2022-2023學(xué)年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省茂名市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.以下屬于第二次工業(yè)革命時期的成果的是()。A.邁克爾.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象B.卡爾.本茨發(fā)明內(nèi)燃機(jī)C.萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)D.史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車

2.乘坐飛機(jī)時，乘客不得隨身攜帶（）。A.打火機(jī)B.匕首C.鞭炮D.汽油

3.下列關(guān)于生活中的物理知識的敘述，正確的有().A.菜刀柄、鍋鏟柄、電水壺把手有凹凸的花紋是為了使接觸面粗糙增大摩擦

B.汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凹面鏡可以開闊視野

C.“摘不著的是鏡中月，撈不著的是水中花”這句俗語蘊(yùn)含的物理知識是：平面鏡成的像足虛像

D.汽車快速行駛時，車的尾部會形成一個低氣壓區(qū)，因而常能在運(yùn)動中的汽車尾部看到卷揚(yáng)的塵土

4.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品，比如廢舊電腦、廢舊手機(jī)，俗稱“電子垃圾”，下列關(guān)于“電子垃圾”，說法正確的是（）。A.電子垃圾可以進(jìn)行化學(xué)處理

B.電子垃圾可以進(jìn)行焚燒處理

C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會污染環(huán)境

D.電子垃圾應(yīng)該進(jìn)行綜合處理,對有用的部分回收再利用

5.愛崗敬業(yè)的具體要求是（）

A.樹立職業(yè)理想B.強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任C.提高職業(yè)技能D.抓住擇業(yè)機(jī)遇

6.春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，流傳較廣、影響較大,最終發(fā)展成學(xué)派的有()。A.陰陽家B.名家C.雜家D.農(nóng)家

7.中華民國時期，掌管西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)有（）。A.蒙藏委員會B.蒙藏院C.蒙藏事務(wù)局D.理藩院

8.下列人物的表現(xiàn)屬于意志堅(jiān)強(qiáng)的有（）

A.司馬遷歷時27年完成《史記》

B.袁隆平長年累月在田間地頭工作，成功研制了雜交水稻

C.七年半的監(jiān)禁并未使伽利略向神學(xué)屈服

D.鄧稼先面對一次次失敗依然潛心于科學(xué)研究，做出卓越貢獻(xiàn)

9.降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。下列屬于固態(tài)降水的有（）。A.雷陣雨B.雪C.雹D.毛毛雨

10.皮影戲是用家畜皮刻制的人物影像，借助燈光投影屏幕表演的一種戲曲。下列有關(guān)其表述，正確的有()A.發(fā)源于陜西B.在中國大江南北都有分布C.中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一D.影上色主要使用紅、青、綠、黑色

二、判斷題(10題)11.中國民間“送灶神”時要吃粘牙的甜食，這是為了用糖粘住灶神的牙。（）

12.紫禁城的設(shè)計(jì)者是明代的匠師：蒯祥()

13.世界上第一臺計(jì)算機(jī)ENIAC是1945年研制成功。

14.納米材料是指結(jié)構(gòu)單元的尺度達(dá)到納米級而原有性能保持不變的材料。（）

15.喜愛吃零食,多吃甜食，容易形成齲齒。（）

16.達(dá)爾文的《物種起源》的中心觀點(diǎn)是物競天擇，適者生存。（）

17.新材料科學(xué)技術(shù)是高科技的基礎(chǔ)，它的一個標(biāo)志技術(shù)是半導(dǎo)體技術(shù)。（）

18.除了實(shí)用含碘鹽外，還能防治“大脖子病”的食物是西紅柿。（）

19.我國最先出現(xiàn)的紙幣是宋代的“交子”。（）

20.在太陽能、風(fēng)能、水能、核能中，目前唯一能替代化石燃料（煤、石油、天然氣）并大規(guī)模使用的工業(yè)能源是核能。（）

三、單選題(2題)21.計(jì)算機(jī)的核心部件是（）。A.顯示器B.內(nèi)存C.顯示卡D.中央處理器(CPU)

22.毛澤東同志在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中指出：在有強(qiáng)大敵軍存在的條件下，無論自己有多少軍隊(duì)，一個時間內(nèi)，主要的使用方向只應(yīng)有一個，不應(yīng)有兩個。"該論述體現(xiàn)了()。A.集中資源原則B.把握時機(jī)原則C.量力而行原則D.揚(yáng)長避短原則

四、主觀論述題(10題)23.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

24.一位同學(xué)反映，目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡有的印有占星術(shù)、明星寫真、成人笑話。有一種“鬼怪賀卡”打開后，會冷不防彈出一個露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳了。他非;常郁悶:“既然文化選擇有多樣性，老師為什么還反對我們使用這類賀卡?請你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開心結(jié)

25.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧，產(chǎn)生了“隔代教育”，你怎么看這種現(xiàn)象？

26.在我們身邊，有些人熱衷于過“洋節(jié)”,卻對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不熱心。原因之一，是認(rèn)為我國民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力不強(qiáng)。請就如何增強(qiáng)我國民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

27.清華、北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個問題？

28.“學(xué)高為師，身正為范”，對此你是怎樣理解的？

29.作為一名中學(xué)語文教師，我熱愛我的工作；注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時候?qū)嵲谑翘臭[了,在講課過程中,有的學(xué)生會在下面說話或插話進(jìn)來;在自學(xué)或做練習(xí)時，有的同學(xué)會在那里竊竊私語或很自由地討論問題;在課堂討論的時候更是難以把握，學(xué)生會爭論不休;在課間休息時更是亂作一團(tuán)………。問題:如果你是這位老師，對于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

30.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

31.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車，你有什么看法？

32.對于將酒駕司機(jī)放入銀行信用黑名單，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、單選題(0題)33.“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！边@首古詩描繪的是（）的景象。

A.端午節(jié)B.重陽節(jié)C.中秋節(jié)D.元宵節(jié)

六、單選題(0題)34.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？()

A.諸葛亮B.曹操C.劉備D.周瑜

參考答案

1.ABC第二次工業(yè)革命起于19世紀(jì)70年代，主要標(biāo)志是電力的廣泛應(yīng)用。當(dāng)時，科學(xué)技術(shù)的突出發(fā)展主要表現(xiàn)在四個方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)業(yè)的建立。A、B、C三項(xiàng)均是這一時期的成果。D項(xiàng)是第一次工業(yè)革命的成果。故選：ABC

2.ABCD打火機(jī)、汽油、鞭炮屬于易燃易爆物品，禁止攜帶，匕首屬于管制刀具類，飛機(jī)上禁止攜帶。故選：ABCD

3.ACDB項(xiàng)錯誤，汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凸面鏡。故選：ACD。

4.ACD如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋，大量有害物質(zhì)就會滲入地下，造成地下水嚴(yán)重污染;如果進(jìn)行焚燒，會釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這些都對生態(tài)和環(huán)境造成無法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于對其進(jìn)行綜合處理與利用。故選:ACD。

5.ABCD項(xiàng)不符合愛崗敬業(yè)的范疇，愛崗敬業(yè)屬于職業(yè)道德的一種表現(xiàn)方式。故選：ABC

6.ABCD諸子百家是對春秋戰(zhàn)國時期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，據(jù)《漢書·藝文志》的記載，共有189家。但其中流傳較廣、影響較大、最為著名的只有幾十家。歸納而言只有12家被發(fā)展成學(xué)派，分別是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家和醫(yī)家。故選：ABCD

7.ABC理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故理藩院屬于清朝管理西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，D項(xiàng)不當(dāng)選。辛亥革命后中華民國政府廢清理藩院，后于1912年4月成立內(nèi)務(wù)部之蒙藏工作處，同年七月改為“蒙藏事務(wù)局”掌管蒙古、西藏等地少數(shù)民族事務(wù),屬國務(wù)院;1914年袁世凱將蒙藏事務(wù)局改為直屬大總統(tǒng)府的蒙藏院;國民政府北伐成功及南京國民政府成立后，于1929年再根據(jù)中華民國政府組織法成立“蒙藏委員會”，管理蒙古地方(今蒙古國)、西藏地方及其他各省蒙族、藏族聚居區(qū)的行政、宗教及其他各項(xiàng)事務(wù)。A、B、C項(xiàng)當(dāng)選。故選:ABC

8.ABCD意志堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)為富有主見、處事果斷、堅(jiān)持不懈、善于自制，ABC體現(xiàn)意志堅(jiān)定性，D，都體現(xiàn)堅(jiān)韌性與自制力，ABCD都符合題意。故選：ABCD。

9.BC液態(tài)降水包括毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等。固態(tài)降水包括雪、雹、霰等。液態(tài)固態(tài)混合型降水：如雨夾雪等。故本題答案選BC。

10.ABCD皮影戲又稱羊皮戲，俗稱人頭戲、影子戲、驢皮影，是中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種乏一。它發(fā)源于陜西，極盛于清代的河北，在中國流傳地域廣闊。皮影上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑五種純色。故選：ABCD

11.Y

12.Y

13.Y

14.N“性能保持不變”有誤。故本題判斷錯誤

15.Y

16.Y

17.N新材料技術(shù)的標(biāo)志是材料設(shè)計(jì)和超導(dǎo)技術(shù)，故本題判斷錯誤

18.N正確的是海帶

19.Y

20.Y太陽能是各種可再生能源中最重要的基本能源，也是人類可利用的最豐富的能源。風(fēng)能是利用風(fēng)力機(jī)將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能、熱能、機(jī)械能等各種形式的能量，風(fēng)能是一種自然能源。水能是一種可再生能源，是清潔能源。以上都是自然能源，目前還未大規(guī)模使用，故應(yīng)排除。故本題判斷正確

21.D計(jì)算機(jī)的核心部件是計(jì)算機(jī)的中央處理器。故選：D

22.A軍隊(duì)“主要的使用方向只應(yīng)有一個”，表示要把軍隊(duì)集中起來，也即“集中資源原則”。故選：A。

23.“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動性的意識，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點(diǎn)是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生處在生長發(fā)展階段，自主意識在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。

24.文化對人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，這些賀卡屬于落后和腐朽文化，會腐朽人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。雖然文化具有多樣性，但在文化生活選擇中必須弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化。

25.當(dāng)我們走在某個公園或者小區(qū)里，經(jīng)常會看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂的情形，祖孫之間，其樂融融，這也正是現(xiàn)在社會產(chǎn)生的“隔代教育”的寫照。而中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長大的，在這樣-種趨勢下，大家也越來越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先，我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競爭激烈，工作緊張、壓力大造成的，迫使年輕的父母們無法兼顧孩子的成長和教育，越來越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次，“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會閱歷和人生感悟，對孩子身體成長的具體問題如何進(jìn)行處理，他們知道的要比年輕的父母多得多，對于孩子的教育成長無疑有益。另一方面，老人們多為退休人員，有充足的時間和耐心和孩子玩耍、交流，并且樂于為孩子奉獻(xiàn)，彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛、老人知識面窄、教養(yǎng)方式陳舊等，這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長期得不到父母的關(guān)愛，也易產(chǎn)生心理疾病，導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后，我認(rèn)為，雖然老人的“隔代教育”從長遠(yuǎn)來看弊大于利，但是只要老人注意更新教育觀念和方法，父母盡量和孩子多交流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想，和老人多交換育兒經(jīng)驗(yàn)，那么也便能彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。此外相關(guān)部門可以針對很多老年人文化層次不高的現(xiàn)狀，考慮開設(shè)一些隔代教育培訓(xùn)班，讓“隔代教育”成為一種中國特色，實(shí)現(xiàn)“三代同贏”的現(xiàn)代化家庭教育模式

26.①利用班會、校會、社區(qū)服務(wù)等活動宣傳民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；②開展豐富多彩的節(jié)日活動，引導(dǎo)群眾積極參加健康有益的文體活動；③推陳出新，革故鼎新，對傳統(tǒng)節(jié)日的形式和內(nèi)容進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新

27.自主招生是指高校通過自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線若干分錄取。這幾.年，部分高校陸續(xù)開始實(shí)行自主招生，我認(rèn)為自主招生總體來說利大于弊:首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，為有特殊才能的考生打開了一扇窗戶，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒;其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動性和創(chuàng)造思維，而不是只生啃書本知識，有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性:但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，這需要通過進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生的制度才能夠避免這些問題的出現(xiàn)。

28.“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力?！吧碚秊榉丁敝傅氖墙處煋?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌，做一個“學(xué)高”“身正”的人民教師

29.基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營造一個良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納兒童的不同個性。學(xué)生的動作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動作和語言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感，常規(guī)做法：不追求課堂的絕對安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

30.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面:首先，從社會大環(huán)境來講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國教育資源集中在小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個學(xué)生和家長都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次，從學(xué)校角度來講，學(xué)校的一些搖號行為營造了緊張的競爭氣氛，使家長如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次，從家長角度來講，家長過于看重學(xué)校、師資對學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個方面入手:第一，政府從宏觀上加大對教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二，學(xué)校避免出臺一些會誤導(dǎo)家長的政策;第三，家長要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識儲備和各方面的素養(yǎng)。

31.保護(hù)動物的基本權(quán)益，使其免遭痛苦和殺戮，這是一個社會文明與成熟的標(biāo)志。我國在保護(hù)動物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白，與其他國家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車救狗的行動體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對生命的尊重，同時也體現(xiàn)了我國人民群眾在保護(hù)動物權(quán)益方面的意識覺醒和價值訴求，有一定的積極意義。但是，在這種行為包含的積極意義之外，志愿者高速公路上攔車救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運(yùn)犬車輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù)，同時也破壞了正常的交通運(yùn)輸秩序，給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來威脅；另一方面，從志愿者保護(hù)動物的本意出發(fā)，這種做法能起到的實(shí)際作用也十分有限，而且由于這種過激的行為給他人造成的損害和不便很可能會引起大眾的不滿和誤解，起到相反的社會效果。良好的初衷和主觀愿望也需要正確的方式方法加以實(shí)現(xiàn)才能達(dá)到理想的效果。保護(hù)動物的志愿耆們應(yīng)當(dāng)從推進(jìn)立法、建立輿論監(jiān)督機(jī)制、加強(qiáng)動物權(quán)益保護(hù)的宣傳推廣等方面推動整個社會在動物保護(hù)工作的