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文檔簡(jiǎn)介
湖南省邵陽(yáng)市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.下列關(guān)于作品、作者、寫作年代搭配錯(cuò)誤的是
A.《爐中煤》——郭沫若——五四時(shí)期
B.《再別康橋》——徐志摩——20年代
C.《發(fā)現(xiàn)》——聞一多——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
D.《香市》——茅盾——30年代
2.在《苦惱》中,車夫姚納的真正苦惱在于
A.苦惱無(wú)處訴說(shuō)B.生活艱難C.沒(méi)有生意D.兒子死了
3.“惟陳言之務(wù)去”出自()
A.《諫逐客書》B.《種樹(shù)郭橐鴕傳》C.《答李翊書》D.《答司馬諫議書》
4.余秋雨的《洞庭一角》是()A.詩(shī)歌B.小說(shuō)C.游記散文D.說(shuō)明文
5.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是()
A.王安石B.韓愈C.柳宗元D.歐陽(yáng)修
6.議論文的三要素是()
A.論點(diǎn)論據(jù)論證B.論點(diǎn)立論駁論C.論證論證方法論證方式D.論據(jù)理論論據(jù)事實(shí)論據(jù)
7.屠格涅夫的《門檻》是()
A.小說(shuō)B.散文C.散文詩(shī)D.政論
8.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是()
A.反駁論據(jù)B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過(guò)程D.反駁論證方式
9.下列表述完全正確的是
A.《香市》反映了20世紀(jì)30年代中國(guó)北方農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)凋敝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
B.奠定巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上地位的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《滅亡》。
C.冰心擅長(zhǎng)寫散文,文體自成一家,被讀者譽(yù)為“冰心體”。
D.《故都的秋》通過(guò)對(duì)比的手法,寫出了南國(guó)之秋的意境。
10.
第
10
題
“氣,水也;言,浮物也”一句所用的修辭格是()。
11.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是___。真正重理的人,決不應(yīng)輕文;___,真正重文的人,也決不應(yīng)輕理。___志趣不同,在某一方面一般地認(rèn)真學(xué)習(xí),而在另一方面特別多下功夫?qū)W習(xí),這種情形是自然現(xiàn)象。___,“重”一樣,“輕”一樣,是不正常的思想和心理的反映。
A.相反由于因此卻B.同樣由于但是卻C.同樣可是但是只D.相反可是因此只
12.今年用干支紀(jì)年是庚寅年,據(jù)此推算,則后年用干支紀(jì)年是()
A.壬辰年B.辛丑年C.甲申年D.辛亥年
13.“禍起蕭墻”一語(yǔ)出自()
A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》
14.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()
A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語(yǔ)言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造
15.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有()
A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》二、填空題(10題)16.魯迅,原名_________,1898年去南京求學(xué)時(shí)取學(xué)名為_(kāi)________。
17.西我往矣,__。今我來(lái)思,__。
18.《東籬樂(lè)府》的作者是__________。
19.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________,__________。
20.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。
21.李白《蜀道難》:“所守或匪親,__?!?/p>
22.陶淵明《飲酒》中:"采菊東籬下,____________."
23.孔子名丘,字________。
24.《麥琪的禮物》是________(作家名)的________(體裁)杰作。
25.__________,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
27.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
四、文言文閱讀(3題)31.這篇小說(shuō)表現(xiàn)了石崇怎樣的性格特征?最能表現(xiàn)這一特征的是哪個(gè)細(xì)節(jié)?32.分析概括這段文字中所言大同社會(huì)的主要特點(diǎn)。33.分析這段議論的論證方法。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.(二)閱讀《門檻》中的一段文字,回答下列各小題:姑娘跨進(jìn)了門檻?!窈竦拈T簾立刻放下來(lái)遮住了她?!吧倒?”有人在后面咬牙切齒地咒罵。一位圣人。”不知從什么地方傳來(lái)這一聲回答?!肮媚锟邕M(jìn)了門檻”象征著什么?
35.“嘔出一顆心來(lái),——在我心里!”這句話運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
36.作者引用“大匠能誨人以規(guī)矩,不能使人巧”說(shuō)明了什么問(wèn)題?
六、作文(1題)37.以“我的財(cái)富”為題,寫一篇不少于800字的作文
參考答案
1.C
2.A
3.C
4.C
5.A
6.A
7.C
8.B
9.C
10.D
11.B
12.A
13.C
14.B
15.A
16.周樟壽,周樹(shù)人
17.楊柳依依雨雪霏霏楊柳依依雨雪霏霏
18.馬致遠(yuǎn)
19.主客對(duì)話;抑客伸主
20.比喻;夸張
21.化為狼與豺化為狼與豺
22.悠然見(jiàn)南山
23.仲尼仲尼
24.歐·亨利,短篇小說(shuō)
25.非淡泊無(wú)以明志
26.N
27.Y
28.Y
29.Y
30.N31.驕橫跋扈,不可一世。石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹(shù)。解析:通過(guò)石崇與王愷爭(zhēng)豪斗富的表演,揭露了豪富窮奢極侈的生活態(tài)度和依仗財(cái)勢(shì)飛揚(yáng)跋扈、驕橫暴戾的品性。32.“大同”社會(huì)的主要特點(diǎn):“大同”世界是“大道之行”的時(shí)代,是“禮”自然運(yùn)行于自然與
人類社會(huì)之間,人欲與“禮”自然融合、人自然順應(yīng)“禮”的時(shí)代。
在社會(huì)所有制與政治目的上,“大同”是“天下為公”;
在人事制度上,“大同”是選舉制,傳賢不傳子,選賢與(舉)能;
在精神文明建設(shè)上,“大同”是人欲與“禮”(天理)的自然融合、人自然順應(yīng)“禮”(天理)的時(shí)代,“大同”是“講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”;
在物質(zhì)文明建設(shè)上,“大同”是物質(zhì)極大豐富,“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)”;
在社會(huì)治安上,“大同”是“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉”。33.前一部分運(yùn)用類比論證法。前后兩部分之間運(yùn)用了對(duì)比論證法。34.象征著革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中。
35.象征手法。象征手法。
36.說(shuō)明“文章有一定的理沒(méi)有一定的法”?!袄?可教而“法”卻靠個(gè)人的巧妙運(yùn)用。說(shuō)明“文章有一定的理,沒(méi)有一定的法”?!袄?可教,而“法”卻靠個(gè)人的巧妙運(yùn)用。
37.我的財(cái)富從前有兩位富翁是鄰居,各有一座自家的豪宅。有一天,一場(chǎng)大火席卷街道,燒毀了整條街的房屋,這其中也包括這兩幢豪宅。大火燒毀了豪宅里所有值錢的東西,自此以后,他們中的一個(gè)便成了窮光蛋,而另外一個(gè)卻依舊富裕,他并沒(méi)有因此喪失所有的財(cái)富。因?yàn)樗俏桓叨思夹g(shù)人員,掌握著好幾項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明專利,所以,他能用他的知識(shí)繼續(xù)創(chuàng)造財(cái)富,幾年以后又變成了富翁。那么我想,一個(gè)人所擁有的財(cái)富并不是他現(xiàn)有物產(chǎn)的價(jià)值,
而是他創(chuàng)造財(cái)富的能力,于我而言,我想,我的財(cái)富也應(yīng)該在于我創(chuàng)造財(cái)富的能力吧。擁有對(duì)學(xué)習(xí)的熱情是我創(chuàng)造財(cái)富的能力,是我真正的財(cái)富。我需要不斷學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí),同時(shí)也要廣泛地了解社會(huì)的動(dòng)向,掌握世界發(fā)展的進(jìn)程。在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化,甚至文化全球相融的世界里,終身學(xué)習(xí)將成為億萬(wàn)人選擇的人生道路和事業(yè)道路的共同途徑。讀梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α罚坝幸懔φ叱?,反是者敗”,我學(xué)習(xí)他的刻苦勤奮,鍥而不舍。讀李白的《行路難》,“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”,我學(xué)習(xí)他的開(kāi)朗豁達(dá)與積極進(jìn)取。讀歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》,“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,我明白了人需要不斷敲響警鐘,才能防微杜漸,在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上不斷提高。我想,不論出身農(nóng)民的新東方的創(chuàng)辦者俞敏洪,還是蒙牛的總裁牛根生,他們多元集納的學(xué)習(xí)能力促成了他們事業(yè)的巨大成功,是我學(xué)習(xí)的榜樣。擁有博愛(ài)之心也是我創(chuàng)造財(cái)富的能力,是我真正的財(cái)富。只有一顆博愛(ài)的心裝得下世界,因?yàn)槟阈牡膶挾瘸删土耸澜绲膶拸V。一方有難八方支援,當(dāng)特大洪水來(lái)襲時(shí),當(dāng)汶川地震來(lái)臨后,全國(guó)各地的人們,甚至是全世界,都團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗這災(zāi)難的時(shí)刻。有的捐錢,有的捐物,有的親臨現(xiàn)場(chǎng)參與救助,抗洪戰(zhàn)士,武警官兵和醫(yī)護(hù)人員則一直堅(jiān)守著災(zāi)區(qū),奮斗在最前沿,精神令人敬佩與喟嘆。我應(yīng)該不斷發(fā)展我的博愛(ài)之心,物質(zhì)財(cái)富消逝的時(shí)候,
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