紙的世界紙的認(rèn)識(shí)

紙的世界紙的認(rèn)識(shí)第一頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三原始社會(huì)繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)遼寧省桓仁和吉林省吉安地區(qū)，迄今保留有豐富的文化遺跡，其中主要包括都城、墓葬和壁畫碑刻等。集安市一些珍貴的歷史文化遺存是中華民族古老文明中的璀璨奇葩。文字出現(xiàn)前的記錄方式：結(jié)繩記事紙的圖片第二頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三結(jié)繩記事結(jié)繩記事是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。既在一條繩子上打結(jié)，用以記事。上古無文字，結(jié)繩以記事?！兑祝缔o下》:“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”孔穎達(dá)疏:“結(jié)繩者，鄭康成注云，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，義或然也。”晉葛洪《抱樸子．鈞世》:“若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。”后以指上古時(shí)代。例如：奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一種結(jié)繩記事的方法，用來計(jì)數(shù)或者記錄歷史。它是由許多顏色的繩結(jié)編成的。這種結(jié)繩記事方法已經(jīng)失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）：原始社會(huì)創(chuàng)始的以繩結(jié)形式反映客觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其數(shù)量關(guān)系的記錄方式。結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。文獻(xiàn)記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易以書契，百官以治，萬民以察”（《易·系辭下》）。雖然目前末發(fā)現(xiàn)原始先民遺留下的結(jié)繩實(shí)物，但原始社會(huì)繪畫遺存中的網(wǎng)紋圖、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實(shí)物均提示出先民結(jié)網(wǎng)是當(dāng)時(shí)漁獵的主要條件，因此，結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）作為當(dāng)時(shí)的記錄方式具有客觀基礎(chǔ)的。其結(jié)繩方法，據(jù)古書記載為：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩，之多少，隨物眾寡”（《易九家言》），即根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)?；蛩鏀?shù)量的不同結(jié)系出不同的繩結(jié)。民族學(xué)資料表明，近現(xiàn)代有些少數(shù)民族仍在采用結(jié)繩的方式來記錄客觀活動(dòng)。結(jié)繩記事第三頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三文字出現(xiàn)之后：1.甲骨記事2.竹簡(jiǎn)記事

第四頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三帛書簡(jiǎn)牘（竹木簡(jiǎn)）天下之事無大小皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。

————《史記》——笨重——昂貴第五頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三3.帛書記事：布匹上書寫的字畫4.巖畫壁畫還有在絲綢上、金屬物品上刻錄的文字用于記事。第六頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三西漢早期麻紙（甘肅放馬灘出土）西漢前期，人們從“積漂絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙（質(zhì)脆、書寫不流暢）紙的發(fā)明第七頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三紙，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物資料，在紙張發(fā)明之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即“金文”或“鐘鼎文”。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱“竹木簡(jiǎn)”，如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時(shí)，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的“石鼓文”。紙的歷史第八頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三

公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做造紙?jiān)希瑪U(kuò)大了原料來源，降低了造紙的成本，同時(shí)又提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。從此，紙逐步取代竹木簡(jiǎn)和帛。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)第九頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三

古今中外，公認(rèn)為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。據(jù)范曄的《后漢書》記載："蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也?！怨艜醵嗑幰灾窈?jiǎn)，其用縑帛者謂之為'紙'?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。這是歷史文獻(xiàn)中最早的關(guān)于造紙術(shù)的記載。從記載中，我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價(jià)格低廉的物料，這樣造出的紙成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。有關(guān)中國(guó)古代造紙的方法，歷史上記載很少，但就紙的制作工藝及其原理，發(fā)明迄今兩千年來，并無多大實(shí)質(zhì)性變化?？偨Y(jié)起可歸納以下幾點(diǎn)：一是將砍伐來的植物，比如麻類植物，用水浸泡，剝其皮，再用刀剁碎，放在鍋里煮，待晾涼后再行浸泡、腳踩，用棍棒攪拌，使其纖維變碎、變細(xì)。二是摻入輔料，制成紙漿。三是用抄紙器（竹簾之類）進(jìn)行抄撈、晾干，即可制成為紙。造紙為我國(guó)古代四大發(fā)明之一。在1800多年前，造紙術(shù)的發(fā)明家蔡倫即使用樹膚(即樹皮)、麻頭(麻屑)、敞布(破布)、破魚網(wǎng)等為原料制成“蔡侯紙”，于公元105年獻(xiàn)給東漢和帝，受到高度贊揚(yáng)。造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)中國(guó)和世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

紙的誕生第十頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三古代造紙

斬竹漂塘：斬竹嫩竹,放入池塘，裁泡一百日以上，利用天然微生物分解并洗去竹子之青皮。

煮徨足火：將以上所得之竹子，放入〝徨〞桶內(nèi)與石灰一道蒸煮八日八夜。

舂臼：取出上述處理之竹子，放入石臼，以石碓叩打直至竹子被打爛，形同泥面。

蕩料入簾：將被打爛之竹料倒入水槽內(nèi)，并以竹簾在水中蕩料，竹料成為薄層附于竹簾上面，其余之水則由竹簾之四邊流下槽內(nèi)

覆簾壓紙：然后將簾反復(fù)過去，使?jié)窦埪溆诎迳?，即成張紙。如此，重?fù)蕩料與覆簾步驟，使一張張的濕紙疊積上千張，然后上頭加木板重壓擠去大部分的水。

透火焙干：將濕紙逐張揚(yáng)起，并加以焙干。焙紙的設(shè)備是以土磚砌成夾巷，巷中生火，土磚溫度上升之后，濕紙逐張貼上焙干。干燥后，揭起即得成紙。

第十一頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三第十二頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三現(xiàn)代造紙?jiān)尽緢?chǎng)化漿—蒸煮→洗滌／漂白→脫水干燥→紙機(jī)（造出一張張白紙）第十三頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三地區(qū)材料缺點(diǎn)古埃及古希臘古巴比倫古印度一些文明古國(guó)使用的書寫材料

易發(fā)脆斷裂、難保存太貴笨重難保存造紙術(shù)的傳播和性質(zhì)植物紙草羊皮泥板白樹皮、樹葉第十四頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三第十五頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三魏晉時(shí)期紙和造紙技術(shù)傳入朝鮮，公元610年又從朝鮮傳到日本。公元751年唐朝與阿拉伯人發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一些唐兵被阿拉伯人停去，其中有造紙工匠，他們又把造紙技術(shù)傳到了阿拉伯，于是阿拉伯也設(shè)立了造紙工廠。以后敘利亞的大馬士革、埃及與摩洛哥，也學(xué)到了我國(guó)的造紙技術(shù)。公元1150年，西班牙有了造紙工場(chǎng)。再后來，德國(guó)、英國(guó)、荷蘭也造起紙來了。16世紀(jì)后，造紙技術(shù)由歐洲傳到北美洲。此后，逐漸傳遍了全世界。我國(guó)古代的造紙術(shù)的發(fā)明與傳播，在我國(guó)以至世界文化發(fā)展史上的貢獻(xiàn)是不可磨滅的！造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。紙的發(fā)明，對(duì)人類文化的發(fā)展和傳播起了很大作用，是中華民族對(duì)世界科學(xué)文化的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。紙的傳播第十六頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三造紙術(shù)的傳播圖第十七頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三“學(xué)富五車”

“簡(jiǎn)牘”比起甲骨、鐘鼎來說要輕便多了，而且容易取材，是一大進(jìn)步，但是它仍然存在著翻讀不便、攜帶困難的缺點(diǎn)。要寫一本書，或者抄一本書，往往要耗費(fèi)數(shù)百根甚至數(shù)千根竹簡(jiǎn)，編成簡(jiǎn)策后體積龐大，又很笨重，出門帶書，得經(jīng)常用車來載。

“五車”出自《莊子·天下》篇：“惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中?！闭f的是戰(zhàn)國(guó)人惠施方術(shù)甚多，卻雜亂不純，而且言而不當(dāng)。所謂“其書五車”是指他的藏書豐富可裝五車。當(dāng)時(shí)的五車書雖與現(xiàn)在的五車書不可等量齊觀，但擁有五車藏書也可謂“飽學(xué)之士”了。后人由此衍生出一個(gè)“學(xué)富五車”的成語，用來形容一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博。紙的故事第十八頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三瀏覽：各種紙的種類和用途各種紙的種類1.書寫用紙

有打字紙、制圖紙、宣紙、書寫紙、單面書寫紙（有光紙）、圖畫紙、水彩畫紙、素描畫紙、木炭畫紙、雙紅紙、條紋書寫紙、帳頁(yè)紙、毛邊紙、連史紙、皮畫紙、水寫紙、油畫坯紙、吸墨紙、梅紅紙。

2.復(fù)制用紙

有描圖紙、鐵筆蠟紙?jiān)?、干法靜電復(fù)印紙、曬圖原紙、干法重氮感光紙、復(fù)寫原紙、打字復(fù)寫紙、無炭復(fù)寫紙、二低圖原紙、靜電復(fù)印描圖紙、打字蠟紙?jiān)?、謄印紙、打字蠟紙襯紙、熱敏復(fù)印紙、靜電制版紙、無炭復(fù)寫紙。

3.衛(wèi)生用紙

皺紋衛(wèi)生紙、薄型無紡布、滅鼠紙、膏藥紙、藥棉紙、水溶性藥紙、紙巾紙、濕紙巾紙。

4.生活用紙

有制鞋紙板、編織原紙、紙鞋墊、黑照相卡紙、桌布紙、代布紙、廚用紙、香粉紙、擦鏡紙、襯裙紙。

5.裝飾用紙

有貼花面紙、貼花襯紙、蠟光紙、裝飾原紙、蠟光原紙、壁紙?jiān)?、涂塑壁紙、皺紋原紙、不干膠原紙、塑料帖面紙板、石膏紙板、底層紙、表層紙、陶瓷薄膜貼花紙、陶瓷薄膜貼花襯紙、金屬貼花紙、金屬貼花襯紙、搪瓷貼花紙等。各種紙的用途

低定量涂布紙具有高平滑度、高白度、耐濕、耐摩擦、不透印、勻度好等特點(diǎn)，能印刷原色及多色的美術(shù)圖片、宣傳畫報(bào)、標(biāo)簽及高檔報(bào)刊。高檔雙膠紙具有高強(qiáng)度、白度好、勻度好、平整性好、套版準(zhǔn)確、印刷圖象清晰的特點(diǎn)，可印學(xué)生課本、高檔報(bào)刊、封面、插圖、也是很好的辦公用紙。廣泛用于膠版印刷書刊、課本、封面、插圖、彩色圖片等。銅版紙用于美術(shù)圖片、插圖、畫冊(cè)、畫報(bào)、書刊、雜志、封面、高檔商品包裝。書寫紙主要用于練習(xí)薄、記錄本及其他書寫用紙，還可用于印刷書刊、雜志等。箱板紙主要用于加工包裝紙箱、用作紗管。靜電復(fù)印原紙用于加工干法靜電復(fù)印機(jī)復(fù)印用紙。電腦打印原紙用于加工生產(chǎn)電腦連續(xù)記錄格式紙。地圖紙用于膠版印刷中小學(xué)教材地圖。帳冊(cè)紙用于制作會(huì)計(jì)帳簿。

第十九頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三種類特點(diǎn)用途包裝紙表面光滑強(qiáng)度大不吸水包裝物品皺紋紙質(zhì)地柔軟強(qiáng)度小吸水性強(qiáng)各種顏色作花、彩帶等小裝飾品宣紙易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。是中國(guó)古代用于書寫和繪畫的紙。我的記錄表第二十頁(yè)，共二十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三銅版紙。特級(jí)象牙道林箱板紙高強(qiáng)度、白度好、勻度好、平整性好、套版準(zhǔn)確、印刷圖象清晰的特點(diǎn)，用于美術(shù)圖片、插圖、畫冊(cè)、畫報(bào)、書刊、雜志、封面、高檔商品包裝紙張顏色為象牙色具柔和和效果，不反光且不刺眼，具有高不透明度與平滑的紙面適合閱讀性書籍。質(zhì)地必須堅(jiān)韌，耐破度、環(huán)壓強(qiáng)度和撕裂度要高，此外還要具有較高的抗水性。制成瓦楞紙箱，用來包裝家用電器、日用百貨、針棉織物、文化用品、中西成藥的外包裝等