初中歷史-“和同為一家”教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

人教版《中國歷史》七年級下冊的第一單元第5課《“合同為一家”》課標(biāo)分析課標(biāo)要求，通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、靺鞨、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力；引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的，民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，就我國民族關(guān)系的主流?；趯φn標(biāo)的理解，我認為歷史課的實施應(yīng)當(dāng)以學(xué)生研究活動為載體，以培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)為目標(biāo)，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為落腳點，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。鍛煉學(xué)生的動手、動腦能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作精神，為學(xué)生搭建一個將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用于實踐的平臺。在此基礎(chǔ)上我設(shè)計了《“和同為一家”》一課，通過搜集整理唐朝民族交往的史實，掌握搜集歷史資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。通過小組合作，課前搜集不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，并與其他民族互相交流，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)，協(xié)作、交流精神。在課堂組織形式上，選擇了情境創(chuàng)置法、問題探究法和小組合作法，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。使學(xué)生理解和尊重各民族的文化傳統(tǒng)，認識到唐與周邊少數(shù)民族友好關(guān)系是我國古代中央政權(quán)與周邊民族關(guān)系的典范，其開放的民族政策是今天非常值得借鑒的歷史財富。人教版《中國歷史》七年級下冊的第一單元第5課──“和同為一家”?！丁昂屯瑸橐患摇薄穼W(xué)情分析初一的學(xué)生對歷史學(xué)科有著濃厚的興趣，也有一定的分析問題能力。通過前面幾課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對唐代的政治、經(jīng)濟等情況有了初步了解，日常生活中對少數(shù)民族也有一定認識，但對唐朝時各少數(shù)民族的狀況缺乏了解，對多民族國家應(yīng)采取怎樣的民族政策欠缺思考。因此，在教學(xué)中要注意趣味性與科學(xué)性的結(jié)合，依據(jù)學(xué)生自我表現(xiàn)欲強、思維活躍的特點，通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進行角色體驗，通過設(shè)置一系列問題，調(diào)動學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，進而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科技能。人教版《中國歷史》七年級下冊的第一單元第5課──《“和同為一家”》評測練習(xí)一、選擇題1、被北方少數(shù)民族稱為“天可汗”的唐朝皇帝是（）A.唐高祖B.唐太宗C.唐玄宗D.唐中宗2、“和同為一家”是哪族首領(lǐng)給唐皇書信中的一句話（）A．回紇B．靺鞨C．吐蕃D．南詔3、唐朝與邊疆少數(shù)民族交往聯(lián)系的史實有()A．唐太宗在西突厥地區(qū)設(shè)置北庭都護府B．唐太宗先把文成公主嫁給松贊干布，后又把金城公主嫁到吐蕃C．唐玄宗冊封過回紇、吐蕃、靺鞨和南詔的首領(lǐng)D．“和同為一家”是吐蕃贊普在給唐朝皇帝的上書中的話二、材料一：自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。材料二：外甥是行皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。是天下百姓，普皆安樂。閱讀材料并回答：1、材料一中的“中華”和“夷狄”分別指什么？2、材料二反映了唐朝和哪個少數(shù)民族的關(guān)系？3、這兩則材料反映了唐朝什么樣的民族政策？4、唐與少數(shù)民族關(guān)系相處的方式有哪些？人教版《中國歷史》七年級下冊的第一單元第5課《“和同為一家”》教材分析1、教材地位：本單元著重介紹了我國古代最為繁榮與強盛的隋唐時期，前4課分別介紹了隋、唐的建立、政治,經(jīng)濟制度以及盛世局面。正是由于唐朝時國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定，統(tǒng)治者采取了比較開明的民族政策，使得唐中央政權(quán)與周邊少數(shù)民族出現(xiàn)了和睦、融洽的關(guān)系。內(nèi)地與周邊少數(shù)民族的友好關(guān)系，促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)和進步。本課為唐代民族關(guān)系史課，通過本課的學(xué)習(xí)不僅有利于學(xué)生進一步認識唐朝“開放”的胸襟，也為以后學(xué)習(xí)統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展做好了鋪墊。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識與能力：了解唐朝與吐蕃和親的史實，了解唐朝時民族融合的方式，如和親、冊封、經(jīng)濟文化交流等；識記吐蕃、回紇等少數(shù)民族的社會狀況及其與唐交往的史實；理解唐朝民族政策的特點以及出現(xiàn)這種政策的原因及影響。（2）過程與方法：通過閱讀課文所提供的歷史材料，學(xué)會從材料中獲得有效信息。通過搜集整理唐朝民族交往的史實，掌握搜集歷史資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。（3）情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識祖國的歷史是各民族共同締造的，民族友好有利于各族的發(fā)展；通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到唐與周邊少數(shù)民族友好關(guān)系是我國古代中央政權(quán)與周邊民族關(guān)系的典范。其開放的民族政策是今天非常值得借鑒的歷史財富。3、教學(xué)重點、難點及關(guān)鍵點重點：了解唐朝與吐蕃民族友好交往的史實。處理方法：利用動畫短片《文成公主入吐蕃》和《步輦圖》、《文成公主入吐蕃路線圖》、文成公主傳播中原文化等有關(guān)等材料，設(shè)計如下問題：松贊干布為什么多次向唐朝求婚?唐太宗為什么同意文成公主遠嫁吐蕃?文成公主為什么受到藏族人民的喜愛？以此加深對重點內(nèi)容的理解。難點：認識友好互助是各民族交往的主流。處理方法：組織學(xué)生比較回紇族的服裝、靺鞨族的都城建筑、南詔的千尋塔等有關(guān)內(nèi)容，從而概括唐朝與少數(shù)民族經(jīng)濟文化交流的特點，并理解中國歷史上民族友好交往是民族關(guān)系的主流、各民族交流有利于中華文明的發(fā)展的問題。關(guān)鍵點：唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的民族政策本課內(nèi)容整合為三目。第一目“尋源看民族”，介紹唐朝各少數(shù)民族的概況。第二目“開明共相處”，主要介紹唐朝民族政策及與吐蕃的關(guān)系。第三目“和同為一家”，介紹唐與其他少數(shù)民族的關(guān)系，我國統(tǒng)一多民族國家得到空前發(fā)展。教學(xué)方法:結(jié)合課標(biāo)和七年級學(xué)生的認知特點，我采用了以下幾種教學(xué)方法：情境創(chuàng)置法、問題探究法和小組合作法，并積極整合各種教學(xué)資源，采用多媒體手段輔助教學(xué)。人教版實驗教科書初中歷史（七年級下冊）第5課和同為一家教學(xué)設(shè)計【情景導(dǎo)入】設(shè)計一：多媒體播放西藏風(fēng)光短片，畫面定格在“布達拉宮”。導(dǎo)語：這首歌和圖片反映的是哪里？那里生活著哪個民族？布達拉宮依山而建、氣勢恢宏，是典型的藏式建筑，至今仍是許多人心中的圣地。但是大家知道嗎，它最初的興建是與唐朝的一位公主密切相關(guān)的，它不僅是建筑史上的瑰寶，也記載著一段漢藏人民友好關(guān)系的歷史，今天我們來學(xué)習(xí)這段歷史。（多媒體展示課題）【講授新課】（展示板書）一、尋源看民族唐朝邊疆少數(shù)民族多媒體出示“唐朝邊疆少數(shù)民族分布圖”。問題：唐時邊疆分布有哪些少數(shù)民族？他們分別是現(xiàn)在哪些民族的祖先？過渡：唐朝周邊分布著這么多少數(shù)民族，唐政權(quán)要怎么與他們相處呢？唐朝統(tǒng)治者會實行什么樣的民族政策呢？（展示板書）二、開明共相處多媒體出示有關(guān)唐太宗的圖文材料。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。故其種落皆依朕如父母。（唐太宗）自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。故其種落皆依朕如父母。（唐太宗）文皇南面坐，夷狄千群趨。獻號天可汗，以覆我國都。兵戎不交害，各保性與軀?！谠稑犯s曲·鼓吹鐃歌》問題：材料體現(xiàn)了什么樣的民族政策?為什么北方各族稱唐太宗為“天可汗”？解讀唐太宗的話教師：當(dāng)唐朝與少數(shù)民族發(fā)生矛盾的時候，唐太宗又是怎么做的呢？（東突厥的事例）對少數(shù)民族一視同仁，和平相處，這種政策我們稱之為“開明的民族政策”；由于唐太宗妥善地處理了中央與邊疆地區(qū)的關(guān)系，維護了邊疆的繁榮與穩(wěn)定，所以得到少數(shù)民族的擁戴。過渡：由于實行開明的民族政策，唐時我國統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展，其中與少數(shù)民族和諧相處最突出的事例當(dāng)屬文成公主嫁與吐蕃的松贊干布了。（展示板書）三、和同為一家1、文成公主和松贊干布創(chuàng)設(shè)情境一：多媒體展示文成公主和松贊干布塑像。圖片說明：松贊干布吐蕃王國的創(chuàng)建者。629年登贊普位，定都邏些，統(tǒng)一青藏高原，641年娶唐宗室女文成公主。圖片說明：松贊干布吐蕃王國的創(chuàng)建者。629年登贊普位，定都邏些，統(tǒng)一青藏高原，641年娶唐宗室女文成公主。圖片說明：文成公主圖片說明：文成公主文成公主是唐太宗宗室女，唐貞觀十五年與吐蕃松贊干布聯(lián)姻，傳播了中原文化，為漢藏友好關(guān)系發(fā)展做出貢獻。創(chuàng)設(shè)情境二：多媒體展示唐朝名畫《步輦圖》。唐代著名畫家閻立本的代表作。該畫唐代著名畫家閻立本的代表作。該畫描繪了當(dāng)時吐蕃使者祿東贊向唐太宗求婚的情景。松贊干布仰慕中原文化，一心跟唐朝建立友誼，所以多次派大臣到唐朝求親，這幅畫就生動描繪了當(dāng)時吐蕃使者祿東贊向唐太宗求婚的情景。從他們的表情、神態(tài)對他們的心情進行適當(dāng)?shù)姆治?。祿東贊的表情有些緊張，神態(tài)十分恭敬，說明他把求婚的事情看得極其重要；唐太宗表情自然、神態(tài)安祥，說明唐太宗對與吐蕃和親之事已經(jīng)胸有成竹，準(zhǔn)備答應(yīng)吐蕃的求親了。在青藏高原的人民中，流傳著一個“五難求婚使”的動人故事。創(chuàng)設(shè)情境三：（播放動畫）文成公主入吐蕃會遇到哪些險阻？她為什么受到吐蕃人民的愛戴和尊敬？多媒體展示動畫“文成公主入吐蕃路線”。原因1：文成公主入藏會經(jīng)歷哪些困難險阻？（學(xué)生識圖、回答。）教師總結(jié)：文成公主經(jīng)過幾條湍急的大河，越過崇山峻嶺，經(jīng)受了十分惡劣的氣候和高原反應(yīng)。這一路盛夏降霜，二千余里見不到人煙，有的地方根本沒有水喝，只能啃冰塊，馬只能吃雪。在文成公主入藏的途中，留下了許多關(guān)于這次和親的傳說和史跡，如日月山、倒淌河等。文成公主肩負著加強漢藏友好交往的使命，遠離家鄉(xiāng)、一路西行約3000公里，不畏艱險、長途跋涉不遠萬里來到雪域高原，與松贊干布和親，顯示出文成公主的勇氣和決心，值得我們敬佩。創(chuàng)設(shè)情境四：多媒體出示下列先贊頌文成公主的資料。從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅實的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收?！罗嗣褓濏炍某晒鞯脑姼杞裉斓牟歼_拉宮和大昭寺還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡，青藏高原上至今流傳著吐蕃人民贊頌文成公主的詩歌。教師：文成公主為漢藏兩族人民的友好聯(lián)系，發(fā)展藏族經(jīng)濟文化做出貢獻，所以藏族人民尊敬和懷念她。那么文成公主之后，唐朝和吐蕃的關(guān)系怎樣呢？幾十年之后，吐蕃的另一個首領(lǐng)尺帶珠丹再次向唐朝求親，這時的皇帝已經(jīng)是唐中宗，中宗將金城公主嫁于他，尺帶珠丹非常感動，給唐朝皇帝寫了一封信。創(chuàng)設(shè)情境五：多媒體出示下面材料。外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。——尺帶珠丹給唐朝皇帝的上書此外，吐蕃為表示兩族世代友好的誠心，還曾樹立過唐蕃會盟碑創(chuàng)設(shè)情境六：多媒體展示“唐蕃會盟”材料。唐蕃會盟碑，公元823年立，至今仍巍然矗立在拉薩大昭寺前。碑文中說，松贊干布于貞觀年間迎娶文成公主……景龍年間，尺帶珠丹迎娶金城公主唐蕃會盟碑，公元823年立，至今仍巍然矗立在拉薩大昭寺前。碑文中說，松贊干布于貞觀年間迎娶文成公主……景龍年間，尺帶珠丹迎娶金城公主……“舅甥二主，商議社稷如一，患難相恤，暴掠不作，結(jié)立大和盟約，永無渝替!”教師總結(jié)：唐蕃會盟碑至今仍巍然矗立在拉薩大昭寺前，成為漢藏友誼的見證。過渡：除了與吐蕃關(guān)系日益密切，我們再來看看唐與其他民族的交往又是怎樣的？（展示板書）2、開明為一家舉出唐朝統(tǒng)治者與少數(shù)民族實行開明政策的事例。吐蕃組吐蕃組：把文成公主、金城公主嫁到吐蕃?；丶v組：冊封本民族的首領(lǐng)為“懷仁可汗”。靺鞨組：冊封本民族的首領(lǐng)為“渤?？ね酢?。南詔組：冊封本民族的首領(lǐng)為“云南王”。教師強調(diào)：除了聯(lián)姻、冊封等方式，為了加強對邊疆的管轄，唐太宗和武則天先后設(shè)立安西都護府、北庭都護府。這是唐管轄西域的最高行政和軍事機構(gòu)。唐與其他民族的交往又給他們的生活帶來哪些變化？創(chuàng)設(shè)情境一：多媒體展示下面圖片。唐朝服飾回紇貴族唐朝服飾回紇貴族問題：觀察回紇貴族的服飾，你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生：回紇貴族的服飾受到唐朝服飾風(fēng)格的影響，這反映了民族融合。創(chuàng)設(shè)情境二：多媒體展示下面圖片。云南大理千尋塔渤海石燈塔問題3：通過觀察兩幅圖片，從民族融合角度談?wù)勀愕目捶āW(xué)生討論、回答：少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了與唐塔風(fēng)格類似的建筑，并成為見證唐朝時期民族關(guān)系和諧、友好的珍貴文物?！菊n堂小結(jié)】唐朝時由于國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮，所以統(tǒng)治者對邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行開明的政策，或設(shè)機構(gòu)，或采取冊封政策，或?qū)嵭泻陀H政策，政策靈活多樣，各民族聯(lián)系加強，出現(xiàn)了“和同為一家”的局面，統(tǒng)一的多民族國家得到空前發(fā)展。在民族關(guān)系上。唐朝與周邊民族的關(guān)系是中華各民族關(guān)系史上的典范，中華民族是由各個民族共同創(chuàng)造的，在歷史的長河中，民族與民族之間雖然有過吵吵鬧鬧，風(fēng)風(fēng)雨雨，但友好往來，和平相處是主流，也正因為這樣，中華民族的發(fā)展才會源遠流長，正如一首歌中所唱的那樣：五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家?！眷柟叹毩?xí)】一、選擇題1、被北方少數(shù)民族稱為“天可汗”的唐朝皇帝是（）A.唐高祖B.唐太宗C.唐玄宗D.唐中宗2、“和同為一家”是哪族首領(lǐng)給唐皇書信中的一句話（）A．回紇B．靺鞨C．吐蕃D．南詔3、唐朝與邊疆少數(shù)民族交往聯(lián)系的史實有()A．唐太宗在西突厥地區(qū)設(shè)置北庭都護府B．唐太宗先把文成公主嫁給松贊干布，后又把金城公主嫁到吐蕃C．唐玄宗冊封過回紇、、吐蕃、靺鞨和南詔的首領(lǐng)D．“和同為一家”是吐蕃贊普在給唐朝皇帝的上書中的話二、材料一：自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。材料二：外甥是行皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。是天下百姓，普皆安樂。閱讀材料并回答：1、材料一中的“中華”和“夷狄”分別指什么？2、材料二反映了唐朝和哪個少數(shù)民族的關(guān)系？3、這兩則材料反映了唐朝什么樣的民族政策？4、唐與少數(shù)民族關(guān)系相處的方式有哪些？【歷史活動課】請同學(xué)們編演一部歷史短劇《文成公主入藏》，背景知識和主要情節(jié)要符合歷史真實，可以有一些合理的想象和發(fā)揮。有機會的我們可能邀請西藏中學(xué)的藏族學(xué)生一起來演出。《“和同為一家”》效果分析《“和同為一家”》一課結(jié)束后，在課堂上進行了鞏固練習(xí)，三道選擇題和一道材料分析題，學(xué)生掌握情況非常好，答題準(zhǔn)確率達95%，說明學(xué)生對本課內(nèi)容掌握非常到位。除此之外，通過學(xué)習(xí)學(xué)生有四大收獲：一、培養(yǎng)了閱讀、理解和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。出示“唐朝邊疆民族分布圖”使學(xué)生通過識圖了解唐朝邊疆分布有哪些少數(shù)民族，并根據(jù)他們的分布判斷分別是現(xiàn)在哪些民族的祖先。出示唐太宗的話和柳宗元《樂府雜曲·鼓吹鐃歌》等史料，引導(dǎo)學(xué)生概括出唐朝統(tǒng)治者采取的什么樣的民族政策。通過閱讀課文所提供的歷史材料，使學(xué)生逐步具備閱讀、理解和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。二、增強了學(xué)生獨立思考得出結(jié)論的能力在講述由易到難公主入吐蕃和親部分時，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生由實物到古畫，由動畫片到入吐蕃路線圖再到吐蕃人民贊頌文成公主的詩歌史料，最后再展