(píng)、懲罰，還要善于巧妙運(yùn)用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等手段，從而賞罰分明，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。四、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，非洲社會(huì)大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開(kāi)始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲(chóng)和疾病開(kāi)始傳播至非洲。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過(guò)，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個(gè)世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱(chēng)作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中是財(cái)富與社會(huì)地位的象征，因此，這場(chǎng)牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國(guó)軍隊(duì)和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對(duì)塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強(qiáng)基本上完成了對(duì)非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時(shí)期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系遭受?chē)?yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變動(dòng)。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進(jìn)行礦山開(kāi)采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動(dòng)力。殖民政府通過(guò)征稅、工資以及強(qiáng)制等手段，迫使非洲人離開(kāi)農(nóng)村外出務(wù)工。強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問(wèn)題，離不開(kāi)對(duì)傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來(lái)，非洲傳染病的傳播過(guò)程與非洲生態(tài)變遷和社會(huì)歷史進(jìn)程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來(lái)傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會(huì)與自然環(huán)境之間長(zhǎng)期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛(ài)延。通過(guò)研究殖民主義對(duì)于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國(guó)家獨(dú)立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會(huì)破壞性而受到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注，近年來(lái)，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時(shí)代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機(jī)，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見(jiàn)根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來(lái)。殖民時(shí)代的這種錯(cuò)誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國(guó)家對(duì)非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問(wèn)題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個(gè)來(lái)源?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)總體來(lái)說(shuō)，造成一個(gè)地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）兩個(gè)來(lái)源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國(guó)家開(kāi)始向非洲進(jìn)行殖民擴(kuò)張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來(lái)寄生蟲(chóng)和疾病開(kāi)始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國(guó)主義國(guó)家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強(qiáng)瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個(gè)方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴(kuò)大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟(jì)利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強(qiáng)制勞動(dòng)以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動(dòng)更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。五、材料：一天上午，曉軒突然在教室里大叫起來(lái)：“陳老師，我新買(mǎi)的鋼筆不見(jiàn)了。”這時(shí)，很多同學(xué)把懷疑的目光轉(zhuǎn)向小明，有的想要打開(kāi)他的書(shū)包檢查，小明一邊說(shuō)“我沒(méi)拿”，一邊推開(kāi)同學(xué)們的手。我大概知道是怎么回事了，因?yàn)榘嗌贤瑢W(xué)丟的幾件東西都是在小明那里找到的，我安慰了一下曉軒，然后讓大家安靜下來(lái)，說(shuō)：“曉軒的鋼筆肯定會(huì)找回來(lái)的，現(xiàn)在大家先安心上課?！敝形?，小明悄悄來(lái)到辦公室，遞給我一支鋼筆，我問(wèn)他：“這是曉軒的鋼筆嗎?”他點(diǎn)頭。我又問(wèn)他：“你為什么要拿他的鋼筆呢?”他說(shuō)：“這支鋼筆很漂亮?！蔽艺f(shuō)：“東西再漂亮也是別人的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的同意，不能拿別人的東西，你知道嗎?”小明慚愧地點(diǎn)點(diǎn)頭。經(jīng)過(guò)調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，小明平時(shí)去親朋好友家里，想要什么東西都可以隨便拿，久而久之，養(yǎng)成了“順手牽羊”的壞毛病。就此，我多次跟小明的父母溝通，要求家長(zhǎng)不要溺愛(ài)孩子，幫助孩子意識(shí)到，不是自己的東西不能隨便拿。我還在班上組織班會(huì)活動(dòng)，讓大家熟練掌握向別人借東西的禮貌用語(yǔ)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，小明終于改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為。【答案】材料中陳老師的行為是正確的。(1)陳老師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。當(dāng)其他同學(xué)懷疑小明偷鋼筆并要搜小明的書(shū)包時(shí)，陳老師并沒(méi)有鼓勵(lì)同學(xué)們這樣做，而是讓同學(xué)們先上課。這是對(duì)小明的尊重與保護(hù)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。(2)陳老師的做法體現(xiàn)了教書(shū)育人的教師職業(yè)道德。教書(shū)育人要求教師循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。陳老師對(duì)小明進(jìn)行了耐心的說(shuō)服，并動(dòng)員家長(zhǎng)和班會(huì)活動(dòng)對(duì)小明進(jìn)行教育，最終讓小明改變了亂拿別人東西的不良習(xí)慣。這體現(xiàn)了陳老師教書(shū)育人的教師職業(yè)道德。六、材料：趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表，不僅數(shù)學(xué)成績(jī)好，其他各科成績(jī)也都名列前茅?？墒?，他上課時(shí)發(fā)言積極，課余時(shí)間卻不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，也不喜歡參加班集體活動(dòng)，顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)向他請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，他總是先強(qiáng)調(diào)一下：“連這樣的題你都不會(huì)做？那好吧，就由我來(lái)教教你吧……”久而久之，同學(xué)們漸漸疏遠(yuǎn)了他，他的成就感只能從老師的表?yè)P(yáng)和肯定中獲得。雖然老師明知同學(xué)們都不喜歡趙峰，卻視而不見(jiàn)。在學(xué)期評(píng)語(yǔ)中，班主任老師對(duì)他的學(xué)習(xí)成績(jī)贊賞有加，對(duì)其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是班上最優(yōu)秀的學(xué)生。問(wèn)題：請(qǐng)從職業(yè)理念的角度評(píng)析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師，你會(huì)如何做？（14分）【答案】答案要點(diǎn)】趙峰雖然各科成績(jī)都名列前茅，但是他不愿意與同學(xué)主動(dòng)交流，不喜歡參加班集體活動(dòng)，同學(xué)請(qǐng)教他問(wèn)題時(shí)，更帶有譏諷的態(tài)度，沒(méi)有尊重其他同學(xué)。顯然，他的這種行為不符合素質(zhì)教育的要求，他的發(fā)展不是全面的發(fā)展。兩位教師僅關(guān)注趙峰的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了德智體美的全面發(fā)展。這種以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不符合素質(zhì)教育觀對(duì)人的全面發(fā)展的要求，不利于趙峰的全面發(fā)展與進(jìn)步。如果我是他的老師，我會(huì)貫徹素質(zhì)教育觀的理念，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。一方面，關(guān)注全體學(xué)生，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，因材施教，注重每一位學(xué)生的發(fā)展，不以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而忽視德智體美的發(fā)展；另一方面，針對(duì)趙峰的情況，應(yīng)與他充分地溝通教育，讓其認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題，并努力成為一名受同學(xué)歡迎的學(xué)生。七、《學(xué)記》中說(shuō)到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！毙抡n程改革也提出要加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考。教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，也就是教學(xué)生“漁”，而不是送給學(xué)生“魚(yú)”。請(qǐng)以“教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地”為話題，結(jié)合自身教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作文。除詩(shī)歌外文體不限，要求不少于800字?！敬鸢浮渴紫龋ㄟ^(guò)閱讀材料，考生應(yīng)能夠把握主題思想，教學(xué)中要留給學(xué)生思考的余地，也就是說(shuō)在教學(xué)中教師要注意運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。其次，根據(jù)主題思想，構(gòu)思文章整體框架，要能夠提出自己的見(jiàn)解，比如，如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡述成功的教學(xué)實(shí)施過(guò)程，然后寫(xiě)出總結(jié)及反思。最后，不論什么文體，都要注意字。八、師曠是我國(guó)古代著名的音樂(lè)家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽(tīng)到晉平公嘆氣說(shuō)：“有很多東西我還不知道?？晌椰F(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道：“那您就趕緊點(diǎn)蠟燭啊?！睍x平公有些不高興：“你這話什么意思求知與點(diǎn)蠟燭有什么關(guān)系答非所問(wèn)!你不是故意戲弄我吧”師曠趕緊解釋?zhuān)骸拔以醺覒蚺笸跄?只是我聽(tīng)人說(shuō)，年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像走在朝陽(yáng)下：壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽(yáng)光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那便是在夜間點(diǎn)起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽(yáng)光，但總比摸黑強(qiáng)吧?！睍x平公聽(tīng)了，點(diǎn)頭稱(chēng)是。請(qǐng)從教育角度立意．寫(xiě)一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字。【答案】材料通過(guò)師曠和晉平公討論“人到晚年，是否需要學(xué)習(xí)”的故事，引發(fā)了我們對(duì)“學(xué)習(xí)態(tài)度”和“學(xué)習(xí)時(shí)間”的思考，體現(xiàn)出“活到老，學(xué)到老”的主題。故事中師曠在勸誡晉平公學(xué)習(xí)的同時(shí)，也是在啟示我們當(dāng)代的教師，要不斷學(xué)習(xí)，將有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)中去。因?yàn)榻虒W(xué)需要輸入新鮮血液，只有將社會(huì)上、國(guó)際上最新、最熱的知識(shí)不斷地傳授給學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)這個(gè)飛速變化的社會(huì)?？忌蓮摹敖K身學(xué)習(xí)”的重要性進(jìn)行論述，運(yùn)用名人名言作道理論證，列舉一些正面事例作舉例論證。九、剛畢業(yè)的鄒老師被安排擔(dān)任我們這個(gè)"難管"班級(jí)的班主任。我們可高興了，因?yàn)閺哪挲g、性格上看，他是我們