教導(dǎo)孩子團(tuán)隊(duì)溝通的重要性

PAGEPAGE1教導(dǎo)孩子團(tuán)隊(duì)溝通的重要性5篇第一篇：教導(dǎo)孩子團(tuán)隊(duì)溝通的重要性教導(dǎo)孩子團(tuán)隊(duì)溝通的重要性溝通分很多種，團(tuán)隊(duì)溝通和一對(duì)一溝通，在我們的生活中溝通是必不可少的，我們的生活、工作和社交滿意度大半取決于我們與人溝通的能力，對(duì)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，每一種形式上的溝通都不只是演說(shuō)而已，如在會(huì)議中發(fā)表自己的意見(jiàn)、作簡(jiǎn)報(bào)、作介紹等都是團(tuán)體溝通。一個(gè)開(kāi)放的老板，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家自然會(huì)提供良好的溝通平臺(tái)。當(dāng)然這個(gè)平臺(tái)不是中國(guó)20XX80年代的“廠長(zhǎng)經(jīng)理信箱”，從建廠到倒閉就從來(lái)沒(méi)有開(kāi)啟過(guò)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，溝通是一種必須，也是一種藝術(shù)。很多研究表明，在職業(yè)場(chǎng)合中員工良好的溝通技能可以極大地提高企業(yè)的運(yùn)作效率，同時(shí)也是員工個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要手段。良好的溝通技能可以有效地化解項(xiàng)目運(yùn)作中的各類(lèi)沖突，將沖突控制在“可控”、“有益”的范圍內(nèi)，避免資源的內(nèi)部消耗。項(xiàng)目經(jīng)理作為弱勢(shì)經(jīng)理人，其職能在本質(zhì)上不同于傳統(tǒng)的職能經(jīng)理。項(xiàng)目經(jīng)理往往需要在沒(méi)有充分人權(quán)、財(cái)權(quán)的情況下，要對(duì)項(xiàng)目的成敗負(fù)責(zé)，所以一般意義上的管理技能往往不能滿足項(xiàng)目管理的需要。在項(xiàng)目經(jīng)理人的職業(yè)素質(zhì)中，需要更多的團(tuán)隊(duì)技能、更加靈活的溝通技巧以及更強(qiáng)的對(duì)組織與個(gè)人的影響力。項(xiàng)目經(jīng)理使項(xiàng)目取得成功的能力，與企業(yè)管理者使企業(yè)獲得生存的能力是更為接近的，這些素質(zhì)與技巧可以使得項(xiàng)目能夠獲得更多的資源，使得管理更為高效。溝通技能方面非常強(qiáng)調(diào)因人而異的職業(yè)溝通技能，避免情緒化問(wèn)題以及自我意識(shí)造成的溝通障礙，領(lǐng)導(dǎo)力層面更加注重在沒(méi)有職位權(quán)力的情況下對(duì)團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)與帶動(dòng)，沖突解決上則需要更加系統(tǒng)化、有建設(shè)性的方法應(yīng)對(duì)項(xiàng)目中必然會(huì)出現(xiàn)的各種沖突。對(duì)管理者來(lái)說(shuō)，與員工進(jìn)行溝通是至關(guān)重要的。因?yàn)楣芾碚咭龀鰶Q策就必須從下屬那里得到相關(guān)的信息，而信息只能通過(guò)與下屬之間的溝通才能獲得；同時(shí)，決策要付諸實(shí)施，又要與員工進(jìn)行相應(yīng)的溝通。再優(yōu)秀的想法，再有創(chuàng)意的建議，再完善的計(jì)劃，離開(kāi)了與員工的溝通都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，就像虛幻的空中樓閣，可見(jiàn)溝通在管理中發(fā)揮著多么重要的作用。團(tuán)隊(duì)溝通是至關(guān)重要的，也是一個(gè)向?qū)?wèn)題，團(tuán)隊(duì)溝通最終的目的就是產(chǎn)生合力、達(dá)成目標(biāo)，把最終的工作做好，這是基準(zhǔn)，也是衡量天對(duì)建設(shè)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救”。第二篇：溝通對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性團(tuán)隊(duì)建設(shè)中溝通的重要性曾經(jīng)有這樣一個(gè)小故事，是說(shuō)有一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就啪地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn)：為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢?鑰匙說(shuō)：因?yàn)槲易盍私馑男?。橫在領(lǐng)導(dǎo)者和職工心中的那把鎖(矛盾)是什么?應(yīng)該怎么去解決形形色色的問(wèn)題和矛盾呢?筆者認(rèn)為，在團(tuán)隊(duì)中應(yīng)該使用科學(xué)的管理方法，充分發(fā)揮溝通的作用，來(lái)解決團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的矛盾和問(wèn)題。要想找到打開(kāi)職工心鎖的鑰匙，只有溝通才是解決這一問(wèn)題的最好的方法。我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中非常注意溝通，認(rèn)為溝通是永無(wú)止境的。企業(yè)成功源于溝通，美國(guó)沃爾瑪公司總裁薩姆·沃爾頓曾說(shuō)過(guò)：“如果你必須將沃爾瑪管理體制濃縮成一種思想，那可能就是溝通。因?yàn)樗俏覀兂晒Φ恼嬲P(guān)鍵之一?！睖贤ň褪菫榱诉_(dá)成共識(shí)，而實(shí)現(xiàn)溝通的前提就是讓所有員工一起面對(duì)現(xiàn)實(shí)，共同參與，讓大家都知道事實(shí)的真相。這樣才能統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，從而解決問(wèn)題。我們看別人是怎么理解管理和溝通的關(guān)系：通用電器公司總裁杰克·韋爾奇語(yǔ)：“管理就是溝通、溝通再溝通”;日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助說(shuō)：“企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通”;英國(guó)管理學(xué)家L·威爾德認(rèn)為：“管理者的最基本能力就是有效溝通”;卡耐基說(shuō)：“無(wú)論何時(shí)，管理者應(yīng)將溝通視為最重要的工作，職位越高，溝通工作越為重要?！苯Y(jié)合現(xiàn)實(shí)，總結(jié)工作中發(fā)生的很多事，我得承認(rèn)，他們的觀點(diǎn)是對(duì)的。團(tuán)隊(duì)成員要有強(qiáng)烈的溝通意識(shí)，溝通無(wú)極限，這是一種態(tài)度，而非一種技巧。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)肯定要經(jīng)常交流，需要無(wú)時(shí)不在地溝通，從目標(biāo)到具體的工作細(xì)節(jié)，甚至到人際關(guān)系等等，都在溝通的內(nèi)容之列。溝通的行為和過(guò)程在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中相當(dāng)?shù)闹匾?。世界上所有的管理工作都是借助于溝通才得以順利進(jìn)行，溝通是實(shí)施各項(xiàng)管理職能的主要方式、方法、手段和途徑。溝通不僅存在于橫向的管理活動(dòng)的全部過(guò)程，而且更存在于縱向的管理活動(dòng)的各個(gè)層次?？梢哉f(shuō)，溝通是管理的核心和靈魂。沒(méi)有溝通，就沒(méi)有管理上的創(chuàng)新，就沒(méi)有良好的人際關(guān)系，沒(méi)有溝通，管理就是空中閣樓、是呆板和遲疑的一個(gè)過(guò)程。顯然，溝通是維持團(tuán)隊(duì)良好的狀態(tài)，保證團(tuán)隊(duì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵過(guò)程與行為。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行或管理出現(xiàn)了新問(wèn)題，部門(mén)之間，領(lǐng)導(dǎo)者之間，也就是廣大職工之間必須通過(guò)良好有效的溝通，才能找準(zhǔn)癥結(jié)，通過(guò)分析、討論、拿出方案，及時(shí)將問(wèn)題解決。溝通是創(chuàng)造和提升團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)文化，完成共同愿景的主要途徑和工具。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的管理思想如果沒(méi)有和廣大的職工有效的溝通，得不到職工的認(rèn)同、理解、支持的話，那么就不能成為真正的公司文化或者公司的精神。管理的最高境界就是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中創(chuàng)造出一種企業(yè)獨(dú)有的企業(yè)精神和企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)這一組織賦予人性化管理，使企業(yè)管理的外在要求轉(zhuǎn)化為企業(yè)員工自己內(nèi)在的觀念和自覺(jué)的行為模式，認(rèn)同企業(yè)核心的價(jià)值觀念和目標(biāo)及使命，并自動(dòng)自發(fā)地工作、去關(guān)心團(tuán)隊(duì)，能在工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)新地工作，從而形成一股巨大的力量，使團(tuán)隊(duì)得到發(fā)展。企業(yè)精神和企業(yè)文化的培育，其實(shí)質(zhì)是團(tuán)隊(duì)的思想、觀點(diǎn)、情感和靈魂的水乳交融，是溝通的精華所在，是溝通的形式和內(nèi)容。沒(méi)有溝通，就沒(méi)有對(duì)企業(yè)精神和文化的理解與共識(shí)，更不可能認(rèn)同企業(yè)共同的使命。任何團(tuán)隊(duì)的管理就是溝通，溝通的確是團(tuán)隊(duì)管理的核心、實(shí)質(zhì)和靈魂。通過(guò)溝通，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員了解團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)存問(wèn)題、工作業(yè)務(wù)的進(jìn)展情況等等，也就是信息共享，筆者認(rèn)為是讓員工最大限度地干好其本職工作的重要?jiǎng)恿屯緩剑桥c員工溝通和聯(lián)絡(luò)感情的核心。馬斯諾理論早就告訴了我們，人有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要、地位和受人尊敬的需要。理論的落實(shí)就需要溝通了，而我們將這個(gè)理論引入到團(tuán)隊(duì)建設(shè)，是認(rèn)為大家都是真正的主人翁，一起來(lái)參與團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展，共享信息，下放權(quán)力和分擔(dān)責(zé)任，大家一起建立分工合作、崗位目標(biāo)的自我管理，滿足了團(tuán)隊(duì)成員參與的愿望，滿足了員工的溝通與交流需求，達(dá)到了自己的目的。這樣做，團(tuán)隊(duì)成員會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感和積極的參與感，意識(shí)到自己的工作在團(tuán)隊(duì)的重要性，樹(shù)立了自信。感覺(jué)自己得到了大家的尊重和信任，就會(huì)積極主動(dòng)地努力工作，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。作為領(lǐng)導(dǎo)，要盡可能多與大家進(jìn)行交流和溝通，最好是一對(duì)一，面對(duì)面的互動(dòng)溝通，使員工能夠及時(shí)了解管理者的所思所想，領(lǐng)會(huì)上級(jí)意圖，明確責(zé)權(quán)賞罰。避免推卸責(zé)任，獎(jiǎng)金要多工作要少的觀念。而且，員工們參與的越多、知道的越多，理解就越深，對(duì)團(tuán)隊(duì)也就越關(guān)心。一旦他們開(kāi)始關(guān)心，就會(huì)爆發(fā)出以前沒(méi)有的熱情和積極性，形成強(qiáng)大的力量，任何艱難險(xiǎn)阻也不能阻擋他們。這正是溝通的威力所在。如果領(lǐng)導(dǎo)不信任自己下屬，不讓他們知道團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)狀或工作的進(jìn)展，不去告訴員工，甚至員工主動(dòng)提問(wèn)也不回答，那員工就會(huì)感覺(jué)自己被當(dāng)作“外人”，輕則會(huì)帶情緒工作和生活，造成團(tuán)隊(duì)部門(mén)的工作質(zhì)量下降;重則使管理者和被管理者，形成相互不信任的敵意，產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡，無(wú)法達(dá)成共識(shí)，甚至產(chǎn)生“窩里斗”，消耗團(tuán)隊(duì)的能量。筆者認(rèn)為，良好的和有效的溝通，能消除所有的誤會(huì)和隔閡。溝通的要點(diǎn)是真誠(chéng)、理解、平等、尊重、認(rèn)同和適應(yīng)。任何一個(gè)人都不要以自我為中心，要換位思考，通過(guò)換位思考，站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，可能忽然間發(fā)現(xiàn)“哦，原來(lái)是這樣”，有了理解和認(rèn)同以及適應(yīng)來(lái)作為溝通基礎(chǔ)，加上尊重、真誠(chéng)、平等和大家的目標(biāo)一致，還有什么困難不能解決?正如《圣經(jīng)》所言：“你愿意他人如何待你，你就應(yīng)該如何待人?！笔聦?shí)證明，這條不論過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)都適用的人生準(zhǔn)則，對(duì)于必須與員工相處的團(tuán)隊(duì)管理者來(lái)說(shuō)，不僅是一條再完善不過(guò)的管理行為準(zhǔn)則，也是管理上最適用的一把溝通“鑰匙”。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是“換位思考”、“對(duì)等溝通”。在團(tuán)隊(duì)中，管理者和管理者、被管理者和被管理者，管理者和被管理者如何實(shí)現(xiàn)良好的和有效的溝通呢?要讓大家暢所欲言：知無(wú)不言，因?yàn)槲覀兇蠹覔碛泄餐繕?biāo)。言無(wú)不盡，還要保持良好的氣氛，不要指責(zé)和傷害別人。從人性的角度講：良好的交流氣氛不但可以提高員工情緒和工作質(zhì)量，也能使團(tuán)隊(duì)有更多的創(chuàng)新精神。鼓勵(lì)員工相互交流各自的見(jiàn)解、顧慮和情緒，確實(shí)是一項(xiàng)艱難的工作，因?yàn)閱T工們要考慮方方面面的利益問(wèn)題。為了贏得這個(gè)挑戰(zhàn)，我們必須集中關(guān)注四個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：使交流成為團(tuán)隊(duì)里的優(yōu)先事項(xiàng)，領(lǐng)導(dǎo)和每個(gè)成員都重視交流;在團(tuán)隊(duì)內(nèi)可以有不同的聲音，但對(duì)外部都是一種聲音;為員工提供同管理層交談的機(jī)會(huì)，建立信任的氛圍;本著對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)事不對(duì)人的態(tài)度對(duì)待交流和溝通。當(dāng)然，要想突破溝通障礙，是團(tuán)隊(duì)所有成員特別是管理者將要用心去做的事。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部營(yíng)造一種開(kāi)放坦誠(chéng)的溝通氣氛，使員工之間能夠充分溝通意見(jiàn)，每個(gè)員工不僅能自由地發(fā)表個(gè)人的意見(jiàn)，還能傾聽(tīng)和接受其他員工的意見(jiàn)，通過(guò)相互溝通，消除隔閡，增進(jìn)了解。在團(tuán)體內(nèi)部提倡心心相印、和睦相處、合作共事，反對(duì)彼此傾軋和內(nèi)耗。當(dāng)溝通達(dá)到一個(gè)高度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)機(jī)組團(tuán)結(jié)如一人，與別的機(jī)組一爭(zhēng)高低;一個(gè)部門(mén)團(tuán)結(jié)如一人，與別的部門(mén)一爭(zhēng)高低;一個(gè)公司團(tuán)結(jié)如一人，與別的公司一爭(zhēng)高低。溝通是打造成功的團(tuán)隊(duì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，筆者認(rèn)為要掌握技巧，力求會(huì)談氣氛和諧融洽，保持雙方平等互助的立場(chǎng)，贏取對(duì)方的尊重與承諾。態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇親切，把握下屬優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)巧妙地贊揚(yáng)，在團(tuán)隊(duì)中少批評(píng)，多表?yè)P(yáng)，慎用懲罰。溝通是一件藝術(shù)性的工作，在進(jìn)行前要做好準(zhǔn)備，熟悉注意事項(xiàng);在進(jìn)行中，既要遵循一定的程序和方式，又要掌握一定的技巧。其核心為：建立多途徑和長(zhǎng)期有效的溝通機(jī)制，上級(jí)要始終把自己放在平等、協(xié)助的位置上。下級(jí)要將自己的真實(shí)想法告訴上級(jí)。如果管理者能把管理的過(guò)程視為溝通的過(guò)程，視為相互間不斷回旋交流的過(guò)程，把教訓(xùn)和命令轉(zhuǎn)為留心與傾聽(tīng)，養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，學(xué)會(huì)使用多種溝通表達(dá)的路徑，就可以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)員工積極的心態(tài)，達(dá)成溝通平臺(tái)，換來(lái)知無(wú)不言、言無(wú)不盡、以心換心、以誠(chéng)換誠(chéng)的好局面。良好溝通使團(tuán)隊(duì)建設(shè)更成功，事業(yè)更得到發(fā)展.第三篇：論團(tuán)隊(duì)溝通的重要性【摘要】近幾年來(lái)，團(tuán)隊(duì)工作方式已經(jīng)成為企業(yè)和其他組織生存和發(fā)展的一種必要手段，高效率的團(tuán)隊(duì)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中顯示了強(qiáng)大的生命力。團(tuán)隊(duì)自身要想高效率的運(yùn)作，在很大程度上依賴(lài)于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員的構(gòu)成和溝通的有效性等因素。一個(gè)合作性的團(tuán)隊(duì)的效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各部分簡(jiǎn)單的相加。隨著團(tuán)隊(duì)成員之間的交往，其復(fù)雜性會(huì)成倍增加，成員彼此之間需要進(jìn)行強(qiáng)有力的溝通才能了解各自的想法，能夠互相理解，并能通過(guò)協(xié)作共同解決問(wèn)題。p【關(guān)鍵詞】團(tuán)隊(duì)管理團(tuán)隊(duì)溝通沖突管理虛擬團(tuán)隊(duì)1【Title】Ongroup'scommunicating【Abstract】Inrecentyears,groupworkingwayhasbecomeenterprise’sandotherorganization’sessentiallysurviveanddevelopingmeans.Thegroupofthehighefficiencyhasshownstrongvitalityinenterprise'sbusinessactivities.Greatlydependingoncompositionandvalidityoflinkingupfactorsofgroupmember,groupcouldoperatewithhighefficiency.Theefficiencyofacooperativegroupisgreaterthantheoneinwhicheverypartisjustsimplesummation.Asgroupcontactingitsmember,complexitywillincreaseaccordingly.Bycarryingonpowerfulcommunication,memberscanfindoutaboutone'sownideas,understandeachother,andcooperativelysolveproblems.【Keywords】Thegroupmanaging;Thegroupcommunicating;Theconflictmanaging；Fictitiousgroup【文獻(xiàn)綜述】一.團(tuán)隊(duì)溝通緣起的背景隨著全球信息化時(shí)代的到來(lái)，在經(jīng)濟(jì)信息化的強(qiáng)烈沖擊下，傳統(tǒng)的管理模式、管理方法面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了擺脫傳統(tǒng)管理模式所面臨的危機(jī)，使管理更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，在二十世紀(jì)八九十年代，世界范圍內(nèi)掀起了一輪管理創(chuàng)新的熱潮。由于企業(yè)的外部生存環(huán)境從根本上發(fā)生了改變，這就要求企業(yè)必須快速準(zhǔn)確的對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)做出反應(yīng)，必須變大規(guī)模的福特制（fordism）生產(chǎn)方式為靈活的彈性（flexible）生產(chǎn)方式，變分工和等級(jí)為合作與協(xié)調(diào)，這樣才能使員工的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，最大限度的發(fā)揮專(zhuān)業(yè)技能。自工業(yè)革命以來(lái)形成的傳統(tǒng)的垂直功能化管理組織模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)在的市場(chǎng)環(huán)境，在這種情況下，一種全新的以團(tuán)隊(duì)為核心的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，并迅速盛行起來(lái)。那么團(tuán)隊(duì)如此盛行，原因何在？事實(shí)表明，團(tuán)隊(duì)是組織提高運(yùn)行效率的可行方式，它有助于組織更好的利用員工的才能，而且比其他形式的群體更靈活，反應(yīng)更迅速。但是，團(tuán)隊(duì)還有另一方面的作用不可忽視，那就是他們?cè)诩?lì)協(xié)調(diào)方面的作用：團(tuán)隊(duì)能夠促使員工參與決策，增強(qiáng)組織的民主氛圍，提高員工的積極性。團(tuán)隊(duì)所具有的種種優(yōu)點(diǎn)是在很大程度上都取決于團(tuán)隊(duì)成員之間有效的溝通與協(xié)作。二.關(guān)于團(tuán)隊(duì)溝通理論的研究述評(píng)團(tuán)隊(duì)溝通是隨著團(tuán)隊(duì)這一組織結(jié)構(gòu)的誕生而應(yīng)運(yùn)而生。目前，團(tuán)隊(duì)是一種新型的企業(yè)組織模式，其產(chǎn)生時(shí)間不長(zhǎng)，運(yùn)作機(jī)制也不是很成熟，所以人們對(duì)團(tuán)隊(duì)中的溝通這一領(lǐng)域的研究還不是很深入，研究的專(zhuān)業(yè)論著也有限。在很早以前，人們就了解到有效群體溝通的巨大作用，50年前就有研究表明，合作性群體的績(jī)效很高。在這里，筆者綜合簡(jiǎn)要的闡述幾個(gè)有代表性的研究者的理論研究成果。1、對(duì)于工作團(tuán)隊(duì)的研究最早可追溯到二十年前的威廉?大內(nèi)(WilliamOuchi)的《Z理論—美國(guó)企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》。在這本書(shū)中，作者對(duì)曾使日本經(jīng)濟(jì)獲得成功的“日本式”團(tuán)隊(duì)模式作了大量研究，并提出許多精辟的觀點(diǎn)。他通過(guò)選擇日、美兩國(guó)的一些典型企業(yè)進(jìn)行研究而得出結(jié)論，認(rèn)為日本企業(yè)之所以會(huì)比美國(guó)企業(yè)成功是因?yàn)槿毡酒髽I(yè)經(jīng)營(yíng)管理中形成了特有的“日本式”團(tuán)隊(duì)精神：“我們是集體領(lǐng)導(dǎo)，我們是平等的?！彼J(rèn)為，形成這種團(tuán)隊(duì)的前提有三要素：信任、微妙性、人與人之間的親密性。他強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的溝通技能，從而實(shí)現(xiàn)“日本式”的微妙管理。他還認(rèn)為，現(xiàn)代溝通媒體不斷增加，信息溝通相對(duì)容易，情感溝通卻退居次要位置。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的異質(zhì)人群，更容易引起文化上的沖突，而難以調(diào)和。2、阿爾欽（Alchian）和德姆塞茨（Demsetz）的團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)理論。他們將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了企業(yè)的內(nèi)部，提出了獨(dú)具特色的團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)理論。他們認(rèn)為現(xiàn)代化的生產(chǎn)是多項(xiàng)投入的合作，任何成員的行為都將影響其他成員的生產(chǎn)效率，因此團(tuán)隊(duì)成員間的有效溝通對(duì)于提高企業(yè)的生產(chǎn)效率就顯得尤為重要。他還認(rèn)為有效的團(tuán)隊(duì)溝通是醫(yī)治團(tuán)隊(duì)成員偷懶的有效防犯方法。3、美國(guó)的斯蒂芬?P?羅賓斯（StephenP.Robbins）在其《組織行為學(xué)》一書(shū)中指出：團(tuán)隊(duì)是指在特定的可操作的范圍內(nèi)，為實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而合作的人的共同體。他認(rèn)為團(tuán)隊(duì)內(nèi)完美的溝通目標(biāo)是可望而不可及的，而選擇正確的通道，做一個(gè)有效的聽(tīng)眾，運(yùn)用反饋則有助于更有效的溝通。他強(qiáng)調(diào)了為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，必須在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行有效的溝通。4、康青在其《管理溝通教程》一書(shū)中，給出了團(tuán)隊(duì)溝通的定義：“團(tuán)隊(duì)”，是指按照一定的目的，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的雇員組成的工作小組。在這種工作小組內(nèi)部發(fā)生的所有形式的溝通，即為團(tuán)隊(duì)溝通。他認(rèn)為，現(xiàn)代管理越來(lái)越強(qiáng)調(diào)柔性管理，如果團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)采用民主型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，則無(wú)疑會(huì)使團(tuán)隊(duì)溝通更加有效。5、美國(guó)的蓋伊?拉姆斯登（Lumsden.G.）和康納德?拉姆斯登（Lumsden.D.）合著的《群體與團(tuán)隊(duì)溝通》一書(shū)是最具代表性的理論成果。本書(shū)的寫(xiě)作宗旨是“如何使你的團(tuán)隊(duì)群體變得有效”，具體從5個(gè)角度介紹了團(tuán)隊(duì)協(xié)作過(guò)程中履行任務(wù)和維持關(guān)系的理念、流程以及各種具體的方法。作者認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)的精髓在于團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員應(yīng)該而且能夠承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職能。行使領(lǐng)導(dǎo)職能的關(guān)鍵在于溝通。對(duì)于在創(chuàng)立、組建、發(fā)展團(tuán)隊(duì)進(jìn)程中，如何營(yíng)造積極的溝通氛圍，怎樣有效的開(kāi)會(huì)，如何合理的解決問(wèn)題，怎樣提出有創(chuàng)意的對(duì)策，在群體協(xié)作進(jìn)程中應(yīng)該掌握哪些技巧，如何防范和處理團(tuán)隊(duì)協(xié)作中出現(xiàn)的問(wèn)題等，作者都進(jìn)行了全面的解釋分析并提供了有效的方法。其主要?jiǎng)?chuàng)作思想包括：“一個(gè)合作型群體應(yīng)整合為團(tuán)隊(duì)”，“每個(gè)成員都應(yīng)肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，“被任命的領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)僅僅是一名經(jīng)理”，“團(tuán)隊(duì)是系統(tǒng)中的一個(gè)分系統(tǒng)”，“團(tuán)隊(duì)是一個(gè)小宇宙”，“團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)中的倫理問(wèn)題”等。三、研究團(tuán)隊(duì)溝通的目的和意義溝通作為一種相互交換信息、交流情感手段，一直伴隨著我們的成長(zhǎng)。若管理是引導(dǎo)群體和個(gè)人一起完成組織目標(biāo)的過(guò)程，溝通則是管理的靈魂。在管理過(guò)程中，無(wú)論是安排工作、化解沖突，還是進(jìn)行計(jì)劃控制，無(wú)不需要良好的溝通。一個(gè)優(yōu)秀的管理人員必將其70%的時(shí)間用在與他人的溝通上。因此，無(wú)論管理組織還是團(tuán)隊(duì)，只有進(jìn)行有效的溝通，才能打造出高效率的團(tuán)隊(duì)，從而顯示出其在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的強(qiáng)大生命力。隨著團(tuán)隊(duì)管理理論的發(fā)展與成熟，隨著組織形式和組織活動(dòng)內(nèi)容的改變，團(tuán)隊(duì)管理的方法也必然隨之改變。未來(lái)的管理方法的最大改變?cè)谟谶M(jìn)行民主的管理，組織各類(lèi)活動(dòng)將更多的依賴(lài)說(shuō)服教育，而非強(qiáng)制命令。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是組織的主人，他們將積極參加各類(lèi)活動(dòng)，進(jìn)行自我控制，并為組織活動(dòng)出謀劃策，自覺(jué)的為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力。因而，團(tuán)隊(duì)成員間的有效溝通就發(fā)揮出越來(lái)越大的作用，甚至于決定一個(gè)團(tuán)隊(duì)或一個(gè)企業(yè)的興衰成敗。所以說(shuō)，進(jìn)一步探討和研究團(tuán)隊(duì)溝通時(shí)非常重要而有意義的。筆者在綜述前人的研究成果的基礎(chǔ)上，提出了幾點(diǎn)自己淺薄的觀點(diǎn)。在本篇論文中，筆者首先具體闡述了團(tuán)隊(duì)溝通的含義，指出溝通在團(tuán)隊(duì)中的地位和作用，并對(duì)影響團(tuán)隊(duì)溝通的幾個(gè)因素作了具體分析。接下來(lái)就溝通過(guò)程中運(yùn)用的技巧，諸如語(yǔ)言溝通、非語(yǔ)言溝通和傾聽(tīng)提問(wèn)等進(jìn)行了探討。在這部分中，引入了溝通風(fēng)險(xiǎn)的概念，并采用比較分析的方法，把團(tuán)隊(duì)成員放在一個(gè)兩難的困境上，進(jìn)而提出如何進(jìn)行溝通。沖突是一個(gè)群體團(tuán)隊(duì)中不可避免的問(wèn)題，如何對(duì)團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的沖突進(jìn)行有效的管理，在文章的第三部分作了分析。最后，就團(tuán)隊(duì)溝通的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，并比較了虛擬團(tuán)隊(duì)與傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)中溝通的不同和重要性。參考文獻(xiàn)：[1]何燕珍.Z理論與創(chuàng)新型工作團(tuán)隊(duì)[J].工業(yè)企業(yè)管理.20XX，(4)：162－165[2]王立.誰(shuí)說(shuō)團(tuán)隊(duì)精神就是集體主義[J].中外管理.20XX，（4）：12－13[3]韓力軍，張燦.從管理理論看管理的發(fā)展趨勢(shì)[J].哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).20XX，(2)：76－77[4]李寶生.論企業(yè)團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)[J].工業(yè)企業(yè)管理.20XX，(9)：54－55[5]康青.管理溝通教程[M].上海：立信會(huì)計(jì)出版社，20XX[6]（美）蓋伊?拉姆斯登，唐納德?拉姆斯登.群體與團(tuán)隊(duì)溝通[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20XX[7]（美）蘭妮?阿里頓多.有效溝通[M].北京：企業(yè)管理出版社，20XX[8]（美）霍爾普.管理團(tuán)隊(duì)[M].北京：企業(yè)管理出版社，20XX[9]（英）貝爾濱.管理團(tuán)隊(duì)：成敗啟示錄[M].北京機(jī)械工業(yè)出版社，20XX[10]（美）邁克爾?哈特斯利，林達(dá)?麥克詹尼特.管理溝通原理與實(shí)踐[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，1999[11]（美）理查德?懷特黑德.領(lǐng)導(dǎo)軟件開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)[M].北京：電子工業(yè)出版社，20XX[12](美)斯蒂芬?P?羅賓斯.組織行為學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1997[1][2][3]就學(xué)網(wǎng)聲明：本論文采集自某高校本科畢業(yè)論文庫(kù)，我們提倡參考借鑒，但反對(duì)全面剽竊與抄襲，基于此，文中涉及的相關(guān)圖表已被過(guò)濾?！菊摹恳?、團(tuán)隊(duì)溝通的涵義1、團(tuán)隊(duì)溝通的定義所謂團(tuán)隊(duì)溝通，是指按照一定的目的，有兩個(gè)或兩個(gè)以上的雇員組成的團(tuán)隊(duì)中發(fā)生的所有形式的溝通。團(tuán)隊(duì)成員之間和諧的關(guān)系有利于團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成，而他們之間的溝通則有利于關(guān)系的建立和維持。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)決不僅僅是一群人的組合。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的溝通力是指成員之間互相吸引的程度。這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)賴(lài)以自豪的一種整體感，包括忠誠(chéng)、投入、志趣相投以及為團(tuán)隊(duì)作犧牲的意愿，她是將每個(gè)成員“粘”在一起的“膠”。在團(tuán)隊(duì)成員在一起工作的時(shí)候，他們的智慧和力量都融合在一起，溝通力便成為整個(gè)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的一股特殊力量。這是所有成員的動(dòng)機(jī)、需求、驅(qū)動(dòng)力和耐力的結(jié)合體。當(dāng)所有成員都忠誠(chéng)于團(tuán)隊(duì)以及團(tuán)隊(duì)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，他們都努力為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而奮斗時(shí)，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的溝通就會(huì)產(chǎn)生一種協(xié)同力，從而使得團(tuán)隊(duì)能夠成為一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效和其溝通力密切相關(guān)。顯然，每個(gè)人都希望自己的團(tuán)隊(duì)有溝通力：在團(tuán)隊(duì)和工作中營(yíng)造出一種“人人為我，我為人人”的氛圍，幫助做到那些僅憑個(gè)人力量無(wú)法做到的偉大的事。2、團(tuán)隊(duì)溝通的構(gòu)成要素（1）團(tuán)隊(duì)成員的角色分擔(dān)。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有若干個(gè)成員組成，這些成員在團(tuán)隊(duì)成立之后到團(tuán)隊(duì)解體之前都扮演著不同的角色。我們按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)成員扮演的角色是否能對(duì)團(tuán)隊(duì)工作起到積極的作用，將角色分成兩大類(lèi)：積極角色和消極角色。第一，積極的角色：領(lǐng)導(dǎo)者——能確定團(tuán)隊(duì)目標(biāo)任務(wù)并激勵(lì)下屬完成的成員。創(chuàng)始者——能為團(tuán)隊(duì)工作設(shè)想出最初的方案的成員。其行為包括明確問(wèn)題、為解決問(wèn)題提出新思想、新建議。信息搜尋者——能為團(tuán)隊(duì)工作不斷澄清事實(shí)、證據(jù)提供相關(guān)信息的成員。協(xié)調(diào)員——能協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、整合團(tuán)隊(duì)成員不同思想或建議并能減輕工作壓力、解決團(tuán)隊(duì)內(nèi)分歧的成員。評(píng)估者——分析方案、計(jì)劃的成員。激勵(lì)者——起到保持團(tuán)隊(duì)凝聚力作用的成員。追隨者——按計(jì)劃實(shí)施的成員。旁觀者——能以局外人的眼光評(píng)判團(tuán)隊(duì)工作并給出建設(shè)性意見(jiàn)的成員。第二，消極的角色：絆腳石——固執(zhí)己見(jiàn)，辦事消極的成員。自我標(biāo)榜者——總想通過(guò)自吹自擂、夸大其詞尋求他人認(rèn)可的成員。支配者——試圖操縱團(tuán)隊(duì)，干擾他人工作以便提高自己地位的成員。逃避者——總是跟他人保持距離，對(duì)工作消極應(yīng)付的成員。團(tuán)隊(duì)中一個(gè)成員可能扮演者幾個(gè)角色，也有可能幾個(gè)成員扮演者同一個(gè)角色。另外，各成員所扮演的角色不是一成不變的。（2）團(tuán)隊(duì)內(nèi)成文或默認(rèn)的規(guī)范、慣例?！耙?guī)范”系指團(tuán)隊(duì)成員所共同遵守的一套行為標(biāo)準(zhǔn)，其可以以明文規(guī)定的方式存在，如規(guī)定、條例等，也可以以心照不宣的方式存在。前者容易被遵守，后者往往被團(tuán)隊(duì)新成員所忽略，或在不經(jīng)意中觸犯。例如，在一次例行的工作午餐中，大家一開(kāi)始談?wù)撝蛲淼募准?jí)足球賽，過(guò)了一會(huì)又聊到與工作相關(guān)的一些事情，但并沒(méi)有直接談?wù)谧龅哪硞€(gè)項(xiàng)目。后來(lái)在談話的間歇，一個(gè)在隊(duì)不到一星期的新成員突然說(shuō)：“我真希望天氣能好起來(lái)，這種鬼天氣使得我得孩子老是在家呆著?！边@樣得閑聊似乎沒(méi)什么不好，但是其他成員聽(tīng)了后默不做聲，不愿搭腔，甚至有人顯得不高興。這位新成員的對(duì)此感到很尷尬。后來(lái)問(wèn)起原因時(shí)，別人告訴這位新成員：“工作午餐談?wù)摷彝ズ⒆邮遣缓蠒r(shí)宜的。”這個(gè)例子表明，不成文的規(guī)范容易被觸犯，同時(shí)一旦發(fā)生這種情況，其他成員就會(huì)以不同的方式對(duì)“犯規(guī)者”施加壓力，迫使其遵守。在這一方面，團(tuán)隊(duì)內(nèi)的溝通有時(shí)就會(huì)顯得如此微妙。一般來(lái)說(shuō)，向違規(guī)者施壓有以下幾種方式：給違規(guī)者以時(shí)間，讓其自己改正；以幽默輕松的方式同違規(guī)者談話，以便提醒他；適當(dāng)嘲笑違規(guī)行為；嚴(yán)肅勸說(shuō)違規(guī)者遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)范；同違規(guī)者討論此事；孤立或開(kāi)除違規(guī)者。（3）團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)者角色在團(tuán)隊(duì)中的作用舉足輕重。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的性格特征、管理風(fēng)格同團(tuán)隊(duì)溝通是否有效密切相關(guān)。正如前文所述，一個(gè)成功的高效的團(tuán)隊(duì)，其內(nèi)部溝通必然是暢達(dá)充分的。所以，如果團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是專(zhuān)制型的，或是放任自流型的，那么團(tuán)隊(duì)溝通就會(huì)低效或無(wú)效。前者壓制了來(lái)自團(tuán)隊(duì)成員的新思想、新建議，后者則會(huì)使團(tuán)隊(duì)溝通顯得漫無(wú)目的或很少發(fā)生。二、團(tuán)隊(duì)溝通的技巧有人說(shuō)：“溝通，就是我說(shuō)的便是我所想的，怎么想便怎么說(shuō)，如果團(tuán)隊(duì)同伴不喜歡，也沒(méi)辦法！”從目的上講，溝通是磋商共同的意思，即隊(duì)員們必須交換和適應(yīng)相互的思維模式，直到每個(gè)人都能對(duì)所討論的意見(jiàn)有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是讓他人懂得自己的本意，自己明白他人的意思。我們認(rèn)為，只有達(dá)成了共識(shí)才可以認(rèn)為是有效的溝通。團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)成員越多樣化，就越會(huì)有差異，也就越需要隊(duì)員進(jìn)行有效的溝通。在溝通過(guò)程中，人們經(jīng)常會(huì)被置于兩難的境地：他們一方面想通過(guò)這一過(guò)程滿足需求，而另一方面又害怕與人進(jìn)行溝通。人們?yōu)榱松硪约扒楦械男枨蠼^對(duì)需要與人溝通，但同時(shí)又必須承擔(dān)一定的溝通風(fēng)險(xiǎn)。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，不同的人對(duì)不同的事物有不同的理解，再加上復(fù)雜的關(guān)系，就使得溝通愈發(fā)復(fù)雜。如果一個(gè)人不同意你的看法，那其他人呢？在維護(hù)和完成任務(wù)的過(guò)程中就存在著這樣一個(gè)問(wèn)題：如何更好地進(jìn)行溝通，以完成團(tuán)隊(duì)的任務(wù)和目標(biāo)？我們知道，團(tuán)隊(duì)溝通的目的在于每個(gè)成員能分?jǐn)傤I(lǐng)導(dǎo)職能，追求目標(biāo)。在這一過(guò)程中，我們必須使用各種溝通技術(shù)，如：語(yǔ)言的，非語(yǔ)言的，傾聽(tīng)的以及各種提問(wèn)等。任務(wù)、信息和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)越復(fù)雜，溝通的技巧對(duì)團(tuán)隊(duì)的成功就越重要。圖：團(tuán)隊(duì)成員磋商含義的過(guò)程1、語(yǔ)言溝通假設(shè)你的團(tuán)隊(duì)在討論是否該承擔(dān)一個(gè)大的項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目需要你們?cè)跁r(shí)間和精力上做出大量犧牲，但它將把成員整合成一支優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)，甚至?xí)槠涔ぷ髭A得獎(jiǎng)賞。既要一個(gè)整體良好的團(tuán)隊(duì)，又要獨(dú)立的私人生活，這兩種愿望帶來(lái)的壓力便流露在每個(gè)成員在討論時(shí)發(fā)表的意見(jiàn)中。因此，要去除這種壓力，團(tuán)隊(duì)成員必須進(jìn)行對(duì)話，即，成員們必須交換和適應(yīng)相互的思維模式，直到每個(gè)人都能對(duì)所討論的意見(jiàn)有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)。如果對(duì)抗是兩個(gè)問(wèn)題之間的較量，對(duì)話則是一種交談，通過(guò)這種交談，人們琢磨出他們都能認(rèn)同的含義。對(duì)話經(jīng)常需要對(duì)想法進(jìn)行重新界定。因?yàn)橐粋€(gè)觀念越抽象，壓力越難消除，溝通就越困難，團(tuán)隊(duì)工作越艱難，越重要，其影響越深遠(yuǎn)，就越有必要找到將團(tuán)隊(duì)成員不同的含義綜合成共同含義的方法。這就要求在溝通時(shí)運(yùn)用坦誠(chéng)、負(fù)責(zé)、肯定以及恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，創(chuàng)造一種成員之間相互關(guān)注、支持交流、降低防衛(wèi)的氛圍。(1)坦誠(chéng)。在崇尚個(gè)人主義的文化中，比如在北美，坦誠(chéng)是一種受重視的溝通方式。坦誠(chéng)指的是開(kāi)放性的溝通，了解自己，關(guān)注他人，關(guān)注你的需求或明確要他人知道的事情。一個(gè)坦誠(chéng)的陳述通常很直接，但它同時(shí)很謙恭有禮，顧及他人的感情，而不是攻擊他人，坦誠(chéng)是為你自己的溝通負(fù)責(zé)，不讓別的什么人來(lái)操縱你的反應(yīng)。坦誠(chéng)之人展示自我，希望影響他人，高度重視他人權(quán)力，高效的坦誠(chéng)之人知道怎樣運(yùn)用外交手段和溝通手段。吉布（Gibb，1961）在比較支持性和防衛(wèi)性群體后指出，支持性群體的成員開(kāi)誠(chéng)布公，不帶偏見(jiàn)的表達(dá)其觀點(diǎn)，著力于問(wèn)題而非人。他們重視坦誠(chéng)而不運(yùn)用計(jì)謀，有同情理解之心，而不僅僅表現(xiàn)中庸，所有這些目標(biāo)均可用坦誠(chéng)和支持性的溝通來(lái)完成。(2)負(fù)責(zé)的語(yǔ)言。如果每個(gè)人都能對(duì)團(tuán)隊(duì)共同的感受和想法負(fù)責(zé)，一切則會(huì)容易的多，因?yàn)樨?fù)責(zé)的語(yǔ)言為他人改變其觀點(diǎn)和觀念留下余地。吉布發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言更富假設(shè)性而非肯定性時(shí)，團(tuán)隊(duì)就會(huì)有更多的合作，更少的防御。緩和你的語(yǔ)氣，接受他人的觀點(diǎn)以保持開(kāi)朗、合作的氛圍。當(dāng)然，肯定并不總是負(fù)面的，它取決于怎么說(shuō)，取決于情勢(shì)，以及你自己的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。大致說(shuō)來(lái)，“我認(rèn)為”或“很可能”這些詞清晰的表達(dá)了你的看法，但留下了讓人可以不同意的余地；“總是”“決不”和“不可能”則終止協(xié)商，即便當(dāng)你有專(zhuān)業(yè)知識(shí)時(shí)，為你的想法提供支持亦有助于建立你的可信度。(3)肯定。當(dāng)別人通過(guò)承認(rèn)你的想法和感受，真正傾聽(tīng)你并做出回應(yīng)時(shí)，你會(huì)有被認(rèn)可的感覺(jué)。而當(dāng)你被肯定時(shí)，就容易做出坦誠(chéng)，容易出效率，也容易對(duì)團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。吉布觀察到人們不僅在感受到被操縱或被攻擊時(shí)會(huì)變的具有防御性，當(dāng)他人對(duì)他們表示中立或冷漠時(shí)也會(huì)這樣?？隙ㄒ晃粓F(tuán)隊(duì)伙伴將有助于他全力以付的工作，也有助于團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一種合作的氛圍。(4)恰當(dāng)。恰當(dāng)是指使用適合團(tuán)隊(duì)成員、你自己，適用團(tuán)隊(duì)情況的語(yǔ)言。選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言取決于你是否對(duì)他人的敏感，以及你如何判斷你想要達(dá)到的目的。這種選擇同時(shí)需要心和大腦。恰當(dāng)包括你能考慮到的知識(shí)層次、背景和感受。2、非語(yǔ)言溝通所謂非語(yǔ)言溝通是指人們從語(yǔ)言中包含的指示或語(yǔ)言之外的提示中解析出的含義。人們常常沒(méi)有意識(shí)到從其眼神、身體、臉部表情和聲音——甚至從他們運(yùn)用時(shí)間的方式，從觸摸或從他們保護(hù)其自身的方式中存在的非語(yǔ)言信息，因?yàn)檫@種溝通是如此復(fù)雜，要解析一個(gè)人的含義有時(shí)會(huì)非常困難。人們對(duì)你的看法——你的能力、可信度、親和力，與你的非語(yǔ)言溝通有直接的關(guān)系。那么怎樣促進(jìn)團(tuán)隊(duì)伙伴表達(dá)其看法及當(dāng)你開(kāi)口時(shí)可幫助他們理解你的非語(yǔ)言溝通方式呢？(1)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，促使團(tuán)隊(duì)成員參與溝通。有時(shí)，不太開(kāi)放的成員不善于抓住說(shuō)話的機(jī)會(huì)，需要有人幫他們一把。要幫助他人參與溝通，根本在于你的關(guān)注。你通過(guò)保持目光接觸和用讓他人感到舒服的姿勢(shì)，為他人著想，面向說(shuō)話人，往前靠這樣的方式，對(duì)成員表示你的反應(yīng)。比如你可通過(guò)點(diǎn)頭、微笑、表情悅?cè)唬Q起大拇指，以及再他們講話時(shí)用“恩”，“對(duì)”，“是的”等來(lái)鼓勵(lì)他們。(2)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信心，使同伴傾聽(tīng)于你。假如有一個(gè)令你興奮、激動(dòng)的主意，但你又擔(dān)心面臨質(zhì)疑，在解釋這個(gè)想法時(shí)，假如你全力以赴，感受到的激動(dòng)，你的臉、身體、嗓音都能表露出積極的情緒，同伴會(huì)受這種情緒的感染，就會(huì)聽(tīng)你的建議；如果你表現(xiàn)出一種焦慮，你的同伴會(huì)看到一個(gè)緊張不安的表情，就會(huì)對(duì)你的建議產(chǎn)生疑惑。因此，當(dāng)你溝通時(shí)需要你的臉、身體、聲音、演講能力的全力支持，使你傳遞的信息有趣、可信。3、傾聽(tīng)和提問(wèn)記得有這樣一個(gè)古老的哲學(xué)問(wèn)題：“森林中一棵樹(shù)倒了下來(lái)，那兒不會(huì)有人聽(tīng)到，那么能說(shuō)它發(fā)出聲響了嗎？”關(guān)于團(tuán)隊(duì)溝通，我們也可以問(wèn)類(lèi)似的問(wèn)題：如果你說(shuō)話時(shí)無(wú)人傾聽(tīng)，那么能說(shuō)在進(jìn)行溝通嗎？語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通都傳遞信息，只有傾聽(tīng)和提問(wèn)才能提供一些必要的及時(shí)的反饋，使人理解別人傳達(dá)的信息。傾聽(tīng)和提問(wèn)可以為個(gè)人及團(tuán)隊(duì)進(jìn)行成功的溝通引發(fā)對(duì)話，創(chuàng)造氛圍，并互相合作進(jìn)行分析。毫無(wú)疑問(wèn)，作為團(tuán)體，成員的傾聽(tīng)能力是保持團(tuán)隊(duì)有效溝通和旺盛生命力的必要條件；作為個(gè)體要想在團(tuán)隊(duì)中取得成功，傾聽(tīng)是基本要求。在對(duì)美國(guó)500家最大公司進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，做出反應(yīng)的公司中超過(guò)50％的公司為他們的員工提供聽(tīng)力培訓(xùn)。有研究表明：那些是很好的傾聽(tīng)者的學(xué)生比那些不是的學(xué)生更為成功。在工作中，傾聽(tīng)已被看作是獲得初始職位、管理能力、工作成功、事業(yè)有成、工作出色的重要必備技能之一。但如果只有傾聽(tīng)而沒(méi)有機(jī)智、敏銳的提問(wèn)，你也不會(huì)成功。因?yàn)闆](méi)有提問(wèn)，你就無(wú)法證實(shí)你的理解準(zhǔn)確，無(wú)法探究一些想法，無(wú)法與他人創(chuàng)造性的構(gòu)建新見(jiàn)解這就要求團(tuán)隊(duì)需培養(yǎng)和形成一些鼓勵(lì)對(duì)話的傾聽(tīng)和提問(wèn)的慣例，還需找出影響傾聽(tīng)和提問(wèn)的一些障礙。（1）構(gòu)建團(tuán)隊(duì)規(guī)范。有效的傾聽(tīng)在團(tuán)隊(duì)中特別難以實(shí)現(xiàn)。在一對(duì)一的對(duì)話中，你可能有一半的時(shí)間在傾聽(tīng)；而在團(tuán)隊(duì)中，你傾聽(tīng)的時(shí)間可能會(huì)達(dá)65%—90%。如此多得人在交流，傾聽(tīng)就會(huì)變的較為困難，而讓別人傾聽(tīng)卻較為容易，這就是為什么團(tuán)隊(duì)需要形成一些清楚的溝通慣例，以便讓團(tuán)隊(duì)成員在交流時(shí)遵循。這些慣例包括輪流發(fā)言，傾聽(tīng)，提一些問(wèn)題來(lái)幫助他人理清想法和信息，以支持的立場(chǎng)提問(wèn)題。遵循這些慣例，你就可以創(chuàng)造一個(gè)有益的溝通氛圍。作為一名團(tuán)隊(duì)成員，在這樣的氛圍中，你會(huì)受到鼓勵(lì)，愿意將你的想法和感受與大家分享，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)中其他人確實(shí)在傾聽(tīng)并且他們真的想要理解你。（2）排除障礙。許多因素會(huì)妨礙有效的溝通和提問(wèn)。要求你做一聽(tīng)眾，這本身就是一個(gè)難題。信息超載和需要理清多個(gè)頭緒會(huì)妨礙你整理、加工和保留你所聽(tīng)的內(nèi)容；焦慮或者為某事、某個(gè)信息或生活中的其他事情擔(dān)憂也會(huì)影響你傾聽(tīng)；積極做出反應(yīng)的傾聽(tīng)和提問(wèn)需要開(kāi)動(dòng)腦筋，還要?jiǎng)佑皿w力。除了這些困難，團(tuán)隊(duì)還會(huì)出現(xiàn)一些不利于對(duì)話的，會(huì)形成消極溝通氛圍的慣例。也許成員之間不斷互相打斷對(duì)方，或提出根本不是問(wèn)題的問(wèn)題；幽默只是為了挖苦和中傷；沒(méi)有強(qiáng)有力的支持。在一個(gè)溝通慣例差勁的團(tuán)隊(duì)中，你常看到人們互相對(duì)著干，這都助長(zhǎng)了不良的傾聽(tīng)習(xí)慣，如：鉆牛角夾，有成見(jiàn)或貼標(biāo)簽，對(duì)發(fā)言者品頭論足，對(duì)另有用意的詞反應(yīng)強(qiáng)烈，對(duì)話題不感興趣，開(kāi)小差，干擾別人，給他人的發(fā)言下腳注或加入細(xì)節(jié)，假裝在傾聽(tīng)等。（3）掌握傾聽(tīng)的藝術(shù)。其實(shí)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)并非很難，只要克服心中的障礙，從小節(jié)作起，肯定能夠成功?，F(xiàn)列出一些提高傾聽(tīng)能力的技巧以便核對(duì)、參考：1）創(chuàng)造有利的傾聽(tīng)環(huán)境，盡量選擇安靜、平和的環(huán)境，使傳遞者處于身心放松的狀態(tài);2）在同一時(shí)間內(nèi)既講話又傾聽(tīng)，這是不可能的事情，要立即停止講話，注意對(duì)方的講述；3）盡量把講話時(shí)間縮到最短。你講話時(shí)，便不能聆聽(tīng)別人的良言，可惜許多人都忽略了這一點(diǎn)；4）擺出有興趣的樣子。這是讓對(duì)方相信你在注意聆聽(tīng)的最好方式，是發(fā)問(wèn)和要求闡明他正在討論的一些論點(diǎn)；5）觀察對(duì)方。端詳對(duì)方的臉、嘴和眼睛，尤其要注視眼睛，將注意力集中在傳遞者的外表。這能幫助你聆聽(tīng)，同時(shí)，能完全讓傳遞者相信你在聆聽(tīng)；6）關(guān)注中心問(wèn)題，不要使你的思維迷亂；7）平和的心態(tài)，不要將其他的人或事?tīng)砍哆M(jìn)來(lái)；8）注意自己的偏見(jiàn)，傾聽(tīng)中只針對(duì)信息而不是傳遞信息的人。誠(chéng)實(shí)面對(duì)、承認(rèn)自己的偏見(jiàn)，并能夠容忍對(duì)方的偏見(jiàn)；9）抑制爭(zhēng)論的念頭。注意你們只是在交流信息，而非辯論賽，爭(zhēng)論對(duì)溝通沒(méi)有好處，只會(huì)引起不必要的沖突。學(xué)習(xí)控制自己，抑制自己爭(zhēng)論的沖動(dòng)，放松心情；10）保持耐性，讓對(duì)方講述完整，不要打斷他的談話，縱然只是內(nèi)心有些念頭，也會(huì)造成溝通的陰影；11）不要臆測(cè)。臆測(cè)幾乎總是會(huì)引導(dǎo)你遠(yuǎn)離你的真正目標(biāo)，所以要盡可能避免對(duì)對(duì)方做臆測(cè)；12）不宜過(guò)早作出結(jié)論或判斷。人往往立即下結(jié)論，當(dāng)你心中對(duì)某事已做了判斷時(shí)，就不會(huì)再傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，溝通就被迫停止。保留對(duì)他人的判斷，直到事情清楚，證據(jù)確鑿；13）做筆記。做筆記不但有助于聆聽(tīng)，而且有集中話題和取悅對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。如果有人重視你所說(shuō)的話并做筆記，你不會(huì)受寵若驚嗎？14）不要自我中心，在溝通中，只要把注意力集中在對(duì)方身上，才能夠進(jìn)行傾聽(tīng)。但很多人習(xí)慣把注意力集中在自己身上，不太注意別人，這容易造成傾聽(tīng)過(guò)程的混亂和矛盾；15）鼓勵(lì)交流雙方互為傾聽(tīng)者。用眼神、點(diǎn)頭或搖頭等身體語(yǔ)言鼓勵(lì)信息傳遞者傳遞信息和要求別人傾聽(tīng)你的發(fā)言。三、團(tuán)隊(duì)溝通中的沖突管理我們知道團(tuán)隊(duì)中的溝通是有風(fēng)險(xiǎn)的，盡管這種風(fēng)險(xiǎn)也許不大但卻是客觀存在的。例如當(dāng)你必須告訴對(duì)方會(huì)議改期，而且你很清楚對(duì)方對(duì)這種改變會(huì)怎樣的怒氣沖天。有時(shí)，溝通的風(fēng)險(xiǎn)卻很大。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，人們又是必須冒著被拒絕、嘲笑甚至失敗的危險(xiǎn)，而且怕別人說(shuō)你愚蠢或呆板。這時(shí)，你就會(huì)和團(tuán)隊(duì)其他成員之間產(chǎn)生沖突。沖突是指兩個(gè)（含）以上相關(guān)聯(lián)的主體，因互動(dòng)行為所導(dǎo)致的不和諧的狀態(tài)。沖突常會(huì)是人們驚惶失措，而且其發(fā)生時(shí)不可避免的且具有周期性。沖突的性質(zhì)可能會(huì)隨著團(tuán)隊(duì)向目標(biāo)的邁進(jìn)而有所變化。好的領(lǐng)導(dǎo)常常使沖突明朗化，這樣做不是為了讓人們進(jìn)行正面交鋒，而是弄清沖突雙方不同的觀點(diǎn)和方法，以及其想法、信息和價(jià)值觀是如何產(chǎn)生沖突的，進(jìn)而處理沖突。1、產(chǎn)生沖突的原因沖突的起因可能很簡(jiǎn)單，也可能很復(fù)雜。沖突之所以發(fā)生可能是利害關(guān)系人（stakeholder）對(duì)若干議題的認(rèn)知、看法不同，需要、利益不同，或是基本道德觀、宗教信仰不同等因素所致。沖突是一種形式，無(wú)論個(gè)人或團(tuán)體在某種認(rèn)知的威脅下找到自己，這些目標(biāo)通常與我們個(gè)人的欲求有關(guān)，而這些認(rèn)知的威脅可能是真實(shí)的，也可能是想象的。首先，沖突被視為一種認(rèn)知的威脅，“認(rèn)知”是沖突的基礎(chǔ)，可能是“假造的”或間接的，與團(tuán)隊(duì)的利益或目標(biāo)毫無(wú)實(shí)際的抵觸，然而團(tuán)隊(duì)及從此認(rèn)知且經(jīng)歷沖突；第二，沖突是在人與人之間的互動(dòng)中經(jīng)歷的；第三，與人際間欲求有關(guān)的沖突大小，對(duì)于有連接個(gè)人和社會(huì)希望的沖突有極大的裨益。需要指出，變革是產(chǎn)生沖突的特殊原因，我們每個(gè)人對(duì)于接受變革以及適應(yīng)變革都會(huì)有問(wèn)題，每個(gè)人的差異由變革而顯得擴(kuò)大化，這會(huì)使團(tuán)隊(duì)面臨更糟的境界。2、沖突的分類(lèi)當(dāng)兩人或更多的人發(fā)現(xiàn)他們個(gè)人目標(biāo)互為排斥，也就是說(shuō)，如果他們發(fā)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)會(huì)妨礙另外一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)時(shí)，沖突就出現(xiàn)了。分歧可能會(huì)通過(guò)互相協(xié)商來(lái)解決，但也可能演變成一場(chǎng)毫無(wú)意義的沖突。因此，我們可以把沖突分為兩類(lèi)：有成效的沖突，失去功用的沖突。有成效的沖突有其典型特點(diǎn)，往往是積極的、非個(gè)人化的、實(shí)質(zhì)性的、合作的；而失去功用的沖突則為消極的、個(gè)人化的、有影響的、競(jìng)爭(zhēng)的。威特曼（Witteman）這樣區(qū)分兩者：“有成效的沖突包括對(duì)一些想法的批判性評(píng)判；在毫無(wú)意義的沖突中，團(tuán)隊(duì)成員不做任何分析評(píng)判，或者只注意其他成員的行為和個(gè)性?！毖芯勘砻鳎切┐_實(shí)能使團(tuán)隊(duì)成員在非個(gè)人化的沖突（不論是競(jìng)爭(zhēng)性的還是合作性的）中互相達(dá)成理解的沖突更能夠使成員達(dá)成一致并且使團(tuán)隊(duì)有凝聚力。3、對(duì)沖突的方法——直接處理法“直接處理法”是這樣一種方法，他強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決要通過(guò)面對(duì)面的交流，他適用于團(tuán)隊(duì)成員將要學(xué)著應(yīng)用的其他一些技巧。直接處理法鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員不通過(guò)管理部門(mén)而直接解決他們的問(wèn)題，同時(shí)也避免了糾紛，節(jié)省了時(shí)間和精力，并最大可能的減少了對(duì)問(wèn)題的曲解。通過(guò)遵循一系列的指導(dǎo)方針，管理者和團(tuán)隊(duì)成員都可以在沒(méi)有第三者介入或不必要的仲裁的情況下公開(kāi)、公正的解決問(wèn)題。如果你是團(tuán)隊(duì)成員，有些時(shí)候就可能與團(tuán)隊(duì)伙伴之間出現(xiàn)沖突，這將會(huì)使你處于困難的境地。為了淡化沖突，當(dāng)你面對(duì)團(tuán)隊(duì)伙伴是應(yīng)遵循以下步驟：（1）告訴你的同事，你對(duì)他（或她）所作的事有些疑問(wèn)，暗示這一問(wèn)題可能是誤解并表示你聽(tīng)他（或她）的解釋?zhuān)J(rèn)真聽(tīng)，不要做出任何爭(zhēng)論。（2）計(jì)劃于團(tuán)隊(duì)伙伴開(kāi)個(gè)會(huì)，重提這個(gè)問(wèn)題，更加詳細(xì)的來(lái)探討它，采用直接處理法的指導(dǎo)方針。（3）拿著這一問(wèn)題面對(duì)你的伙伴，假設(shè)他（或她）在處理這一問(wèn)題使會(huì)需要些幫助。（5）將這一問(wèn)題提到整個(gè)團(tuán)隊(duì)面前，向所有的團(tuán)隊(duì)成員征詢意見(jiàn)。直接處理法授予團(tuán)隊(duì)成員一定的權(quán)力，幫助他們通過(guò)個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，個(gè)人成長(zhǎng)以及給與他們決定的工具來(lái)做出了許多有價(jià)值的決定。這一方法將成為團(tuán)隊(duì)處理他們所有沖突時(shí)所采用的有效方法。不過(guò)，有些時(shí)候面對(duì)面也不能解決問(wèn)題，這時(shí)團(tuán)隊(duì)成員們會(huì)選擇將這些問(wèn)題上報(bào)給管理層，讓他們來(lái)解決。但當(dāng)沖突到達(dá)這一步之前，讓一個(gè)沖突雙方都信任的團(tuán)隊(duì)或團(tuán)隊(duì)成員作為第三者來(lái)進(jìn)行仲裁也是一個(gè)好主意。第三者的任務(wù)并非強(qiáng)行制定一個(gè)決定，而是采用一個(gè)簡(jiǎn)單的技巧來(lái)解決已經(jīng)對(duì)立的現(xiàn)狀而已。注意！這是總存在一個(gè)第三者成為問(wèn)題一部分的危險(xiǎn)，為了適當(dāng)?shù)耐瓿蛇@一任務(wù)，必須遵循以下幾點(diǎn)：保持冷靜，保持中立；不斷的回到事實(shí)上來(lái)；避免你自己來(lái)解決這一問(wèn)題，而要盡量幫助他們自己去解決他們的問(wèn)題；一旦雙方提出解決辦法時(shí)，就應(yīng)從中退出；一定要注意不要滑入救援者或同志的角色。4、減少?zèng)_突直接處理法是解決沖突的一個(gè)非常好的方法，但處理沖突的最佳方法是了解沖突的原因，以及如何減少?zèng)_突。團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該知道沖突產(chǎn)生的原因并知道他們的行為使會(huì)減緩還是會(huì)加劇沖突，這就要求團(tuán)隊(duì)成員在處理問(wèn)題是要做到以下幾點(diǎn)：（1）為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)著想。考慮他人傾向，考慮為每個(gè)人帶來(lái)雙贏的結(jié)果，堅(jiān)持互利互惠。（2）公平和平等。如果團(tuán)隊(duì)成員在為平等、正義和公正而努力，他們會(huì)感覺(jué)良好，知道一套職業(yè)道德在起著約束作用，而且能夠彼此很好的相互適應(yīng)。（3）好情緒。好情緒是一種態(tài)度，是指樂(lè)意使他人感到輕松。好情緒可以影響他人，使其仁慈慷慨，助人為樂(lè)；可以增加親和力；可以減少故意和挑釁性；還能有助于產(chǎn)生創(chuàng)造性的解決方法。（4）幽默感。它與好情緒有關(guān)，但兩者不同。幽默感是一種在具體情況下發(fā)現(xiàn)幽默的能力，一種欣賞反話的能力，以及適當(dāng)輕松的方式緩解壓力的能力。需要指出，開(kāi)玩笑也會(huì)被用來(lái)掩蓋人們的挑釁性，或避免沖突。在這種情況下，就需要有人找出問(wèn)題并使團(tuán)隊(duì)將注意力集中到處理問(wèn)題上。四、團(tuán)隊(duì)溝通的發(fā)展趨勢(shì)最近幾年,越來(lái)越多的組織開(kāi)始使用虛擬團(tuán)隊(duì)來(lái)完成項(xiàng)目,這種趨勢(shì)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家尤為明顯.目前,美國(guó)、日本等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，正以年增35％的速度來(lái)是用虛擬團(tuán)隊(duì)從而完成項(xiàng)目。虛擬團(tuán)隊(duì)一般是指其成員分布在不同的地方、不同的時(shí)區(qū)以及來(lái)自于不同的組織。造成傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)向虛擬團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變的主要原因包括經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的日益全球化，組織間協(xié)作以及充分利用各種資源的需要。實(shí)際上是組織對(duì)越來(lái)越復(fù)雜多變的環(huán)境所做出的反應(yīng)，這種新的商業(yè)環(huán)境，迫使組織必須實(shí)行柔性和協(xié)作戰(zhàn)略，從而使組織對(duì)虛擬團(tuán)隊(duì)有一種潛在的需求。與此同時(shí)，信息技術(shù)的發(fā)展，尤為虛擬團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)生提供了技術(shù)環(huán)境，從而大大促進(jìn)了虛擬團(tuán)隊(duì)的組建和使用。實(shí)際上虛擬團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通方式基本上是電子的，他們使用電子手段來(lái)進(jìn)行同步獲益不得互動(dòng)，如：電子郵件、公告牌、電視會(huì)議、自動(dòng)工作流、在線聊天、電子投票和協(xié)同寫(xiě)作等，否則他們就很難克發(fā)由于時(shí)空上分離所帶來(lái)的溝通障礙，虛擬團(tuán)隊(duì)的使用就只能是一種空想。1、虛擬團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)到目前為止，研究及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明：虛擬團(tuán)隊(duì)的發(fā)展與傳統(tǒng)的面對(duì)面的團(tuán)隊(duì)不同，因此需要使用不同的方法來(lái)組建及管理。虛擬團(tuán)隊(duì)研究的一些相關(guān)發(fā)現(xiàn)如下：（1）虛擬團(tuán)隊(duì)需要在開(kāi)始時(shí)表現(xiàn)出高度的“快速信任”（swifttrust），因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員們沒(méi)有時(shí)間一比較緩慢的形式來(lái)發(fā)展他，這種信任主要建立在團(tuán)隊(duì)成員的積極主動(dòng)、激情和高效行為上。（2）需要多種溝通渠道如電話、視頻會(huì)議、傳真等來(lái)增加虛擬團(tuán)隊(duì)成員之間互動(dòng)的深度和廣度。（3）虛擬團(tuán)隊(duì)成員對(duì)于團(tuán)隊(duì)凝聚力的感覺(jué)以及對(duì)胡懂得滿意程度，因?yàn)槿狈γ鎸?duì)面的溝通而被削弱。（4）虛擬團(tuán)隊(duì)需要不同的溝通技巧來(lái)產(chǎn)生并維持。[1][2][3]就學(xué)網(wǎng)聲明：本論文采集自某高校本科畢業(yè)論文庫(kù)，我們提倡參考借鑒，但反對(duì)全面剽竊與抄襲，基于此，文中涉及的相關(guān)圖表已被過(guò)濾。2、虛擬團(tuán)隊(duì)中有效溝通的重要性。在以3C（即：消費(fèi)者consumer,變革change,競(jìng)爭(zhēng)competition）為主導(dǎo)的世界中，虛擬團(tuán)隊(duì)必須對(duì)消費(fèi)者的需求做出更為及時(shí)、敏捷、彈性的回應(yīng)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。因此，虛擬團(tuán)隊(duì)成員之間溝通的有效性較傳統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)尤為重要，這是由于虛擬團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)所決定的，虛擬團(tuán)隊(duì)與傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)相比具有以下特點(diǎn)：（1）分散化：團(tuán)隊(duì)成員分散在不同的地理位置，不同的時(shí)區(qū)、不同的組織或不同的國(guó)家，他們相互之間往往相距遙遠(yuǎn)，工作時(shí)間不一致，而且在社會(huì)環(huán)境、文化、宗教、種族、風(fēng)俗及社會(huì)制度等方面相差很大。（2）臨時(shí)性：團(tuán)隊(duì)的組建、重組及解散連續(xù)化，因此團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)常變化，他們之間往往相互不熟悉。（3）網(wǎng)絡(luò)化：團(tuán)隊(duì)成員屬于多個(gè)小組，具有多重的匯報(bào)關(guān)系，因此虛擬團(tuán)隊(duì)成員的自主性高，而相對(duì)控制較弱。虛擬團(tuán)隊(duì)的以上特點(diǎn)決定了虛擬團(tuán)隊(duì)同傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)相比，不僅成員之間的信任更為重要，而且其溝通更容易產(chǎn)生問(wèn)題，由于虛擬團(tuán)隊(duì)對(duì)使用技術(shù)手段的依賴(lài)性，以及他們的團(tuán)隊(duì)成員缺乏面對(duì)面的溝通，其溝通還呈現(xiàn)一定的不確定性，如虛擬溝通一般是由溝通的接收者來(lái)控制，溝通很容易中斷。此外，虛擬團(tuán)隊(duì)的電子溝通還存在以下不足：往往看不到肢體語(yǔ)言，不如面對(duì)面的交流頻繁、非正式化和人性化，不能依靠圖表等。隨著我國(guó)加入WTO幾乎聯(lián)網(wǎng)在國(guó)內(nèi)的蓬勃發(fā)展，可以預(yù)料到在不久的將來(lái)，虛擬團(tuán)隊(duì)在我國(guó)會(huì)得到更廣泛的使用，對(duì)其進(jìn)行的研究將有利于我們更好的管理好虛擬團(tuán)隊(duì)。有效溝通是虛擬團(tuán)隊(duì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，要使團(tuán)隊(duì)成員能夠進(jìn)行有效地溝通，必須通過(guò)發(fā)展系統(tǒng)，運(yùn)用有用的手段對(duì)其進(jìn)行分析和把握?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]王開(kāi)明.團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)與團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)[J].工業(yè)企業(yè)管理.20XX，(2)：9－14[2]顏士梅.虛擬團(tuán)隊(duì)及其管理[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理.20XX，（5）：23－27[3]王立.誰(shuí)說(shuō)團(tuán)隊(duì)精神就是集體主義[J].中外管理.20XX，（4）：12－13[4]韓力軍，張燦.從管理理論看管理的發(fā)展趨勢(shì)[J].哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).20XX，(2)：76－77[5]陳菊江，汪應(yīng)洛，孫林巖.論企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的變革－以團(tuán)隊(duì)為核心的水平總線式結(jié)構(gòu)[J].西北紡織工學(xué)院學(xué)報(bào).1999，（2）：177－178[6]張多中.管理中的溝通技能[M].深圳：海天出版社，20XX[7]王磊.管理溝通[M].北京：石油工業(yè)出版社，20XX[8]汪明生，朱斌妤.沖突管理[M].北京：九州出版社，20XX[9]康青.管理溝通教程[M].上海：立信會(huì)計(jì)出版社，20XX[10]天龍.員工管理智慧手冊(cè)[M].北京：中國(guó)商業(yè)出版社，20XX[11]香港管理專(zhuān)業(yè)發(fā)展中心.督導(dǎo)技巧.北京：中國(guó)紡織出版社，20XX[12]（美）蓋伊?拉姆斯登，唐納德?拉姆斯登.群體與團(tuán)隊(duì)溝通[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20XX[13]（美）蘭妮?阿里頓多.有效溝通[M].北京：企業(yè)管理出版社，20XX[14]（美）霍爾普.管理團(tuán)隊(duì)[M].北京：企業(yè)管理出版社，20XX[15]（英）貝爾濱.管理團(tuán)隊(duì)：成敗啟示錄[M].北京機(jī)械工業(yè)出版社，20XX[16]（美）邁克爾?哈特斯利，林達(dá)?麥克詹尼特.管理溝通原理與實(shí)踐[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，1999[17]（美）理查德?懷特黑德.領(lǐng)導(dǎo)軟件開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)[M].北京：電子工業(yè)出版社，20XX[18]（英）圖德?里卡德，蘇珊?莫杰.創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)手冊(cè)[M].北京：商務(wù)印務(wù)館國(guó)際有限公司，1999[19]（美）杰夫里?普費(fèi)弗.求勢(shì)于人[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，20XX[20XX美）愛(ài)德華?拉齊爾.人事管理經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，20XX[21]R?勒德洛，F(xiàn)?潘頓.有效溝通[M].北京：中信出版社，1998[22]尼爾?瑞克曼.合作競(jìng)爭(zhēng)大未來(lái)[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，1998[23](美)斯蒂芬?P?羅賓斯.組織行為學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1997[1][2][3]第四篇：團(tuán)隊(duì)建設(shè)中溝通的重要性團(tuán)隊(duì)建設(shè)中溝通的重要性濟(jì)南水務(wù)集團(tuán)公司東區(qū)公司楊東方參加了濟(jì)南水務(wù)集團(tuán)公司團(tuán)隊(duì)建設(shè)與溝通學(xué)習(xí)后，我認(rèn)真的進(jìn)行了消化、吸收。我時(shí)常在想，我應(yīng)該怎么學(xué)，要學(xué)些什么，怎樣才能做好自己的工作？我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合工作的實(shí)際，就“怎樣在團(tuán)隊(duì)建設(shè)學(xué)會(huì)溝通”提出一些自己的想法。一、在團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)非常注意溝通，認(rèn)為溝通是永無(wú)止境的。企業(yè)成功源于溝通，溝通就是為了達(dá)成共識(shí)，而實(shí)現(xiàn)溝通的前提就是讓所有員工一起面對(duì)現(xiàn)實(shí)，共同參與，讓大家都知道事實(shí)的真相。這樣才能統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，從而解決問(wèn)題。二、日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助說(shuō)：“企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通”;英國(guó)管理學(xué)家L·威爾德認(rèn)為：“管理者的最基本能力就是有效溝通”;卡耐基說(shuō)：“無(wú)論何時(shí)，管理者應(yīng)將溝通視為最重要的工作，職位越高，溝通工作越為重要?！苯Y(jié)合現(xiàn)實(shí)，總結(jié)工作中發(fā)生的很多事，我得承認(rèn)，他們的觀點(diǎn)是對(duì)的。團(tuán)隊(duì)成員要有強(qiáng)烈的溝通意識(shí)，溝通無(wú)極限，這是一種態(tài)度，而非一種技巧。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)肯定要經(jīng)常交流，需要無(wú)時(shí)不在地溝通，從目標(biāo)到具體的工作細(xì)節(jié)，甚至到人際關(guān)系等等，都在溝通的內(nèi)容之列。三、溝通的行為和過(guò)程在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中相當(dāng)?shù)闹匾?。世界上所有的管理工作都是借助于溝通才得以順利進(jìn)行，溝通是實(shí)施各項(xiàng)管理職能的主要方式、方法、手段和途徑。溝通不僅存在于橫向的管理活動(dòng)的全部過(guò)程，而且更存在于縱向的管理活動(dòng)的各個(gè)層次?？梢哉f(shuō)，溝通是管理的核心和靈魂。沒(méi)有溝通，就沒(méi)有管理上的創(chuàng)新，就沒(méi)有良好的人際關(guān)系，沒(méi)有溝通，管理就是空中閣樓、是呆板和遲疑的一個(gè)過(guò)程。顯然，溝通是維持團(tuán)隊(duì)良好的狀態(tài)，保證團(tuán)隊(duì)正常運(yùn)行的關(guān)鍵過(guò)程與行為。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行或管理出現(xiàn)了新問(wèn)題，部門(mén)之間，領(lǐng)導(dǎo)者之間，也就是廣大職工之間必須通過(guò)良好有效的溝通，才能找準(zhǔn)癥結(jié)，通過(guò)分析、討論、拿出方案，及時(shí)將問(wèn)題解決。四、溝通是創(chuàng)造和提升團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)文化，完成共同愿景的主要途徑和工具。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的管理思想如果沒(méi)有和廣大的職工有效的溝通，得不到職工的認(rèn)同、理解、支持的話，那么就不能成為真正的公司文化或者公司的精神。管理的最高境界就是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中創(chuàng)造出一種企業(yè)獨(dú)有的企業(yè)精神和企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)這一組織賦予人性化管理，使企業(yè)管理的外在要求轉(zhuǎn)化為企業(yè)員工自己內(nèi)在的觀念和自覺(jué)的行為模式，認(rèn)同企業(yè)核心的價(jià)值觀念和目標(biāo)及使命，并自動(dòng)自發(fā)地工作、去關(guān)心團(tuán)隊(duì)，能在工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)新地工作，從而形成一股巨大的力量，使團(tuán)隊(duì)得到發(fā)展。企業(yè)精神和企業(yè)文化的培育，其實(shí)質(zhì)是團(tuán)隊(duì)的思想、觀點(diǎn)、情感和靈魂的水乳交融，是溝通的精華所在，是溝通的形式和內(nèi)容。沒(méi)有溝通，就沒(méi)有對(duì)企業(yè)精神和文化的理解與共識(shí)，更不可能認(rèn)同企業(yè)共同的使命。任何團(tuán)隊(duì)的管理就是溝通，溝通的確是團(tuán)隊(duì)管理的核心、實(shí)質(zhì)和靈魂。五、通過(guò)溝通，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員了解團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)存問(wèn)題、工作業(yè)務(wù)的進(jìn)展情況等等，也就是信息共享，筆者認(rèn)為是讓員工最大限度地干好其本職工作的重要?jiǎng)恿屯緩?，是與員工溝通和聯(lián)絡(luò)感情的核心。馬斯諾理論早就告訴了我們，人有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要、地位和受人尊敬的需要。理論的落實(shí)就需要溝通了，而我們將這個(gè)理論引入到團(tuán)隊(duì)建設(shè)，是認(rèn)為大家都是真正的主人翁，一起來(lái)參與團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展，共享信息，下放權(quán)力和分擔(dān)責(zé)任，大家一起建立分工合作、崗位目標(biāo)的自我管理，滿足了團(tuán)隊(duì)成員參與的愿望，滿足了員工的溝通與交流需求，達(dá)到了自己的目的。這樣做，團(tuán)隊(duì)成員會(huì)產(chǎn)生責(zé)任感和積極的參與感，意識(shí)到自己的工作在團(tuán)隊(duì)的重要性，樹(shù)立了自信。感覺(jué)自己得到了大家的尊重和信任，就會(huì)積極主動(dòng)地努力工作，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。六、溝通的要點(diǎn)是真誠(chéng)、理解、平等、尊重、認(rèn)同和適應(yīng)。任何一個(gè)人都不要以自我為中心，要換位思考，通過(guò)換位思考，站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，可能忽然間發(fā)現(xiàn)“哦，原來(lái)是這樣”，有了理解和認(rèn)同以及適應(yīng)來(lái)作為溝通基礎(chǔ)，加上尊重、真誠(chéng)、平等和大家的目標(biāo)一致，還有什么困難不能解決?正如《圣經(jīng)》所言：“你愿意他人如何待你，你就應(yīng)該如何待人?！笔聦?shí)證明，這條不論過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)都適用的人生準(zhǔn)則，對(duì)于必須與員工相處的團(tuán)隊(duì)管理者來(lái)說(shuō)，不僅是一條再完善不過(guò)的管理行為準(zhǔn)則，也是管理上最適用的一把溝通“鑰匙”。說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是“換位思考”、“對(duì)等溝通”。七、在團(tuán)隊(duì)中，管理者和管理者、被管理者和被管理者，管理者和被管理者如何實(shí)現(xiàn)良好的和有效的溝通呢?要讓大家暢所欲言：知無(wú)不言，因?yàn)槲覀兇蠹覔碛泄餐繕?biāo)。言無(wú)不盡，還要保持良好的氣氛，不要指責(zé)和傷害別人。從人性的角度講：良好的交流氣氛不但可以提高員工情緒和工作質(zhì)量，也能使團(tuán)隊(duì)有更多的創(chuàng)新精神。鼓勵(lì)員工相互交流各自的見(jiàn)解、顧慮和情緒，確實(shí)是一項(xiàng)艱難的工作，因?yàn)閱T工們要考慮方方面面的利益問(wèn)題。為了贏得這個(gè)挑戰(zhàn)，我們必須集中關(guān)注四個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：使交流成為團(tuán)隊(duì)里的優(yōu)先事項(xiàng)，領(lǐng)導(dǎo)和每個(gè)成員都重視交流;在團(tuán)隊(duì)內(nèi)可以有不同的聲音，但對(duì)外部都是一種聲音;為員工提供同管理層交談的機(jī)會(huì)，建立信任的氛圍;本著對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和對(duì)事不對(duì)人的態(tài)度對(duì)待交流和溝通。八、溝通是打造成功的團(tuán)隊(duì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，我認(rèn)為要掌握技巧，力求會(huì)談氣氛和諧融洽，保持雙方平等互助的立場(chǎng)，贏取對(duì)方的尊重與承諾。態(tài)度應(yīng)誠(chéng)