《菜根譚》讀書心得體會(huì)

《菜根譚》讀書心得體會(huì)《菜根譚》讀書心得體會(huì)篇1

這段時(shí)間，閑時(shí)始終在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者咬得菜根，百事可做的至高心境。它講解并描述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，包含了很多的人生哲理，讓你讀后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把才智的鑰匙幫你打開苦惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不行避開的涉入人情，不行避開的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。君子之心事，青天白日，不行使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不行使人易知。闡述了，做人要光明正大，象晴天白日一樣，人們都說君子坦蕩蕩明人不做暗事。對(duì)于才能來說呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對(duì)形形色色的人。呈現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的懦弱，而是一種修身之法，是一種充溢才智的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗热康暮恿鞫家?

做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。做人不是非要成就一番宏大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。假如我們沒有被名利所左右，便用心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。假如追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在接著，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。像晴天白日般的光明正大的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培育出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事看法中磨練出來的，我明白了不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。并且要有如臨深淵，如履薄冰的謹(jǐn)慎看法來行事。在讀書中靜靜的思索過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必需要保持一顆融有真實(shí)，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放出來，讓四周的人們感受的到你的真實(shí)，真誠與真情。讀書也就是品嘗人生真諦的過程，一本包含才智的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真實(shí)的感悟。當(dāng)這些集古賢人才智于一體的文字從舌尖劃過時(shí)，不單單的是一種清爽，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》勝利的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世之道，既讓人有主動(dòng)的對(duì)待人生之看法，又有超然于名利之外的情懷。我悟性淺，對(duì)于書中的才智，只能淺嘗，結(jié)合自己以前對(duì)待人生的想法，感悟最為深刻的就是糊涂處世及如何耐得住孤獨(dú)。《菜根譚》的才智印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣孤獨(dú)、苦惱的曲徑在夜深人靜時(shí)，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，專心來品嘗咬得菜根，百事可做。

《菜根譚》讀書心得體會(huì)篇2

很久之前就曾聽摯友提起《菜根譚》一書，摯友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、才智之書，我也曾想在閑暇之余細(xì)致閱讀一番，無奈世俗繁忙，始終抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以菜根為名，緣由眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語人能咬得菜根，則百事可做。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然看法和平凡超脫的生活志向，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波勞碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，常常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感受頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思索，新的感悟。在閱讀中，我打快樂門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，變更著我的心態(tài)，變更著我的生活，變更著我的人生觀和世界觀。

貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，相互攀比的思想有著特別強(qiáng)的教化意義。過去，我也始終迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿意，在與他人的攀比之中，總是奢望一些實(shí)力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有華蜜美滿的家庭，我有穩(wěn)定牢靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求歡樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首;敗后或反勝利，故拂心處莫便放手，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告知我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再垂頭喪氣，而是接著努力，堅(jiān)持究竟，直至勝利。

人生就是這樣，要能夠在一般的生活中找尋到歡樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字翱翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

《菜根譚》讀書心得體會(huì)篇3

應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動(dòng)性，似乎一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為似乎是為了表示自己的英勇。所以這兩部書猶如同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫穿的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好摯友，難免有些相互的影響。可是多數(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)當(dāng)是一般作家的通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說究竟是一本《運(yùn)用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者愛好。書中節(jié)目分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議和閑適四大部分，閱畢后生出些感想，猶如秋后算賬一樣一一登記，給讀過的人一些心得上的溝通，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是無為。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)，又說**火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些丟失味覺。他不像老子干脆說為無為，則無不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明白說天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用，總歸在無能二字上。所以洪應(yīng)明話說得很美麗，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

其次是無欲。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問是非何處安腳?、胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是悠閑。這是最絕妙的一部分，集中在閑適章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如階下幾點(diǎn)飛翠落紅，整理來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);孤獨(dú)衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較出名的是寵辱不驚，閑看庭前花開花落;