八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《藤野先生》

6藤野先生俗話(huà)說(shuō)，一日為師，終身為父。魯迅先生《從百草原到三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”卻是另外的老師——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?魯迅：（1881—1936）字豫才，浙江紹興，原名周樹(shù)人，自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。代表作品有：散文集《朝花夕拾》散文詩(shī)集《野草》小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》雜文集《華蓋集》《墳》等。作家簡(jiǎn)介：藤野先生簡(jiǎn)介藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開(kāi)業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。文章以《藤野先生》為題，點(diǎn)明了文章的主要人物。文章通過(guò)介紹作者留學(xué)日本時(shí)，與藤野先生交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體現(xiàn)了藤野先生的可貴品質(zhì)，也表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)之情。文題解說(shuō)

1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門(mén)大學(xué)任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。

寫(xiě)作背景緋紅油光可鑒

發(fā)髻

瞥

畸形

杳無(wú)音信花梗

芋頭

掌握重點(diǎn)字詞音義fēijiànjìpiējī

yǎogěngyù這里是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。油光可鑒：標(biāo)致：掌故：匿名：詰責(zé)：深?lèi)和醇玻浩?。這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。

最厭惡最痛恨。惡，厭惡。疾，痛恨。質(zhì)問(wèn)并責(zé)備。不署名或不寫(xiě)真實(shí)姓名。匿，隱藏。關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。這里指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情

速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中，作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在哪里？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)了發(fā)生在哪里的事情？2.你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？課文是圍繞什么來(lái)選材的？3.課文除直接寫(xiě)藤野先生外，還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”;“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去”;“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”。東京仙臺(tái)北京相識(shí)相處離別

依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段：

一、（1—3）見(jiàn)到藤野先生之前，在東京的所見(jiàn)所感，交代去仙臺(tái)的原因；

二、（4—35）在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別；

三、（36—38）離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。課文結(jié)構(gòu)

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識(shí)—相處—離別—懷念）選材：3.課文除直接寫(xiě)藤野先生外，還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶(hù)的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員的優(yōu)待;D.日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變。在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語(yǔ)

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶(hù)：觸發(fā)憂(yōu)國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對(duì)日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以稀為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國(guó)國(guó)民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺(tái)愛(ài)國(guó)雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文）“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答?！拔摇睂?duì)藤野先生的感情：首先是感激、懷念，體現(xiàn)在：①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量。然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情。課文總結(jié)本文是一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，有東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食宿情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。內(nèi)容豐富，形散神凝，一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫穿全文，使每個(gè)看來(lái)平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。思考：本文寫(xiě)了我與藤野先生相處的哪幾件事？然后，以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句，結(jié)合文中所說(shuō)的典型事例，說(shuō)說(shuō)藤野先生是一個(gè)怎樣的人。分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句，選擇角度概括人物形象。請(qǐng)各位同學(xué)積極思考。課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描什么是白描？白描是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法。是用最精練、最節(jié)省的文字，粗線條地勾勒出人物的精神面貌。這就要求作家準(zhǔn)確的把握住人物最主要的性格特征，不加渲染、鋪陳，而用傳神之筆加以點(diǎn)化。添改講義11—15正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖16—19嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖成績(jī)20—22真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情了解裹腳23認(rèn)真求實(shí)的精神嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正直熱誠(chéng)沒(méi)有民族偏見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在與先生相處的過(guò)程中，作者主要寫(xiě)了哪些事？“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺?！皩?shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量，更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。而改動(dòng)后語(yǔ)意直露，缺乏了諷刺意味?！熬尤凰卜€(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？“居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感。3.精讀第24—31段，思考:(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話(huà)?

這句話(huà)不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)，這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論、侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生悲哀。話(huà)中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂(yōu)盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。4.精讀第38段，思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。

作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害