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文檔簡介

一、貧窮造就了作家年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓,他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀,用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫作,他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪,只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭,他竟會(huì)如過節(jié)似的高興,因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志,他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。分析:有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振,有人卻能以貧窮為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。話題:"貧窮是一筆財(cái)富""堅(jiān)持不懈""苦難出人才"二、艱難困苦鑄人才米勒是19世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家,年輕時(shí)跟人學(xué)畫,因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格,便離開了他的老師。后來,他在巴黎以畫裸體畫糊口,漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦,但其他題材的畫也賣不出去,因此,一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫,他只好離開巴黎,住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅(jiān)持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。分析:人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦,甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折,努力奮斗,定能書寫輝煌的人生。話題:"成功與磨難""挫折的力量""苦難是一種財(cái)富"三、磨難是財(cái)富困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基,少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾,被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué),顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國詩人海涅生前最后八年是在"被褥的墳?zāi)?中度過的,他手足不能動(dòng)彈,眼睛半瞎,但生命之火不滅,吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。分析:也許沒有聲音的世界更能靜心思考,但"被褥的墳?zāi)?絕難予人靈感,一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本!話題:"磨難是財(cái)富""生命的力量"四、面對(duì)失敗和貧困杰克·倫敦自幼家境貧寒,但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家,他在中學(xué)補(bǔ)課一年,然后考入加利福利亞大學(xué),但因難以支付學(xué)費(fèi),只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心,他改變主意,以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂,更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿,但卻一次次地被退回??伤⒉换倚摹I罾щy,就靠典當(dāng)過日子,擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記,搞索引,抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》,后來名著累累,成為一名大作家。分析:艱難困難,玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題:"挫折""決心""成才的途徑"五、身陷囹圄志不移尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人稱為"獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家"。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,據(jù)說,曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊,用一把只剩下一根弦的提琴,堅(jiān)持苦練,幾十年如一日,終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏,奔放不羈,富于激情,對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。分析:身陷囹圄而能最終成才,一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力,另一方面,也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。話題:"永不放棄""信念與毅力"六、海倫·凱勒--殘疾人的驕傲美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力,這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下,她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)會(huì)了講話,用手指"聽話"并掌握了5種文字。24歲時(shí),她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中,曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年,聯(lián)合國曾發(fā)起"海倫·凱勒"運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》,成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品,被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。分析:敢于正視人生的疾苦和磨難,是海倫成功的根本。正是如此,她才成了全世界殘疾人的精神代表,成了殘疾人的驕傲。話題:"殘而不廢""堅(jiān)強(qiáng)成就人生""生命的價(jià)值"七、博迪眨眼寫作博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓,只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來,于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他,每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次,門迪寶按順序讀出法語常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正確,眨兩次表示錯(cuò)誤,然后拼成詞語。這種常人難以想象的"寫作"終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版,受到人們的歡迎。國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云:"葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛哭。天蒼蒼,野茫茫;山之上,國有殤!"詩作于1964年公開發(fā)表,立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。分析:祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心,還在于他表達(dá)了這樣的愿望,引發(fā)了人們的共鳴。話題:"故鄉(xiāng)情""月是故鄉(xiāng)明""殷殷愛國情"十五、李宗仁的民族情1955年,李宗仁在美國公開提出反對(duì)"臺(tái)灣托管"和"臺(tái)灣獨(dú)立",主張國共再度和談,由中國人自己解決中國的事情。1965年7月,在周恩來總理親自安排下,李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾,擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺,毅然返回祖國,他聲明:"期望追隨我全國人民之后,參加社會(huì)主義建設(shè),并欲對(duì)一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。"他還希望留在臺(tái)灣的國民黨人,凜于民族大義,毅然回到祖國懷抱,為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。分析:為了祖國的和平統(tǒng)一,李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義,將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題:"心中的豐碑""祖國的呼喚"十六、肖邦的遺愿1830年11月,費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造,為祖國爭光。出發(fā)前,朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情,接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯,表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地,通過他的藝術(shù)活動(dòng),增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解??墒?,在輾轉(zhuǎn)流離的生活中,他得了重病。1849年秋天,肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐,波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的,他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟,按照他的遺愿被送到華沙,埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。分析:葉落歸根,古今中外,概莫能外。對(duì)祖國的眷念,是每一個(gè)愛國者的共同期望。話題:"遺愿""愛國--永恒的話題"十七、華羅庚立志回國著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同,把他留在美國,給予優(yōu)厚的待遇,但當(dāng)他得知新中國成立的消息后,立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí),他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信,滿懷熱情地呼吁他們:"為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去!"分析:"富貴不能淫",物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題:"祖國的利益高于一切""人生價(jià)值"十八、梁實(shí)秋的演講著名作家梁實(shí)秋擅長演講,他的演講獨(dú)具風(fēng)采,給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間,當(dāng)時(shí)的校長劉真,常請(qǐng)名人到校演講。有一次,主講人因故遲到,在座的師生都等得很不耐煩。于是,劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色,但校長有令,只好以一副無奈的表情,慢吞吞地說:"過去演京戲,往往在正戲上演之前,找一個(gè)二三流的角色,上臺(tái)來跳跳加官,以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。"話不尋常,引起全場(chǎng)哄堂大笑,驅(qū)散了師生們的不快。分析:幽默,流于俗套就成了無厘頭;而恰到好處的幽默,則是智慧的閃光,有著化腐朽為神奇的力量。話題:"語言的妙用""幽默人生"十九、瞿秋白的風(fēng)趣20世紀(jì)20年代初,鄭振鐸在上海結(jié)婚,新娘為商務(wù)印書館元老高夢(mèng)旦之女高君箴?;槎Y采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的"文明結(jié)婚"儀式。按儀禮規(guī)定,結(jié)婚人的雙方家長,均須在結(jié)婚證書上加蓋私章,以昭信守?;槎Y前日,鄭振鐸才想起他母親還沒有印章,于是去信請(qǐng)瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信,并無信箋,只一張"秋白篆刻潤格",內(nèi)言:"石章每字二元,一周取件。限日急件,潤格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù),概收二元。牙章、晶章、銅章另議。"鄭振鐸一見,以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭,乃另請(qǐng)人急刻一方備用。次日上午,婚禮即將開始之際,有人送大紅喜包一件,上書:"振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜,賀儀五十元。瞿秋白。"喜包內(nèi)并無現(xiàn)金或禮券,乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大,新郎新娘的兩方合成一對(duì),邊款分刻"長樂"二字,祝賀新人長樂永康,白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人,取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致,主人把玩欣賞之后,才悟出所書"賀儀五十元"之緣由。原來三章共刻12字,潤格應(yīng)為24元;急件加倍,則為48元;邊款2元,故曰"賀儀五十元"。瞿秋白這一出人意料之趣舉,給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛,一時(shí)傳為佳話。分析:大才華者,大幽默也;大幽默者,大才華也。如此才情逸致,當(dāng)為一時(shí)佳話。話題:"才華與幽默""風(fēng)趣"二十、林語堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長生果林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課,一次,開學(xué)第一天,上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒有來,學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了,而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的,快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料,興許他是為找資料而遲到了。誰知道,他登上講臺(tái)后,不慌不忙地打開皮包,只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。他將花生分送給學(xué)生享用,但學(xué)生們并不敢真的吃,只是望著他,不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課,大講其吃花生之道。他說:"吃花生必吃帶殼的,一切味道與風(fēng)趣,全在剝殼。剝殼愈有勁,花生米愈有味道。"說到這里,他將話鋒一轉(zhuǎn),說道:"花生米又叫長生果。諸君第一天上課,請(qǐng)吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點(diǎn)名,愿諸君吃了長生果,更要長性子,不要逃學(xué),則幸甚幸甚,三生有幸。"分析:林語堂,一位大師級(jí)語言大師。性格幽默、風(fēng)趣,聽其談話,如沐春風(fēng),獲益多多。話題:"春風(fēng)化雨""為師之道"二十一、只有狀元學(xué)生沒有狀元先生盧嘉錫是我國著名化學(xué)家,他在20世紀(jì)30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí),有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫,但他并不介意,只是說:"我留著做做看,看能否解答出來。"經(jīng)過一天多的精密計(jì)算,盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對(duì)那位學(xué)生說:"我們閩南有句老話,叫做'只有狀元學(xué)生,沒有狀元先生'。我現(xiàn)在雖然是你的先生,但還有許多東西自己也不懂,要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。"分析:"知之為知之,不知為不知,是知也。"永遠(yuǎn)不要以為自己了解知道一切,否則你就是無知。話題:"知與不知""謙虛"二十二、李立三做自我批評(píng)20世紀(jì)30年代,李立三主持中央工作時(shí),推行"左"的路線,給中國革命造成了不小的損失。后來,他深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,不僅多次自我批評(píng),還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告,講完那次路線錯(cuò)誤后,他大聲問聽報(bào)告的人是不是都認(rèn)識(shí)李立三,許多人說不認(rèn)識(shí),他指著自己說:"我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。"他的這種勇于自我批評(píng)的精神使大家深受教育。???分析:面對(duì)自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn),自我批評(píng),這是對(duì)別人的尊重負(fù)責(zé)也是對(duì)自己的尊重負(fù)責(zé)。話題:"正確對(duì)待錯(cuò)誤""批評(píng)與自我批評(píng)""名人的勇氣"二十三、海子的寂寞或許詩歌真是從寂寞中釀出來的,否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外,他大概是太寂寞了,希望能與別人進(jìn)行交流。有一次,海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說:"我給大家朗誦我的詩,你們能不能給我酒喝?"毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人:長發(fā)凌亂,身材瘦小,落落寡歡,不修邊幅,而且說話如此神經(jīng)兮兮,就以為他腦瓜子是有些毛病的,便嘲諷地回答說:"我可以給你酒喝,但你別在這兒朗誦。"海子無奈地聳了聳肩膀,默默地走出了餐館,同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。分析:人與人之間,需要交流與溝通。溝通源于寂寞,無法溝通,也就更加寂寞。話題:"寂寞與溝通""交流與理解""冷漠是毒藥"二十四、商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相,欲為新法。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募百姓有能把此木搬到北門的,給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒有敢搬這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十金,以表明誠信不欺。這一立木取信的做法,終于使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行實(shí)施。分析:"人無信不立。"一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國家都是一樣的,言而無信則自取滅亡。話題:"人無信不立""誠信""證明"二十五、黃金百斤,不如季布一諾季布,漢朝人,他以真誠守信著稱于世。時(shí)人諺云:"得黃金百斤,不如得季布一諾。"意思是說,季布的一句話,比金子還要貴重。后來,季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人都出來保護(hù)他,使他安全地渡過了難關(guān)。最后,季布憑著誠信,還受到漢王朝的重用。分析:只有誠信待人者,才能被別人誠信相待。話題:"誠信與人生""互助""誠信的價(jià)值"二十六、李嘉誠親自去接老師香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學(xué)。一次,他邀請(qǐng)汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時(shí)他又接到通知,國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意,請(qǐng)他去迎接。經(jīng)過考慮,李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員,而自己還是去了火車站。由于火車晚點(diǎn),他在車站足足等了一個(gè)多小時(shí)。汕頭大學(xué)的老師知道后感動(dòng)地說:"這件事使我們更加深刻地體會(huì)到李嘉誠先生對(duì)教育的誠心。他能舍命辦教育,我們也應(yīng)該努力去做。"分析:商人捐資辦學(xué),不能沽名釣譽(yù)。李嘉誠以自己的行動(dòng),證明了他的言行一致。話題:"尊師重教""表率""做人與做事"二十七、如此"廉潔"據(jù)記載,竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化,但常常裝出一副廉潔的樣子。一次,他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員,當(dāng)大家來到他的住所時(shí),只見他正端著一碗小米粥,就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味,時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了,都贊道:"總統(tǒng)生活這么儉樸,我輩值得仿效。"事后,衛(wèi)士告訴大家,那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米,且都是一粒粒精心挑選出來的;那鯽魚是有名的洪河鯽,為了保鮮,是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的;就是那佐料,也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出,眾人啞然。分析:欺世盜名者,往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開的,其丑惡嘴臉,終究會(huì)大白于天下。話題:"面具""貪婪""作秀"二十八、經(jīng)營人心清代乾隆年間,南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚,最初,以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假,對(duì)顧客也怠慢起來,生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐,李沙庚驚喜萬分,恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點(diǎn)心店"六字,墨寶蒼勁有力,引來眾人觀看,但還是無人進(jìn)餐。原來"心"字少寫了一點(diǎn),李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說:"沒有錯(cuò)啊,你以前生意興隆,是因?yàn)?心'有了這一點(diǎn),而今生意清淡,正因?yàn)?心'少了這一點(diǎn)。"李沙庚感悟,才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場(chǎng)。分析:人心是一筆無形資產(chǎn),是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言,經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。話題:"經(jīng)營人心""誠信""名人的智慧"二十九、買鞋子珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子,便走進(jìn)去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳,看看價(jià)格才17

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