部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 驅(qū)遣我們的想象 教育課件

驅(qū)遣我們的想象作者：葉圣陶

閱讀課文，概括信息，初步了解鑒賞文藝作品的方法。學(xué)習(xí)作者用平實(shí)的語(yǔ)言，深入淺出地說(shuō)理的技巧。能夠合理運(yùn)用作者的觀點(diǎn)及方法欣賞文學(xué)作品。課時(shí)目標(biāo)學(xué)情診斷

情境導(dǎo)入葉圣陶(1894－1988)原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》等。學(xué)情診斷

作者簡(jiǎn)介驅(qū)遣()歌謠()橋堍()契合()炊煙()一縷()曠遠(yuǎn)()悵然()鑒賞()阻障()萌生()躲避()海嘯()茍安()拘泥()學(xué)情診斷

積累字詞qìchuīqiǎnyáokuàngchàngzhàngméngxiàogǒutùlǚnìjiànbì驅(qū)遣：驅(qū)逐，趕走。橋堍：橋兩頭靠近平地的地方。契合：投合，意氣相投。悵然：因不如意而感到不痛快。拘泥：固執(zhí)，不知變通。受用：受益。學(xué)情診斷

積累字詞自主探究初步感知

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文的主要內(nèi)容作者以一詩(shī)一文為例，告訴我們欣賞文學(xué)作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。自主探究理清文章的思路初步感知第一部分(第1～4段)：先闡述各種文藝都是文字的集合體。第二部分(第5～13段)：舉一詩(shī)一文的例子，闡明作為讀者看到文字不是目的，要驅(qū)遣我們的想象，走進(jìn)作者的心靈。自主探究初步感知第一層(第5段)：總說(shuō)讀者和作者的關(guān)系。第二層(第6段)：作者用文字來(lái)傳達(dá)自己的所見(jiàn)所感。第三層(第7～13段)：舉一詩(shī)一文的例子，具體分析如何通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，走進(jìn)作品的意境。自主探究初步感知第三部分(第14段)：最后強(qiáng)調(diào)必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。自主探究初步感知在初讀課文之后，你知道怎樣驅(qū)遣我們的想象走進(jìn)作者的心靈嗎？只是看到語(yǔ)言文字并不夠，還要通過(guò)作品的語(yǔ)言文字去感知、去接觸作者的所見(jiàn)所聞所思所感。自主探究具體分析你同意“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面”這一觀點(diǎn)嗎？同意。作者往往通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)，借助所刻畫(huà)的人物、所敘述的事情、所描繪的景物、所抒發(fā)的情感等藝術(shù)地表現(xiàn)自己對(duì)客觀世界的感悟。而讀者就是將自己有限的人生體驗(yàn)參與文章的解讀，對(duì)文章的思想內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。正是通過(guò)文字，讀者和作者才有了感情的交流，火花的碰撞。自主探究具體分析以文中所舉的一詩(shī)為例，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)作者是如何引導(dǎo)我們驅(qū)遣想象去欣賞作品的。首先，理解詩(shī)句字面意思。其次，探究詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物，以及這些景物傳達(dá)出怎樣的印象。然后抓修飾詞，領(lǐng)會(huì)其意境。最后想象意境之美，收獲閱讀之愉悅體驗(yàn)。合作探究披文入情“文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。……寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。”“讀者看到的是寫(xiě)在紙面或者印在紙面的文字……他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感?！眱啥挝淖终f(shuō)明了兩個(gè)過(guò)程，這兩個(gè)過(guò)程是什么？合作探究披文入情一個(gè)是作家對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程，即通過(guò)想象創(chuàng)造形象；另一個(gè)是讀者的鑒賞過(guò)程，即透過(guò)文學(xué)，領(lǐng)悟形象，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。在前一過(guò)程中作者是主體，作者驅(qū)遣想象，進(jìn)行創(chuàng)作。在后一過(guò)程中，讀者是主體，讀者在閱讀時(shí)驅(qū)遣想象，創(chuàng)造融入自己情感的新形象。所以，想象是橋梁，是作者與讀者之間溝通的橋梁。合作探究披文入情歸納寫(xiě)作技法(1)列舉典型事例“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和高爾基《海燕》中的片段，都是大家非常熟悉的內(nèi)容，以此為例闡述說(shuō)理，容易讓讀者接受自己的觀點(diǎn)，即讀者要驅(qū)遣著想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，領(lǐng)會(huì)作者的意境，收獲閱讀的愉悅體驗(yàn)。合作探究披文入情(2)恰當(dāng)?shù)囊谩拔淖质且坏罉蛄骸＿@邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面”這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，指出是文字把作者與讀者聯(lián)系在一起，形象生動(dòng)，貼切易懂。合作探究披文入情(3)總分式的結(jié)構(gòu)文章先以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，總說(shuō)各種文藝是都是文字的集合體，再用一句形象的比喻指出作者與讀者的關(guān)系；接下來(lái)分別就作者和讀者兩方面進(jìn)行闡述；最后，文章列舉一詩(shī)一文的例子重點(diǎn)闡述了讀者要通過(guò)文字驅(qū)遣著想象去走進(jìn)作者的心靈，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。葉圣陶有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，他在《文藝作品的鑒賞》中闡述了文藝作品的鑒賞方法，那么本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？你對(duì)此又有怎樣的認(rèn)識(shí)？作者觀點(diǎn)：必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，才能夠得到人生的受用。我的認(rèn)識(shí)：閱讀中，我們必須以文字為橋梁，驅(qū)遣想象，理解情境，與作者的心情相契合。合作探究披文入情A.歌謠(yáo)契合(qì)海嘯(xiào)鑒賞(jiàn)B.驅(qū)遣(qiǎn)阻嶂(zhàng)萌生(méng)躲避(pì)C.曠遠(yuǎn)(kuàng)悵然(chàng)拘泥(nì)橋堍(tù)D.炊煙(chuī)接觸(chù)荒涼(huāng)茍安(gǒu)檢測(cè)小結(jié)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音或字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)B障bìA.不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。契合：投合，意氣相投。B.讀者也許是到過(guò)北方的，本來(lái)覺(jué)得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂，使人悵然凝望。悵然：因不如意而感到不痛快。C.這樣的心情自然萌生出來(lái)了。萌生：開(kāi)始起步。D.要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。拘泥：固執(zhí)，不知變通。檢測(cè)小結(jié)下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(

)C“萌生”意為有了某個(gè)念頭。課時(shí)小結(jié)葉圣陶先生指出：“作者把經(jīng)驗(yàn)或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字，我們讀者都要倒翻過(guò)去，那白紙上的黑字再依舊翻譯成具體事物。這工作完全要靠想象來(lái)幫助?！薄厄?qū)遣我們的想象》告訴我們：欣賞文學(xué)作品時(shí)，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。

驅(qū)遣我們的想象第四單元·第16課

新課導(dǎo)入看到此圖，你會(huì)想到什么？新課導(dǎo)入

同一首詩(shī)，同一篇散文，不同的讀者會(huì)有不同的理解，除了讀者的理解水平有高低之分外，欣賞文藝作品的方法也是很關(guān)鍵的。那么，怎樣的欣賞方法才能達(dá)到最佳效果呢？葉圣陶的《驅(qū)遣我們的想象》一文將給我們提供很好的欣賞文藝作品的方法。

原名葉紹鈞，江蘇人，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他先后創(chuàng)作、出版了我國(guó)第一部童話集《稻草人》，創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。他從事教育和教學(xué)工作70多個(gè)春秋，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)了大量有關(guān)教育教學(xué)的專論、專著和書(shū)簡(jiǎn)，有《葉圣陶集》和《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》等著作。作者簡(jiǎn)介葉圣陶（1894—1988）作品簡(jiǎn)介

本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》（《葉圣陶集》第十卷，江蘇教育出版社1990年版）。《文藝作品的鑒賞》是一篇關(guān)于閱讀和作品鑒賞的論著，包括“要認(rèn)真閱讀”“驅(qū)遣我們的想象”“訓(xùn)練語(yǔ)感”“不妨聽(tīng)聽(tīng)別人的話”四部分。本文節(jié)選的是第二部分。字詞注音驅(qū)遣（）歌謠（）橋堍（）契合（）悵然（）凝望（）鑒賞（）拘泥（）qiǎnyáoqìtùchàngjiànníngnì詞語(yǔ)解釋【橋堍】【契合】【刻板】【曠遠(yuǎn)】【悵然】【鑒賞】橋兩頭靠近平地的地方。符合。呆板沒(méi)有變化。空曠；遼遠(yuǎn)。指失望，不痛快的樣子；也指精神不集中，情志迷亂，不能把握自己而失其主張。鑒定和欣賞（藝術(shù)品、文物等）。詞語(yǔ)解釋【得意揚(yáng)揚(yáng)】【蠢笨】【無(wú)可比擬】【茍安】【拘泥】沒(méi)有可以與之相比的。形容非常得意的樣子。笨拙；不靈便。沒(méi)有可以與之相比的。形容獨(dú)一無(wú)二，特別突出。只顧眼前，暫且偷安。固執(zhí)，不知變通。整體感知1.本文分成幾部分？歸納概括每一部分的內(nèi)容。

第二部分（8～13）：闡明要驅(qū)遣想象透過(guò)文字進(jìn)入作品意境中。第三部分（14）：結(jié)論

第一部分（1～7）：論述讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)。第一層（8～10）：從正反面兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象力的重要作用。第二層（11～13）：從正反面兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象力的重要作用。第一層（1～4）：論述文藝作品的本質(zhì)。第二層（5～7）：從作者、讀者的角度，論述讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)。

整體感知

2.根據(jù)課文得知作者要論述的是如何鑒賞文藝作品，為什么卻在開(kāi)篇大論作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？

要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，這是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

合作探究

1.結(jié)合上述觀點(diǎn)，并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。

合作探究

2.作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？

要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。

以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。

論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

合作探究

3.閱讀第8—10自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論

合作探究4.請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。

首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”

以賞析王維詩(shī)句和《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用寫(xiě)作特色

1.舉例論證文章為了闡述鑒賞文藝作品僅從文字上賞析領(lǐng)會(huì)不到作品的意境，體會(huì)不到閱讀的快樂(lè)，而只有驅(qū)遣我們的想象才會(huì)有此效果的觀點(diǎn)，以王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例論證驅(qū)遣想象去欣賞古詩(shī)詞的重要性。這樣還不夠，作者又以高爾基的《海燕》為例進(jìn)一步論證，這樣從古詩(shī)詞、現(xiàn)代散文詩(shī)兩個(gè)方面舉例，問(wèn)題闡述得更加清晰，也更容易讓人接受。寫(xiě)作特色2.對(duì)比論證

對(duì)比論證，即通過(guò)將兩種完全對(duì)立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比來(lái)證明作者論點(diǎn)的一種方法。這種方法的好處是：事物的特征和本質(zhì)在對(duì)比中容易顯露出來(lái)，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。寫(xiě)作特色3.語(yǔ)言平實(shí)文章語(yǔ)言樸素平實(shí)，如話家常，就像是一個(gè)長(zhǎng)者在與你聊天兒，字詞句都很平常，但讀起來(lái)卻有一種很舒服的感覺(jué)。如：“這樣，文藝和文字就并了家。”“于是所謂文藝，從外表說(shuō)，就是一篇稿子，一部書(shū)，就是許多文字的集合體。“這樣的文字在文章中處處可見(jiàn)，給人一種與長(zhǎng)者聊家常的感覺(jué)，親切、舒服，所闡述的道理也就淺顯易懂，使人容易理解了。課堂小結(jié)本文以王維的詩(shī)句和《海燕》為例，深入淺出地闡

明了欣賞文藝作品的基本問(wèn)題，指出欣賞文藝作品不僅

要理解文字的表層含義，更要驅(qū)譴想象，透過(guò)文字進(jìn)入

作品的意境中，體驗(yàn)閱讀愉快。拓展閱讀1.舉杯邀明月,對(duì)影成三人。(李白《月下獨(dú)酌》)2.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑（李商隱《錦瑟》）3.海上生明月,天涯共此時(shí)。