魯迅朝花夕拾讀者2023心得體會

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看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則〔故事〕，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中確實是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便傷心起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“敬重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對真誠的關心，還有，對于中國，對于“人”的喜愛。作品的字里行間，無不洋溢著對這位恩師的贊揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐煩輔導，是盼望將日本精湛的醫(yī)學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術還原到了它原來面目——為著全部人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!

在〔文章〕的末尾，魯迅先生寫他至今，仍舊被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和尊敬。

其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。本來培育孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了

《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國〔教育〕制度上的欠缺，但是，這莫非不是中國的弱點所在嗎!

魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有轉變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我誕生在了祖國富強的年月，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

魯迅朝花夕拾讀者2022心得體會2

朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了黃昏撿起來。安靜地彎腰，注視，回憶，撿起。這個本來簡潔平和的過程被魯迅先生給予了新的含義。

他記起歡樂的童年，迷信卻仁愛的阿長媽，嚴謹樸實的藤野先生等等一些如今普遍為人所知的人物。我們清晰地知道阿長媽喜愛攤著“大”字睡覺，給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù);知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書”，他嘆息魯迅不再學醫(yī)，他是真心盼望新的醫(yī)學能傳入中國，這個“盼望”使得魯迅更感受到藤野先生的宏大之處，我們也是如此。

魯迅在文中贊美他們，沒有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地真誠的阿長媽、藤野先生，不過對于我，他們再怎么真實，最多只可算是書中人。而對于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感謝，從每一句話里流露出來，詳情是那樣清楚，人物從回憶里走出來，從紙上樹立起來，變得有血有肉，袒露著真實性情。這樣的情感不是一般人能企及和完全吸納的。

很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人厭煩的聲響、姿態(tài)，加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒有被掩藏，而是大方地擺在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對比著看，著實被阿長媽感動了一把。確實，人是多面性的，較為完好的人才能打動人心。魯迅自身也一樣，激揚斗士的形象下，仍有一顆細膩的心保存著全部溫馨的回憶，這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完好”。

其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人全部的想法和感情，就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內(nèi)心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實機敏的文字中找到真相。

說到完好，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。

人們常說魯迅是一個批判，揭露現(xiàn)實的文學家。這兩個詞說來簡單，要真正做到需要很大的士氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術特差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，由于這類人到今日還時常消失在眼界內(nèi)。你我肯定都遇到過類似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關己就好。魯迅不是“懶散”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時，也慚愧于平日里的漠然無衷。

看到“魯迅先生作來賓而懷橘乎”的時候，不禁笑出聲來，這話套用的有幾分黑色幽默不說，還把矛頭指向某些中國傳統(tǒng)的“虛偽”的孝道，一針見血。我記得自己當時讀到這篇文言文時，并沒多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式?；蛟S我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的看法。

在看清很多黑暗的事實，長時間憤慨疾呼后，魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足寶貴了。唯恐正因如此，他意識到，自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外，還有那些正漸漸模糊的美妙印象——這一生同樣不行缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個拾花者或許更為長期，撿起自己和世人們曾經(jīng)遺漏的落花，珍藏起來，交付給每一個活在當下的我們。

魯迅朝花夕拾讀者2022心得體會3

《朝花夕拾》本來叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應當歡樂秀麗的童年，由于覆蓋在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章外表看，魯迅好像都是用了些溫情的文字，其實，他把生氣藏得更深。有人說松軟的舌頭是最傷人的武器，或許魯迅先生正是想到達這個目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和挖苦的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告辭百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會遺忘帶著結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其仔細的，他把“我”的講義都用紅筆添改正了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的名貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國〔留學〕生孜孜不倦的教導及對同學的一視同仁，這與日本同學對中國同學的輕視看法形成了鮮亮的對比，表達出藤野先生是個真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。由于社會的影響，“阿長”保存了很多迂腐的風俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜愛切切察察，喜愛告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”寵愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾畫出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜愛《山海經(jīng)》，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有宏大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他盼望慈愛的地母能讓阿長安眠。

魯迅朝花夕拾讀者2022心得體會4

這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書是宏大的愛國人士魯迅先生寫的。

《朝花夕拾》這本書可以說是從的記憶中抄出來的，用很多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和詳情，細膩地描寫人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地深厚了。

文章僅用了寥寥數(shù)筆，就刻畫出人物的獨特性，可以看出用筆的高深，寫法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學價值。

《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關心。

《朝花夕拾》中，有的故事語言簡練，取材得當，寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練，文章細膩有層次;有的故事語言樸實，真實動人，還有的故事語言犀利而幽默，運用淺顯的語言，說明抽象深刻的道理……總的來說，作品的語言犀利、幽默、精煉、自然清爽，樸實厚重，讀起來真實動人，是現(xiàn)代文學回憶性散文的典范。

讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了手法運用的生動形象，更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中，我也學會了不少寫作的〔方法〕，如：常插入與內(nèi)容相關的〔名言〕、〔典故〕以及〔傳奇〕等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年月的人們所崇尚的真、善、美。

《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時候，就有猶如在那個年月的那個故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。

魯迅朝花夕拾讀者2022心得體會5

我讀的名著是《朝花夕拾》，魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個伴侶與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)受，追憶那些難以忘記的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的悲傷，這一切都是能感受到的。

我最喜愛的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留同學在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留同學們黃昏學跳舞的熱鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里熟悉了藤野先生。藤野先生雖穿著模糊，但對科學嚴謹求實，對同學的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他公平公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。

印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜靜靜的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比方她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且和善，關愛別人。由原來的厭煩她，變成敬她愛她。