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文檔簡(jiǎn)介
高考?xì)v史大題答題模板
1、歷史背景
歷史背景一般是指某一歷史大事在什么歷史狀況下發(fā)生,它包括緣由和條件兩個(gè)方面的內(nèi)容。比方新航路開(kāi)拓的背景就包括四個(gè)緣由和三個(gè)條件。
緣由和條件其含義根本接近,但又略有不同:
一是緣由偏重于“為什么”,即必要性,條件偏重于“有什么”,即可能性;
二是條件的使用范圍較之緣由要小一些,如歷史大事或運(yùn)動(dòng)的勝利或失敗,就只能分析其緣由,而不能用條件去表達(dá)。如:分析巴黎公社的失敗緣由。在這一題中,“緣由”就不能用“條件”去代替。
歷史背景主要包括國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)背景、政治背景、(文化)背景等。他們所包含的學(xué)問(wèn)點(diǎn)分別如下:
⑴經(jīng)濟(jì)背景:生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、經(jīng)濟(jì)格局……
⑵政治背景:政局、制度、體制、政策、階級(jí)、民族、外交、軍事……
⑶文化背景:思想、宗教、科技、(訓(xùn)練)……
2、歷史緣由
(一)緣由主要包括內(nèi)因(主觀)、外因(客觀)
內(nèi)因或主觀緣由,一般是指與某大事(或人物)所在的階級(jí)、階層、團(tuán)體、個(gè)人的主觀意識(shí)親密相關(guān)的那一方面因素。
外因或客觀緣由則指與前者有嚴(yán)密關(guān)系但又不受前者主觀意識(shí)影響的那一方面緣由。
特殊需要指出的是,假如內(nèi)外因?qū)儆谏鐣?huì)、國(guó)家等人的意識(shí)很難起打算作用的大范圍歷史概念時(shí),那么它們是專指內(nèi)部緣由和外部緣由,這就區(qū)分主觀緣由與客觀緣由。
主觀緣由與客觀緣由:前者是屬于自我意識(shí)方面的緣由,即人為的緣由;后者是獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外的緣由。
1)主觀緣由:大事發(fā)起、參加者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素。屬于自我意識(shí)方面的緣由,即人為的緣由;
2)客觀緣由:自然、社會(huì)環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等。它是獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外的緣由。
3、目的,動(dòng)機(jī)
目的是想要到達(dá)的地點(diǎn)或境地;想要得到的結(jié)果。它經(jīng)常用“為了……”的介詞構(gòu)造表示。實(shí)質(zhì)上也是緣由,只是在語(yǔ)氣上表現(xiàn)得較為直接,較為主觀些,并且一般都屬于直接緣由。
二、特點(diǎn)與特征;性質(zhì)與實(shí)質(zhì)含義與區(qū)分
1、特點(diǎn)與特征
特點(diǎn)就是人或事物所具有的獨(dú)特的地方,通俗地講就是與眾不同的地方。因此假如問(wèn)一個(gè)歷史大事或一次革命運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),就應(yīng)當(dāng)把同類大事或革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)展比擬、鑒別,從而找出它與眾不同的地方。
2、性質(zhì)與實(shí)質(zhì)
性質(zhì)就是一種事物區(qū)分于其他事物的根本屬性。即拋開(kāi)外表現(xiàn)象,看它的特點(diǎn),看它的特征,看它的實(shí)質(zhì)。分析一個(gè)歷史大事的性質(zhì),往往從它產(chǎn)生的緣由和目的就可抓住一點(diǎn)苗頭來(lái),性質(zhì)常因所指事物的不同,其詳細(xì)含義也不一樣。
如果是指一本書的性質(zhì),這就是詳細(xì)說(shuō)明它是屬于哪一方面(或哪一類),以什么體例寫出來(lái)的著作。是戰(zhàn)斗的性質(zhì),則需要著重談這次戰(zhàn)斗是正義的,還是非正義的,是侵略性的,還是反侵略性的等等。假如問(wèn)的是革命的性質(zhì),就必需以當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)為動(dòng)身點(diǎn),看它革命的動(dòng)力是以哪個(gè)階段為主體,在其斗爭(zhēng)綱領(lǐng)中提倡什么,反對(duì)什么,為哪個(gè)階級(jí)謀利益,代表哪個(gè)階級(jí)說(shuō)話等等,最終要確定它的階級(jí)屬性和社會(huì)屬性。
而實(shí)質(zhì),也就是本質(zhì)。它是指事物本身所固有的、打算事物性質(zhì)、面貌和進(jìn)展的根本屬性。事物的本質(zhì)是隱藏的,是通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)的,不能用簡(jiǎn)潔的直觀去熟悉,必需透過(guò)現(xiàn)象來(lái)把握本質(zhì)。
三、歷史作用、歷史影響和歷史意義三者的區(qū)分
1、歷史作用
就是對(duì)事物產(chǎn)生的影響效果或效用;影響:是指對(duì)人或事物所起的作用;意義:是指的是價(jià)值和作用。
2、作用和影響根本一樣
但是,應(yīng)當(dāng)留意的是在歷史答題中,一方面說(shuō)作用和影響都應(yīng)當(dāng)從正、反兩個(gè)方面去考慮;作用:包括樂(lè)觀作用和消極作用;影響:從性質(zhì)來(lái)看有樂(lè)觀的影響,也有消極的影響;從范圍:看有對(duì)內(nèi)(國(guó)內(nèi))影響,也有對(duì)外(國(guó)際)影響,從時(shí)間看:有直接影響和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。等等一些。
3、意義和作用影響相比擬
它的范圍就要大得多。一般來(lái)講性質(zhì)、特點(diǎn)、作用、影響、后果、評(píng)價(jià)、(閱歷)、教訓(xùn)等都屬于“意義”的范疇,所以假如題目問(wèn)到某件事情的意義怎么樣?上面提到的這幾點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)加以考慮。
四、影響,作用類歷史題的設(shè)問(wèn)方式和答題模版
1、設(shè)問(wèn)方式
①限定性地設(shè)問(wèn),如產(chǎn)生了什么樣的消極影響,有何樂(lè)觀影響,在政治上,經(jīng)濟(jì)上的影響,對(duì)世界,中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì),思想等方面產(chǎn)生了怎樣的影響?
②廣泛性的設(shè)問(wèn),如產(chǎn)生了什么影響其歷史作用如何等(需要一分為二的答復(fù)樂(lè)觀,消極影響和消極作用或樂(lè)觀作用)。
2、答題模板
1)國(guó)內(nèi)(政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化)+國(guó)際(政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化。)
①政治影響,主要是從是否使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,是否影響了政治勢(shì)力的消長(zhǎng),是否有利于社會(huì)的穩(wěn)定,是否有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一等方面答復(fù);
②經(jīng)濟(jì)影響,主要從是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展、是否開(kāi)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展模式、是否促進(jìn)了新的經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)的變革、是否增加了政府的財(cái)政收入、是否使經(jīng)濟(jì)構(gòu)造和經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化、是否促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)溝通、是否增加了國(guó)力、是否減輕了人民的負(fù)擔(dān),是否提高了人民的生活水公平方面答復(fù);
③思想文化影響,主要從是否沖擊了傳統(tǒng)思想和占據(jù)統(tǒng)治地位的思想是否宣傳了進(jìn)步思想是否促進(jìn)了思想解放,是否提出了新的理論等方面;
④國(guó)際關(guān)系影響,主要從是否影響到兩國(guó)關(guān)系(促進(jìn)友好合作或加深沖突。)是否引起國(guó)際政治格局的變動(dòng)師影響地區(qū)和世界的和平,是否影響其他國(guó)家的進(jìn)展等方面。
2)現(xiàn)實(shí)影響和深遠(yuǎn)影響:現(xiàn)實(shí)影響是指對(duì)當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的直接影響作用表現(xiàn)為目的和動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)的影響,等同于直接影響;深遠(yuǎn)影響是指對(duì)后世產(chǎn)生的影響,詳細(xì)表現(xiàn)為影響的時(shí)代性、歷史趨勢(shì)(如生產(chǎn)力的進(jìn)展,社會(huì)進(jìn)展趨勢(shì)等)。
3)主觀影響和客觀影響①主觀影響可從主觀目的(動(dòng)機(jī))決策或政策、方針、閱歷等方面思索。②客觀影響可從自然和社會(huì)環(huán)境經(jīng)濟(jì)影響經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,政治現(xiàn)狀,科技等方面思索。
五、意義類歷史試題的設(shè)問(wèn)方式及答題模版
1)“意義類”題目的答案通常這樣寫:“有利于……”、“推動(dòng)了……”、“促進(jìn)了……”、“增加了……”、“只有才能”
2)“意義類”題目答案組織的特點(diǎn)、規(guī)律有以下兩點(diǎn):
①?gòu)目v向構(gòu)造看其答案要點(diǎn)一般是由小到大,由局部到整體,由國(guó)內(nèi)到國(guó)際。(先直接后間接,先當(dāng)前后
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