2023學(xué)年完整公開課版《阿房宮賦》

氣勢雄渾的阿房宮氣勢雄渾的阿房宮阿房宮殿堂，東西寬500步（秦制6尺為一步），南北長50丈，殿內(nèi)可以容納1萬人。殿前立5丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬斤。宮殿均以磁石為門，有懷刃隱甲的人入宮，即被吸住。周圍建閣道連通各宮室，其閣道又依地勢上達南山（今陜西西安南）。在南山頂，建一宮闕，作為阿房宮的大門，又造復(fù)道，從阿房宮通到渭水北岸，連接咸陽，以此象征天極紫宮后十七星橫越云漢，達于宮室（二十八宿之一）的天庭。史記·秦始皇本紀》中這樣形容當時的阿房宮：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽。”氣勢雄渾的阿房宮阿房宮關(guān)于為何要建造阿房宮，傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。據(jù)史書記載，秦始皇在統(tǒng)一中國大業(yè)中，每征服一國，便在京城咸陽北坂仿照其國宮殿重新建造，稱為“六國宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬領(lǐng)主和富商大賈遷徙咸陽，昔日咸陽宮殿林立，人口急增。但是咸陽南臨渭水，北靠高原，無發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前212年，即秦始皇統(tǒng)一中原后的第九年，他征發(fā)70萬刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿。阿房宮關(guān)于阿房宮的得名經(jīng)過，《史記·秦始皇本紀》是這樣記載的“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故大下謂之阿房宮?！笨梢?，阿房宮并不是正式宮名，只是世人的俗稱。秦代統(tǒng)治者本想等到宮殿全部完工，再選擇好的宮名正式命名，但是他們沒能等到這一天。那么，人們?yōu)楹畏Q它為“阿房宮”？由于《史記》中只說“作它阿房”，并未作進一步解釋，后世便出現(xiàn)了多種推測。有人認為，阿房宮的名稱來源于地名。唐代《括地志》即稱：“秦阿房宮亦曰阿城，在雍州長安縣西北一十四里?！背诌@一看法的人認為，此宮前殿所在的地名為阿房，因而時人便稱它為阿房宮。日本學(xué)者瀧川資言《史記會注考證》，則引中井積德的說法，論證“阿房”本是山名，世人因山而名官。有人依據(jù)唐代顏師古的說法認為，此宮距離咸陽較近，故被稱為“阿房宮”。張守節(jié)《史記正義》所引顏師古之語稱：“阿，近也。以其去咸陽近，且號阿房?！苯旮腥苏J為，“阿”是發(fā)語詞，并不表示什么實在意義。然而較多的人認為，阿房宮得名于它的規(guī)模和形制。司馬貞《史記索隱》即稱：“此以其形名宮也，言其它四阿旁廣也，故云下可建五大之旗也。阿房，后為宮名?！苯暌灿腥艘罁?jù)《說文解宇》，從“阿”、“房”的本義加以解釋。“阿”的本義為高大的上山，“房”與“旁”通，為廣大的意思，因而“阿房”二字結(jié)合在一起，則是“像山一樣高大寬廣”的意思。從歷代義獻中有關(guān)阿房宮的描寫，以及現(xiàn)存的遺址來看，阿房宮確實具有規(guī)模宏偉高人的特點，于是便因此而得名了。如果這一說法能夠成立，阿房宮的含義就是宏偉的大宮殿。無言的結(jié)局無言的結(jié)局秦始皇開始修建阿房宮數(shù)十年后，楚霸王項羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來去匆匆而又凝聚著無數(shù)血淚和情愁的生命。

杜牧：杜牧，(803—853)字牧之。不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。

杜牧早年即以經(jīng)邦濟世的才略自負?？犊ぐ?，好談軍事。立朝剛直不阿，敢于論列大事，指陳時弊。政治上不失為有識見、有膽量的進步人士。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負。在藝術(shù)上，杜牧自稱追求「高絕」，不學(xué)「奇麗」，不滿「習(xí)俗」，所謂「不今不古」，正是力圖在晚唐浮淺輕靡的詩風(fēng)之外自具面目，但他的風(fēng)格不像李賀的奇特，也不似元稹、白居易的平易，和李商隱比也能各樹一幟。著有《樊州文集》。

出身名門望族，是中唐宰相、史學(xué)家杜佑之孫。大和二年（828）進士，初文館校書郎。因秉性剛直，遭人排擠。后為監(jiān)察御史，黃、漢、睦諸州刺史，晚年任司勛員外郎、史館修撰。官終中書舍人。

杜牧生于晚唐多事之秋。曾作《阿房宮賦》，以諷喻當世。又善論兵，曾注《孫子》。文學(xué)上詩、賦、古文俱佳，尤以詩的成就最高。詩文題材廣泛，筆力雄健，代表作《河湟》、《早雁》、《過華清宮》等。另有一些抒情寫景小詩，《泊秦淮》、《山行》、《江南春》等，膾炙人口，于晚唐詩壇上自成一家。散文如《罪言》、《燕將錄》等，或抨擊藩鎮(zhèn)跋扈，或感慨朝政昏暗，反映了晚唐的社會現(xiàn)實。

賦的有關(guān)知識

賦，講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。它是介于詩和散文之間的一種體裁。贈別

多情卻是總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。寄揚州韓綽判官

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？秋夕

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰＝洗?/p>

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。清明

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

宮舞

水榭樓臺

阿房宮前殿

驪山陵遠眺

仿秦宮殿仿秦城門仿秦臺榭《阿房宮賦》結(jié)構(gòu)概括

文章結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明。

前半部分用鋪陳夸張的手法，描寫秦始皇的荒淫奢侈：第一段寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗；第二段寫宮廷生活的奢靡、腐朽。這兩段又是由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，寫得條理井然。

后半部分，由描寫轉(zhuǎn)為帶有抒情色彩的議論。第三段寫秦的橫征暴斂導(dǎo)致了農(nóng)民起義。推翻其統(tǒng)治；第四段意在總結(jié)秦亡的歷史教訓(xùn)，指出“后人”（指當時統(tǒng)治者）如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。這兩段議論由古及今，層次很清楚。

全文解析

分析：全文四段可分兩大部分。第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人活動。全文解析第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。全文解析第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

第３段：指出秦必亡之命運。一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

全文解析第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

第一段譯文：

六國覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。第二段譯文：

（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動人。

（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。典型字詞［妃嬪媵嬙（qiáng）］統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的人，也可以能成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”，指六國五侯的女兒，孫女。［辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦］辭別（六國的）樓擱宮殿，乘輦車來到秦國。［明星熒熒，開妝鏡也］（光如）明星閃亮，是（官人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。典型字詞［漲膩］漲起了脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。［椒蘭］兩種香料植物。［轆轆遠聽］車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。［一肌一容，盡態(tài)極妍］任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。典型字詞［縵立］久立。［縵立］久立。［幸］封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。這里的“幸”包括以上兩種意思。［收藏］指金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”“精英”也是這個意思。典型字詞［剽（piāo）掠其人］從人民那里搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復(fù)愛六國之人”的“人”，與此相同。［倚疊］積累。［鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫］把寶鼎（看作）鐵鍋，把美玉（看作）頭，把黃金（看作）土塊，把珍珠（看作）石子。鐺，平底的淺鍋。典型字詞［邐迤（lǐyǐ）］連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

《阿房宮賦》

第三段（分析）

指出秦必亡之命運

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第1層（嗟乎……“用之如泥沙”）

痛斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行

第2層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）

痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離第3層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路

唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！總結(jié)：課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？

課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。

透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢?，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。阿房宮賦第四段嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文：唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。阿房宮賦寫作目的：諷諫唐王勿蹈秦皇覆轍。

文章主旨：第４段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末４句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。

阿房宮賦如何理解本文的議論特色？賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡練地敘述、生動地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣?！班岛酢币韵?，開始抒發(fā)議論。其議論很有特點：其一，議論中有描寫。例如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開頭的各小段，