高中語文-《季氏將伐顓臾》教學(xué)課件設(shè)計

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言必信，行必果。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。工欲善其事，必先利其器。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。不義而富且貴,于我如浮云。君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z》季氏將伐顓臾1.積累重要的文言知識2.理解孔子的治政思想學(xué)習(xí)目標(biāo)

論語

冉有

顓臾

社稷

干戈焉用彼相矣

虎兕出于柙龜玉毀于櫝中相夫子讀詞正音誦讀質(zhì)疑要求：

1.讀準(zhǔn)字音，讀清句讀

2.用紅筆標(biāo)劃出不理解的詞語和句子

“三桓犯上”

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國王室日趨衰敗。三大家族把持魯國朝政一百余年，其中，季孫氏不斷擴(kuò)充勢力，覬覦王權(quán)。誦讀研習(xí)對于“季氏將伐顓臾”一事，孔子持什么態(tài)度？

昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐為？歷史位置地位孔子責(zé)陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？引用比喻孔子駁類比八佾(yì)舞于庭，是可忍，孰不可忍也！

——《論語·八佾》

均、和、安修文德

孔子理想的治國之道是什么？(小組交流)誦讀探究對內(nèi)：創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)對外：加強文教德化，使外邦異族歸附。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

——《論語·為政》

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。

——《禮運大同篇》治國以禮為政有德

夢想,是每個人心中一盞不滅的燈,自從我們來到這個世界上,它就一直照亮

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