《論語十二章》教案（4篇）

《論語十二章》教案（4篇）一、教材分析

《〈論語〉十二章》是七年級(jí)上冊(cè)其次單元的第五篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語》?！墩撜Z》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。課文中所選的《〈論語〉十二章》，著重表達(dá)了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精華，對(duì)于心理進(jìn)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有非常重要的教育意義。

二、學(xué)情分析

這是升入七年級(jí)后其次次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有肯定的活動(dòng)力量，擅長(zhǎng)思索并且樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是在對(duì)文言文這一語言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意培育學(xué)生學(xué)古文的興趣，并要求他們能通過學(xué)習(xí)，自主地發(fā)覺問題并解決問題，把握一些淺顯的文言文根底學(xué)問，打好扎實(shí)根底，從而為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定根底。

三、教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、學(xué)問與技能：了解《論語》和孔子；積存文言詞匯和名句，提高文言文閱讀理解力量。

2、過程與方法：通過誦讀、合作探究法和讀寫結(jié)合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)受，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培育學(xué)生閱讀理解文言文的力量。

教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培育學(xué)生把所學(xué)學(xué)問、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

五、教法學(xué)法分析

1、誦讀法。反復(fù)誦讀，體會(huì)文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語錄的主旨，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。

2、質(zhì)疑、合作、探究法?？删驼鹿?jié)的內(nèi)容提出問題，并共同解決。在教學(xué)過程中采納自主、合作、探究的方式組織教學(xué)，并形成自己的熟悉。

3、競(jìng)賽與自由表達(dá)法。以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文，并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對(duì)課文的理解與感悟。

4、多媒體幫助教學(xué)。在教學(xué)過程中我還應(yīng)用多媒體及電子白板等電教化幫助手段，豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生留意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱忱，又通過直接感知，促進(jìn)學(xué)問的理解和穩(wěn)固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

從前有位教師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他答復(fù)兩個(gè)問題才讓路。一個(gè)問題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的教師?。∧隳懿鲁龉适轮械慕處熓钦l嗎？

[設(shè)計(jì)意圖：故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出孔子及《論語》。]

（二）作家作品介紹

孔子（前551~前479），我國(guó)古代宏大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

《論語》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語錄體和對(duì)話文體

為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中表達(dá)了孔子的政治主見、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書五經(jīng)之一。

[設(shè)計(jì)意圖：了解孔子及《論語》，明確孔子及《論語》在歷史上的地位和價(jià)值，及對(duì)當(dāng)下社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。]

（三）讀文感知

1、學(xué)生讀前三章，掃清字詞障礙。

2、教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語氣語調(diào)停頓等。

3、學(xué)生自由朗讀，齊讀。加以體會(huì)。

[設(shè)計(jì)意圖：熟識(shí)文言文的讀文節(jié)奏，誦讀中感悟作品內(nèi)蘊(yùn)。]

（四）合作探究

1、教師示范講授第一章。

2、學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法。

3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所學(xué)三章的內(nèi)涵。

[設(shè)計(jì)意圖：培育學(xué)生整體把握課文的力量和語言表達(dá)力量，通過生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點(diǎn)，把學(xué)生的思維不斷引向深入，提高學(xué)生自讀自悟的力量。]

（五）拓展延長(zhǎng)

1、教師提出案例（以身邊發(fā)生的事例）。

2、學(xué)生合作探究。

3、結(jié)合所學(xué)，反思自己在學(xué)習(xí)、修身等方面的缺乏，提出改良方法。

4、誦讀感悟，體會(huì)精彩內(nèi)涵。

（六）課堂小結(jié)

歸納所學(xué)文言學(xué)問點(diǎn)。

（七）布置作業(yè)

背誦前三則。

《論語十二章》教案篇二

課題：

《學(xué)而時(shí)習(xí)之》

教學(xué)目的：

1、研讀課文，誦讀名句，積存文言學(xué)問

2、通過學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境地，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

教學(xué)重點(diǎn)：

疏通字詞，理解課文內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)：

明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法

教法：

讀析、質(zhì)疑、爭(zhēng)論、合作探究

教學(xué)過程：

其次課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

1、導(dǎo)語：

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“古之學(xué)者為己”，其中包含哪些方面的內(nèi)容？學(xué)生答復(fù)后，教師明確。進(jìn)入下一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2、板書課題：學(xué)問之道——學(xué)而時(shí)習(xí)之

二、初讀感知

1、識(shí)記：說同“悅”慍（）罔（）殆（）簣（）鴻鵠（）

繳（）軔（）或同“惑”

2、初步感知：朗讀課文，明確古之學(xué)者學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法

三、讀析、爭(zhēng)論、質(zhì)疑

1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備爭(zhēng)論溝通

2、合作探究，解決疑難

（1）說：音yuè，同悅，開心、快樂的意思。

（2）慍：音yùn，憤怒，怨恨。

（3）溫故而知新：故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的學(xué)問。

（4）罔：迷惑、糊涂。

（5）殆；懷疑、危急。

（6）干祿：干，求的意思。祿，即古代官吏的俸祿。干祿就是求取官職。

（7）闕：缺。此處意為放置在一旁。

（8）疑：疑心。

（9）寡尤：寡，少的意思。尤，過錯(cuò)。

（10）敏：靈敏、勤勉。

（11）意：同臆，猜測(cè)、猜疑。

（12）必：必定。

（13）固：固執(zhí)己見。

（14）我：這里指自私之心。

（15）簣：音kuì，土筐。

（16）軔（rèn）：同“仞”。古代七尺（或說八尺）為一仞。

3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。

（12）“溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大奉獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的學(xué)問，從而可以獲得新學(xué)問。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今日也有不行否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新學(xué)問、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)學(xué)問的根底上進(jìn)展而來的。因此，溫故而知新是一個(gè)非?？尚械膶W(xué)習(xí)方法。

（13）孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主見學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識(shí)的人。這種思想在今日的教育活動(dòng)中有其值得確定的價(jià)值。

（14）孔子并不反對(duì)他的學(xué)生謀求官職，在《論語》中還有“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念。他認(rèn)為，身居官位者，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，說有把握的話，做有把握的事，這樣可以削減失誤，削減懊悔，這是對(duì)國(guó)家對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。固然這里所說的，并不僅僅是一個(gè)為官的方法，也說明了孔子在知與行二者關(guān)系問題上的觀念，

（15）孔子在答復(fù)子貢提問時(shí)講到“不恥下問”的問題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法。

（16）孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代學(xué)問分子的竭力欣賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神非常珍貴，但更珍貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)學(xué)問，都是有益的。

（17）孔子的自白給我們以“活到老，學(xué)到老”，“學(xué)海無涯苦作舟”的感覺。而莊子卻說：“人的生命是有限的，而學(xué)問是無限的，用有限的生命去追求無限的學(xué)問，那是很危急的。知道了這一點(diǎn)而仍舊要去追求學(xué)問，那就更危急了??！”（《養(yǎng)生主》）這樣說來，孔子豈不是危急又危急了嗎？但他卻做了圣人。同樣感到生命有限，學(xué)海無涯，儒者和道家的態(tài)度卻是迥然不同，讓我們看到在學(xué)問問題上儒道兩家的不同。

（18）“絕四”是孔子的一大特點(diǎn)，這涉及人的道德觀念和價(jià)值觀念。人只有首先做到這幾點(diǎn)才可以完善道德，修養(yǎng)高尚的人格。

（19）孔子在這里用堆土成山這一比方，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓舞自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上，都應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持不懈，自覺自愿。這對(duì)于立志有所作為的人來說，是非常重要的，也是對(duì)人的道德品質(zhì)的塑造。

（20）這里，孔子講到“一以貫之”，這是他學(xué)問淵博的根本所在。那么，這個(gè)“一”指什么？文中沒有講明。我們認(rèn)為，“一以貫之”，就是在學(xué)習(xí)的根底上，仔細(xì)思索，從而悟出其中內(nèi)在的東西?？鬃釉谶@里告知子貢和其他學(xué)生，要學(xué)與思相結(jié)合，仔細(xì)學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟。

（21）這一章講的是學(xué)與思的關(guān)系問題。在前面的一些章節(jié)中，孔子已經(jīng)提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的熟悉，這里又進(jìn)一步加以發(fā)揮和深入闡述。思是理性活動(dòng)，其作用有兩方面，一是覺察言行不符合或者違反了道德，就要改正過來；另一方面是檢查自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就要堅(jiān)持下去。但學(xué)和思不行以偏廢，只學(xué)不思不行，只思不學(xué)也是非常危急的?？傊?，思與學(xué)相結(jié)合才能使自己成為德行、有學(xué)問的人。這是孔子教育思想的組成局部。

（22）本段文字談到學(xué)習(xí)應(yīng)“用心致志”，而不應(yīng)當(dāng)“三心二意”

（23）“為山九軔，功虧一簣”，學(xué)習(xí)不能半途而廢

四、練習(xí)穩(wěn)固

1、把握文中重點(diǎn)的字詞句

2、總結(jié)文中特別句式

3、翻譯第十八段文字

五、積存與應(yīng)用

1、名句誦讀：

①、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

②、溫故而知新，可以為師矣

③、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

④、敏而好學(xué)，不恥下問

⑤、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?/p>

六、教后感悟

《論語》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《論語》的有關(guān)學(xué)問，明確其在歷史上的價(jià)值。

2、把握重點(diǎn)字詞的讀音、含義、能嫻熟背誦、默寫全文。

3、理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培育學(xué)生的文言文翻譯力量。教學(xué)過程

第一階段：學(xué)情診斷

1、導(dǎo)入

有人說，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國(guó)人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越奉獻(xiàn)。今日，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

2、初讀課文，掃除語言障礙。特殊留意加點(diǎn)字的音、形、義。

人不知而不慍（yùn）

學(xué)而不思則罔（wǎng）

思而不學(xué)則殆（dài）

不亦說（yuè）乎

傳（chuán）不習(xí)乎

知之者不如好（hào）之者

其次階段：自主探究

1、教師泛讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。

2、依據(jù)課下解釋，翻譯課文。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）

譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也開心嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也歡樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

譯文：我每天屢次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)懇呢？教師傳授的學(xué)問是不是復(fù)習(xí)了呢？

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：我十五歲開頭立志學(xué)習(xí)，三十歲能獨(dú)立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能到達(dá)隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出法規(guī)。

論語十二章教案篇四

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，培育學(xué)生閱讀理解文言文的力量。

2、熟悉并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)作文吧度；激發(fā)喜愛民族經(jīng)典文化的熱忱。

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)

查閱資料，了解和作品的有關(guān)學(xué)問，記住學(xué)問要點(diǎn)。

1、孔子：

2、《論語》：

3、注音

說、論、省、逾、罔、殆

慍、簞、堪、肱、篤

4、重點(diǎn)詞語理解

時(shí)習(xí)：慍：

信：傳：

立：天命：

耳順：罔：

殆：逾：

川：樂（之者）：

曲肱：于我如：

焉：斯：

篤：

二、自主學(xué)習(xí)

讀解釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯：

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯：

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯：

4、子曰：“溫故而知新，可以